小說人物的中心思想

A. 寫小說一定要有明確的中心思想

宇宙玄幻小說的中心思想太多了……要麼就是消遣的小白文

B. 《童年》的梗概，中心思想，主要人物

《童年》各章內容簡介（共十三章）
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能幹、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯女性的優秀代表，對「我」的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的「我」見面時的第一次「對話「生動活潑，風趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實而生動地描寫、反映當時的客觀現實，深刻而准確地表達自己十分成熟的思想、觀點和感情。語言簡潔生動，非常口語化，非常適合人物的口吻和當時的語言環境；情節畫龍點睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個顯著的特點和優點。《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優美的散文。從譯者加的標題就可以大體知道本章內容：一、「外祖母的出現」；二、 「父親的去世和弟弟的降生」；三、「父親的安葬」；四、「伏爾加河上的風光」。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章可以分三大塊，也就是三篇優美、精彩的散文。它們可以分別標題為：「兄弟斗毆」、「兇殘的外祖父」、「外祖父來病床看我」。本章的中心人物是外祖父。小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。後來他來病床看「我」的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙「我」識字和講人生哲理以後。
第三章分四大塊，即由四篇散文或短篇小說組成。它們也可以有明確的標題。一、「一雙金不換的手」。伊萬是一把幹活的能手，去市場購物時也會替外祖父省錢當小偷；二、「熱鬧的家庭舞會」，主角是伊萬和外婆；三、「雅科夫的吉他」。他當然也是舞會的核心；四、「小茨岡的慘死」。別號「小茨岡」的伊萬是本章的中心人物，是外婆的養子，從他生下來被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛。小茨岡是個良善、勤勞、能乾的小夥子，是「我」童年時最好的朋友。他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關，但根原還在於造成自私卑鄙等劣根性的社會頑症。
第四章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明， 能幹，健談，會跳舞，會講童話；火災里指揮若定，火災後為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂樑柱，是「我「最貼心最親愛的朋友。小說對火災場面的描寫非常精彩。
第五章可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，後來也都憑著聰明能幹、吃苦耐勞而自立，
最後共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教「我」識字和給「我」講述自己的人生體念和生活哲理。他對「我」的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。
第六章寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產帶領流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的凶惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的「戰斗」中，阿廖沙「我」擔任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有色，相當精彩，可以推出一篇標題為「我注視街上的敵情」的優美散文。這次「戰斗」中善良的外婆由於「勸架」被醉酒的逆子的磚頭咂傷了手，造成了骨折。
第七章也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴厲殘酷，人人害怕。這種對比通過生動的文學描寫展現出來，絲毫沒有概念化的說教，寫得十分精彩，耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞後的痛苦感受，順便也重提留在家裡的苦惱。「我」就是在這種家庭和社會環境下生活和成長的。上篇是寫「我」的精神支柱和思想環境，下篇是寫「我」家裡家外的日常生活和社會環境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領和記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話；下篇介紹了「我」的第一個知識分子朋友，一個
不知真名實姓、只知外號「好啊」的「外人」和「怪人」，並且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內容通過「怪人」聽外婆講童話的場面聯系起來。小說故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領神會「好啊」和外婆的某種尷尬關系。「好啊」是他的口頭禪，直譯是：「好事情」。(93——109頁)
第九章也可以分成上、下篇。上篇寫「我的好朋友彼得大伯」；小說很重視大人講故事對兒童的影響。馬車夫就常給「我」講故事，雖然他的講故事本領比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節是「我」與三兄弟的友誼。下篇寫「我」和 「三個小少爺」的友誼。「近朱者赤，近墨者黑」，朋友對一個人「心靈面貌「和世界觀的形成有重要影響。小說如實地寫了「我」對三個小少爺的好感和羨慕。外婆支持「我」和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅決反對。馬車夫跟「我」因此發生了爭吵，這次「爭吵」成了聯結上、下兩篇的紐帶。
第十章寫「我」母親的突然回家和新產生的家庭矛盾。一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強的不幸女人，在多年離家之後帶著痛苦回到替她撫養兒子的、孤苦年邁的父母家長住，由此帶來的家庭矛盾和沖突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，過去就是、現在仍然是父女矛盾、沖突、爭吵、鬧架的焦點和導火線。小說先是詳細地寫了母親和「我」第一次見面的情景，接著寫了母子之間因為「背詩」而爆發的一次爭吵；最後又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無故把外婆打傷。爭吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發日子！
第十一章主要寫母親回來後的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說又止；其次寫表哥薩沙的逃學和逃跑。表哥和「我」都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對他不好。小說對他的逃學寫得非常生動具體。但本章的重點內容還是外婆給「我」講父親的身世和父母的婚事。
第十二章寫母親再嫁和再嫁後的生活，寫「我」的這個「傷心事件」對自己心靈造成的創傷，寫這兩年裡外祖父的家境日益衰落、以至完全破產，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。「我」無論如何也接受不了母親再嫁的事實。可以說，家庭矛盾主要表現在「我」和母親之間。也重點寫了上學讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。
第十三章寫外祖父與外婆分家過日子，寫「我」檢破爛為生，寫「我」與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小夥伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的死，最後，寫「我」不得不走向「人間」。所有這些內容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因為它們都在寫一個「窮」字。《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結束的。

C. 怎樣挖掘小說的中心思想

歸納文章中心思想的方法主要有以下幾種：
1. 審題概括法。
有些記敘文的題目，標題就十分明確地揭示了文章的中心思想。如《我愛故鄉的楊梅》、《偉大的友誼》標題點明了中心。我們可以考慮用擴句的方法，在題目的基礎上，加上適當的詞語，擴展成意思完整的句子，就是文章的中心思想。當然，用這種方法概括中心思想，還要先認真閱讀文章的主要內容，然後再仔細考慮題目與中心思想的內在聯系。
2. 摘句法。在閱讀和分析文章時，找出文章中心句，對概括中心有很大的幫助。
有的文章在開頭和結尾點明中心思想。如《桂林山水》一課，開頭就點明了「桂林山水甲天下」這一中心。《一夜的工作》一文結尾一句「他是多麼勞苦，多麼簡朴！」點明了中心思想。有的中心句在文章的中間，有的中心句在文章中反復出現幾次。
從表達方法上看，記敘文的中心句又往往在文章的抒情或議論部分。如《少年閏土》一課，「啊！閏土的心裡有無窮無盡的希奇事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見高牆上的四角天空。」這段議論的句子含蓄地點出了文章的中心思想。
當然，找到了中心句後，我們還必須仔細分析。它是否完整地概括了中心思想。一般情況下，我們還需要對中心句進行適當地加工、修改，才能准確、完整地概括出文章的中心思想。
3. 主要內容概括法。
有的文章中心思想往往不是一目瞭然的。一般記事的記敘文，是在敘述事件的發展過程中反映文章的中心思想的。寫人的記敘文是通過主要人物在事件發展過程中的言行來反映文章的中心思想的。這就要求我們首先要認真閱讀文章，在閱讀的基礎上，正確理解和掌握文章的主要內容，然後再進一步推敲，領會作者的寫作意圖，用自己的語言概括出文章的中心思想。如《賣火柴的小女孩》一文，講了一個賣火柴的小女孩在大半夜凍死在街頭的故事，通篇寫了小女孩悲慘的遭遇。同學們讀後會產生對小女孩深切的同情，在這基礎上，理解到作者寫作的目的是為了揭露資本主義社會的罪惡，中心思想也就十分明確了。

D. 求茹志娟<百合花>的主要思想,主要內容,人物特徵分析.這3個

主題思想： 軍民團結、生死與共

主要內容：《百合花》描述的是第三次國內革命戰爭期間的戰場。小說以第一人稱的口吻敘述「我」在戰爭爆發前被安排到前線包紮所，借被子的情節都突出了小戰士怯於女性，以及與兩個女性之間的微妙關系的變化。

人物特徵：通訊員，我習慣叫他「小」通訊員，十九歲，確實還只是一個孩子，「十分年輕稚氣的圓臉」；與女同志「我」說話時，表現得張皇不安，靦腆羞澀；談到娶媳婦時，更是飛紅了臉，越發扭捏。然而在戰火紛飛的年代，十九歲的小通訊員卻已經擔當起了解放人民的重任，冒著生命危險在前線傳遞戰報。包紮所條件艱苦，缺少被子。在向新媳婦借被子時，他遇到了困難——新媳婦沒把被子借給他。可「我」卻很輕松地向她借到了。這讓通訊員感到委屈和不服，怪新媳婦「死封建」。從他不多的話語和行動中可以看出他的耿直和爽快的性格，農家窮苦孩子的特徵。可當「我」告訴他，這條新被子或許是新媳婦做姑娘時起早熬夜為自己新婚縫的，小通訊員覺得誤會了人家，愧疚地想把被子還回去。這種感情態度的變化表現了他的淳樸、善良和單純。當通訊員回團部時，他不忘關心「我」，給「我」留了兩個干硬的饅頭，這份對戰友真摯的友情和關愛，平凡而親切珍貴。更讓人出乎意料的是，通訊員小小的身軀在戰友危難之際竟然迸發出強大的力量和無窮的勇氣。為了保護同志，捨身撲在快要爆炸的手榴彈上，犧牲了自己年輕而寶貴的生命。
新媳婦是一個美麗嫻靜、淳樸善良的農村婦女。對於讓通訊員受氣這件事，她一直感到很愧疚，希望有機會向通訊員道歉。可是唯一的機會確實通訊員重傷被抬到包紮所，新媳婦全然不顧剛才的羞澀，「庄嚴而虔誠地給他拭著身子」，似乎想彌補以前的過錯。我想此時她的心情是悲痛、激動的。通訊員犧牲了，但新媳婦並沒有停下自己的工作，仍然認真地縫著通訊員衣肩上的那個破洞，把自己的那條嶄新的被子蓋在他的身上。這一系列的動作雖然簡單，卻飽含著淚水，透露著一份真誠的情感，一個中國農村婦女的質朴與善良。更看到了一顆誠摯的心，一顆對革命隊伍懷著的誠摯愛心。
《百合花》中的「我」既是敘事者，又是一個充滿情感具有性格的人物。「我」與通訊員由生氣、好奇、捉弄到親熱，牽腸掛肚地關愛的情感變化貫穿始終。但「我」更見證了通訊員和新媳婦的美好心靈，兩顆火熱的心。

E. 《紅高粱》的主要內容主要人物中心主旨

主要內容：抗戰時期的山東高密為背景，講述了男女主人公歷經曲折後一起經營一家高梁酒坊，但是在日軍侵略戰爭中，女主人公和酒坊伙計均因參與抵抗運動而被日本軍虐殺的故事。

主要人物：余占鰲、戴鳳蓮。

中心主旨：《紅高粱》小說的主題被詮釋為弘揚積極向上的生命力和追求自由的精神，渴望個性解放精神，重建創造精神等，其意圖是藉助高密東北鄉民間原始野性文化的活力來改造孱弱的民族性格，呼喚強有力的生命形態，呼籲中華民族要自尊自強，要有反奴性和反抗性，具有健康的人格和民族品質。

(5)小說人物的中心思想擴展閱讀：

《紅高粱》的創作背景：

1929年5月至1930年上半年，曹克明來濰縣任縣委書記。事後（指「濰縣橋西山會暴動」一事）曹克明要回家看看，說家裡還有幾棵梧桐，想賣掉弄點經費。一回家，即被家裡人看起來，由動搖而叛變。這是1930年春天的事。曹克明叛變後，濰縣黨組織又遭到一次破壞，於清書同志（曾任省委秘書）被捕了。1931年4月5日，清書同鄧恩銘等二十一位同志，都慘遭殺害。」

曹克明變節後，回鄉參加了當地的聯庄會。並利用聯庄會拉起了一支隊伍，又收編了附近一些大大小小的土匪武裝，手下有了一千多號人馬，成了高密一帶呼風喚雨的人物。

當時駐濰縣的國民政府山東省第八行政區行政督察專員兼保安司令是厲文禮，抗戰爆發後，他將所屬各縣自衛團、聯庄會及各地抗日游擊隊重新組合，把規模較大的幾支改編為直屬部隊，曹克明部編為第六游擊總隊，後更名為山東省第八專區保安六團，曹克明先後擔任總隊長和團長。

1938年4月16日，曹克明率領隊伍在膠萊河古渡孫家口打了一個漂亮的伏擊戰，燒毀敵人汽車8輛，殲滅日軍30多人，轟動了整個膠東，曹克明也被譽為「抗日英雄」——這就是《紅高粱》中所描述的「我爺爺」在膠平公路伏擊日本人汽車隊的故事。

F. 魯迅小說白光的中心思想、主要內容和藝術特點

作者通過講述在科舉考試中一個屢屢落第的文人陳士成，聽信祖宗傳言，受白光的啟示在院子里挖銀子未果，精神迷幻，到大山裡尋寶卻墜湖而死的故事。

小說通過描寫封建科舉制度害死陳士成，重點批判了古代的科舉制度，同時也批判了陳士成的利慾熏心。在封建社會，陳士成作為封建大家庭的子弟，只有走讀書應試的道路，是封建社會做成了科舉這個套子把他牢牢套住，他是封建科舉制度的犧牲品。

小說最後寫到陳士成在河中淹死，僅是肉體生命的死亡，他的精神生命早在他做科舉幻夢的時候就死亡了。是精神生命的死亡導致他肉體生命的死亡，而肉體生命的死亡又加重了精神生命死亡的悲劇性。 如果說人的價值被毀滅是悲劇，那麼漠視人的價值被毀滅是更大的悲劇。

結構精巧。在這篇小說中，作者借鑒戲劇的結構藝術，通過高度概括和精心選材，把主人公幾十年應考不中的遭遇，濃縮在一天內集中體現。

以陳士成的內心獨白推動情節的發展，通過「挖銀子」這一情節，把陳士成扭曲變形的心理，推向了高潮，從而深刻揭示了封建科舉制度對讀書人精神的殘害。

心理刻畫。在此文中，作者通過心理描寫，把筆伸向了主人公的靈魂深處。如「連一群雞也正在笑他」一句，反映了陳士成落榜後悲涼、絕望的心境。

再如「紳士們既然千方百計地來攀親，人們又都像看見神明似的敬畏，深悔先前的輕薄」一段，生動刻畫了陳士成利慾熏心，醉心權勢，狂熱的希望爬上上層統治階級的丑惡心態。

(6)小說人物的中心思想擴展閱讀：

吳中傑評價白光說作品重在心理描寫，是一篇很有特色的心理小說。它對人物的心理描寫不是靜止的，而是與情節的進展相結合，心理活動牽制著行動，行動進一步推動心理活動，兩者相輔相成，結合得很好。

周作人評價《白光》，是一篇真是講狂人的小說，這與《狂人日記》不同，在它里邊並沒有反對禮教吃人的意義，只是實實在在的想寫陳士成這個狂人的一件事情而已。

G. 《儒林外史》的 中心思想和小說里重要角色深刻剖析

1.范進中舉
故事講述古代廣東有一貧苦童生范進從20歲開始考秀才，理想是中舉人。直到34歲才中了秀才。他的岳父胡屠戶是個趨炎附勢、嫌貧愛富的人，對女婿感到很不滿意，在范進面前趾高氣揚，粗野狂暴，范進也只是唯唯連聲、低聲下氣。好不容易在次年范進中了舉人，他喜極而瘋，後來又被岳父胡屠戶一個耳光打醒了。范進身邊的人都是趨炎附勢的小人，因此他因中舉而陞官發財了。
中心思想：本文借范進因鄉試中舉而瘋癲的經過，刻劃科舉制度下士人沉重的精神負擔，顯示了八股取士對士人精神的禍害，並以胡屠戶及鄉鄰對范進前倨後恭的態度，反映當世社會趨炎附勢，世態炎涼的可恥風氣，進行辛辣的諷刺。
2.兩根燈草
話說有個鄉紳叫嚴監生，膽小又有錢。嚴監生老了臨死的時候，卧房裡擠滿了子女後代，老人家卧在床上話也說不出，就只是伸出兩根手指，眾人不知其意。侄子問嚴監生的意思是不是有兩個親人還沒見面，老人搖頭。侄子又問嚴監生是不是有兩筆銀子不曾交代家人，拉人搖頭搖的厲害。老奶媽有問是不是他兩個兒子不在眼前，老人還是搖頭，兩個手指指著不動。待到其妻子趙氏擦擦眼淚對老爺子說：「我知道，你是看那燈里有兩根燈草怕費了燈油。」然後趙氏挑掉一根燈草。嚴監生看了隨即點點頭，手一垂，人就掛了。
中心思想：對吝嗇鬼的無比諷刺！
3、王冕學畫
古時候有一個人叫王冕。他小的時候死了父親。因為家裡窮，王冕只念了三年書，就去給人家放。他一邊放牛。一邊找些書來讀。一個夏天的傍晚，王冕在湖邊放牛。忽然烏雲密布，下了一陣大雨。大雨過後，一片陽光照得滿湖通紅。湖裡有十來枝荷花，花瓣上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看得出神，心裡想，要是能把它畫下來，那多好啊！王冕用平時節省下來的錢買了畫筆、 顏料，又找來些紙，學畫荷花。他開始畫不象，可是不灰心，天天畫。畫了幾個月，那紙上的荷花就象剛從湖裡采來的一樣。
中心思想：有志者事竟成.

H. 這篇小說的中心思想是什麼

小說棋王
作家目的不惟不在「以文傳棋」，而在「以棋寫人」；而且以一個與那「史無前例」時代的文化精神頗有些不合轍兒的小人物的故事，在於那時代形成距離的歷史觀照中，展示出實人生、真生命的存在與面目。