子規啼小說七月郭郢安免費

1. 子規啼是什麼鳥

子規，又叫杜宇、四聲杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子歸。
子規：四聲杜鵑的別名，又名蜀魄、蜀魂、催歸。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故藉以抒悲苦哀怨之情。又有一說與屈原有關，但並未廣為流傳。《埤雅·釋鳥》：「杜鵑，一名子規。」唐·杜甫《子規》詩：「兩邊山木合，終日子規啼。」宋·謝逸《菩薩蠻》詞：「兩岸草煙低。青山啼子規。」宋·陳亮《水龍吟》詞：「正銷魂又是，疏煙淡月，子規聲斷。」《水滸傳》第三七回：「枝上子規啼夜月，園中粉蝶宿花叢。」魯迅《無題》詩：「無端舊夢驅殘醉，獨對燈陰憶子規。」唐：李白《蜀道難》詩：「又聞子規啼夜月。」宋·向子_《秦樓月·芳菲歇》：「空啼血，子規聲外，曉風殘月。」

2. 楊花落盡子規啼中的楊花與子規這兩個意象有什麼作用

「楊花落盡子規啼」中的楊花與子規的意象是：詩人因感慨而借用楊花之落盡再加上子規悲啼的表象來抒發內心的一種悲涼之意。該句出自唐代李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

原文：

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

譯文：

在楊花落完，子規啼鳴的時候，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。

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《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》創作背景：

此詩一說約作於唐玄宗天寶八載，一說約作於唐玄宗天寶十二載。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣尉。《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉，是因為「不護細行」，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麼重大問題，而只是由於生活小節不夠檢點。

在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」即沿用鮑照《白頭吟》中「清如玉壺冰」的比喻，來表明自己的純潔無辜。

李白在揚州聽到王昌齡被貶的不幸遭遇以後，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》作者簡介：

李白，字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。

詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。

3. 楊花落盡子規啼小說txt全集免費下載

鏈接：

故事講述了：周語瀾，侯府嫡女，天下第一美人，誤將渣男當良人，落得凄慘下場。艷美嬌顏，一夕盡毀；滿堂榮華，全數斷送。她甚至不知道，他與庶妹達成何種約定。

4. 「子規啼」有什麼典故

「子規啼」有「子規啼血」的典故。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故藉以抒悲苦哀怨之情。

相傳，古代有一位蜀國的國王杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀! 快快布穀!」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，竟然不斷擴大慢慢的染紅了整片山坡，花吸收了之後就變成了杜鵑花。這就是成語「子規啼血」的來歷。

在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它「啼」得滿嘴流血，因而引出許多關於「杜鵑啼血」、「啼血深怨」的傳說。

「子規啼血」的典故常被引用在詩詞中，試舉如下：

1，烘托傷春、惜春，表達惜時之意 。

《送春 / 春晚》宋代：王令

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。

釋義：

暮春三月花敗又花開，矮矮屋檐下燕子飛走又回來。只那眷戀春光的杜鵑鳥仍在夜半悲啼，不相信春風喚不回。

2、傾述鄉愁、思念，寄託羈旅之愁 ，遊子的思鄉懷人之情。

《安公子·遠岸收殘雨》宋代：柳永

遠岸收殘雨。雨殘稍覺江天暮。拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。望幾點、漁燈隱映蒹葭浦。停畫橈、兩兩舟人語。道去程今夜，遙指前村煙樹。

遊宦成羈旅。短檣吟倚閑凝佇。萬水千山迷遠近，想鄉關何處。自別後、風亭月榭孤歡聚。剛斷腸、惹得離情苦。聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。

釋義：

你獨自靠著船舷向遠處的岸邊望去，淅淅瀝瀝的雨快要停歇了。天空中還是布滿了黑雲，讓人覺得彷彿到了傍晚時分。水邊的小洲上一片寂靜，並沒有採摘香草的女子。放眼望去，只見雙雙鷗鷺立在水邊。一陣風拂過蘆葦盪，蘆葦輕輕搖晃，幾點漁燈時隱時現。

舟上兩人在閑談，一問「今晚宿在哪兒」？一手遙指遠處，煙雨綠樹中隱藏著一處村莊。你四處為官，早已成了他鄉客。閑倚桅桿凝思長久立。望，萬水千山迷茫遠近處。家鄉在何處。子別後、亭台樓榭依舊在，不見人歡聚。想到此、肝腸寸斷，離情苦。卻聽到，杜鵑聲聲叫：不如歸去「，讓你更添愁緒。

3、抒發悲苦、哀怨之情。

《錦瑟》唐代：李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

釋義：

瑟本有二十五根弦，但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。

大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。

4、抒發傷感、亡國之情。

《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》五代：李煜

櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。

別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。

釋義：

櫻桃落盡，春天已經離去，只有那蝴蝶還翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。子規在小樓西面夜夜泣血鳴啼，倚著樓窗的玉鉤羅幕瞭望，惆悵地看著幕煙低垂。

人群漸漸散去，小巷一片冷冷清清，只見裊裊殘煙草色不清。爐里的香煙隨風輕輕擺動，閑繞著香爐上的鳳凰繪飾。但見她愁容滿面拿著羅帶，回首往事只覺仇恨綿綿。

5、抒發春閨之怨。

《踏莎行·院落深沉》宋代：洪邁

院落深沉，池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁難尋，篆香消盡山空冷。

釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲，等閑又是三春盡。

釋義：

夜晚的院落幽深隱蔽，池塘寂清謐靜。我睡不著覺，把窗簾卷掛在簾鉤上，映入眼簾的是滿樹梨花的花影。手指攏住古箏的弦，黑暗中箏面的雁柱也摸不到，音調也調不準。香爐中的盤香耗盡，懶得去添香料，身處屏風旁也徒然感覺到室內的寒涼。

鳳形的頭釵傾側在頭發的一邊，蟬形的鬢發發武零亂不整。憔悴面孔的脂粉顏色即刻減退，也懶得去照一下鏡子。月下傳來杜鵑鳥一聲聲催歸的啼叫聲，不經意間，一年中三春的美好時光就這樣輕易終結了。

5. 寫杜鵑的詩句古詩

一、《宣城見杜鵑花》 [唐] 李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

二、《曉行道旁杜鵑花》 [宋] 楊萬里

泣露啼紅作麽生，開時偏值杜鵑聲。

杜鵑口血能多少，不是徵人淚滴成。

三、《杜鵑花》 [唐] 成彥雄

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

四、《寒食日題杜鵑花》 [唐] 曹松

一朵又一朵，並開寒食時。

誰家不禁火，總在此花枝。

五、《杜鵑花詞》 [唐] 施肩吾

杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。

丁寧莫遣春風吹，留與佳人比顏色。

六、《同友生題僧院杜鵑花》 [唐] 李咸用

若比眾芳應有在，難同上品是中春。

牡丹為性疏南國， 朱槿操心不滿旬。

留得卻緣真達者，見來寧作獨醒人。

鶴林太盛今空地，莫放枝條出四鄰。

七、《杜鵑花》 [唐] 方干

未問移栽日，先愁落地時。

疏中從間葉，密處莫燒枝。

郢客教誰探，胡蜂是自知。

周回兩三步，常有醉鄉期。

八、《杜鵑花》 [宋] 楊巽齋

鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。

羈客有家歸未得，對花無語兩含情。

九、《菩提寺南漪堂杜鵑花》 [宋] 蘇軾

南漪杜鵑天下無，披香殿上紅氍毹。

鶴林兵火真一夢，不歸閬苑歸西湖。

十、《杜鵑花》 [宋] 易士達

輕剪梢頭薄薄羅，子規湔血恨難磨。

園林莫道香飛盡，嫩綠枝頭不用多。

6. 「楊花落盡子規啼」這句話表達了作者怎樣的心情

「楊花落盡子規啼」這句話表達了作者對友人離開的依依不捨。

7. 楊花落盡子規啼的畫面描寫70字

楊花漫天飛舞，飄泊無定；子規(杜鵑鳥)一聲聲「不如歸去」，鳴聲凄厲。景物的描寫，渲染並烘託了暮春的特定節令和環境，也象徵著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無縫！

楊花落盡子規啼詩句出自唐代詩人李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

楊花落盡子規啼，

聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，

隨風直到夜郎西。

賞析：

首句寫景兼點時令。於景物獨取漂泊無定的楊花、叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。

因首句已於景中見情，所以次句便直敘其事。「聞道」，表示驚惜。「過五溪」，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自現。

後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這兩句詩所表現的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之於明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

左遷：貶官降職。古人以右為尊，左為卑，故稱。龍標：唐代縣名。唐武德七年(624)設置，治所在今湖南黔陽縣。王昌齡貶官龍標，故後世習稱王龍標。詩中「聞道龍標」，即以貶官之地龍標代指王昌齡。

這是李白的一首七絕名作。據考證，王昌齡貶為龍標尉約在天寶七載(748)。第二年楊花飄落、子規鳴囀的暮春季節，李白在揚州聽到王昌齡被貶的消息後，寫下這一情真意切的詩篇，寄給貶謫遠方的王昌齡。

王昌齡為何被貶?當時殷?[在《河嶽英靈集》評語中說是「不矜細行」，新舊唐書也都說是「不護細行」，可見王昌齡沒有犯大的過錯，充其量只不過是細枝末節的小事，竟然被貶滴到離京城長安三千多里外的「遐荒」，這就不能不使人同情和嘆惜。詩人常建在一首懷念王昌齡的詩中已流露憤慨和不平：「謫居未為嘆，讒枉何由分?」(《鄂諸招王昌齡張債》)李白更是不顧社會上「謗議沸騰」(殷璿語，引自《唐詩紀事》)，秉筆直抒胸臆，表達了他對王昌齡的深厚同情和慰藉。

一、二兩句，側重於寫景和敘事。起句用筆奇巧，寫景中暗寓節令。楊花漫天飛舞，飄泊無定；子規(杜鵑鳥)一聲聲「不如歸去」，鳴聲凄厲。景物的描寫，渲染並烘託了暮春的特定節令和環境，也象徵著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無縫！

次句敘事。「過五溪」，點明王昌齡跋涉窮山惡水，到達龍標。五溪一帶，當時是少數民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關懷王昌齡安危之情，已力透紙背。

三、四兩句則轉為抒情。第三句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。李白內心悲愁，無可排遣，無人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。「我寄愁心與明月」，詩人只好把滿腔悲愁託付給普照寰宇的明月，帶給遠隔數千里的天涯淪落人。

結句奇語迭出，又把另一自然物——風也擬人化了，願隨迅疾的長風直到夜郎西。此句「到夜郎西」和第二句「過五溪」遙相呼應，語意有異，其實相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標。至此，我們看到詩人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩，而是一片真摯的友情，一顆赤誠的心。

全詩想像豐富，構思奇特，正是李白善於吸收樂府民歌豐富滋養的結果。六朝吳聲歌曲《子夜秋歌》已有「仰頭看明月，寄情千里光」的佳句；初唐詩人齊擀《長門怨》是一首列入「相和歌辭」的樂府詩，詩中「將心寄明月，流影入君懷」，也是以擬人手法寫月的絕妙好辭。顯而易見，李白對以上前人的詩句既有所繼承，也有所創新。詩人含英咀華。 自鑄偉詞，使語意一新，意境一新。清人施補華評此詩「深得一『婉』字訣」(《峴佣說詩》)，恰好道出李白此詩深得樂府民歌天真自然的風致。

8. 子規啼是在幾月深秋會不會有子規啼

六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止。深秋也有，但是沒有6、7月明顯。

子規，又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規。

相關典故：

子規啼血：

望帝(「七國稱王，杜宇稱帝」，號曰「望帝」。時間約在公元前666年(以前的「春秋」時代)稱王於蜀，望帝以鱉靈功高，禪位於其。在這之後，望帝修道，處西山而隱。他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之後，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還佔去了他的妻子和女兒。

一個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，於是想趕回都城勸那宰相回心轉意。可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊也沒用，只好鬱郁寡歡地回到西山，並日夜掩淚痛哭。哭得久了，可能是悲傷過度吧，他黯黯然斷了氣。

不久，他化作了一隻鳥，目光呆滯地站在屋頂上，望著遠處曾經熟悉的都城哀聲啼鳴，而且常常啼出一片片紅紅的鮮血來。

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子規相關的詩詞：

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄--【作者】李白【朝代】唐

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

譯文：在楊花落完，子規啼鳴的時候，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是唐代大詩人李白創作的一首七絕。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發感憤，寄託慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。

全詩選擇了楊花、子規、明月、風等意象，以奇特的想像力編織出一個朦朧的夢境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過對景物的描寫，把友情抒發得真摯感人。

9. 夜宿七盤嶺中的子規啼的作用是什麼

芳春平忡綠,清夜子規啼二句有何妙處，在於用了比喻，將子規夜班啼血的歷史典故應用到文中。子規啼血典出《史書·蜀王本紀》，言望帝禪位後化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花，其聲聲啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極；另傳說古代蜀國王杜宇死後變為一隻杜鵑鳥，每年春季，杜鵑鳥叫喚人們「快快布穀！」啼得流出了血染紅了漫山的杜鵑花。這便是成語「子規啼血」的來歷。古往今來有關『子規啼血「歌謠、詩詞數不勝數。
夜宿七盤嶺
唐代：沈佺期
獨游千里外，高卧七盤西。
曉月臨窗近，天河入戶低。(曉 一作：山)
芳春平仲綠，清夜子規啼。
浮客空留聽，褒城聞曙雞。
譯文
我獨自遠游在千里之外，如今在七盤山的西面高枕而卧。
拂曉的殘月很近地挨著窗子，天上的銀河向西低垂，彷彿要從門戶中流入。
在這芬芳艷美的春天，銀杏樹一片翠綠，凄清的夜裡，傳來了子規的哀啼。
我孤身在外，無依無靠，空自留在這里聽那子規的凄鳴，褒城裡傳來公雞報曉之聲。

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內容預覽：
序篇
秋，果然是個傷離別的季節。曉來誰染霜林醉,總是離人淚……
城外香山的楓林醉了沒有，這邊城內是不知曉的；但說到淚，城內卻沒有一顆的……
這里說的那城擁有一個令人望而卻步的名字——紫禁城。
乾隆十四年秋
神武門前停著一輛馬車，馬車後是一隊表情木然的侍衛……
就在這隊人馬不遠站著一個孩子，他臉上淡漠的表情讓這本就凄涼的秋更添一份冷意。他轉身向馬車走去，帶著一聲本不符合他年紀的嘆息……
永琪！！」身後的一聲呼喊，那男孩回過頭去，看見了一個熟悉的身影。
傅六叔……」他還想說些什麼，但腦子里要說的話語已被一個緊緊的擁抱趕的無影無蹤。
為什麼！！！」傅恆放下那個孩子，半蹲下來，「看著我的眼睛，告訴我為什麼要承認你根本沒做的事情！！那個糟老頭子不是你殺的，對不對！！！」
「是我乾的……都是我……他多傻啊……大學士……大學士又怎樣……就是我殺的……」永琪看著傅恆的眼睛帶著僵硬的笑容說到，「他敢上奏摺參我……他……