賈平凹小說中人物老二寶根

A. 賈平凹的小說哪部好

在當代文學界，賈平凹是一位特行獨立的人。他不光寫出了許多膾炙人口的散文佳作，創作了許多風格獨特的中短篇小說，而且還有多部長篇小說。而《秦腔》應該是他長篇小說的巔峰之作。在它之前，《廢都》是一部重要的作品，盡管它存在著這樣那樣的問題，盡管它稱不上是一部成功的寫城市的作品，但卻以其深邃的思想表現出異乎同類的不凡。其後的多部長篇小說雖然都炒得沸沸揚揚，也有一定的成就，但卻始終沒有超出《廢都》的高度。我曾經慨嘆這是由於作家脫離商州那一片土地的緣故。因為故鄉對於作家來講不光只是一個出生地，更是他精神的故鄉。離開了這個精神的故鄉，那麼你的創作生命必然就會暗淡。《秦腔》的確是可以看作作家的一次故鄉的回歸的，有人把這稱作是一種「還鄉冒險」，也是有一定道理的。但事實上卻唯有還鄉才能真正抵達文學的至境和創作的巔峰，賈平凹應該說是成功了。
《秦腔》做為反映農村現實生活的小說，是相當成功的，是無與倫比的，它不光是賈平凹長篇小說的一個新的巔峰，而且在中國當代文學史上也應是一個巔峰。《秦腔》的語言還保持了作家慣有的那種精練、簡潔、從容、流暢、古拙富有樂感而飽含情感的特色，象是拉家常，讀起來沒有一點距離感。語言其實也是內容，賈平凹的這種語言我以為其實與這些雞零狗碎的生活是極為楔合的。

B. 如果我的記憶沒有偏差，我記得賈平凹有本小說，主人公有兩姐妹、兩兄弟，兩兄弟是黑社會的，後來哥哥

一個人手裡

C. 賈平凹和他妻子

沒有。

日前，賈平凹的「御用寫手」孫見喜出了本新書，叫做《危崖上的賈平凹》，與《賈平凹之謎》和《賈平凹前傳》不同的是，此書專寫賈平凹創作《廢都》前後的經歷，雖然是些陳年舊事，但作者聰明地重點描述了賈平凹與前妻離婚的內幕，稱賈離婚是因為被前妻懷疑「精神出軌」，復婚無望後，賈平凹才與護士郭梅再婚。

曾被懷疑精神出軌

《危崖上的賈平凹》一書用了整整一個章節，重點將賈平凹與前妻韓俊芳離婚的前後進行了詳細描述。婚姻危機源於韓俊芳懷疑丈夫出軌，對象是一位夏女士，此人曾在一部由賈氏小說改編的影視劇中扮演過角色，與賈平凹相識後，在商討劇本過程中漸生好感，賈平凹覺得對方「善解人意、大方、瀟灑、氣質好」，關鍵是又很尊重他。

雖有好感，但賈平凹堅稱自己與夏女士關系純潔。不過感情的事哪裡說得清，為此妻子韓俊芳認為丈夫「精神出軌」，兩人鬧了8個月，最後鬧到非離婚不可。

1992年11月26日上午，賈平凹和妻子韓俊芳賭氣到民政局辦了離婚手續。在離婚原因一欄，在咨詢工作人員過後，填上了「感情破裂」，兩人草草結束了婚姻。

兩度爭取復婚未果

與妻子離婚後，賈平凹十分痛苦，情緒低落到極點。1992年11月28日，賈平凹的一幫好友聚集在一起，希望能挽救好友的婚姻。5個人商議到凌晨，研究出對策，那就是要賈平凹主動認錯，爭取對方諒解，然後復婚。復婚方案雖然得到了賈平凹的默許，但卻被韓俊芳拒絕，她表示可以和賈以朋友身份往來，但拒絕復婚。

數月之後的1993年2月，在朋友們的勸說下，韓俊芳終於同意復婚，賈平凹本人也同意復婚。韓俊芳甚至同意陪賈平凹去北戴河療養，不過後來因為韓俊芳提出的復婚條件賈平凹無法認同，兩人第二次走到復婚的關口時仍沒能邁過。

對於復婚條件，書中沒有細談，但卻爆出了賈平凹的「不滿之處」，那就是他覺得妻子個性太強，自己在她面前得不到尊重，而且前妻沒有精神追求。

偶遇現妻再次成婚

賈平凹與前妻韓俊芳從小在一起長大，都是陝西丹鳳棣花人，感情很深。兩人離婚後，受情緒影響的賈平凹身體也不好，曾經試圖自殺，好幾次生病住進醫院。

在住院的過程中，他結識了醫院美麗的護士郭梅，身材高挑的郭梅曾當過模特，1.75米的身高比賈平凹整整高了10厘米。

在賈平凹最落寞的時候，郭梅對他悉心照顧，經常買新鮮水果，做可口飯菜，喂葯……逐漸，郭梅走進了賈平凹的世界。1996年12月12日，攜手郭梅，44歲的賈平凹再次走進了婚姻殿堂。婚後，郭梅辭去了護士工作，全心照顧賈平凹的生活起居。

賈平凹兩任妻子

為核實書中明細，記者昨日專門撥通了賈平凹的電話，不過他還是「老毛病」，從來不接陌生電話。記者從西安同行處了解到，和外人許多的猜測不同，賈平凹的兩任妻子郭梅和韓俊芳不僅有聯系，還相處得很友好。

2004年10月13日，賈平凹與前妻韓俊芳於1979年所生的大女兒賈淺在西安喜來登大酒店結婚，就是郭梅和韓俊芳聯手操辦的，請了浩浩盪盪的近百桌酒席。敬酒的時候，也是由賈平凹和前妻出面，郭梅則躲進後台。

從1996年結婚至今，賈平凹和郭梅在圍城中度過了12年。1997年，兩人的女兒賈若出生。

D. 賈平凹的《懷念狼》里有哪些主要人物

獵人、記者、爛頭、商州尚存的十五隻狼
《懷念狼》是賈平凹上世紀末的力作，寓意頗豐，被譽為中國商州版的"獵人筆記"。 小說採用獨特的視角，講述了獵人、記者、爛頭為商州尚存的十五隻狼拍照存檔的離奇經歷。血光之災、金香玉的神州、狼的行跡、古戰場的恐怖、記者的幻覺、動物靈魂的遊走、肉靈芝等待事件令讀者匪夷所思，盡顯作者筆法不羈與想像之豐富。

E. 賈平凹《廢都》，裡面究竟寫了什麼

《廢都》最早發表於1993年，在《十月》雜志連載，後由北京出版社出版。該書講述的是當代知識分子生活的世情小說，小說分成4組平行人物，講述的是藝術家阮知非，畫家王希眠，書法家龔靖元，以及作家莊之蝶的故事。廢都這部小說太過於勁爆，當然這里所說的勁爆指的是尺度問題。小說中最讓讀者印象深刻的應該是作家莊之蝶這個人物，作者通過大量的性描寫。也由於這個原因引起社會廣泛關注 ，後來該書一度被禁，直到2009年才重新印刷出版。

賈平凹復活了傳統中一系列基本的人生情景，基本的情感模式，復活了傳統中人感受世界與人生的眼光和修辭，它們不再僅僅屬於古人，我們忽然意識到，這些其實一直在我們心裡，我們的基因里就睡著古人，我們無名的酸楚與喜樂與牢騷在《廢都》中有名了，卻原來是古今同慨。比如樂與哀、鬧與靜、入世與超脫、紅火與冷清、浮名與浮名之累……——勇敢地表達和肯定了我們的生活和我們的心，勇敢地質疑和批判了我們的生活和我們的靈魂 。

F. 求賈平凹的作品天狗簡介和賞析

《天狗》寫的是：山月的丈夫「井把式」李正，在辭掉徒弟天狗後打井時不幸致殘。為擺脫家庭困境和對山月的拖累，李正做主讓光棍漢天狗入贅與山月成婚，可婚後三人均套上了精神枷鎖。生活在雙重痛苦中的李正為成全山月和天狗選擇了自殺，卻讓活著的人背上了更加沉重的心理負擔。
天狗一直是貫穿始終的人物。他自走進師傅家，就擔當起了這個家的重任，他心中的酸楚、對山月的愛、因尊重李正而不願「越雷池一步」,通過三位主人公曲折的命運，表現出三個善良人的生活遭遇和對命運的無奈。
《天狗》以性意識透視人生社會，深入民族精神領域來顯現人的社會屬性和自然屬性在心靈上的劇烈沖突、挖掘舊觀念禁錮下的倫理的悲劇。
賈平凹的小說大多描寫的是一群社會最基層的卑微的人，是一些瑣碎小事。賈平凹在堅實的「事實」基礎上表述「看法」，使小說更顯力度，又使故事不單一，充分展現時代和社會的大背景，以及在這濃重的大背景下聚光照耀兩人愛情之舞。他堅持形式傳統的，平實的，而作品境界上則是現代的，人類的寫法，人生的蒼涼，故事的渾然，留給我們的是對這國家和民族曾經的苦難的咀嚼和對生命之花絢麗的贊歌。

G. 賈平凹的小說《獵手》（獵手與狼），大意是什麼，最後一個聊齋式的結尾看不懂。 拜託了！！！！！

談下我自己的一點理解吧。
大意就是通過獵人和狼，講大自然是脆弱的，同時又是強大的。
人性貪婪又殘忍，肆意虐殺動物，把它們逼到滅絕的邊緣。到了沒狼的時候，居然「感到空落」，這是把人和自然放到了完全對立的兩面上。最後招致了大自然的報復。
關於結尾，狼不見了。一種可能是獵人靈魂出竅看到了自己的屍體，而狼跑了。這個說明的就是大自然在報復破壞環境的人，有點宿命論的味道。第二種可能就是獵人醒了過來，發現狼變成了人，這個說明了人貌似是殺死了狼，其實是殺死了人，人類破壞了自然，最終還是自己遭殃。這個說法的暗示性比較強。

H. 求問賈平凹的一篇小說的名字！

《劉家兄弟》望採納

I. 金庸全部小說的各書中的人物關系及其身份1

金庸武俠人物間八大關系
金庸的15部小說人物各有特點，尤其是是要人物寫得比較人性化，從個性到武藝都有些
與其他人物的不同之處，在眾多的人物描寫中，我們可以看到人物間有八種關系是他著
重寫的，而且對於這八種關系來說各有側重和不同，從而使人物形象更加飽滿，並在讀
者心目中留下難以磨滅的印象：

一、夫妻關系
這種關系是金庸武俠小說重點，其中值得一提的夫妻很多，有相敬如賓舉案齊眉的，有
互愛互助深情有加的，有打打鬧鬧，互不信任的，從這些夫妻關系中我們可以領略武俠
世界與我們現實世界有諸多的相似之處。從郭靖和黃蓉夫妻間的關系，我們可以看到盡
管一個聰明伶俐，貌似天仙，一個憨厚耿直，資質欠佳，但由於真心相愛，其夫妻間形
成了較為難得的默契，為有愛情的婚姻創造了較為理想的典範。胡一刀和胡夫人的夫妻
關系描寫的筆墨並不多，但從短短的故事中，我們可以發現令人遺憾的傳統形夫妻關系
，但這也是愛情使然。黃葯師與馮衡的夫妻關系也是愛情的力量使兩人共同對武林致寶
《九陰真經》下了較大的功夫，夫妻共同作案，智盜《九陰真經》最後馮衡成為這一事
件的犧牲品。但由於馮對黃的深愛，其並沒有對這事有半點怨言，使黃葯師對此遺恨終
生，他得到的《九陰真經》，確付出了失去愛妻的代價。金蛇郎群與溫儀的夫妻關系也
是愛情支撐夫妻關系的又一例證，盡管夏雪宜面臨死亡，但他還是念念不忘給妻子留下
寶圖，可見其夫妻愛之深切。苗人鳳與南蘭的夫妻關系是偶然所造成的，他們沒有真正
的愛情，是感恩圖報形成的，最終也就形成了這兩個人關系的結果不好，發生武俠世界
的悲劇。譚公譚婆和陳正德關明梅兩對夫妻關系可以說是同類型的，他們夫妻間始終是
打打鬧鬧，沒有一刻安寧，但也是有愛情在其中的，吃醋是每個存有夫妻關系的人都會
產生的一個心理，而譚公、譚婆及天山雙鷹夫妻間的關系也就是比較現實的了。

二、兄弟（姐妹）關系
由於金庸小說的主人公多數是孤兒或獨生子女，因此在主人公中兄弟姐妹的關系體現得
不是很多，值得一提的是桃谷六仙兄弟的團結，盡管其智力上並不是聰明絕頂，但其兄
弟間互相關照還是體現較好，這正應了一句話傻人有福，在現代人看來桃谷六仙有點缺
心眼，但他們兄弟六人卻不這么認為，兄弟一體，他們快樂著呢！這兄弟六人雖不是令
人喜歡，但也是可愛的人物。再說阿朱和阿紫，這姐妹二人生長的環境不同造成了性格
上的較大差異，阿朱為保護生父的性命，不惜以命換命，但阿紫卻利用阿朱與喬峰的感
情，及喬峰的負疚心理，處處要得到自已的利益，這正是其姐妹關系的具體體現，阿朱
是給與，而阿紫是索取。人間的悲劇由此產生。陳家洛和乾隆的兄弟關系中也可以看出
取與予的關系，為了反清復明的大業，陳家洛失去了自已的愛情，而其兄長的無限索取
，置兄弟血緣情義以不顧，造成了又一悲劇的結果。在兄弟關系的體現中，拖雷四兄弟
的關系也很令人思考。老大和老二爭的不可開交，而老三是比較隨和的，拖雷更是無所
求，因此王位不會給老大，也不會給老二，因為兩人的爭斗的結果就是兩敗俱傷。所以
，任何情況下，兄弟姐妹的情義都有應該是珍貴的，不論是你好還是她好，總之大家一
致了才會有進步，你爭我奪必然會代來不良後果。我們應該羨慕桃谷六仙兄弟，他們缺
乏智力的同時，也就沒有你爭我斗的血腥，這難道不可愛嗎？

三、父（母）子（女）關系
父（母）子（女）關系是金庸武俠小說人物間重要的關系，有憐愛有加的，有毒如蛇蠍
的，有不管不顧的，這些都是人間父（母）子（女）關系的體現。歐陽峰雖然是個被武
林同仁公認的毒物，但他對自已的侄兒，也是自已的私生子歐陽克關愛備至，由於兒子
在他心中的位置不亞於自已對毒物有迷戀，因此對兒子的保護不擇手段，但在武林正派
和反派人物的包圍下，他是勢單力薄，而歐陽峰終於命喪牛家村，使歐陽峰最後被逼入
神精失常的境地。阿朱對生父的感情是不是很強烈呢？並非如此，他能替父承受一掌並
不是生父對他有養育之恩，相反卻是拋棄之仇，但愛情的力量便她毅然面對這一掌，為
自已的一生畫上一個句號，這正是阿朱的可愛和為別人著想的性格。換了黃蓉，我想她
也可能會如此做，但她絕不會心甘情願去以死去化解恩怨，而非要想出辦法，那怕是象
韋小寶式地灑石灰等手段來解決這個問題，因此，黃蓉的和阿朱不是一個類型的人物，
這就是金庸在人物設計上的獨到之處。在父（母）子（女）關系關系中，值得一評的還
有兩個，一個是凌退思，其為了得到財寶的密秘，不惜把女兒活埋，這種現象不是沒有
，現代社會不是有許多父母把自已的親生骨肉買掉嗎？父母子對子女的溺愛是正常的，
如黃蓉對郭芙、宋遠橋對宋青書，但是要看到她和他在子女的教育上是失敗的。因此，
我們可以得出這樣一個結論：金庸小說中的主人公為什麼能夠成材，重要的一點還是孤
兒較多，即是有父母也是單親或未在一起生活和教育，這是金庸對人物命運設計的重要
特徵。

四、師徒關系
在武俠世界中，師徒關系要高於血緣的關系，因為練武之人的本事來源於師傅，如此只
有對師傅敬若神明，才能使師傅傾囊相授，因此，才有郭靖對江南七怪中的五怪的死心
中悲憤，與黃蓉分手。從師徒上來講，喜愛自已的徒弟應是天經地義的事，小龍女和楊
過一起生活，造就了師徒的互相理解和信任，盡管最初小龍女對人情事故並無心機，但
事情的變化使他和她之間愛生了不可磨變的愛情，這是師徒關系的最好的典範。君不見
在大學的校院中師生戀是一個常見的現象嗎？另一種師徒關系是體現在師傅自私自利方
面，這樣的師傅如戚貴發、萬震山等等，而最令人痛恨的是岳不群對令狐沖，由於他的
陰謀，令狐沖更是九死一生，令狐的心苦只有經歷過一種不解和失望的人才能真正體會
到他被師傅除名的悲涼，那是一種生不如死的感受。從某個角度分析，岳不群一手策劃
了林之平與岳錄珊的愛情，也葬送了令狐沖與其的撫養與師徒關系。趙志敬這樣的師傅
是令人痛恨的，沒有人品的師傅不配做師傅，楊過的一些淘鬧之處是可以原諒的，但做
為師傅對徒徒弟絕不應費盡心機去折磨徒弟以泄私憤，這就是趙志敬不能擔當起師傅的
責任的一個重要原因。為人師表是由人品所決定的，郭靖會成為一個好師傅，但他不善
於做師講授，這是他人生的憾事。我們應該羨慕張翠山，因為他有個好師傅張三豐。如
師傅還有一些，如洪七公，心地善良，一燈大師失錯必改，他們做師傅不在武藝的高低
，而在人品和榜樣，這才夠得上一代宗師。

五、朋友關系
段譽的交友和其追女是相一致的，他認為可交之人必與其結交，這是他的優點，也是其
心中有佛的最主要的體現。再就是石破天，他對大悲的保護盡管力微，卻出於真心，他
的理論很真實，即無所求才是有所求，你報求的別人不想給你，你求了也沒有用，而你
不想求，如果你做到了，未求的東西反而會來到你的身邊使你得到。對於石破天與賞罰
二使的結拜兄弟正是這種不可知和不可求中完成的。但遺憾的是金庸在小說中沒的把二
使的性格特徵描寫得比較完善，沒有從側面烘托石破天的人生信條，使小說在情節上有
了一種不可小看的錯落。謝遜和張翠山的朋友情義是在張無忌出生後發展的，這種發展
為兩個人物性格變化創造了條件，張翠山能為保護謝遜而自盡，充分體現了張翠山對朋
友情義的重視，在道義和生命之間，英雄們始終會選擇道義。還有一個重要的朋友關系
是劉正風和曲洋，這兩個人物成為琴蕭知已不僅僅是以音樂會友，而是心靈上的一致相
通。十年修得同船渡，確實在人世間知已難求，而知已得一死不足惜，這就是人生不同
於動物世界的一個特徵，即精神追求高於物質追求。
六、情人關系
有情人不能終成眷屬是我們這個世界的悲哀，同時也是武俠世界的不幸。丁典的愛情被
凌思退給葬送了，而其生離死別讓狄雲體會到人世的凄涼。水笙的情人原來並不是狄雲
，但在陰差陽錯之中她和他建立了相當的信任，這就是情人間的默契。香香公主為了情
人的大業，不惜用自已去做代價，而當她知道情人上當時，又以死示警，這是情人的可
愛。段正淳是個到處留情的人，但他對情的人投入也不能說他是一個不正派的人，從一
而終是中國幾千年的傳統，但人的感情不能說是一承不變的，人們在追求物質豐富的同
時，感情生活追求才是人生的最大的樂趣體現，因此情人關系的確定是武俠世界和現實
世界相通的。游坦之的悲劇在於她確定的情人是阿紫，而李莫愁則由於情人另娶造成了
其心理變態，瑛姑的變化則是由於其追求感情生活，而老頑童又不懂情人心理，這些悲
劇形成了情人關系的最值得一書的內容。阿朱和西施是幸運的，有情有終於會得到自已
所希望得到的愛情的。

七、主僕關系
主僕關系令我們想到政治，武俠小說的主僕關系寫得深刻的要數《鹿鼎記》中康熙與韋
小寶了，小玄子與小桂子的相遇成了這主僕關系確定的基礎，如果小桂子是在金鑾殿中
認識的小玄子，那麼他們就不會有以後的事情了，韋小寶再大膽，也不敢拿自已的腦袋
開玩笑的。一燈大師的主僕關系是鐵定的，漁樵農書對主人的忠誠是不可商量了，從而
也就形成了主僕關系的定型：即為主人可以不顧一切。殷天正家三僕人：殷無福、殷無
祿、殷無壽是武林高手，也是由於殷天正的收服，所以形成主僕關系，在這種主僕關系
中，一些人體現了忠誠，同時也體現了權勢對主僕關系的影響。韋小寶與康熙的主僕關
系是在小寶還未功成名就，還需要奮斗，而在其功成名就之後，來自各方的壓力使其無
法承受，因為你韋小寶是個什麼東西，只不過是主人的僕人，我要你如何你就應該如何
，沒有二話，對於朋友關系你可以考慮靈活的處理，對於主僕關系你必須低聲下氣，為
什麼大家都說要做自已的老闆，確實主僕關系有個約定，僕人對主人必須忠誠，必須不
惜一切代價保護主人的利益，這便是主僕關系的根源。成吉思汗對於郭靖是在恩的，在
這種恩的感招下，他與他確定了主僕關系，但是隨著事物的發展，這種關系的明確，也
就顯現了主僕的內容不可能讓你去做大俠，去發揮你的能力，還要逼你投誠。還好，郭
靖是擺脫了這種主僕關系，但最終郭靖的結果還是死在蒙古兵的刀劍之下，忠義不能幾
全，這就是武俠世界告訴大家的。蕭峰對於遼國皇帝是有救命之功的，但他的俠義使他
在民眾面前只能選擇死亡，因為在這個世界中，沒有他的立身之處，身為契丹人，但卻
是靠漢人撫養，這就是主僕關系下的特殊身份人的悲劇。做為主僕關系的確定，還有一
說即是武功高強於自已，但這不是一個好方法，因為人老了自然規律就是武功弱了，這
樣主僕關系就會亂了，金庸小說中都應用了毒來解決問題，天山童姥，任我行我東方不
敗，還有···，但這也只是一時的，因此，主僕關系並不能一生一世都跟隨著你。

八、仇敵關系
仇人間互相追殺是武俠世界的重要內容，也是武俠小說反映的重點，但金庸小說中仇人
關系被其他關系沖淡了，並沒有真正意義上的追殺，只是把這一方面做一個較為重要的
線索，如楊過與郭靖的關系，在某種意義上是有一些殺父之仇的概念，但這種仇人關系
在經歷了一些事變之後，變成了非主流的東西，而郭襄的出現，又使這個大哥哥做了許
多過去他無法做到的事情，這就是人物的特殊性。而胡斐的尋仇更是貼近了是仇非仇的
主線。確實，結仇和追仇何時了，在武林當中，正與邪的斗爭也就是對仇人這一關系如
何看的概括，正如現時的語言所說：怨怨相報何時了，最後的結局肯定只是與人們心目
中的目標相去甚遠。尋仇關系寫得最穿梭出的是李秋水和天山童姥的關繫上，她們因愛
結仇，使兩個武林高人成了怨家對頭，最後不得不兩敗具傷，死於非命，實際上這是個
可悲的人生句號，當然，有恩報恩，有怨報怨，但並非都要用一個標准去看待這個問題
，為什麼金庸在《雪山飛狐》中胡斐的那一刀到底劈沒劈下留給讀者，我想這就是金庸
做為一個有俠膽的作家給我們一個對待分別何對待仇家敵對關系的想像和分析的空間。