免費閱讀小說利先生養妻實錄

❶ 求好看的搞笑小說

個人看完後感覺還不錯的搞笑小說，不喜勿噴啊哈。
1、《老衲要還俗》個人感覺還不錯，主角和他徒弟們的生活比較搞笑，還有很多在現實生活中出現過的真實故事改編，很感人。
搞笑指數★★★★
推薦指數★★★★★
2、《大王饒命》和《我要大寶箱》極其搞笑，這兩本書的風格也極其相似，如果一塊兒看的話容易搞混，不要問我怎麼知道的😂😂😂。
搞笑指數★★★★★
推薦指數★★★★★
3、《修真聊天群》主角和各種『前輩』之間的來往，總是讓人忍不住的笑起來。
搞笑指數★★★★★
推薦指數★★★★★
4、《傲世九重天》和《天域蒼穹》主角和他兄弟們一起生活中發生的事情超級搞笑。
搞笑指數★★★★★
推薦指數★★★★★
5、《我欲封天》個人感覺還不錯挺有意思的，就是後期感覺有些虐主。
搞笑指數★★★
推薦指數★★★★★
6、《一念永恆》這部真的超級搞笑，看主角煉丹後出現的各種異象，和同宗弟子的倒霉現象真的笑死我了。
搞笑指數★★★★★
推薦指數★★★★★
7、《明朝敗家子》主角穿到明朝後和太子一起做的各種事情，然後被皇上吊打真的很有意思。
搞笑指數★★★★
推薦指數★★★★★
8、《兔子必須死》主角穿到玉兔身上後，每天都在為了生存而搞破壞氣人，很有意思。
搞笑指數★★★★★
推薦指數★★★★★
9、《最強反套路系統》和《無敵真寂寞》同一個作者君寫得，個人感覺還不錯。
搞笑指數★★★★
推薦指數★★★★★
10、《完美世界》前期真的很好笑，後邊主角長大後感覺就沒那麼搞笑了。
搞笑指數★★★★
推薦指數★★★★★
11、《全球高武》這部寫的真的很不錯，很好笑，好主角在戰場上各種整敵方笑死我了。
搞笑指數★★★★★
推薦指數★★★★★
12、《史上第一混亂》和《異常生物見聞錄》盆友推薦的我還沒看，他說挺搞笑的，我在這也順便推一把吧。
推薦指數★★★★★
另外有其他的搞笑小說嗎？我最近書荒了，真的很難受😭😭😭

❷ 《五柳先生傳》

原文
先生不知何許（1）人也，亦（2）不詳（3）其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉（4)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(5)；每有會意(6)，便欣然忘食。性嗜（shì)(7)酒，家貧不能常得。親舊(8)知其如此，或(9)置酒而招之；造（10）飲輒（zhé）盡（11)，期在必醉（12）。既醉而退，曾（zēng ）不吝（lìn）情去留（13）。環堵蕭然（14），不蔽風日；短褐（hè）穿結（15），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（16），晏（yàn）如（17）也。常著文章自娛，頗(pō)（18）示己志。忘懷得失（19），以此自終（20）。 贊（21）曰：黔婁（22）(qián lóu)之妻有言：「不戚(qī)戚於貧賤，不汲(jí)汲於富貴。」（23）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（24）？銜(xián)觴（shāng)賦詩（25），以樂（26）其志（27）。無懷氏（28）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？
注釋
⒈【何許】何處，哪裡。許，處所。 2.【亦】也。 3.【不詳】不知道。 詳，詳細地知道。 4.【因以為號焉】就以此為號。因，於是，因此。以，把，用。為，作為。以為，以之為。焉，語氣助詞。 5.【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。 6.【會意】指對書中的內容有所領會。會，體會，領會；今意指領會別人沒有明白的意思。 7.【嗜】喜好。 8.【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。 9.【或】有時。 10.【造】往，到。 11.【造飲輒（zhé）盡】去喝酒就喝個盡興。輒，就。 12.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。 13.【曾（céng）不吝（lìn）情去留】竟沒有捨不得離開 (意思是五柳先生的態度率真，來了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在「不」前，加強否定語氣。吝情，捨不得。去留，意思是去，離開。 14.【環堵蕭然】簡陋的居室里空空盪盪。環堵，周圍都是土牆，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。 15.【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。 穿結，指衣服上有洞和補丁。 16.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。 17.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子。 18.【頗】"稍微"。 19.【忘懷】忘記。 20.【自終】過完自己的一生。 21.【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。 22.【黔（qián）婁】戰國時齊國的隱士。 23.【不戚(qī)戚於貧賤，不汲(jí)汲於富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。於，介詞，由於、因為，的意思。 24.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。 25.【銜(xián）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，含著。 26.【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。 27.【志】：心志。 28.【無懷氏】：跟下文的「葛天氏」都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚朴實。
編輯本段譯文和點評
譯文
這位先生不知道是什麼地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用「五柳」作為他的別號了。五柳先生安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執著於對一字一句的瑣細解釋；每當讀書有所領悟的時候，就會高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因為家貧就不能經常喝酒。親朋好友知道他這種境況，有時備酒招待他。他去喝酒，他總是一醉方休，喝醉了就離開，從來不有意留下。他的住室四壁空空盪盪，破舊得連風和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補丁，飲食簡陋而且經常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂，稍微抒發自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只願這樣度過自己的一生。贊賞他說：黔婁的妻子曾經說：「不因為處境貧困而終日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鑽營。」推究她所說的話，五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎？一邊喝酒，一邊作詩，滿足自己的志趣，他也許是無懷氏時期的人吧？他也許是葛天氏時期的人吧？
點評
這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什麼名字，是什麼地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點「神龍見首不見尾」，富於傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他「五柳先生」，於是他也便把這作為自己的雅號。 本文贊語，用「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」的話來贊揚五柳先生，說「其言茲若人之儔乎」，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特徵，使古今兩個人物相映生輝。下面「銜觴賦詩」幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來。雖然貧困，並不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面「傳」的部分相呼應。贊語以「無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」結束，說五柳先生雖生活在後世，但他的精神卻徜徉於上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠。
編輯本段重點句子
1.表明隱者心境的句子：閑靜少言，不慕榮利 2.精神愉悅的句子：好讀書，不求甚解 3.率真放達的句子：性嗜酒、期在必醉 4.自得其樂、淡泊名利的句子：常著文章自娛、忘懷得失 6.表明志趣的句子:不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 7.五柳先生的性格特點：不慕榮利、安貧樂道、率真自然
編輯本段擴展
1．宅邊有五柳樹 從「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」（《歸園田居·其一》） 的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。並且有5棵。 2．好讀書 陶淵明讀書是在完成耕種之後，從「既耕亦已種，時還讀我書」（《讀〈山海經〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：「奇文共欣賞，疑義相與析。」（《移居》第一首） 3．性嗜酒 「春秫作美酒，酒熟吾自斟」（《和郭主簿》），「盥濯息檐下，斗酒散襟顏」（《庚戌歲九月中於西田獲早稻》），「欲言無予和，揮杯勸孤影」（《雜詩·其二》），「歡言酌春酒，摘我園中蔬」（《讀〈山海經〉》），真乃「篇篇有酒」，其嗜酒之甚可以想見。 4．簞瓢屢空 這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而「不改其樂」，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常「簞瓢屢空」，如「飢來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭」（《乞食》），就是寫他由於乏食不得不外出借貸的情況。 5．黔（qián）婁 戰國時齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鍾，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。「黔婁有言」，一本作「黔婁之妻有言」。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：「安貧守賤者，自古有黔婁。」 本文已選入人教版八年級語文互動的21課拓展閱讀中。
編輯本段文言常識/課後練習
1.古今異義：
1.每有會意 古：指對書中的內容有所領會 今：指領會別人沒有明白的意思 2.親舊知其如此 古：舊交，舊友 今：過去的，過時的 3.好讀書，不求甚解 古：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究 今：只求懂個大概，不求深刻了解（含貶義） 4.造飲輒盡 古：到，往 今：製造 5.或置酒而招之 古：有時 ； 有的人 今：或者 6. 因以為號焉 古： 以之為，把（它）當作 今：認為，作為/把，用 7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言 古：常用於傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。 今：誇獎，誇贊 8.頗示己志： 古：很 今：略微
2.一詞多義：
1.以：1、因以為號焉 【介詞，把、用 】 2、以此自終 【憑借或連詞，不翻譯】 2.之：1、或置酒而招之【代詞，他】 2、葛天氏之民歟 【助詞，的】 3.言：1、閑靜少言【說，說話】 2、黔婁之妻有言【言語，話】 4.如：1、晏如也 【......的樣子】 2、親舊知其如此 【像】 5.許：1、先生不知何許人也 【處所、地方】 2、自富陽至桐廬一百許里 【表示約數，左右】 6.其：1、其言茲若人之儔乎【句首語氣詞，表推測】 2、親舊知其如此【代詞，他】 7.志：1、以樂其志【志趣，志向】 2、處處志之【標記】
3.重點虛詞
1 以 因以為號焉 "用",助詞 2 因 因以為號焉 表順承,"就" 3先生不知何許人也：也字表判斷 翻譯成 是
4.詞類活用：
1.亦不詳其姓字：形容詞用作動詞，詳細地知道。 2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。 3.以樂其志：為動用法,為……感到快樂. 4.性嗜酒：名詞用作動詞，喝酒
5.特殊句式：
1、省略句： 好讀書，不求甚解。（省略主語，應為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的解釋。 因以為號焉。（介詞「以」後省略賓語「之」，應為：因以之為號焉） 性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語，應為「（先生）性嗜酒，家貧不能常得」。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經常有酒喝。 ） 缺少主語：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 因以為號。（省略「之」字，應為「因以（之）為號」。譯文：於是就把「五柳」作為號了。） 2、倒裝句： 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。（狀語「於貧賤」「於富貴」後置，應是：不於貧賤戚戚，不於富貴汲汲） 先生不知何許人也。（應為「不知先生何許人也」譯文：這位先生不知道是什麼地方的人。） 3、疑問句： 無懷氏之民歟？（一般疑問式） 4、判斷句式： 先生不知何許人也。（「也」表判斷。意思是：五柳先生不知道是什麼地方的人） 5、流傳下來的成語： 不求甚解：原指讀書要領會精神實質，不必咬文嚼字。現多指只求懂得個大概，不求深刻了解。
6.中考練習
一、閱讀《五柳先生傳》，完成文後各題： ①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 ②贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 1、解釋下列加點的字：（3分） （1）先生不知何許人也（ ） （2）造飲輒盡，期在必醉（ ） （3）其言茲若人之儔乎（ ） 2、將下列句子翻譯成現代漢語。（8分） (1) 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 (2) 短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。 3、選出「之」字用法不同於其它三項的一項（ ） A.茲若人之儔乎？ B.或置酒而招之。 C.無懷氏之民歟？ D.葛天氏之民歟？ （2）下列句子翻譯有誤的一項是：（ ） 4、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、志趣和生活？刻畫了怎樣的人物形象？（5分） 5、你是否喜歡五柳先生？理由是什麼？（3分） 【參考答案】 1、（1）處所 （2）到，目 （3）同類，輩 2、（1）不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。 （2）粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。 3、B 4、性格：「閑靜少言，不慕榮利」點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，「好讀書，不求甚解」，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒，「性嗜酒」、「期在必醉」展示了一個率真放達的五柳先生；三是寫文章，「常著文章自娛」、「忘懷得失」描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：「環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也」描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處於貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。 5、喜歡。因為五柳先生是一個率真自然，安貧樂道，不慕榮利的人。 不喜歡。雖然五柳先生對當時混亂、丑惡的現實有清醒的認識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安於現狀。 二、閱讀《五柳先生傳》，完成文後各題 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭我，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如此。常著文音自娛，頗示已志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏這官歟？ 1、解釋下面句中加點詞語（4分） （1）亦不詳其姓字（詳細） （2）每有會意（體會、領會） （3）期在必醉（期望） （4）其言茲若人之儔乎（輩、同類） 2、請用自己的語言把下面句子的意思表達出來。（2分） 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 3、文章結尾提到「無懷氏之民」、「葛天氏之民」，表達了作者怎樣的願望？（2分） 4、根據文中提供的信息，用自己的語言以小傳的形式，向你的家人或同學簡要介紹五柳先生（含生活狀況、性格特點、志向情趣等方面）。（3分） 【參考答案】 1、（1）清楚 （2）體會、領會（3）期望（4）輩、同類 2、不憂心忡忡於貧賤，不熱衷於發財做官 3、希望人類社會返璞歸真，人們過上淳樸無爭、怡然自樂的生活 4、五柳先生因住宅旁有五棵柳樹而得號為「五柳」。他家境貧寒，不慕名利，安貧樂道，為人閑靜少語，一生喜歡讀書和喝酒，常寫文章自娛自樂。
編輯本段注音
嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 觴 shāng 賦 fù 瓢 piáo 蔽bì屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 汲 jí 頗 pō
編輯本段作者簡介
陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，一說名潛，字淵明。自號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私謚靖節,世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人、隱逸詩人，有《陶淵明集》傳世，本文亦出自此。因為好喝酒，又被稱為酒聖陶淵明。 陶淵明出身於破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。陶淵明 五柳先生
年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家裡生活。孟嘉是當代名士，「行不苟合，年無誇矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至於忘懷得意，傍若無人。」（《晉故征西大將軍長史孟府君傳》）淵明「存心處世，頗多追仿其外祖輩者。」（逮欽立語）日後，他的個性、修養，都很有外祖父的遺風。外祖父家裡藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《庄》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的「異書」。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了「猛志逸四海」和「性本愛丘山」的兩種不同的志趣。 陶淵明少有「猛志逸四海，騫翮思遠翥」（《雜詩》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他懷著「大濟蒼生」的願望，任江州祭酒。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸。（《晉書陶潛傳》）他辭職回家後，州里又來召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。這時，桓玄正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權的時機，他當然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹。他在詩中寫道：「如何舍此去，遙遙至西荊。」（《 辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》）對仕桓玄有悔恨之意。「久游戀所生，如何淹在滋？」（《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》）對俯仰由人的宦途生活，發出了深長的嘆息。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權。元興二年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，把安帝幽禁在潯陽。他在家鄉躬耕自資，閉戶高吟：「寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。「表示對桓玄稱帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯合劉毅、何無忌等官吏，自京口（今江蘇鎮江）起兵討桓平叛。桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮軍參軍。（一說陶淵明是在劉裕攻下建康後投入其幕下）。當劉裕討伐桓玄率兵東下時，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅的故事，喬裝私行，冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕，實現了他對篡奪者撫爭的意願。他高興極了，寫詩明志：「四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！」（《榮木》第四章）劉裕打入建康後，作風也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長期以來存在「百司廢弛」的積重難返的腐化現象。經過劉裕的「以身范物」（以身作則），先以威禁（預先下威嚴的禁令）的整頓，「內外百官，皆肅然奉職，風俗頓改」。其性格、才幹、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對他產生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子。並且憑著私情，把眾人認為應該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領揚州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現象，使他感到失望。在《始作鎮軍參軍經曲經阿曲伯》這首詩中寫道：「目倦山川異，心念山澤居」「聊且憑化遷，終返班生廬」。緊接著就辭職隱居，於義熙元年（405年）轉入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職後，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡派遣郵至，屬吏說：「當束帶迎之。」他嘆道：「我豈能為五斗米向鄉里小幾折腰。」遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。這十三年，是他為實現「大濟蒼生」的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最後、賦《歸去來兮辭》，表明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。 陶淵明辭官歸里，過著「躬耕自資」的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂道，「夫耕於前，妻鋤於後」，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。歸田之初，生活尚可。「方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後檐，桃李滿堂前。」淵明愛菊，宅邊遍植菊花。「採菊東籬下，悠然見南山」（《飲酒（其五）》）至今膾炙人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉。便對客人說：「我醉欲眠卿可去。」義熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗里（今星子溫泉栗里陶村），生活較為困難。如逢豐收，還可以「歡會酌春酒，摘我園中蔬」。如遇災年，則「夏日抱長飢，寒夜列被眠」。義熙末年，有一個老農清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：「襤褸屋檐下，未足為高棲。一世皆尚同（是非不分），願君汩其泥（指同流合污）。」他回答：「深感老父言，稟氣寡所諧。纖轡（回車）誠可學，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回。」（《飲酒》）用「和而不同」的語氣，謝絕了老農的勸告。他的晚年，生活愈來愈貧困，有的朋友主動送錢周濟他。有時，他也不免上門請求借貸。他的老朋友顏延之，於劉宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，經過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續飲酒。不過，他之求貸或接受周濟，是有原則的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟親自到他家訪問。這時，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟勸他：「賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？」他說：「潛也何敢望賢，志不及也。」檀道濟饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節的志趣，老而益堅。元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時候，給自己寫了《輓歌詩》三首，在第三首詩中末兩句說：「死去何所道，托體同山阿」，表明他對死亡看得那樣平淡自然。 陶淵明是漢魏南北朝800年間最傑出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。 陶淵明現存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內容是鋪寫對愛情的夢幻，沒有什麼意義。《感士不遇賦》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內容是抒發門閥制度下有志難騁的滿腔憤懣；《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想像歸隱田園後的無限樂趣，表現了作者對大自然和隱居生活的嚮往和熱愛。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創造出生動自然、引人入勝的藝術境界；語言自然朴實，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠文》、《自祭文》；散文有《晉故征西大將軍長史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫的傳記；此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等。總的來說，陶文數量和成就都不及陶詩。 陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現實，樂天知命的老莊思想，有「田園詩人」之稱。 陶淵明是漢魏南北朝800年間最傑出的詩人，也是傑出的辭賦家與散文家。陶詩今存125首，計四言詩9首，五言詩116首。陶文今存12篇，計有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇。 陶淵明以他眾多詩作抒發了自己安貧樂道，高潔傲岸的精神品質 。令人油然而生敬佩之情。

❸ 陳白沙的故事

1、失怙孝母

陳獻章是廣東新會都會村人，少年時隨祖父遷居白沙鄉的小廬山下，故後人尊稱為「白沙先生」。陳獻章出生於小康之家。祖父名永盛，號渭川，「不省世事，好讀老氏書，」父親名琮，號樂芸居士，善吟詩作賦，喜過隱居生活，27歲便英年早逝。

母親林氏，24歲喪夫，生下遺腹子陳獻章後，撫育孤兒，操持家事，終生守節。獻章幼時，體弱多病，自稱「無歲不病，至於九歲，以乳代哺」，特殊的家庭環境，使陳獻章對母親特別孝順。

天下母子之愛雖一，未有如臣母憂臣之至、念臣之深也。」「臣母之憂臣日甚，愈憂愈病，愈病癒憂，憂病相仍，理難長久。臣又以病軀憂老母，年未暮而氣已衰，心有為而力不逮，雖欲效分寸於旦夕，豈復有所措哉!」（《乞終養疏》）

2、早年苦學

陳獻章年少警敏，讀書一覽成誦，而且勤奮好學，19歲應廣東鄉試，考得第九名舉人，21歲參加禮部會試，考中副榜進士，入國子監（中國古代設立的國家最高學府）讀書。後來，雖然兩次赴京參加會試都落選了，但陳獻章對於追求學問卻始終鍥而不舍。

27歲那年，他聞說撫州臨川郡地方，有位著名學者康齋先生（原名吳與弼），學識造詣很高深，讀透了朱熹編輯的《伊洛洲源錄》之後，還精究宋、明理學的源流，明聖人之道，復孔、孟之傳。陳白沙為了拜訪名師，不怕長途跋涉，越庚嶺，過梅關，抵達贛州（今江西省）。

從此，陳白沙一心隱居，專心讀書，足不出戶。為了減少對他的干擾，家人就在牆壁鑿了個洞，飲食衣服，均由此洞遞進。

白沙村面臨蓬江，後枕小廬山，村前村後，青葵筱竹，隨風搖曳，風光旖旎。村外有條天沙河，河裡有不少晶瑩雪白的沙，白沙村因此而得名。

陳獻章隱居春陽台苦讀經典著作，探討先人哲理，寒來暑往，秋去春來，正是：野鳥飛窗靜，春歸蝶未知；蟬鳴風入夏，冬日月影斜。不經不覺，整整度過了十個年頭。

3、設館教學

陳獻章經過十年苦學，靜坐冥思，舍繁取約，把握心與理吻合的關鍵，學問與修養，獲得飛躍的進步。 1465年（明成化元年）的春天，陳獻章決定在春陽台設館教學。這消息一傳開，近者鄉村，遠者鄰邑，學生慕名而來，其門如市，白沙村頓時熱鬧起來。

陳獻章的教學方法與眾不同：一、先靜坐，後讀書；二、多自學，少灌輸；三、勤思考，取精義；四、重疑問，求真知；五、詩引教，哲入詩。

開學以後，絕大多數學生都勤懇用功，但亦有個別沾染了酒色、浪盪和懶惰的，陳獻章就編了《戒色歌》、《戒戲歌》、《戒懶文》等幾首詩歌給學生誦讀，作為座右銘。諸弟子，聽訓誨：日就月將莫懶怠。 舉筆從頭寫一篇， 貼向座右為警誡。

陳白沙是明代著名的詩人，其詩以自然之學為本，其詩的格調清高，淡逸瀟灑，悠然自得，有陶淵明、邵康節、周濂溪、程明道的涵理深邃的風范。雖匹夫匹婦，胸中已有全經，此風雅之淵源也。」陳白沙好以詩論道，蔚為詩教，此其詩學之最大特色。

屈大均在《廣東新語》終評謂「粵人以詩為詩自曲江（唐張九齡）詩，以道為詩，自白沙始」。陳白沙的詩句，多涵哲理，後世學者為研究陳白沙的理學思想，多從其詩作的一鱗半爪中探索出來。

4、入仕求退

1466年，陳獻章接到順德縣錢溥一封信，規勸他趁新任皇帝復禮施教，整頓朝綱，考取功名，為社稷效力。於是決定再上京師，復游太學。時年陳獻章38歲。

國子監的主管官員是祭酒邢讓。他原來同陳獻章一起參加1448年（戊辰）科考，陳白沙考得副榜（等於備取生），邢讓考中進士，在翰林院當庶吉士，修撰皇帝的實錄，剛剛升為國子監祭酒。邢讓有意考試陳獻章的學問，讓他作首《和楊龜山<此日不再得>韻》詩。

詩成之後，朝中一班有志學問的文臣學士，贊嘆不已，爭相傳誦。邢讓稱贊陳獻章為真儒復出，遂向吏部尚書衛翱推薦陳獻章到部里當司吏。後來，陳獻章果然接到任職的官諭，但卻是吏部衙門當個日捧案牘、抄繕校核、封發遞送的低級小吏。

最後，寫了一份《乞終養疏》給憲宗皇帝，請求批准他回家侍奉年老久病的母親。皇帝被《乞終養疏》那篇文章感動了，覺得陳獻章不但學問好，而且孝義堪嘉，准許他回歸養母，還封贈他一個「翰林院檢討」的官銜。陳獻章一生安貧樂道。「二五八日江門圩，既買鋤頭又買書。

田可耕兮書可讀，半為農者半為儒。」淺白的詩文，表露了一代學人的心跡。由於多次科舉不第，與仕途緣慳分淺，他的後人也很少出現大人物。「陳白沙是一個不求功名利祿的人，他的後人也多選擇務農，而沒有走上科舉功名之路。」

5、著學育人

陳獻章返回新會，與老母妻兒及兄長獻文共敘天倫之樂。從此，陳獻章一心研究哲理，重振教壇。這時候，陳獻章的名聲遠播，四方學者都紛紛前來要求執弟子之禮，入學受教。陳獻章設教十餘年，不少學生得益於他的教誨，成為朝廷的棟樑柱石，「嶺南學派」亦於此形成。

陳獻章一生清貧，都御史鄧廷纘曾令番禺縣每月送米一石，他堅辭不受，說自己「有田二頃，耕之足矣」。又有按察使花巨金買園林豪宅送他，他亦委婉回絕。以後，陳獻章就一直隱居，侍奉老母，繼續致力講學，培養了不少人才。

後來身兼禮、吏、兵三部尚書職務的重臣湛若水，以及官拜文華閣大學士卒贈太師的名臣梁儲，都是他的入室弟子。其它弟子有林光、張詡、賀欽、鄒智、陳茂烈、何維柏、葉夢熊、陳吾德、李承箕、林緝熙、張廷實、容一之、羅服周、潘漢、葉宏、謝佑、林廷瓛等。

陳獻章提出了著名的「貴疑論」，強調「提出問題」之於學習與成長的重要意義。他認為：「前輩謂『學貴知疑』，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。」陳獻章雖然是大學問家，卻擅長「詩教」，時與弟子吟詩唱和。他的詩歌通俗易懂，平實動人。

❹ 推薦幾本好看的小說~

本人看過後,覺得值得您一看的是小說是:
(這些都是本人看過或看著的)
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看完絕對有你比較喜歡的!
<佛本是道>作者:夢入神機,本書結合《封神演義》《西遊記》和古代神話故事.作者文筆好.故事也不錯.越看越來勁..````
<七界傳說>作者:心夢無痕,本書講述一個天生殘缺一魂一魄的少年陸雲，無意隨父親入西蜀，得遇一怪人傳授十年修真法訣，後得到六千年前，百世先祖所留之神兵，並進入六院中的易園修煉，從而進入一個神奇的世界。隨著陸雲修為的加深，也漸漸了解到了所謂的七界傳說，並從修身界，逐一進入其餘六界，展開了一段神奇詭異，別開生面的旅行
.`
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都市類的有:<娶個妖精做老婆>.<壞就壞在我不壞>.<墮落青春>.<福艷記>.<無敵幸運星>.<我的美女老總>,<花都獵人>,<大明星愛上我>和它的續集<我的大小魔女>.<老婆愛上我>.<第一次親密接觸>.<和空姐同居的日子>.<我的老婆是買的>.<我的美女大小姐>.<武林高手在校園>.<金融皇帝十二妃>.<龍域>.<至尊無賴>.<壞蛋是怎樣煉成的>.<混也是一種生活>.<異體>.<我的超級異能>等.
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<狼圖騰>很好看額~講述狼性!`
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軍事戰爭類的推薦您看：《狼牙》《鐵血戰爭》！！
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靈異類：《鬼吹燈》.
玄幻類:<飄渺之旅>.<重生成神>.<洪荒天子>.<冰人>.
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網游類:<網游之沖零開始>.
體育競技類:<籃球之神>.<籃球燃燒的歲月>.
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H小說:<睡著的武神>(異界魔武復國復仇類型的)，..這個是為有些朋友介紹的，別見怪。。
非常感謝您能看完
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❺ 關於蘇東坡的所有故事

關於蘇東波的故事
1
1 吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。「我先來。」年紀較長的說：「姜子牙渭水釣魚！」說完捧走了一盤魚。「秦叔寶長安賣馬，」第二位神氣的端走了馬肉。「蘇子卿貝湖牧羊，」第三位毫不示弱的拿走了羊肉。「張翼德涿縣賣肉，」第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。「關雲長荊州刮骨，」第五個迫不及待的搶走了骨頭。「諸葛亮隆中種菜，」第六個傲慢的端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正准備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：「秦始皇並吞六國！」說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：「諸位兄台請啊！「。六舉人呆若木雞。
2出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況後歐陽修後悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：「這樣的青年才俊，真是該讓他出榜於人頭地啊（成語出人頭地就是從這兒來的）！」並正式收蘇軾為弟子。
3家庭聚會
蘇軾高中榜眼後，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以「冷、香」兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：「水自石邊流出冷，風從花里過來香」。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：「冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。」小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻雲：「叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香」。說完攤開手掌，一隻蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：「我兒，答不出也不要走啊。」話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：「拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香」！
4東坡魚
蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以鬥嘴為樂）。知道又是來蹭飯卡油，於是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：「今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎麼寫？」蘇軾拉長著臉回應：「蘇者，上草下左魚又禾。」黃庭堅又道：「那這個魚放到右邊行嗎？」蘇軾道：「也可。」黃庭堅接著道：「那這個魚放上邊行嗎？」蘇軾道：「哪有魚放上面的道理？」黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：「既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！」一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十！
5水果和葯
蘇軾婚後不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那裡，僕人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：「幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中葯）。」這句里含三種果名，一種葯名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：「奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中葯名）。」嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。

❻ 翻譯 幸親造其廬，必為我致之〈看補充〉

劉勉之，字致中，建州崇安人。自幼強學，日誦數千言。逾冠，以鄉舉詣太
學。時蔡京用事，禁止毋得挾元佑書，自是伊、洛之學不行。勉之求得其書，每
深夜，同捨生皆寐，乃潛抄而默誦之。譙定至京師，勉之聞其從程頤游，邃《易》
學，遂師事之。已而厭科舉業，揖諸生歸，見劉安世、楊時，皆請業焉。及至家，
即邑近郊結草為堂，讀書其中，力耕自給，澹然無求於世。與胡憲、劉子翚相往
來，日以講論切磋為事。
紹興間，中書舍人呂本中疏其行義志業以聞，特召詣闕。秦檜方主和，慮勉
之見上持正論，乃不引見，但令策試後省給札而已。勉之知不與檜合，即謝病歸。
杜門十餘年，學者踵至，隨其材品，為說聖賢教學之門及前言往行之懿。所居有
白水，人號曰白水先生。賢士大夫自趙鼎以下皆敬慕與交。後秦檜益橫，鼎竄死，
諸賢禁錮，勉之竟不復出。

❼ 求八年級下冊《五柳先生傳》的翻譯

五柳先生不知道是哪裡的人，也不清楚他的姓名和字型大小。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，家裡窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。來了就喝酒，喝完就走。簡陋的居室里空空盪盪，不能遮擋狂風和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，文章稍微顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。
贊說：「黔婁的妻子曾經說過：『不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。』這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的報定志向而感到無比快樂。這是上古無懷氏時候的百姓?還是遠古葛天氏統治下的百姓？

❽ 孔子的故事閱讀答案

（德高望重）的老子 （虛心求教）的孔子
興辦（教育） 培養（人才）
學得（認真） 教得（出色）
3、雖然你有學問，但是你一定要謙虛，不要故意去賣弄才華，去顯擺。道德高的人通常都很謙虛，不驕傲。
4、時間順序 孔子十七歲那年發奮讀書，格外刻苦；快到三十歲的時候，孔子辦了「私學」，無論什麼人都收；三十歲他去向老子虛心請教，獲得了很多的學問；六十三歲時，他回到魯國，一心一意把精力擱在編節上；七十三歲時，孔子逝世。

孔子造福世人傑出貢獻：
完成了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六部經典的編修工作，以這些經典為教材，精心傳授學生，培養了大量的卓越人才。