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日本渡邊淳一
事業失意的久木，偶識書法教師凜子，同樣對不冷不熱的家庭生活失 望的兩人，很快脫離軌道，墜入「婚外情」。在男歡女愛中，兩人越來越 合拍，深深沉浸於發現身體後的狂喜與體驗。甚至凜子為父親守靈期間， 他們也難以自持，魚水尋歡。但二人世界之外的現實，卻越來越冷，無法 容身。久木的家庭爆發冷戰，凜子的丈夫嫉恨難平，為了報復而不願離婚。 一封匿名信，更是讓久木遭到公司冷遇，以辭職告終。
日本渡邊淳一
作 者 簡 介
渡邊淳一先生於1933年10月24日生於北海道，畢業於札幌醫科大學， 一度曾任整形外科醫生。後來他開始從事專業文學創作，早期的作品以醫 療題材為中心，逐漸擴展到歷史、傳記小說，渡邊淳一特別是其以醫學知 識和生活經驗為基礎，豐富多彩、深入男性和女性本質的戀愛小說，深受 廣大日本讀者的喜愛。
作為日本現代浪漫小說的著名作家，至今仍活躍於文壇，目前已出版 了130多部作品。
《失樂園》創作於199……
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❹ 看完渡邊淳一寫的小說《失樂園》的結局，有什麼感受
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢幻與現實、靈魂與肉慾、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的傑作。《失樂園》十五年前在日本一經發表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。隨後，小說又被拍成了同名電影和電視劇。《失樂園》被譯成中文之後，先是出版了刪節本，將書中約有三萬余字有關性描寫的內容全部刪掉，對有些不好刪除的情節也都做了模糊處理。直到2010年才由作家出版社出版發行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
渡邊先生曾說，「雖然《失樂園》以兩個人殉情來結束這部小說，但這個死並不是一個悲劇，而是復活之死，是將情感升華到永恆之死。這是克服了很多困難、困惑，實現了超越，最後達到了一種極致。」這當然是渡邊先生的一廂情願了，而讀者是否都認同他的觀點恐怕並不盡然。男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時候，才最終達到了那種令他們魂牽夢縈的極致。就在他們陶醉在極致之中的時候，尚存的一點理智掙扎著告訴他們一個殘酷的現實：能夠成為極致的訪客就算幸運了，成為極致的永久性居民簡直是痴心妄想。一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要麼回歸正常生活；要麼跌入萬丈深淵。然而此刻，構成回歸正常生活的充要條件早已盪然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。如此說來，男女主人公所謂從容殉情，並非出於他們的本願，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現。他們哪裡知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統倫理道德的軀體，流淌著傳統倫理道德的血液，閃爍著傳統倫理道德的靈光。與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導這一切的無形之手恰恰正是傳統倫理道德。也正是從他們成為傳統倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始墜入孤獨、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。從這種意義上說，《失樂園》應是一部挑戰傳統倫理道德的悲劇。
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Chapter1 偶然
1-1
有句話說得好——人生是由無數的必然和屈指可數的偶然，按規律組成的。
雖然這個偶然，來的未免太令人咋舌。
今天早上醒來，他竟奇跡般地看到自己深惡痛絕的人就在身邊……不著寸縷，睡得極爽。
默默地把視線挪到自己身上……卻發現自己也脫了個溜兒光，稍微動一動，就能感受到對方□的肌膚。
這都還不算最可怕的。
最可怕的是身後某個難以啟齒的地方，正隱隱作痛……
正常人的話，一般會有什麼的反應？
邵離坐起身扶住跳動的額角，心想，老子還在做夢吧。
昨夜一共去了三場慶功宴，到最後被人一杯接一杯地灌酒，怎麼也想不起來究竟發生了什麼。
但由現在的狀況看來，大約可以總結出一句話。
有人上了他，那個「有人」沒有帶套。
=_=……
陽光灑滿在雪白床單上，身邊男人的睡顏沉靜得很英俊，眼睫微一顫動，似是要醒來。
這個男人，曾是他沒正式入道前最崇拜的偶像。
也因為從來都瞧不起他所在的樂隊，淪為了他現在最厭惡的人。
道理不需要……
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大學的生活依舊的平淡無趣，偶爾的，會為作業拼搏一下。
我……則是一個比生活更加的無趣的人。
我的激情與熱血早就被我最深愛的兩個人澆滅了，現在……只是像行屍走肉一般的活著。
真的是被傷的太深了……
……
對我來說，這是註定要驚心動魄的一天！
如往常一樣，宿舍只有我一個人。
默不作聲的打著我的游戲，整個宿舍就只有「啪啪啪」敲鍵盤的聲音，這種安靜就是我需要的。
「砰」的一聲巨響，門被踢開了。只回來了三個人，她們是一個小群體，還有兩個人也是一個小群體，而我……應該只能算個個體。
我厭惡的皺眉，可終究一句話都沒說。讓她們去吧，只要和平的度過四年就好。這一直都是我奉為至上的一句話。
我……
討厭吵架！
很自然的將耳麥帶上，但是沒有將聲音打開。我不是想要隔絕我和外界的聯系，而是……我的介入，只會讓她們很不舒服。
一直都是這樣，沒人願意和我成為朋友。我被所有的人排斥……
她們幾個窸窸窣窣的在討論著什麼，最後還是派……
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「好可怕……。」
久木聽了不由自主地停下了動作，悄悄窺視著凜子的表情。
久木寬闊的後背覆蓋了凜子那纖巧而勻稱的身體。
透過床頭昏暗的燈光，只見凜子緊蹩著眉頭，眼瞼微微顫動，像是在哭泣。
凜子正臨近快樂的巔峰，她的心靈和肉體已經掙脫了一切束縛，一步步沉入了愉悅之
中。
這種時候她怎麼會說出「可怕」來呢？
久木輕聲問道：「你說怕什麼？」
耳畔熱乎乎的氣息使凜子渾身倏地一抖，她沒有吭聲。
「你到底怕什麼呢？」
久木再次追問時，凜子才懶懶地低聲說道：「我只覺得身體里的血在倒流，簡直要噴涌
出來了……」
這種感覺久木是無法體味的。
凜子緊緊貼了上來，久木用力摟住她那灼熱的身軀，真切地感受到了凜子的新變化。
男人慢慢地把手伸到女人的後背，上下摩挲起來，此時的凜子好像忘卻了剛才的狂熱，
靜如處子，小狗似的溫順地閉上雙眼，享受著愛撫，在滿足與安寧感中，慢慢閻上了眼睛。
兩人入睡時都是很舒服的，醒來後常常是凜子的頭枕……
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彌爾頓（1608～1674）英國詩人、政論家。 《失樂園》（Paradise Lost）以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆之神撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻毫不屈服，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的分別善惡的樹上的果子。最終，撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神，是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。 「失樂園」的由來是從《聖經》中創世紀中所訴的故事中得來的： 亞當和夏娃偷食禁果以後，世界便為此顛倒。原來溫暖如春的天空中盤旋著背離上帝的寒流，涼風一陣緊似一陣地吹過來，世間的一切都開始變得紊亂而不和諧。道分陰陽，動靜相摩，高下相剋。人失去了天真爛漫、無憂無慮的童年，註定要經歷酸甜苦辣的洗禮，體驗喜怒哀樂的無常。智慧是人類脫離自然界的標志，也是人類苦悶和不安的根源。上帝在園中行走，亞當和夏娃聽見他的腳步聲。此時他們的心與上帝有了罅隙，出於負罪感，他們開始在樹林中躲避上帝。上帝對人的失落發出了痛切的呼喚：「亞當，你在那裡？人哪，你在哪裡？」這呼喚中包涵著上帝對人犯罪墮落，失掉了賜給人原初的絕對完美的憂傷與失望，又包涵著對人認罪歸來，恢復神性的期待。然而在上帝一步緊似一步的追問面前，亞當歸咎於夏娃，夏娃委罪於蛇。這就是上帝對人類最初的失望與憂傷，這就是人類背離上帝的最初墮落與痛苦。 亞當對上帝說：「我在園中聽見您的聲音，就害怕，因為我赤身露體，我便藏了起來。」 「誰告訴你赤身露體的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子么！」上帝知道他已背離了自己的意志，憤怒地質問。 亞當辯解說：「您所賜給我與我同居的女人把那樹上的果子給我，我就吃了。」 上帝回顧夏娃，問她：「你都幹了些什麼呢？」
《失樂園》各種版本書籍封面圖片(12張)夏娃說：「那蛇引誘我，我就吃了。」 上帝知道人的僭越已無法挽回，既然他能夠分辨了善惡，就應承擔與之相稱的責任。上帝責罰罪魁禍首的蛇說：「你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜禽獸更甚，你必用肚子行走，終身吃土。我還要叫你和夏娃彼此為仇，你的後裔和她的後裔也彼此為仇。她的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」於是蛇就失去了翅膀和人身，變成了一根彎彎曲曲的長蟲，令人生厭。它只能用肚子爬行，鑽洞吃土。 上帝接著責罰率先墮落的女人夏娃道：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受痛苦。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」 最後，上帝對亞當說：「你既聽從了妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子。土地必因為你的緣故受咒詛，你必須終身勞苦，才能從地里獲得糧食。土地必給你長出荊棘和蒺黎來。你也要吃田間長出的蔬菜，你必汗流滿面才能糊口，直至你歸了土。因為你是從土裡創造出來的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」 人類因為發揮智慧而創造了文明；因為濫用了智慧而受到詛咒。沃土長上荊棘，綠色原野成為荒漠，晴朗的天空變得烏煙瘴氣，清澈的河流穢物漂流。人性如果受到邪惡敗壞，就會導致可怕的後果－－毀滅，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的權利，他將出於塵土而復歸於塵土。這是一個古而常新的警鍾。上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」上帝因為亞當和夏娃是自己的造物，懲罰了他們，同時也很憐惜。他用獸皮作了衣服給他們穿，接著打發他們出伊甸園，賜土地給他們耕種。 上帝把亞當和夏娃逐出伊甸園後，便在園子的東邊安設基路吶（傳說中帶翅膀的動物）和四面轉動發火焰的劍，來把守通往生命之樹的道路。 從此，上帝失落了人；人也失落了上帝。
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