薄言欽小說大結局

❶ 蘇簡安陸薄言的大結局

古代以九州之長為「牧」，「牧」是管理人民之意。漢武帝時設十三州部，每部設一刺回史，漢成答帝時，改刺史為州牧。後廢置無常。東漢靈帝時，為鎮壓農民起義，再設州牧，並提高其地位，居郡守之上，掌一州之軍政大權。如漢末劉表為荊州牧，袁紹為冀州牧...3355

❷ 陸少的暖心新妻 男主叫陸薄言 女主叫蘇簡安 完結了嗎為什麼查不到大結局有紙質書嗎

沒有完結，剛更新到滴197章：蘇亦承，幫我。沒有紙質書

❸ 出薄言、做薄事、存薄心

出自(宋)陳希夷《心相篇》「如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。」

《心地因果與吉凶禍福》劉宏毅《心相篇》講記：
……
如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。
為什麼有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因為是出薄言、做薄事、存薄心，處處都薄。
這句話的文字意思好像懂了，深層道理似懂非懂。例如：什麼是「薄」？怎麼「種種皆薄」就會短命？如何就不薄了？這些都是做人行道的大問題，作老師的不講、或講不明白這些道理，是誤人子弟，要受大果報的。
陳希夷傳下來麻衣先生相人的「四類八法」中就是「薄相」，指人長得薄瘦弱，神昏色暗，主福薄瘦短，命運不濟。
「薄」與「厚」相對而成，是中國文化中對心相行為與性德果報的一種描述。陳希夷是風鑒之學的大家，有著名的「四類八法」傳世，據說學自麻衣先生。四類就是「清奇古怪」，八法是「威厚清古孤薄惡俗」，以後演化為相法中的二十格局。
格局是判斷一件事物最基本的條件，關乎事物發展的規模、失態、走向、結局，等等。人的格局是天生命定的，非有大修行者不能改變格局。人生的運程，如鍾表的秒針走個不停，非轉圓滿，分針（命格）才走一格；分針再轉一圈，時針（命局）才動一下。改造命運可沒有速成法，修行要發大心、長遠心，否則就會前功盡棄。所以，相法中最重要的是看格局，格局不對一切就免談了。沒貴格的人哪裡有貴運，局面小的想成大器也屬妄，因為格局不對。
二十格局中，薄占其一。薄相之人單薄柔弱，形輕氣怯，色昏而暗，神露不藏。如一葉扁舟泛於波濤之上，主貧寒、短命。這類人命運不濟，多性格內向、孤僻，意志薄弱，沒有主見。所以，只要斷為薄格，那就一切皆薄。如形體薄、神氣薄、色韻薄，而且出薄言、做薄事、存薄心。其結果，必然是德薄、福薄、命薄，輕者貧病交加，重者短折亡身。
薄福之人如何改變自己的命運呢？那就要認真分析，你的薄從何來？有的人是天生就薄，這是過去世沒有好好修福，今生就要大修福德，才能轉變命運，即古人所謂「吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行積德事」。大部分人還是因為心地不夠厚道，再加上出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄，而折損了自己的福報。
因為「薄福者必刻薄，刻薄則福愈薄；厚福者必寬厚，寬厚則福益厚。所以過於厚者常獲福，過於薄者常近禍」。由此可見，天生稟賦不是不變的，主要在後天自己的行為。古人的一段名言，非常能夠發人深省：「天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉」！

❹ 詬病小說結局是be還是he

《詬病》小說結局是he。《詬病》是池總渣發表於長佩文學網的原創純愛小說，世界觀設定是abo，目前正文番外已完結，講述的是一個演員，一個明星，兩個alpha之間，在痛苦中尋找歡愉的故事。

小說情節很狗血，但是因為兩個人的性格都特別強，所以在狗血之中又很帶感，不過有一點虐，虐身虐心都有，反正個人是不太愛看這種類型的，喜歡霸道總裁強制愛的姐妹們可以去了解一下。

文案：祁薄言每一次登台表演，手腕上始終纏繞一根磁帶。記錄的內容，只有祁薄言聽過，唯有紀望知道，那是最隱秘最私人的內容。是接受痛苦，給予歡愉的聲音。

文案很短，是池總渣一貫的風格，她的其他作品也都是這個調調，小說名基本上都是兩個字，設定都很帶感，文筆不錯，不過劇情略狗血，讀者對於小說的評價也是兩極分化，喜歡的人很喜歡，不喜歡的也真的接受不了。

十八線小演員紀望出演某MV的配角，卻沒想到主演是自己的前任男友大明星祁薄言。兩人第一次對手戲，祁薄言就在大庭廣眾之下將劃傷的手指抵在紀望口中調戲他，拍攝結束後被紀望一巴掌打臉轟走。

原來六年前，紀望錯把祁薄言當初高冷美O，並且一見鍾情，靠著一腔熱血追到了對方，結果一直A裝O的祁薄言在紀望生日那天強制標記了同是alpha的紀望，於是紀望和祁薄言因為誤會不歡而散。

六年後再次重逢，被騙身騙心的紀望堅決拒絕對他示好的祁薄言，而原本高冷的祁薄言化身愛撒嬌的小奶狗，靠賣慘成功住進了紀望家中。而紀望就是個口是心非的傲嬌，明明心裡在意的要死，但嘴上卻說著最狠的話。

祁薄言在這段關系中一直是主動方，一遇到紀望，他有千百種方法讓對方離不開自己設下的圈套，只能被動接受他帶給他的痛苦和歡愉。祁薄言就像是一張網，牢牢地攥住紀望的軟肋，讓他無處可逃。