張愛玲小說人物曼璐

① 求張愛玲小說《半生緣》中對蔓璐這個人物的評價和理解

顧曼璐這個女主角性格充滿矛盾——她為了養活家人，放棄了與豫謹的愛情，去做了舞女。但是結婚後，丈夫祝鴻才漸漸露出本性，外出花天酒地，對自己甚至揮手相向，為了留住自己的丈夫，保住有名無實的婚姻，試圖犧牲自己一手培養的妹妹曼楨，讓妹妹嫁給自己的丈夫祝鴻才。
由於喪失生育能力，曼璐生活在隨時被丈夫踢出家門的恐懼之中。在不孝有三，無後為大的父權訓示下，這種因為生育或者不能生養男孩，而害怕被丈夫拋棄的恐懼感，正是構成女性傳統恐懼的其中一個主因。就在曼璐害怕喪失地位的傳統恐懼中，最後竟把自己的親妹妹視為可以成全她保有身份的貢品。
曼璐雖然對糟蹋她身心的男性社會——她舞女的身份充分說明了此點——表達了不滿，但同時卻又沒能逃離壓抑現場，她非但不能反制，反而成為儒家宗法父權的串謀者，讓祝鴻才對自己的妹妹逼奸成孕。因此，在貢品和符號的意義之外，曼楨也成為曼璐討好丈夫的一種中介者。在主流文化下的閨閣政治敘述中，這故事表現了女性與父權體制復雜的聯系：即女性同時是主導文化的顛覆者，兼服從者。
「張愛玲受到通俗小說的影響很大，但《半生緣》卻把通俗小說升華到了高雅深沉的程序。」她成功塑造了顧曼璐這個具有普遍性又有獨特個性的舊社會的被害者和同謀者形象。「男人徹底懂得一個女人之後，是不會愛她的。」「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。」「如果你不調戲女人，她說你不是一個男人；如果你調戲她，她說你不是一個上等人。」

② 張愛玲作品中的女性形象

《金鎖記》：曹七巧
《十八春》中的曼璐、曼楨
《怨女》中銀娣
《沉香屑--第二爐香》愫鋼、痱麗
《傾城之戀》里的白流蘇

③ 張愛玲作品主人公的名字

1、《傾城之戀》：白流蘇、范柳原

《傾城之戀》是一個動聽而又近人情的故事。《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的白流蘇，香港之戰的洗禮並不曾將她感化成為革命女性；香港之戰影響范柳原，使他轉向平實的生活，終於結婚了，但結婚並不使他變為聖人，完全放棄往日的生活習慣與作風。

2、《紅玫瑰與白玫瑰》：佟振保、王嬌蕊、孟煙鸝

《紅玫瑰與白玫瑰》是張愛玲諸多作品中一部廣為流傳的中篇小說。作者用細膩的筆觸描寫了普通人隱秘的心理與情結， 展現了20世紀三四十年代中國中西方文化交匯時人們的情感、婚姻生活， 揭示了傳統與現代融合下男權社會中女性難以擺脫的悲劇人生。

3、《怨女》：柴銀娣

《怨女》首次發表於1966年。該小說敘述了女主人公柴銀娣坎坷的一生，從而呼喚了社會對女性的關注。在小說中，作者刻意省略了許多敘述場景，比如對情節結構的省略、人物心理變化的省略、審美層次上的省略等，從而使小說更加接近平凡化的敘述。

4、《半生緣》：顧曼璐、顧曼楨、沈世鈞

《半生緣》是張愛玲第一部完整的長篇小說，原名《十八春》，一九五一年結稿，後來張愛玲旅美期間，進行改寫，刪掉了一些略帶政治色彩的結尾，改名為《半生緣》。該小說通過年輕人的婚姻的悲歡離合，揭示了社會和人性的方方面面。

5、《小團圓》盛九莉、邵之雍、蕊秋

《小團圓》是作家張愛玲創作於1975年的長篇小說，首次出版於2009年2月。小說主要講述了女主人公九莉與有婦之夫邵之雍的一段愛情故事，是張愛玲的自述性小說。《小團圓》力圖將小說中有關女性情慾書寫、墮胎敘事並主題意旨等問題，與相關的傳記資料聯系起來「重組表述」。

④ 《半生緣》中曼璐的悲劇是她做出了很多犧牲，為何卻沒有一個人懂她的

我覺得《半生緣》是一部很好的作品，它是由張愛玲的一篇小說改編的，講述了舊上海幾對年輕人的愛恨情仇。

這對於她來說簡直就是煎熬，還要笑著對初戀說忘了她。年輕的時候為了家庭需要面對各種無情的場面，但是現在她自己母親和妹妹都不希望她存在著家庭，初戀也喜歡上了跟自己年輕時候相像的妹妹。曼璐的一生是可悲的，我覺得她年輕的時候就選錯了路。

⑤ 張愛玲小說中女人物的名字

《金鎖記》曹七巧 ；《傾城之戀》白流蘇 ；《半生緣》曼楨、 曼璐 ； 《沉香屑 第一爐香》葛薇龍；《紅玫瑰與白玫瑰》王嬌蕊；《色戒》易太太 ；《花凋》鄭川嫦；

⑥ 張愛玲愛情小說

《半生緣》是張愛玲第一部完整的長篇小說，原名《十八春》，一九五一年結稿，後來張愛玲旅美期間，進行改寫，刪掉了略帶政治色彩的結尾，易名為《半生緣》。

幾個平凡的眾生男女，世鈞曼楨叔惠翠芝，一群隨處可見的都市年青人，把那一點點並不離奇的痴愛怨情，纏來絞去地在一張翻不出去的網里演了那麼多年，也就不年青了。而同時翻天覆地的中國近代社會種種變事：九·一九、一二·八、抗戰勝利、國民黨接管、上海解放、支持東北，只是作了他們的背景，隱隱約約給他們的故事刷上一筆動亂的底色。讓讀者盪氣回腸為之嗟嘆的，只是亂世里這幾個男女的故事，一點點的痴，一縷縷的怨，脆弱的愛，捂住面孔的無奈。

《半生緣》把張愛玲那種精妙絕倫，回味無窮的語言表露無疑，就象一窗精巧細致的窗欞格紋，少了每一格都不成，只是放在眼裡便透著美，但到底美在哪裡卻又一時道不明。洗盡鉛華、略帶感傷的筆調，正好用來緩緩敘述這一段漫長的不了情。曼楨與世均註定的情深緣淺，世均與翠芝兩個不相愛的人結了婚。叔惠去了後方，翠芝對叔惠情深幾許，卻是「漢之廣矣，誰可泳之？」曼楨懷著自殺般的心情嫁了祝鴻才……流年似水滔滔逝去，那些曾經刻骨銘心的愛，慢慢淡去；那些曾經撕心裂肺的痛，已然遠去；而那些曾經摧肝裂膽的恨，也變得輕如飛絮……

一個原本漂亮單純的女生，最終變成了舊上海一個歌舞廳里的三流女郎；一個原本已經和一位正直善良的男人訂婚的女人，最後卻嫁給了一個流氓無賴，經常出入歌舞廳的嫖客。一個和自己的親妹妹情同手足的女人，最後卻設下陷阱，陷害妹妹，最終被妹妹拋棄的女人。這是一個怎樣墮落的女人？這是一個經歷了怎樣命運坎坷的女人？這又是一個怎樣復雜悲慘的女人……
這是一個讓人感覺分外寒冷的故事，它的殘忍僅僅來自於它的真實。這樣的故事，在過去的舊社會，有可能發生在每個窮苦女孩的身上。因為真實，所以感動，因為真實，所以凄涼，因為真實，所以憤怒，因為真實，所以沉默……
故事發生在二十世紀初中國舊上海的一個普通的家庭里。一家七口人，過著平常的再不能平常的日子。但是這家的男主人死的早，於是家裡只剩下母親，年邁的奶奶，和四個孩子。可奶奶年紀大了不可能出去賺錢，而且還需要母親的照顧，而母親不僅要照顧老人，還要照顧自己的孩子們，其他的三個孩子還小，所以家裡賺錢的重擔自然就落到了長女顧曼璐的身上。但是曼璐當時的年紀也才十六歲，不可能做很多繁重的工作，可是做的工作少，賺的錢就根本不可能養活著一大家子，於是被迫當了舞女，變成了舊上海一位有名的交際花。後來她年紀大了，想金盆洗手，老老實實找個男人把自己嫁了，可是又找不到合適的人選，稍正派點的男人都嫌棄她，鄙視她，最後她只好嫁給了一個叫祝鴻財的窮無賴。自從她嫁過去後，他們的生活似乎開始往好的方面轉變，祝鴻財也開始財運好轉，後來竟搬進了豪華別墅，還買了部車子。於是祝鴻財誇她有幫夫運，母親看見自己的女兒最後總算有個歸宿，算放心了。
可是時間長了，祝鴻財對她厭倦了，開始到處在外面找別的女人，這讓曼璐感覺很傷心，最要命的是，曼璐生病了，醫生說她不能生育了，這更像把鋒利的尖刀，深深扎進了曼璐的心。女人不能生育是很可怕的，況且又是在那個舊社會。失去了生育能力的女人其實就代表著自己成了廢物，人生從此結束了。
為了拴住自己的丈夫，曼璐想起母親對自己曾說的「借腹生子」一事，或許這樣就能把祝鴻財給牢牢套在手裡了吧。於是她開始想辦法，她觀察出自己的丈夫對妹妹曼貞是有真感情的，每次祝鴻財看見她，都激動興奮不已。又因為是曼貞是自己的妹妹而不是外邊別的女人，容易控制些。最後她終於和丈夫合夥，拆散了妹妹和她男朋友世鈞的婚事，把罪惡的手伸向了自己善良的親妹妹！
當孩子呱呱墜地的時候，曼璐和曼貞的親情從此決裂，曼貞逃跑隱居都了一個她找不到的地方，而曼璐因癆病最後在自責和孤單絕望中死去……
讀完這個故事，很多人都會憎恨曼璐，斥責她的惡毒與殘忍，為善良的曼貞的不幸遭遇表示同情和惋惜，但有沒有人想過，是什麼讓一個原本和自己的妹妹同樣善良的女孩最終變成了這樣一個兇狠的女人？罪魁禍首是這個不公平的社會！在那個年代裡，人就像沒有思想和靈魂的木偶，任憑社會給自己分配角色，把人變的勢力，殘忍，懦弱，麻木……有時候愛，如親情，在這個殘忍冷漠的社會里力量是弱小的，是不堪一擊的，愛很容易消失。
作者對曼璐這一復雜人物的刻畫可謂是費盡心機，刻畫的入木三分。文章一開始，曼璐第一次出場，作者是這樣描述的：「她穿著一件蘋果綠軟緞長旗袍，倒有八成新，只是腰際只有一個黑隱隱的手印，那是跳舞的時候人家手汗印上去的。衣裳上突然出現這樣一隻淡黑手印，看上去有點恐怖的意味。頭發亂蓬蓬的還沒有梳過，臉上卻已經是全部的舞台化妝，紅的鮮紅，黑的墨黑，眼圈上抹著藍色的油膏，遠看固然美麗，近看便覺得面目猙獰。」而她的聲音也讓人覺得恐怖：「『——放屁！我要他陪我！』她笑了起來，她是最近才採用這種笑聲的，笑的哈哈的，然而很奇異的，那笑聲並不怎樣富有挑撥性；相反的倒有些蒼老的意味。而作者還用襯托手法，從側面寫道：「曼貞在樓梯上和姐姐擦身而過，簡直有點恍恍惚惚的，再也不能相信這是她的姐姐。」「曼貞真怕聽到那聲音。」然而曼璐心裡的那份純真還是有的，當她見到她的初戀情人慕謹時，她又穿上了那件淺紫色的旗袍，只因為慕謹曾對她說：「你穿這件紫色的旗袍時最好看。」他比她小，所以以前經常叫他紫衣姐姐。可是後來當慕謹再看見她穿這件衣服時，什麼表示也沒有。他把從前的一切都否定了，她所珍惜的一切回憶他已羞於承認了，於是她憤怒了，頓時覺得芒刺在背，渾身就像火燒似的，恨不得把那件衣服撕成破布條子。她突然覺得恐懼害怕，她知道一切都已回不到從前了。
對於曼璐借妹妹的肚子生孩子的事情，她也不是一開始就想這樣做的，當她剛有這個念頭的時候，她突然想到自己是不是瘋了，他竭力把自己那種荒唐的思想趕走，足以見得開始曼璐還是有良知的，她並不想這樣做，只是這個冷漠的吃人的社會逼迫她變瘋了，失去了理智，那恐怖的想法就像一個黑影，一隻野獸的黑影，它來過一次就認得路了。又找到她這里來了。當妹妹懷了自己丈夫的孩子時她把曼貞囚禁起來，逼迫妹妹把這孩子生下來，還跪在妹妹腳下苦苦哀求，只因想留住自己的丈夫。這是一個多麼微弱的需求，卻讓一個女人如此大費周折，達到了瘋狂的地步，為了達到目的不擇手段。足以見得女人在過去的社會地位是多麼的卑下。這是多麼令人痛心的事實！令人無語的事實！
《半生緣》這部長篇小說是張愛玲的代表作之一，通過顧曼璐這一形象的刻畫，讓我們得以窺見了在上個世紀的舊社會，女人們是怎樣的在社會上掙扎和生存的殘酷一面，曼璐由純真走向墮落這個過程，具有格外的震撼人心的力量。給文章籠罩了一層格外凄涼的色彩。我們可以從顧曼璐身上聽見女性急迫解放自身的強烈呼喊。而只有提高女性在社會中的地位，提高人們的生活水平，才能防止此類悲劇的發生。

⑦ 顧曼璐人物形象選題依據是什麼

顧曼楨是曼璐的妹妹,是顧家的第二個女兒,是一個堅信用自己的雙手去創造幸福的上進的女子。她自尊、自愛、自立、自強,這些都是她的優點。曼楨從小家境貧寒,是靠姐姐曼璐做舞女賺來的錢來讀書的。她生活簡朴,追求專一的愛情,可以說她對姐姐曼璐的感情是不一般的,是一種依賴的關系,曼楨從來都是信任曼璐的,是依靠曼璐的,在世鈞流露出那些世俗的對曼璐的偏見的時候,她憤怒了,發出了妓女與嫖客誰更無恥的呼聲。這無疑是代表了女性的進步,對於愛情,她也是很勇敢的,她沒有因為世鈞的家庭而產生退縮的意志,所以說她的身上也有著中國女性所要求的那種打破門第的觀念。當提起她的姐姐,她的內心也是有驕傲的成分的,沒有任何的對姐姐的出身的鄙夷。她是堅強的,她恨曼璐與祝鴻才,即使曼璐也有她自己的苦衷——要留祝鴻才在身邊。曼楨的骨子裡透露著一種倔強,有著一股不服輸的勁。她是善良的、單純的,在張愛玲筆下的眾多女主人公中,她是特別的,她特別的堅強,特別的勇敢,特別的可愛。她身上有著傳統的中國女孩的味道,是溫柔的,安靜的,可是這種安靜總是會被外界的紛擾所打亂。曼楨的故事也是一個悲劇,而與世鈞在一起的那幾年,只能成為終身的追憶。在曼楨身上是沒有獲得過多少母愛的,事實上,張愛玲的小說中塑造的母親的形象總不是那麼慈祥可親的,可以說,曼楨唯一的支柱就是世鈞,就像小說中她說的那樣,世鈞就是她活著的理由,那些回憶就是她支撐的動力。曼楨是可憐的、可悲的,最後為了她的孩子,她回到了祝鴻才身邊,也只是過著行屍走肉般的生活,不善於交際,最終也失去了祝鴻才的歡心。幾番糾結,終於與祝鴻才離婚,也獲得了孩子的撫養權,她的噩夢結束了。可是她的感情生活卻始終是空白的了。最後遇到了世鈞,她是激動的,卻也只能抱著世鈞說那句「再也回不去了」,所有的悲涼與滄桑之感便躍然紙上。的確,在當時的社會環境下,是沒有供愛情滋生的土壤的。

⑧ 張愛玲的小說人物

張愛玲小說中的人物都有生活原型，都是她自己身邊的人和事，所以寫起來駕輕就熟。既然都是一個個活生生的人，有性格缺陷再正常不過了。
至於張自己的性格缺陷，只講兩個吧。一，冷漠。她成長在一個缺乏愛的家庭，生母在她很小的時候就拋棄家庭子女去了歐洲；後來又受繼母的虐待，她從來沒有受到過「如何愛與被愛」的教育。這是她與親人（父母子女之間，姐弟之間）沒什麼親情（對生母，要算賬還錢）；與朋友（早期的閨蜜炎櫻）反目老死不相往來。二，戀父。她有很濃重的戀父情結，和繼母水火不相容，也有這一方面原因。從她嫁過的兩任丈夫也能看出，無論是胡蘭成還是賴亞，都比她年長很多，她一輩子沒有和年貌相當的男子談過戀愛。
題外話：藝術來源於生活而高於生活。這就是為什麼後期的老舍、曹禺再也寫不出閃光的作品的原因。讓他們勉為其難地寫自己不熟悉的人和物，連自己都打動不了，更別說流芳百世了。但是哪朝哪代都不缺御用文人，時過境遷時，只怕他們自己看了都臉紅。時光是部淘沙機，經得住歲月洗滌的，都是金子。張愛玲早期作品是，老舍的更是。

⑨ 張愛玲的作品有哪些她作品裡的女主人公都有著什麼樣的人生

2.1良家婦女型的傳統女性
這類婦女形象在張愛玲的小說中代表了很大一部分形象。她們是當前制度的合法遵循者，又深受封建道德意識的束縛，並且有著較強的家庭觀念。張愛玲既把關注的視角既落在了家庭貧困的下層婦女身上，又掃描了貴族家庭婦女的生存狀況，描繪出了她們默默無聞的一生。《創世紀》中的紫薇，伴著一個只會玩鳥斗雞的無任何思想、才能的遺少，把自己美好的一生消耗在了操持和掌握整個大家庭上。她精明能幹，曾是風華絕代的美人，然而在退暮之年憶及繁華與荒涼的變遷和自己碌碌的一生，只能發出深深的慨嘆。正是這些庸俗而無能的丈夫毀滅了女性本應活潑靈動的生命。
2.2畸形/變態的女性
張愛玲小說中的變態女性形象其形成原因大多是對性慾或物慾過度追求面導致人性扭曲。最典型的莫過於《金鎖記》中的曹七巧，她從一個富有青春朝氣的「曹家大姑娘」，轉變成一個畸形和變態的人，這是她在反抗中無止境追逐慾望的結果。在「長為父」的封建倫常社會背景景下.曹七巧被兄長賣給了姜家、成為生下來就患有軟骨病的姜家二爺傳宗接代的工具。曹七巧的個人情慾被極大地壓抑，出現了性錯亂心理和性變態行為。那剛毅的性格和強悍的生命力，逐漸在這種環境下被扭曲成畸形。於是，在埋葬了愛情之後，曹七巧踏上了瘋狂「復仇」的不歸之路，用她戴著黃金的枷鎖劈向了自已的骨肉。
2.3夢想/幻滅中的女性 
張愛玲在小說中塑造了一系列處於夢想/幻滅的女性形象，如《花湖》中的鄭川嫦、《封鎖》中的吳翠遠、《（金記》中的長安、《琉璃瓦》中的姚靜靜、《多少根》中的家葯以及《創世紀》中的匡瀠珠等。《封鎖》中的吳翠遠在大學里教書。然而，身為人驕「女」的她只能做更高等男性的精神奴隸，逃脫不掉「食色男女」的現實框囿。
2.4 無奈/墮落中的女性 
《沉香網・第一爐香》中的葛薇龍，因上海戰事舉家到香港港避難，迫於生計、學業和無奈，她偷偷去求助斷絕親戚關系且名聲不好的姑媽。她甘願賣淫養夫以求嫁給喬琪，但和喬琪的婚煙換來的卻是絕望、觀敗、黑暗、寒冷。葛薇龍的墮落，是環境通迫，也是她沉於物質享受、意志薄弱、缺乏勇氣的弱點所致。女性的這種無奈/墮落.是當時社會中的普遍和必然現象。

⑩ 張愛玲《半生緣》之顧曼璐，中年「怨婦」的苦衷你了解多少

當我第一次讀到張愛玲的《半生緣》時，淚流滿面。我十分惋惜顧曼貞和沈詩鈞的愛情。14年的滄桑後，你還在這里，剛好我也在。但是，詩鈞，我們不能回到從前了。整部小說的主人公為了曼璐養家糊口，不得不把自己變成一朵交際花，但卻遭到了別人和家人的輕視和排斥。為了管住丈夫的心，顧曼璐背叛了妹妹，導致了妹妹的一生凄苦。

張愛玲將一個墮落的女人描寫得淋漓盡致，同時也描寫了她細膩的命運悲劇。顧曼真無疑是本書的核心悲劇人物。然而，我認為顧曼露的悲劇更為徹底和絕望。與顧曼貞悲痛欲絕不同，曼露的悲劇體現了一種嚙噬性的痛苦。表面上看，不疼也不癢。不明顯。經過仔細考慮，你忍不住哭泣。