古龍小說人物傳承

① 你最喜歡古龍小說中的哪位女性角色說說理由

高莫靜
理由：
漂亮（必須的）
安靜（沒那麼騷，也沒那麼多事，不會專作死）
睿智（悟性屬不夠怎麼可能練成四照神功……而且還有識人之明，能讓擁有豐富戰斗經驗的主角替自己完成門派中興大業）
大智慧（把一半四照神功無私地傳給主角，成功抓住一個男人的心，即便自己後來成為功貌皆失的廢人，主角還是毅然拋棄了曾經的情人選擇和她隱居）
出身好（高家在原著中算是個人丁興旺的大戶人家，從小衣食無憂，還能從書房裡翻出四照神功這樣牛掰的武學傳承，足夠堵住七大姑八大姨們的臭嘴了吧！況且同輩中還有個高莫群，操作好的話還能給自己找個實力不俗的連襟）
能生娃（給主角生了個大胖小子，繼承了兩口子的智商與武學傳承，這一點足夠堵住公婆的碎碎念了吧！）

② 在古龍的小說中，小李飛刀這門絕技到最後傳給了誰

「一門七進士，父子三探花。」小李探花李尋歡驚才絕艷，文能治國，武能安邦，因在朝中被排擠，父母兄長又接連去世，心灰意冷，辭官回家為父母兄長守孝，同時做「孟嘗君」，開門接客，仗義疏財，急人所難。

李尋歡熟讀聖賢書，在廟堂上不能一展抱負，在江湖上惠世濟民亦不負生平所學，何況他還有詩音？林詩音是他的未婚妻，他唯一的親人，他分外珍惜。

為父母守孝期滿的大年初七，李尋歡去關外江湖救急，回來的路上被「關外三凶」帶人伏擊在邯鄲大道，李尋歡手刃十九人，眼看就要傷在大凶卜霸的一雙喂毒跨虎藍之下，龍嘯雲及時趕到，一槍挑了卜霸。

龍嘯雲救了李尋歡一命，兩人一見如故，結為兄弟，龍嘯雲送李尋歡回家，見到李園亭子里數梅花的林詩音，陷入情網無法自拔，只幾天，一條生龍活虎的漢子變得形銷骨立，病入膏肓。

李尋歡得知真相後，做了個最痛苦的決定，讓詩音照顧龍大哥，自己去花天酒地，如此荒唐了兩年，林詩音對李尋歡失望透頂，決定嫁給龍嘯雲。

這是李尋歡做的唯一一件錯事，被人罵了一輩子！

李尋歡把李園當做林詩音的嫁妝送給龍嘯雲，遠走天涯，到關外日日買醉，在酒里泡了十年，把肺喝壞了，患上嚴重的肺病，他的心死了，人廢了，江湖上沒有小李飛刀整整十年。

不管李壞贏還是薛彩月贏，都將是一個悲劇，名聲？名聲真的那麼重要嗎？

李壞最終決定犧牲名聲，不負至愛，不著痕跡的敗了，被月神一刀穿心。

李壞是個右心人，所以，他沒有死，而月神這時才發現愛李壞愛的那麼深，把恩怨拋開，不負至愛。

想當年李尋歡和郭嵩陽一戰，何曾考慮過名聲？小李探花一生行事只求無愧我心！李曼青過於看重名聲，真的錯了！李壞才真正繼承了李尋歡的傳承！

小李飛刀系列到此而止，所以小李飛刀並沒有失傳，小李飛刀有兩個傳人，一個是葉開，一個是李壞。

葉開和李壞都有妻有子，所以小李飛刀會一直傳承下去，但那是另一個武俠世界裡的故事了，那個武俠一直沒有開啟。

聲明：小李飛刀系列最後一部《飛刀又見飛刀》，古龍並沒有寫李壞和月神之戰的結果，此結果為參照電視劇而來，這個結局挺溫馨，所以我引用了。

③ 古龍小說中的師承系統是怎樣的

樓主你好
古龍小說不象梁羽生小說有明確的年代和人物輩份以及武藝傳承
古龍小說只有葉開是李尋歡徒弟這個也只是讀者猜出來的，小說里沒有明寫。其它的都是各寫各，互相之間沒有關系。所謂的沈浪是鐵中棠的徒弟，楚留香是陸小鳳的徒弟，這些全都是瞎扯淡。

④ 你怎樣看待古龍小說中的武功及其流派

第一，招式層面強調高手之間武功質的強弱，也就是代差，主要是速度方面，比如阿飛第一次出劍，先大肆渲染碧血雙蛇的厲害，然後在阿飛面前不堪一擊，以此表現阿飛的快劍，這是古龍非常常見的套路；還有傅紅雪的快刀，等等，都是通過代差的比較表現。第二，境界層面強調高手的武功能夠在特定情況下達到零瑕疵的極致狀態，比如楚留香與石田齋彥左衛門之戰，一直倒酒，酒壺不空，酒杯不滿，處於渾圓無極，永無破綻的狀態，很有禪意。第三，文化層面強調高手武功所代表的價值理念，比如西門吹雪葉孤城之間「誠於人」與「誠於劍」的劍道之爭，與其說是兩種武功，不如說是兩種價值理念；還有李尋歡與上官金虹之戰也是這個道理，代表的就是俠義與權勢的對話。

⑤ 急求金庸古龍小說中的武功、門派、武器、比如：逍遙派是××武功，用××武器，越全越好~~

金庸的
紅花會
前總舵主：於萬亭
總舵主：陳家洛
二當家：追魂奪命劍無塵道人，少年時原是綠林豪傑，被一官家小姐所騙斬去一臂，後來毅然出家，但當年豪情絲毫未減，是天下第一快劍
三當家：千臂如來趙半山，溫州王氏太極拳掌門弟子，精擅太極拳，尤精暗器，自創暗器「回龍璧」、「飛燕銀梭」
四當家：奔雷手文泰來，精擅霹靂掌，使動時掌風與喝聲同作，隱隱蓄有風雷之勢，掌力沉雄，如同霹靂
五當家：西川雙俠黑無常常赫志，青城派弟子，擅黑沙掌與飛抓
六當家：西川雙俠白無常常伯志，青城派弟子，擅黑沙掌與飛抓
七當家：武諸葛徐天宏，智謀深沉，擅用單刀鐵拐，後入贅鐵膽莊周家，又習得鐵膽之技
八當家：鐵塔楊成協，原青旗幫幫主，後加入紅花會，用單鞭，擅橫煉功夫
九當家：九命錦豹子衛春華，人品俊朗，用雙鉤，打起架來不要命
十當家：駝子章進，外家高手，力大無窮
十一當家：鴛鴦刀駱冰，文泰來妻子，獨行大盜神刀駱元通之女，擅用鴛鴦雙刀和飛刀
十二當家：鬼見愁石雙英，無極門弟子，執掌紅花會刑堂，鐵面無私
十三當家：銅頭鱷魚蔣四根，廣東人，力大，水性好，用鐵槳
十四當家：金笛秀才余魚同，武當掌門馬真之徒，擅用金笛打穴，也能以金笛使用柔雲劍術，先暗戀駱冰，後與師叔陸菲青女徒李沅芷結為夫婦
十五當家：心硯。原陳家洛書童，在被困於沙漠時加入紅花會。

鐵劍門
門人只有木桑道人和他的不肖師弟玉真子。後來玉真子被袁承志所殺，所幸木桑木桑收了九公主為徒，因此鐵劍門一派得以傳人，這就是《鹿鼎記》中的九難。吳三桂的女兒阿珂及小說主角韋小寶都是九難的徒弟，也就是鐵劍門門下。後來九難一個人獨自遠去，之後有沒有收徒弟就沒有再提了。但《碧血劍》中，在袁承志殺了玉真子、木桑受了九公主為徒後，作者金庸有一段補敘，說後來雍正年間的呂四娘等一群俠客也都是九難的徒弟，估計也是鐵劍門門下吧。

武當派
創派人：張三豐
二代弟子：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷
三代弟子：谷虛，清虛，張無忌（掛名弟子），宋青書（因觸犯門規，行事邪惡而被張三豐賜死）
其餘重要人物：沖虛道長，馬真，陸菲青，張召重
武當派武功介紹：
內功：太極勁 、武當九陽功、純陽無極功、
拳腳：太極拳、武當長拳、武當三十二式綿掌、虎爪手、虎爪絕戶手 、一十二式陰陽手、二十四式鶴嘴勁點龍躍竅、無極玄功拳（見金庸《書劍恩仇錄》）、
輕功：輕功之梯雲縱 （心法）
劍法：太極劍、柔雲劍術、陰陽兩儀劍法、神門十三劍，七十二式繞指柔劍、
銀鉤鐵劃（判官筆、鑌鐵鉤）：二十四字倚天屠龍功
單刀：玄虛刀法
暗器：芙蓉金針（見金庸《書劍恩仇錄》）
陣法：真武七截陣
武當名劍：1.真武劍（張三豐少年中年在江湖上掃盪群魔所用，形式奇古，鋒銳無比）
2.白龍劍（陸菲青所用，曲折如意，相當於軟劍）
3.凝碧劍（利器，武當叛徒「火手判官」張召重所用）

華山派
華山派十三代掌門人 岳不群（專收男弟子）： 華山派目前掌門，身懷具有「王者風范」的紫霞神功，華山氣宗高手，以其翩翩的君子風度，及出神入化的劍術，在江湖中俠名遠播，嫉惡如仇，甚得人心，博得「君子劍」的美譽。不過其人卻是個實實在在的偽君子，只不過掩飾得太好了而已，江湖中，許多前輩名人均對其頗有微詞，沖虛曾直言其「度量卻嫌不廣」。他深謀遠慮，將林平之收入門下，從而謀得《辟邪劍譜》，並用此武功殺死恆山派定閑、定逸兩位師太、奪取五嶽劍派掌門之位。後來被儀琳意外殺死。
華山派十三代掌門人夫人 寧中則（專收女弟子）：岳不群之妻，婚前以華山寧女俠出名，為人心地善良，武功亦不差，獨創無雙無對，寧式一劍，深得江湖中人的尊敬。寧中則更是個不讓須眉的女中豪傑，武功與岳不群不相上下。之後見到丈夫岳不群在與令狐沖比劍時出招卑鄙，深感恥辱而自殺。
劍宗長老風清揚： 風清揚為當世唯一身具「獨孤九劍」的人物。獨孤九劍為宋朝獨孤求敗所創。獨孤九劍，有進無退，招招都是進攻，攻敵之不得不守！ 獨孤氏以此稱雄武林數十載，號稱「劍魔」，走遍天下欲覓一對手而不獲，為求一敗而不得，一生寂寂。最終與一神鵰歸隱，埋劍於「劍冢」。「獨孤九劍」的威力可想而知。風清揚是劍宗高手，當年氣宗、劍宗火並時被人（很可能是氣宗的人）以娶親為名拖在江南，使氣宗得以掌門華山派。最終發現這「娶親」完全是一場騙局，「妻子」竟是一個妓女，且早已逃得無影無蹤，於是風清揚羞愧之下選擇歸隱於華山後山。一日他偶然見到令狐沖與田伯光打鬥，覺得他聰明伶俐，心生好感，遂傳令狐沖「獨孤九劍」，之後仍然歸隱江湖。
華山派十四代首席大弟子：令狐沖： 當今華山派大弟子，武功在年輕一輩的華山弟子中無人可望其項背，乃是下一任華山掌門的不二人選。生性狂放不羈，愛結交江湖朋友，因此經常被岳掌門訓斥。在思過崖面壁思過時有幸得風清揚傳授「獨孤九劍」，從此劍術通神。在洛陽綠竹翁處學琴時與任盈盈結緣。在孤山梅庄地牢中又無意中學會了「吸星大法」，武功更加無人能敵。曾經應定閑師太遺囑做恆山派掌門。後來與任盈盈成親，歸隱江湖。
岳靈姍： 華山派小師妹，是岳不群和寧中則的掌上明珠，與令狐沖從小青梅竹馬長大，感情篤深，並且自創一套沖靈劍法，喜歡在華山瀑布練習。之後與林平之相愛，結為夫妻，林平之學習《辟邪劍法》之時看穿了岳不群的陰謀，從而對她產生誤解，在林平之選擇投入左冷禪手下時將她殺死以明決心。
勞德諾： 華山二弟子，雖然年齡比較大，但是由於入門比令狐沖晚，所以是華山二師兄。表面：武功駁雜，似乎是雲貴一帶出身。但心計深沉，似乎 隱藏著什麼秘密。實則：原是嵩山派左冷禪的第三弟子，由左冷禪派往華山派卧底，查察岳不群的武功底細，並殺死陸大有偷走《紫霞秘笈》，後事情被敗露逃離。最後由於學習《辟邪劍譜》不得要領而全廢武功，被任盈盈鎖在兩只大猴之間，為陸大有報了仇，承受後半生的痛苦。
林平之：原為福建福威鏢局總鏢頭林震南之獨子，辟邪劍法唯一合法傳人。在福威鏢局被青城派所挑後逃亡，投入華山派。林震南夫婦去世以後，曾疑辟邪劍法被令狐沖所得，後輾轉得到此劍法，練成後誅殺青城派掌門人余滄海、「塞北明駝」木高峰。殺死木高峰時被毒液弄瞎了眼睛，後來投在左冷禪手下。最終被令狐沖打傷，關在梅庄地牢中，終其一生。
陸大有：華山派六弟子，生平最喜歡猴子，因此被同門師兄妹們戲稱為「六猴兒」 為人性格開朗，與令狐沖交好。後被勞德諾為盜取《紫霞秘笈》而殺死。
其他有姓名出現的門人弟子：梁發、施戴子、高根明、陶鈞、英白羅、舒奇。
封不平、成不憂、叢不棄：華山派劍宗傳人，自從二十年前華山「氣劍之爭」以後，隱姓埋名，苦練劍法二十餘年，現在已經是江湖上的絕頂高手，時刻不忘二十年前被逐出華山的恥辱，意圖卷土重來，重新執掌華山派。成不憂因重傷令狐沖而被桃谷六仙撕成四半。封不平、叢不棄在與令狐沖的比試中鎩羽而歸，只得歸隱。

全真教
全真道建立後的相當長段時間內，以其本身所具有的活力和統治階級的支持，保持著向上發展的勢頭。與此同時，又保持著清楚的傳承體系和集中統一的領導體制。在金元時期，經歷了王嚞、馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、尹志平、李志常、王志坦、祁志誠、張志仙、苗道一、孫德彧、蘭道元、孫履道、完顏德明等十數代掌教的傳承。它整個發展的歷史，大略經歷了四個時期。

日月神教
歷任教主
任我行（第一任教主）
東方不敗（第二任教主）
任盈盈（第三任教主）
向問天（第四任教主）
總管 楊蓮亭
光明使者 左使 東方不敗，向問天
右使 向問天
聖姑 任盈盈
龍華山十長老
「大力神魔」范松、「飛天神魔」趙鶴、「白猿神魔」張乘雲、「金猴神魔」張乘風等（當年攻上華山神教十長老的其中四位）
神教新十長老
曲洋、鮑大楚、秦偉邦、王誠、桑三娘、文長老、丘長老、葛長老、杜長老、莫長老
堂長老
青龍堂「黃面尊者」賈布；白虎堂「雕俠」上官雲；風雷堂童百熊
教眾
「梅庄四友」黃鍾公、黑白子、禿筆翁、丹青生
黃河老祖（聖姑任盈盈下屬）、綠竹翁、五仙教（原五毒教）、天河幫、桐柏雙奇等

明教
金庸筆下的明教，先是被人稱為「魔教」，因為他們長期受到朝廷壓抑，行事不免詭秘，江湖中人對其知之甚少，故視之為「魔」；因為他們的志向是在行善去惡，拯救世人，堅決對抗朝廷，和一般江湖門派夢寐以求的首先是稱雄江湖、對朝廷主要是不合作的態度不同，他們的志趣、行為自然與一般江湖有異，故被視之為「魔」；又因他們久受壓抑，行事不免乖張，氣氛不免神秘，與一般江湖格格不入，甚至多造殺孽、多有得罪，故被視之為「魔」；再加上朝廷和有些壞人從中挑唆、破壞；再加上教內高手如雲，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉滅絕師太便有此嫌疑）等等；他們的名聲便完全被江湖中人傳壞了。所以，明教隨即遭到了江湖六大「名門正派」——少林、武當、峨眉、華山、昆侖、崆峒的圍攻。到這時，明教總壇光明頂高手盡皆遭成昆暗算負傷，無力抵抗，面臨毀滅之時，人們才逐漸開始認識到明教的真面目。金庸在這里有一段很精彩的描寫：
當此之際，明教和天鷹教教眾俱知今日大數己盡，眾教徒一齊掙扎爬起，除了身受重傷無法動彈者之外，各人盤膝而坐，雙手十指張開，舉在胸前，作火焰飛騰之狀，跟著楊逍念誦明教的經文：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」
明教自楊逍、韋一笑、說不得諸人以下，天鷹教自李天垣以下，直至廚工仗役，個個神態庄嚴，絲毫不以身死教滅為懼。

少林派

少林寺創建於北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。當時， 天竺僧人跋陀由西域跋涉兒來，得到虔信佛學的孝文帝的禮敬。 跋陀見嵩山很象一朵蓮花，便有意在「花」中立寺，孝文帝遂在 少室山建造少林寺供養跋陀。後來又過了三十餘年，南天竺僧人 菩提達摩來到少林寺，廣羅弟子，傳授禪宗，成為中國佛教禪宗 的開山祖師。
少林武技，名顯於世，始於隋末。當時少林寺有十三武僧，應秦 王李世民之邀，出山參加了討平王世充的戰役，他們憑著超群的 技藝，活擒王世充的侄兒王仁則，逼降王世充。勝利後論功行賞 ，除曇宗一人受封大將軍外，其餘十二人不願受封，回歸少林， 但均獲賜紫羅袈裟，另賜少林寺大量的田地、銀兩，並賜「立僧 兵」、「酒肉」等「榮寵」！自此少林寺遂以武聞名於世。
少林寺和尚自唐以來曾多次應征。元朝時的福裕和尚因功封為晉 國公；明朝的小山和尚曾三次征邊，皇室為他在少林寺前建立旗 桿和石獅。不過，最動人的還是要數明代少林武僧抗擊倭寇的故 事。在明代中葉，中國東南緣海一帶經常受到日本倭寇的侵擾， 他們劫奪財物、屠殺居民、擄掠人口。嘉靖年間，少林寺月空和 尚接到都督萬表的檄文，立即組成了一支有三十多位和尚參加的 僧兵隊伍，開赴松江一帶御倭。在戰斗中人人奮勇，手執鐵棍擊 殺倭寇甚多。但是後來他們卻不幸誤中埋伏，終於寡不敵眾，月 空等三十多位愛國的和尚全部壯烈犧牲，為抗擊倭寇侵略寫下了 可歌可泣的一頁。
提起少林武僧的事跡，便不得不一提少林寺的「武林房」。武林 房是少林寺一百零八房之一，也是最特殊的一房。它的地位超然 於各房之外，不受執法僧的拘束，自立制度，由專人統領。不是 每一個少林寺的僧人都可以加入武林房，它的成員，全是由各房 各堂或各從屬寺院推薦保送；而他們也必然是舉薦者心目中的「 高材生」。入武林房要交學費，學費由各房、各堂、及各寺院應 繳。所以，它有充裕的經費，生活比較優遇，吃得比較好，練功 的設備也較充足。武僧們一般不用做勞作，也不必整天的拜佛念 經，也沒有硬性規定作息時間，成就的高低，全靠各人的智慧和 努力。寺僧們練武，也真的做到一不怕苦，二不放鬆的程度。甚 至食無定時，廢寢忘餐，不分早午晚，就是一心一意的練功。有 些僧人支頤而睡，指縫里夾著一支香，香燼炙手，他們又再度起 來苦練。
少林寺在悠長的歷史中，可謂歷盡滄桑，它有過香火繚繞、鍾鼓 齊鳴的鼎盛時代，又屢遭兵燹風雨的劫難。隋文帝時代，對佛教 大力扶持，賜一百頃田地給少林寺，以供寺僧食用。少林寺漸漸 佛業興隆。隋末天下大亂，烽煙四起，一場大火把整座寺院化為 灰燼。到了唐太宗時代，少林寺才恢復元氣，寺內殿宇樓閣林立 ，全寺佔地一萬多畝，寺僧約二千人。但以後少林寺又隨著歷代統治者對佛教的抑揚而迭遭變故。現在寺內許多建築多是明清兩代所建。少林寺的山門，是清雍正年代奉敕建造，山門上「少林 寺」的門匾則是清康熙皇帝的御筆。少林寺的最後一次劫難，發 生在一九二八年。當時軍閥石友三以少林寺輔助他的對頭樊鍾秀 為理由，三月十五日攻佔寺院，先縱火焚毀法堂，次日，又把天 王殿、大雄殿、緊那羅殿等多處盡付一炬。千年古剎，從此化為 焦土，時人嘆為浩劫。

峨眉派
恩師與郭女俠在少室山下分手之後，此後沒再見過面。恩師說，郭女俠心中念念不忘於一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨嵋一派。'"
說這個結論"著名"，是因為它出自中國新派武俠小說宗師金庸筆下，並因《倚天屠龍記》在海內外的大量發行而傳播甚廣。由於金庸本人巨大的影響力和他書中常以史實夾雜虛構的寫法講述故事，使得他筆下的"野史"往往被很多人誤認為是"正史"，因此，峨眉派是女俠郭襄所創，峨眉武術源自"九陽真經"之類"小說家言"竟使很多讀者篤信不疑。一些讀者甚至穿鑿附會地說："郭襄的武功傳至滅絕師太、紀曉芙、周芷若等後世，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿態。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子發簪變來的。"

天地會
清代民間秘密結社之一。以拜天為父拜地為母得名。又名洪門 ，俗稱洪幫 。天地會創立的時間，有幾種不同的說法，至今尚無定論。其成員，最初多為農民或由破產農民轉化而成的小手工業者、小商販 、水陸交通沿線的運輸工人及其他沒有固定職業的江湖流浪者。以後成分日益復雜，但仍以下層窮苦人民為主。天地會以反清復明，順天行道，劫富濟貧等口號，反映了當時平民的民族觀念和反對階級壓迫的要求。其成員所處社會經濟地位的低下，使他們更需要互濟互助。因此，忠心義氣便成了會內最高的道德規范和達到組織上團結、經濟上互助的重要保障。天地會最初主要在福建、粵東及台灣一帶流傳，稍後發展至廣東全省及江西、廣西、貴州、雲南及湖南等省。鴉片戰爭後 ，又傳至四川、湖北、安徽及江浙等省。清前期除了天地會本名外，還有添弟、小刀、雙刀、父母、三點、三合等10餘種名目。鴉片戰爭後又出現了哥老會等大量分支，以致各地山堂林立，成為天地會一大特點。清廷實行嚴酷專制，但民間反對滿清統治的運動從未停止，天地會曾多次舉行武裝反抗斗爭。進入民國時期以後，國內的天地會組織部分成為少數人爭權奪利的工具或為反動統治階級反對革命、鎮壓人民的幫凶。海外的洪門組織，則大多數仍繼續作為團結華僑的重要紐帶而存在，只有少數成了黑社會組織 。
起源
早期，有關天地會的起源，說法非常之多，即：鄭成功創立天地會說；始於康熙十三年甲寅說；始於雍正十二年甲寅說；福建藤牌兵創立天地會說；始於明季說；始於乾隆二十六年說；始於乾隆三十二年說；始於雍正年間說；始於雍正初年說；以「萬」為姓，群傑再創立天地會說。
（庄吉發：鄭成功與天地會的創立傳說）
現時爭論集中在「康熙甲寅」與「乾隆二十六年」兩種說法之上。

逍遙派
其門下弟子天山童姥和李秋水素來不和，為二師兄無崖子爭風吃醋，但不知無崖子喜歡的是他的小師妹齊御風，後無崖子與李秋水生了一個女兒名叫阿羅，後嫁入王家，生一女取名王語嫣，與無意間得到無崖子親繪武功畫卷的段譽相識相戀。
天山童姥坐掌天山飄渺峰靈鷲宮，掌管靈鷲宮九天九部婢女和三十六洞七十二島眾人性命。無崖子先後收了三個徒弟,大徒弟蘇星河迷於琴棋書畫，後又收徒八人，號「函谷八友」；二徒弟丁春秋偷練「化功大法」，後欺師滅祖偷襲將無崖子打下懸崖，在星宿海自立門戶「星宿派」；三徒弟虛竹原為少林僧人，後機緣巧合得拜無崖子為師，又得天山天山童姥賜教，最終清理門戶。至於李秋水的小妹卻不知所蹤。風流瀟灑的無崖子，同時博得了其師姐童姥和師妹李秋水的芳心。李秋水趁童姥練功入靜時在其背後大吼一聲，使童姥走火入魔，從此一輩子都是長不高的「矮美人」。童姥當然不甘心，轉而在師弟無崖子面前詆毀李秋水，而無崖子便逐漸疏遠了李秋水，兩人自此成不共戴天的冤家死敵。在天山童姥和李秋水爭風吃醋的時候，小師妹齊御風卻和師哥無崖子共浴愛河，參研天下武功絕學。無崖子與李秋水曾在無量山石洞中隱居，還生了一個女兒名叫阿羅，無崖子曾畫了一幅畫，畫中原本要畫李秋水，但無崖子心中思念小師妹齊御風，不知不覺就化成了小師妹齊御風，這連他自己都不知道，因小師妹齊御風和李秋水只有一個酒窩和一顆志的區別，連後來他讓虛竹去找畫中人時還以為是李秋水，無崖子後來又雕琢了一個玉像，每日只是對著玉像發痴，而把李秋水拋在了一邊，因當時李秋水自覺再無法得到無崖子的心後，便要氣氣無崖子，天天找來漂亮的公子玩耍，之後便殺掉，這也是後來為什麼無崖子要找一個漂亮聰明的公子作為弟子了，他怕相貌太丑，李秋水不傳他逍遙派的武功，太傻會被李秋水殺掉，李秋水後來心灰意冷，遠走西夏，由於李秋水本來就很美麗，參加西夏選妃，搖身一變，成了西夏的後妃，後來她兒子當了皇帝，他又成了皇太妃。童老為報前仇而在李秋水與西夏王大婚之時下葯迷倒李秋水，並將其毀容。最終和童姥在山頂相鬥，西夏皇宮決斗，終致兩敗俱傷。

血刀門青海黑教血刀門的掌門人，是個和尚。他門下弟子都作和尚打扮，但自他而下都是無所不為的淫僧，有寶象（中金波旬花毒而死）、善勇（死於丁典之手）、勝諦（死於丁典之手）等
其武功卓絕，手段狠辣，算得是書中第一邪派高手。在藏邊雪谷對「南四奇」一戰中，他先借「槍」殺人，利用「中平無敵」花鐵乾的失誤殺死「柔雲劍」劉乘風，後又用計在雪中伏殺「仁義陸大刀」陸天抒，再用計砍去「冷月劍」水岱的雙腿，迫其救死，最後逼迫「中平無敵」花鐵干自暴其內心的卑鄙一面，其心計之厲害，可說無出其右者。
血刀老祖最後想殺死狄雲，結果反而助其打通經脈，被狄雲活活踢死。
血刀老祖其雖屬邪派，但是讀者對他的是評價是：壞得頂天立地，一個壞得可愛的老頭形象。

還有太多了，有一些不詳細的，我也給你吧！
五鳳刀門.神拳門.鷹爪門.雁行門.八極門.韋陀門.華拳門.鴨行門.八掛門.雷電門.葯王門.八掛門.西域金剛門.二郎拳門.一字慧劍門.血刀門.太極門.天龍門.聾啞門. 潭腿門, 玄指門, 五虎門, 雙子門, 五湖門, 中抓門, 七青門, 大聖猴拳門, 黑龍門 (飛狐外傳)鐵劍門 (碧血劍)
幫：
丐幫.鐵掌幫.長樂幫.屠龍幫.神農幫.海沙幫.巨鯨幫.黃河幫 (笑傲江湖)
派：
武當派.峨嵋派.古墓派.恆山派.華山派.嵩山派.泰山派.衡山派.青城派.逍遙派.星宿派.點蒼派.無量劍派.雪山派.金烏派.上清觀派.昆侖派.海沙派.仙都派.渤海派.八仙派..石樑派.太乙派.伏牛派.太別山派.九龍派.青海派.仙霞派.王屋派 (鹿鼎記)
五嶽派, 五嶽劍派 (笑傲江湖)
蓬萊派 (天龍八部)
家：
慕容世家.楊家.史家.祁家.胡家.鄭家.丁家.范家.田家.洛陽韓家.鄂北鬼見愁鍾家.苗家.溫家.湖北阮家.雲南沐家.辰州言家.孟家.
教：
日月神教.明教.波斯明教.全真教.神龍教.五毒教.天鷹教
會：
紅花會.天地會.
寺：
少林寺.天童寺.大輪明寺.清涼寺.
庄：
梅庄.曼陀山莊.陸家莊.玄素庄
其它：
福威鏢局.大理段式.靈鷲宮.秦家寨.白駝山.華山劍宗.西域少林.西藏密宗.桃花島.蒲田少林.俠客島

飛狐：九龍派.龍門幫.葯王門.少林韋陀門.潭腿門.華拳門.太極門.玄指門.
雷電門.黑龍門.鷹爪雁行門.五虎門.雙子門.五湖門.中抓門.鴨形門
七青門.天罡劍.三才劍.八仙劍.八極拳.哪吒拳.二郎拳.先天拳.地堂拳
燕青拳.金剛拳.昆侖刀.醉八仙.

雪山：興漢丐幫.天龍門.

連城：青教.洞庭幫.血刀門.鷹爪鐵槍門.太行門.萬勝刀
天龍：逍遙派.星宿派.蓬萊派.伏牛派.南海派.神農幫.清涼寺.靈鷲宮.秦家寨
一字慧劍門.姑蘇慕容氏.碧磷洞.赤焰洞.無量洞.虯龍洞.無量劍.金剛拳

射鵰：仙霞派
鹿鼎：神龍教.王屋派.天地會
笑傲：日月神教.恆山派.嵩山派.衡山派.泰山派.五嶽劍派.海砂幫.黃河幫.天河幫.金刀門
書劍：天山派.紅花會.蒲田少林寺.琵琶門
神鵰：古墓派.絕情谷
俠客：雪山派.金烏派.長樂幫.飛魚幫.鐵叉會.上清觀.快刀門.鶴筆門.青龍門.金刀寨
俠客島

倚天：明教.波斯明教.天鷹教.海沙派.青龍派.巨鯨幫.巫山幫.三江幫.西域少林
金剛門.神拳門.五鳳刀

碧血：石樑派.仙都派.渤海派.青竹幫.金龍幫.龍游幫.鐵劍門.

出現在數部小說中的門派：全真教.五毒教.少林派.武當派.青城派.峨嵋派.崆峒派.昆侖派
華山派.五台派.丐幫.鄱陽幫.鐵掌幫.八卦門
大理段氏.桃花島.白駝山

狄雲，令狐沖，張無忌，還有書劍恩仇錄等的一些神武的門拜我已經告訴你
呢。

古龍的

鐵血大旗門
唐門
青龍會
狼山
神劍山莊
魔教
天爭教
少林派
雲夢山莊
惡人谷
孔雀山莊
移花宮
慕容世家
峨嵋派
崆峒派
武當派
天龍門
天毒教
天媚教
天陰教
幽靈山莊
蝙蝠島
金錢幫
南海門
。。。。。。
古龍對他們的描寫不多 主角一般沒門派

⑥ 急求穿越到金庸世界燃燒經書可以傳承古龍角色的武學的小說名！！！！！！

不好意思啊，我不知道哎，幫不了你%>_<%

⑦ 金庸之後，中國武俠小說還有誰來繼承

上網搜索了一下抄，當代比較襲出名的武俠小說作者，滄月、鳳歌、蕭樓，這些人都是比較出名，也是被大家看好的。我不是武俠小說迷，但是鳳歌的名字還是有聽說過，他的《昆侖》的確是寫的相當不錯，值得一看。

但除了這些已經小有名氣的作者，還有很多默默無聞正在努力的優秀作者，他們也都是武俠的繼承人。中國武俠小說界的泰山北斗離世了，接下來就是年輕人的天下了。我覺得有武俠夢的作者，或者是已經在各大平台連載武俠小說的各位，都是中國武俠小說未來的接班人。雖然現在的很多作品跟金庸、古龍相比，還有很大的差距，但只要努力，距離是可以慢慢縮小的啊！

經典很難超越，那就不要一直想著去超越它，我們可以努力去創造新的經典啊！中國有句詩詞：江山代有才人才。也許有些作者現在在平台上連載，每天只有一點點的點擊量，但可能是時機未到。等到有一天有了好的資源，加上好的作品，相信是金子總會被大家看到的。

⑧ 金庸古龍小說門派、勢力名稱及武功並特點大盤點

補充一下明教：
教主：楊逍
前任教主：張無忌
再前任教主：陽頂天
武功：乾坤大挪移：A級武學，共分七級，類似借力打力，可將對手來招打向別處。練成者少之又少，有張無忌，楊逍（小成），陽頂天（被成昆激死） 聖火令：B級武學，共分七塊。上面記載「山中老人」霍休的武功精要，極為特異，招式詭變，含三分魔氣。在與周芷若聯手對付渡厄，渡難，渡劫三僧時，張無忌曾使用。練成者有波斯總教風雲三使，張無忌。
其他：青翼蝠王韋一笑：寒冰綿掌（開始用完要吸人血，療傷後好些）
五散人之說不得：布袋功（張大俠被裝在裡面提上光明頂）
明教人武功太雜，暫列這幾種。
門下：五行旗：銳金旗：白布包頭，每人持羽箭，標槍，短斧，兩軍對陣之用
巨木旗：青布包頭，每十人舉一重逾千斤的巨木，攻城之用
烈火旗：紅布包頭，每人背一油箱，內裝石油，火攻之用
洪水旗：黑布包頭，有水槍，水龍等武器，內裝毒水，水攻之用
厚土旗：黃布包頭，帶鐵盔鐵鏟，明教工程隊，毀城埋人之用

⑨ 古龍小說分析

電腦硬碟里的，給你了……
我更願意稱古龍為浪子，而不是大俠，我想，古龍也更願意人們這么稱呼他，他可以獨自仗劍在絕嶺長嘯，也可以縱情狂歌，開懷暢飲，醉卧鄉村野店，與山夫野老相雜，他有數不清的知交好友，更不乏紅顏知己，然而，他的內心，紅塵中笑傲一生，留在心裡的卻是孤獨。
他死前最後一句名言，淡淡地說出他對一生的感悟－－－「我靠一隻筆，得到了一切，連不該有的，我都有了，那就是寂寞。」
正如武俠小說中通常寫的那樣，古龍的一生就是一部長篇傳奇，幼年父母的離異，兩次刻骨銘心的失戀，無異是坎坷人生，但他卻用如神的筆和如神的心，給我們那麼多神奇的故事，他一生都在追求快樂，是那種內心真正的快樂，所以給我們那麼多神奇的故事，他一生都在追求快樂，是那種內心真正的快樂，所以他能寫出『歡樂英雄』，能創造出盲眼卻永遠微笑的花滿樓，有在惡人群中長大卻不泯善良和歡樂的小魚兒，也因為寂寞，所以有白衣如雪的西門吹雪，有寂寞的小李探花，有黑衣黑刀的傅紅雪，還有蕭十一郎。每個人的一生都在追求著什麼，古龍追求到了他自己想要的嗎？無從知曉。但是留給我們的，卻是許多很難隨著時間而逐漸淡漠的形象，也留給我們一個同樣的深思－－－人，追求的是什麼？這是所有古龍小說中的另一個主題。
因為古龍，我讀出武俠中另一種味道，那不僅僅是對夢境的嚮往，更是對人生的感悟和人性的探索，這是幾乎所有的小說，武俠，或是非武俠，所要力圖展現的，而展現的方式，與其說是由不同的風格決定，不如說是由作者內心決定，有作者的影子。不喜歡古龍的人很大的一個理由是古龍的書中太多的警句，太多象是老生常談似的哲理。而我在想：古龍寫這些話的時候，當不是右手執筆，左手翻著一本『名人語錄』，他自己不是比大多名人更「名」么？那必是個極富意境的場面－－－一個微胖的人，貌不甚揚，一手握筆，一手有杯，杯是美玉雕成的夜光杯，杯中是美酒，也許是五蒸五釀的波斯葡萄酒，或者是法國的XO，衣襟敞開著，露出一腔的豪氣，這人微蹙著眉，凝思想著，忽地眉毛一挑，落筆如飛瞬間千言成就，然後直起身滿意地嘆口氣，一口喝乾杯中的酒，又是滿意地嘆口氣…這方是古龍。
我無意斷言金古哪個更好，因為我既喜歡金，也喜歡古，也喜歡溫梁，也喜歡陳青雲卧龍生蕭逸陸魚，也喜歡李涼黃易，大多的武俠小說，都能讀出些味道來，朋友說我品味太低不講檔次，也由得他們，難道說還會因為他們的調侃就改來，朋友說我品味太低不講檔次，也由得他們，難道說還會因為他們的調侃就改變了我最大的樂趣不成？更何況金古各擅勝場，二十年過去了，各有所愛的讀者們仍在為這個問題論戰不倦，不由得想到當年香港兩大天皇巨星譚、張之爭，譚詠麟的歌迷與張國榮的歌迷甚至大打出手，『朋友』『水中花』『難舍難分』都是我最喜歡聽的歌，但是『縱橫天下』『英雄本色』（II）也是我最喜歡看的片子，不明白為什麼這么出色的人，為什麼非要弄得一個退出歌壇，一個黯然傷神才好，古語說「文人相輕」，金庸古龍尚未說什麼，倒是讀者群中硝煙彌漫，好在二人一個封筆，一個已去，任憑後人去說吧。
既然想寫寫古龍，自然是單說古龍，但是「同行」的比較是少不了的，倒不是相厚薄彼厚此，但說自己怎麼想怎麼看。

一刀叢中的那首詩
如詩的意境，是古龍小說所追求的。
所以，他用短句，用深富哲理的短句，用極富激情的短句。
所以，也會令讀著這些短句的人，突然，就被激動，連自己也不明白為什麼剛才還平平靜靜地讀著根本不關自己事的小說，一下子血湧上頭，有從椅子上，從躺著的床上跳起來的沖動。也有時候，就那麼讀著讀著，忽然間腦袋「嗡」的一聲，感覺那一句話，好象是說到自己心坎里了。是什麼感覺呢？是心靈乍然間的共鳴。
你有沒有過這樣的感覺，雖說古龍小說中的人物似乎離現實更遠，但是，當你讀它的時候，會忽然覺得其中的某一段話讓你心中一跳，想：「對啊，我就該這樣做，這句話就是說給我聽的。」特別是當你意氣消沉的時候，當你為某事猶豫躊躇的時候。而讀別的任何武俠小說，有的能深深打動我，讓我合上書仍然會久久地回味其中最動人的情節，甚至產生「要是我是主角，我會如何如何」的感慨，因為深深的共鳴而產生強烈的對書中人物的好惡，但可曾有過感覺能給自己點什麼啟示么？從這點上來說，古龍就是獨一無二的。
古龍試圖用自己的小說，向每個讀它的人，說著什麼，書中那富有哲理的句子，正是他自己對人生對人性的感悟。從古龍的書中，總能讀到給自己啟示的東西，而且，如天外流星，在你根本無法預料的時候，一下子闖進你的腦中。他在用自己的書，和能讀懂自己的心的人交流。
讀金庸，能都出很濃郁的中國古味來，金庸的中國傳統文化底蘊豐富得如同深隧的大海，你永遠別想知道他有多深，那是一種經歷過很多的滄桑沉積下來的東西，山川河流，風土人物，高冠古者，悲歌豪士，佳人才子，都是極古典的，他用一種經歷世情的眼光，看著這一切，也寫著這一切，表面是俠是武，內里是禪是儒。古龍則是西方式的，宛如一個披甲的武士，來到這布衣長劍的世界，試圖用自己的西洋劍術，打出一片局面。這「西方」，體現在他的語言、他的文風上，體現在他的快刀快劍上，『浣花洗劍錄』中那個日本刀客，也許已經說明了很早古龍心裡就已經有的－－「迎風一刀斬」VS中原武功，西方風格VS中國風格－－因為，他要求新，求變，追求武俠小說中的另一中全新的風格。刀客最終是敗了，因為摘下西洋的鎧甲，裡面的那個古龍還是中國的。但是，這種風格的震撼力，一如日本刀客對中原武林的震撼力。
我曾親見一個男孩，在讀金庸的小說時流淚，那是『天龍八部』，當蕭峰將雙箭插入自己的胸膛的時候，男孩是我的一個好友，很內向的一個人，容易被感動，另一個完全外向的好友讀完這一段，左手握拳用力在右掌上一捶，長長呼出一口氣說了聲：「他媽的！」他的眼圈竟然也有些發紅。不提女孩，是因為不需要提，和我相識的幾個女孩在喬峰打死阿朱的時候便都被感動得一蹋糊塗。那都是讓人掩卷後久久還沉浸在其中，為別人憂，為別人喜，為別人落淚為別人痴心的文章。從文章上說，是絕妙文章。而古龍的文章，奇怪的很，為何那麼多愛之切的人也那麼多不喜歡的人？我的一個網上好友說：「當我被煩惱折磨的時候，讀古龍小說，讀到某一句話，心底一顫，突然就想通了，這句話在我最失意的時候鼓舞了我，使我重新振作起來。」那句話是什麼話不重要，重要的是每個讀過古龍的人是不是都有同樣的感覺？－－－讀著讀著，某一句話，突然就如一把鑰他的作品，不但要向我們說明什麼，也希望我們能從中領悟到什麼，不但會有共鳴，更能體會到自己的人生。又如『七種武器』，那是武器么？分明是人性，是勇敢，仇恨，信心，誠實…還有「愛」，它告訴我們人性的力量，讓我們試著去微笑，去努力，去愛。古龍書中常有類似這樣的話：「失敗並不可怕，可怕的是不敢面對失敗。眼淚既不能洗去恥辱，也不能挽回失去的。所以你若真的想改過，就該擦去眼淚，重頭再來。即使你再被擊倒也無妨，只要你活著，就有站起來的一天！」
這樣的話也是令一些不喜歡古龍的人所深詬的，認為是「套話」，但是，還有比這話更能令一個恰好被失敗的痛苦所折磨的人所更能聽得進的嗎？這樣的哲理是作者對人生的深深的體會，而哲理正是積累無數人的經驗和生活所得到的真知灼見，用古龍的文筆風格表現出<<西遊記>>之<<仙履奇緣>>中那一段著名的話－－－來，讓人深深地被打動。在周星馳主演的一部片子「曾經有一份真誠的愛情擺在我的面前，但是我沒有珍惜，等到了失去的時候才後悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過於此。如果上天可以給我一個機會再來一次的話，我會跟那個女孩子說我愛她。如果非要把這份愛加上一個期限，我希望是一萬年！」
被這段話感動的人很多很多，而本來是一部喜劇片，也因為這一段話增色不少，成為一部既有可看性又很有深度的片子。奇怪的是，單拿出這樣一段話來看，不過是簡單的甚至是很土氣的情話，為什麼會感動那麼多人？是特有的環境，特有的人物，讓這樣的話發出無比的魅力，古龍小說中也正是如此。人人都可以寫出幾句深富哲理的句子，能寫出一個酷得很的人物，也能用簡短有力的句子創造出類古龍風格的文風，但是，有誰能創造出古龍的人物？古龍人物所包含的很深的內涵？和給自己以感悟和啟示的感覺？模仿古龍的人很多，卻都是一味突出人物的酷，根本無法表現人物內在的很深的「人性」－－－軟弱，寂寞，無奈，愛。
就彷彿是在復述周星馳的那段名句，卻缺少那個特定的環境襯托，缺少了說這話時那種既義無返顧又痛心地放棄時的復雜的心情，顯得蒼白而老土。
古龍小說多用短句，既有緊湊感，又能一下子突出一個人的鮮明特徵，這一特色，在溫瑞安手上更進一步發展了，但是，語言上的發展並沒有帶著人性刻劃的發展，那更短，更緊，更玄的語言是走向另一個極端，溫瑞安也在求新求變，那是另一種風格了。從內涵上少了些什麼，語言上也缺少了那種緊中有慢，富有節奏，富有詩意的意境。
金文如杜子美詩，一個高冠智者在向你述說著經歷過的人世間悲歡離合。
古文如李太白詩，豪放灑脫縱酒狂歌但求意態飛揚激情與深刻並存。
金文是墨筆山水，大方而凝重，古樸渾厚悠遠，畫中有意，意中有畫。
古文是印象派，抽象的畫面突出的是意境，意在畫外。
金文是古詩詞，格律嚴格，合摺押韻，有美感，有意境。
古文是十四行詩，浪漫激情，同樣不缺節奏與美感。
那別的作家呢？
我同樣喜歡別的武俠作家，梁的小說如工筆人物畫，整齊中規，線條分明，配上一首古意盎然的詞，是掛在家中壁上的上品。司馬翎的鬥智誰能及？宛如獨特的油畫，卧龍生是圓潤的漆畫，溫瑞安是棱鋥的鐵畫，蕭逸是小幅山水畫，李壽民是長卷的潑墨山水，白羽則是一幅織錦綉畫…

二寂寞的滋味

寂寞如雪。
西門吹雪輕輕吹了吹劍上的血，血珠輕輕在空中劃了道弧，落在地上，滲入泥土中，轉眼只剩下淡淡的痕跡。劍，依然如雪般閃亮，映出一張蒼白落寞的臉。
那血，是葉孤城的？還是別人的？不記得有多少次這樣吹下劍上的血珠，甚至那號稱「天外飛仙」「天下第一劍」的白雲城主葉孤城，也只在劍下這一粒血珠。吹雪，明明吹的是血，鮮紅的血。白的是雪，是劍，是如雪的白衣，是如雪的寂寞。(《陸小鳳》？)
寒風呼嘯，路上行人稀稀落落，低矮的路邊小酒肆，李尋歡坐在屋子的一角，一碟菜，一壺酒。
酒菜已經上了很久，李尋歡卻沒有動筷，店主早已懶得注意他了，這樣一個穿著已經泛白的青布長袍，滿面滄桑的人，一定是個見得多了的窮鬼，三文錢，打上二兩燒酒，一碟花生，就是他的美餐。如果說這個窮鬼還有些什麼不同的話，那就是他那依然明亮的眼睛，亮得仍然如年輕人，亮得如一弘水。
還有他的手，修長的手指並沒有被歲月刻上痕跡，白皙，柔嫩，如少女的手。
有誰知道，這雙手就是天下最可怕的手？
「小李飛刀，例不虛發！」這雙手，是妙手文章，曾考中過探花的手，是武林中人人尊敬畏懼的手，而如今，這手裡赫然拿著一把小刀。
難道那就是名聞天下的小李飛刀？
手很穩，刀很薄，那手拿著這一把刀，正在一塊木頭上熟練地刻著。顯然已經不知道刻過多少次，刀飛轉，木屑紛飛，很快木頭就變成一個人，一個女人，一個美麗的女人。
而那雙明亮的眼中，如蒙上了一層霧，落寞的神色更濃，看著自己雕出來的人像，他竟然象是已經痴了。
風仍在呼嘯，荒村，小店，人聲喧雜，鄰桌過路客們酒興已發，大聲地談論著，而屋角，獨自一個人坐著的，是天下聞名的一個人。
也是天下最寂寞的一個人。（《多情劍客無情劍》）
雪，紅色的雪，你見過嗎？
荒山，小徑。
路已經很久沒有人走了，高及腰部的野草快要掩住小道。
傅紅雪拖著一條腿，撥開草，一拐一拐向前走著。
他的手緊握著刀，黑色的刀，江湖上人人害怕的黑刀，握刀的手，青筋暴出，他額前的長發垂下，遮住了半個臉，那是一張英俊的臉，只是太過慘白，沒有一絲血色，為什麼天下人人都害怕這張臉呢？
他們怕的不是這張臉，而是這個人，是這個人的那把刀，黑色的刀。
他雙眼直視前方，兩眼閃著堅定的光，象是燃著兩團熾烈的火。但是，在火焰的深處，隱隱有一絲茫然。
這世界上，有誰見過紅色的雪？他，出生的時候，就是紅色的雪，鮮血染遍了白雪覆蓋的大地。他，活著就是為了仇恨。誰讓他是白天羽的兒子？荒山苦練，每天拔過多少次那把黑色的刀？一千次？兩千次？他甚至可以感覺到那刀上附著他的靈和血，能感到刀上傳來的脈動。
仇人盡滅，人皆畏懼，這天下第一的刀客，堅定如鐵的目光第一次露出了些許迷惑，他並不是白天羽的親子，白天羽的親生兒子，是天下聞名的小李探花的弟子，是人人敬仰的葉開，而他算什麼呢？離開了仇恨，他還算什麼？他將何去何從？或許，只有想起翠濃來，心中才會浮起一絲暖意來。
路在腳下延伸，這刀客，卻在苦苦搜尋。
他的路，註定是寂寞。（《天涯明月刀》）

暮春三月，羊歡草長；天寒地凍，問誰飼狼？
人心憐羊，狼心獨愴；天心難測，世情如霜。
一聲悠長的嘯聲，滿是蒼涼，那是絕頂上孤傲的狼王在對月問天。
一個同樣的孤傲的人，在月下獨立，問著同樣的問題－－－人心憐羊，狼心獨愴，天心難測，世情如霜。天真有心么？
難道，他就是那個被人遺棄的狼孩？
或許這世界上，只有狼才是他最忠實最好的朋友，與狼為友的人，豈不是孤獨的人？
他有風四娘一樣的知己，有沈壁君那般的紅顏，但是最了解他的，竟然還是狼，最了解狼的，也只有他，在人世間，他卻如狼般被人追，被人殺。
在同類間，他孤獨得如同曠野中的孤狼。（《蕭十一郎》，我最喜歡的一部，這一段，也是我最喜歡的一段――宇慧按）

「你知不知道，寂寞的滋味？」
這一首老歌，最合用粗啞的嗓子放聲唱，那蒼涼的氣氛和迴旋的韻味，能感染許許多多的人，那是因為歌，也是因為意。因為人最深刻的本質，就是孤獨，自從離開母親的身體，人就註定了要懷著一份孤獨去行走，朋友如時聚時散的萍飛來飛去，父母親友如霧中的山忽遠忽近，親如妻子也永遠無法觸及你心靈最深處那一扇緊閉的門。
最深的寂寞，是無法道出的寂寞，你可以去感覺，去獨自品味，卻無法三兩良朋一壺濁酒去交流，這寂寞可以用朋友用熱鬧去掩蓋，可以用酒去澆，卻永遠無法沖淡，消去。不信？當你靜夜獨處的時候，當你對月獨斟的時候，悄悄問問你的心靈。
古龍也許比更多的人更能體會這種寂寞，所以，他好酒而狂飲，直到他生命的最後一刻，手中仍握著杯，所以，他將這份寂寞用筆用心靈寫出來，那是只可意會的，我常想，小李探花，西門吹雪，傅紅雪，蕭十一郎，每個人身上都有古龍自己的最真實的影子，寄託著自己的內心。楚香帥，陸小鳳，也是如此。當他呼朋引伴，大口喝酒，大聲談論的時候，看著神采飛揚的他，你能想到他心裡想的是什麼嗎？
我也想不到。但是我在感覺，用自己的心在感覺。
那還是寂寞。
而這份寂寞，並非是平常人所擁有的。小李探花是天上地下，獨一無二的；西門吹雪就象是在珠峰之頂，人跡全無的地方，冷冷地，漠漠地；傅紅雪十一郎是另樣的；胡鐵花能明白什麼都那麼美滿的香帥醇酒佳人還有何求？這些人都是天下每一個少年敬仰嚮往的人，是天下每一個少女夢中的情人，是每一個好漢贊嘆佩服的英雄。
古龍不是個平常人。
他的心中，何嘗不想著美酒，美人，相識滿天下，萬眾敬仰。
人內心的慾望越多，得不到時越會感到心靈的寂寞，當他得到了這一切，他非但沒有逃開他的心靈，還帶來了更多的東西－－空虛與失落。更何況，還有人與生俱來的那種孤獨，也許，這時候最合適的，就是用酒把自己麻醉。
冠蓋滿京華，思（斯）人獨憔悴，對太白是最合適的，對古龍，也是最合適的，莫非，古龍就是五百年一輪回的謫仙？
好在古龍在追求的時候，也在思考，在探索，人的一生究竟在追求什麼？他在分析人性，別人的，也有自己的。他又有一隻如神的妙筆，所以，我們可以讀他，讀他的內心，他的思索，他的－－－寂寞。
寂寞如雪，潔白，冰冷，你感覺到了嗎？古龍小說中給我們最深刻的印象的，無疑是人性的揭示和友情的描寫，從讀者的感覺來看，對人性的揭示使我們在讀了書之後，心裡總有一種異常的滋味，或是沉甸甸的，或是豁然開朗，或是充滿了希望，或是為人性而沮喪不已，這時候，讀者已經放開了書，但是還是不能走出書中，這就是古龍的高明之處－－－真實地揭露人的本性。人並不是完美的，從行為上看他（她）有正常行為和反常行為，歸根到底都是心理和內心的影響，若是從強化和深化這種人性的沖突方面來說，古龍絕非任何武俠作家所能比擬的。（這將是我的另一個話題）而最能激動我們，讓我們心裡燃起熊熊熱火的，是友情。
是朋友間那種最真摯、最深邃的友情。
這種友情，已經跨越了時間，空間，超越了敵我，恩仇，也越過了性別，和愛情。
所以上官金虹和李尋歡是最大的死敵，卻也是最了解李尋歡的人，所以胡鐵花雖然總是罵道：「這老臭蟲，為什麼天下的好事都會到他的頭上呢？」卻又甘心為楚留香做一切事情，所以有西門吹雪和陸小鳳，有郭大路和燕七和王動，有謝曉峰和燕十三，還有最具有陽剛之氣的鐵中棠。奇怪的是，在古龍的小說中，深仇死敵間的這種「友情」也非常深刻，也許因為古龍寫的都是最出色的人，所以，高處不勝寒，所以也都是孤獨的人，只有他們的對手，才是與他們處在相同高度的人，能了解他們，值得他們了解，值得他們尊敬。所以古龍說：「最了解你的人往往是你最大的敵人。」記得第一次讀到這句話時我心中的感觸竟是那麼的強烈，這句話無疑是古龍嘗遍人生滋味後說出的真諦，我深深地感服於古龍的深刻，那決不是簡簡單單一句話所能表達的，所以，當後來有一次，幾個朋友談論的時候，一個交情並不算差的朋友用一種輕視的口吻說：「古龍算什麼，最多不過是說幾句看似好象很有哲理的話，諸如『你最好的朋友是你最可怕的敵人』，『最了解你的人是你最大的敵人』，『如果你試圖想了解一個女人，那麼你就大錯特錯了』等等等等的話，這樣的套話誰不會說？」我竟然從胸中油然而生一股怒氣，用從未在朋友面前露出過的憤怒的神情大聲說道：「你懂得什麼？你給我說兩句這樣的話來看看？你不過是想顯示你自己有見地罷了，其實你根本不懂古龍。」朋友們都用驚訝的目光看著我，我自己也不知道為什麼會一下子發那麼大的火，後來，我想，也許是因為我正如古龍般將朋友看得特別重，所以常常覺得古龍的話是那麼的深刻，所以，也決不容我的朋友們輕視古龍。我常自覺得古龍不但是我所喜愛的一個作家，更是一個我的朋友，一個已經無法見面，但是卻相知的朋友。想起鄒陽在《獄中上樑孝王書》中寫道：「是故有白頭如新，傾蓋如故。」說的是「有的人一輩子相交，只到頭發都白了，卻還是象陌生的人剛剛認識一樣，根本不了解對方。而有的人只是在路上休息時偶然的相遇，一塊兒坐在路邊臨時搭起遮陽的傘下談了幾句，就象是三生的知交。」這是一種何等的感覺啊，是我心中最嚮往的，讀古龍的書，每每給我這樣的感覺，不知道是人在書中，還是心在書中，是在讀書，還是在用心去感覺書。
古龍在給我們塑造一個朋友的模式，至少，是他自己心中的朋友的模式，那已經超越了朋友的界限，而是一種更深更高的境界。那是一種完全的心靈的默契，是真正的理解，真正的「心心相應」。古龍在用自己的全部身心，在贊頌這種友情，在激揚這種友情，在讓我們為這種友情而傾心，甚至，為這種真正的友情而不惜放棄所有的世俗的東西，金錢、地位、生命、甚至愛情。
我的心裡不由問自己：「古龍自己是不是就是因為這樣的友情，所以才失去了愛情？」
生命誠可貴
愛情價更高
若為朋友故
二者皆可拋
在古龍心中，朋友是遠高於愛人的，為了朋友可以隨時將愛情和愛人「暫時」放在一邊，這，決不會是任何一個女子所能忍受的。友情是博大的，而愛情是自私的。
這世界上很多的得失，其實都是由你自己的內心決定的。
這種重友輕妻，仍然是最最古典的中國風格，若是在西方，雖然並沒有多少人能有溫莎公爵一樣萬里江山換美人那樣的大手筆，也沒有多少人能如堂?吉訶德那樣為了一個心目中虛幻的偶像去征戰，但是為了自己心中的女神和自己的愛情而決斗，那是一種榮耀和值得驕傲自豪的事情，也是每一個真正的勇士和男子毫不猶豫就會拔劍而出的。崇尚西方風格並且將西方風格大量注入到自己小說中的古龍，到底從骨子裡還是個中國人，而且，是一個古典的中國人，一如他在西方風格的渲染下的那幅古代俠客們的山水世界，劍，是中國的，情，也是中國的。古龍不是一個現代的人，他不屬於這個世界，不屬於這個時代。或許是因為他的浮沉的身世，或者是因為他坎坷的人生，或者是因為他本就有一顆如萍的心。
古龍想重新塑造那種讓人揮灑熱血的友情，他在用洋溢著激情的筆揮灑著自己的心思，人要首先感動自己，然後，才能感動別人，古龍被自己所創造的每一個出色的人物所感動，酣暢地揮動著筆，淋漓地賓士著心。
用他所描述的友情感染每一個人，至少，他是希望喜歡他的人都如他般有那種豪氣和豪放真摯的友情，即使不能從行為上還原古風，至少能從心靈上有。
寫著寫著，忽然腦中浮出阿倫那首老歌來：繁星流動和你同路從不相識開始心接近默默以真摯待人人生如夢朋友如霧難得知心幾經風暴為著我不退半步正是你遙遙晚空點點星光息息相關你我哪怕荊棘鋪滿路替我解開心中的孤單是誰明白我情同兩手一起開心一起悲傷彼此分擔總不分我或你你為了我我為了你共赴患難絕望里緊握你手朋友同樣的感動，同樣的喜愛，就將這作為這一篇結束吧。

還有有一個《字母里的古龍》，很不錯，你搜一下看看……

⑩ 古龍小說鳳舞九天中小老頭什麼來歷

島上的人並沒有全部表明來歷，只是神秘的武學高手但並非世外高人而已，明確的有官方背景的只有宮九，古龍的小說向來很少接觸官場甚至沒有準確朝代，所以沒必要探究那麼多了，人物關系傳承似是而非若隱若現的也有很多，例如楚留香和鐵中棠，都是疑似甚至暗示，但從來沒有說明就是這樣。