土耳其小說作品有什麼名字

① 中古土耳其傑出的詩人富祖里主要的作品有哪些

15世紀末和16世紀是奧斯曼帝國的極盛時期，也是中古土耳其詩歌的繁榮時期。這時期，出現了中古土耳其傑出的詩人富祖里（1495—1556）。他出生於伊拉克的希拉城，主要用突厥語寫作。他的主要作品有長詩《蕾麗和馬季依》、《玫瑰與夜鶯》，勸誡詩《心之友》，小說《怨訴之書》等。長詩《玫瑰與夜鶯》運用寓意、象徵手法，描寫了玫瑰（象徵公主）與夜鶯（代表詩人）的愛情故事，詩人結合一年四季的變化，既謳歌愛情的歡樂，又感慨人生的無常。他的作品長於抒情，並具有一定的社會意義。對後世土耳其文學及中東其他國家文學有很大影響。

② 現代土耳其文學是什麼

現代土耳其文學在詩歌方面曾出現過受法國詩人波德萊爾影響的「七火炬」流派。

20世紀30年代，內吉普·法澤爾（1905~）的表現個人在社會和宇宙中的孤獨、絕望和痛苦的詩歌產生了廣泛的影響。納齊姆·希克梅特則以其描寫社會生活的自由體詩歌而聞名。後來，迪納莫（1909~）、勒法特·厄爾卡茲（1911~）和阿·卡迪爾（1917~）等人也寫了不少反映社會和政治問題的詩歌。但由於希克梅特這些進步詩人被監禁及遭受迫害，這些詩人的創作未能順利發展。

20世紀40年代，以詩人奧爾·韋利（1914~1950）為代表的「怪誕派」對土耳其詩歌進行了重大革新，進一步發展了自由體詩歌。這時還有一個不屬於任何流派、風格獨特的詩人達拉爾賈（1914~），以其抽象的、富有哲理性的作品而引人注目。這時在短篇小說方面，有不少作品描寫勞動人民的悲慘生活，反映了嚴酷的社會現實。如：雷菲克·哈利特·卡萊伊（1888~1965）的《鄉土故事》（1939）。此外，薩伊特·法伊克·阿巴瑟亞納克（1906~1954）的作品也取得了較高的藝術成就，在國內外引起了廣泛的注意。

1956年後，短篇小說創作方面曾出現過一個受存在主義影響的流派。他們的作品內容抽象，結構奇特，語言晦澀，不易為廣大群眾所接受。其中一些作家後來也都改變風格，走上了現實主義的道路。20世紀60年代末和70年代期間，土耳其政局動盪不安，各種思潮之間的斗爭錯綜復雜，這一切都由感覺敏銳的青年作家用短篇小說的形式反映了出來，因而在這期間短篇小說的創作比較活躍。其中較為有名的有貝基爾·耶爾德茲（1935~）、奧斯曼·沙欣（1938~）和女作家菲呂贊·塞爾柱（1935~）。

在長篇小說方面，著名作家亞庫普·卡德里的《外人》（1932），哈莉黛·埃迪普的《有蒼蠅的雜貨鋪》（1936）及雷沙特·努里·君泰金的《戴菊鳥》（1922），都用通俗易懂的語言真實地反映了當時的社會問題和人民生活，因而深受歡迎。20世紀30~50年代之間出現的薩巴哈丁·阿里、薩德利·埃爾泰姆（1900~1943）和雷沙特·埃尼斯（1909~）等作家，大多以城市貧民、士兵、農民、工人、囚犯和流亡者的生活為題材。埃爾泰姆的《當紡車停轉的時候》（1931）是土耳其文學史上第一部反映農村階級斗爭的小說。雷沙特·埃尼斯的長篇小說《泥土氣息》（1944），描寫了一個貧苦家庭的悲慘命運，反映了農民遭受剝削的處境，成為40年代的名著之一。

1954~1967年這幾年是農村小說最風行的年代。亞沙爾·凱馬爾、奧爾·凱馬爾、薩米姆·科賈格茲（1916~）和奧爾·漢切爾里奧盧（1916~）等作家廣泛而深入地描寫了農民的生活。20世紀40、50年代期間一些畢業於「農村學院」（一種從農民中培養為農村服務的人才的學校）的學生也成了著名的農村小說作家。如馬卡爾·馬哈穆特（1930~）、法基爾·巴伊庫爾特（1929~）和塔里普·阿普阿伊丁（1926~）等。馬哈穆特寫的《我們的村子》（1950）曾引起巨大的反響，它的出版被認為是土耳其文學史上的重大事件之一。

20世紀60年代後期，長篇小說仍然以社會政治題材為主，而隨著工業化和城市化進程的發展，土耳其現實主義小說的創作題材也逐步由農村生活轉向城市生活。這時期的作品一方面暴露社會的黑暗，一方面努力探索實現社會變革的道路。

③ 20世紀40年代土耳其主要是什麼形式的文學作品

20世紀40年代，以詩人奧爾·韋利（1914—1950)為代表的「怪誕派」對土耳其詩歌進行了重大革新，進一步發展了自由體詩歌。這時還有一個不屬於任何流派、風格獨特的詩人達拉爾賈(1914—)，以其抽象的、富有哲理性的作品而引人注目。這時在短篇小說方面，有不少作品描寫勞動人民的悲慘生活，反映了嚴酷的社會現實。如：雷菲克·哈利特·卡萊伊(1888—1965)的《鄉土故事》(1939)。此外，薩伊特·法伊克·阿巴瑟亞納（1906—1954)的作品也取得了較高的藝術成就，在國內外引起了廣泛的注意。

④ 急需要一個土耳其的小說。請有建議的朋友們，等著你們的消息。

你看看《純真博物館》吧 。貌似這個作者還寫了《我的名字叫紅》
作者獲了諾貝爾文學獎的，這是他最柔情的一篇，而且作者把書中提到的純真博物館搬到了現實中去，就在土耳其的伊斯坦布爾。
你可以去了解一下，希望幫到你了:)

⑤ 土耳其文學的現代文學

19世紀奧斯曼帝國在資本主義勢力的影響下開始進行政治改革，1839至1878年在土耳其歷史上被稱為"革新時期"（即"坦齊瑪特"時期）。它的文學也逐步擺脫阿拉伯、波斯文化的影響，竭力模仿歐洲文學。文學作品的內容大多抨擊封建專制和宗教傳統，宣揚資產階級人文主義思想；它的形式也逐漸多樣化，出現了新的文學體裁，如話劇、小說、雜文、政論等；它所用的語言也是更加純凈的土耳其語。

這時著名的作家有錫納西(1826～1871)、納默克·凱馬爾(1840～1888)和齊亞·帕夏(1825～1880)等。錫納西於1859至1860年間首次翻譯了法國的詩歌，創作了第一個劇本《詩人的婚姻》;阿卜杜勒·哈克·哈米德(1851～1937)最早接受歐洲詩歌的格律,對土耳其詩歌進行了重大的改革。
19世紀70年代末,由於第一次君主立憲運動失敗,文學的革新遭到挫折。1896年，一批作家以文學雜志《知識寶庫》為據點，形成一個流派，稱為"知識寶庫派"。
他們主張"為藝術而藝術",他們的創作更加西方化,作品往往脫離社會現實，充滿悲觀絕望的情緒。這個流派的代表人物有陶菲克·菲克萊特，土耳其象徵主義詩歌的先驅及散文家傑納普·謝哈貝丁(1870～1934)及著名的小說家、長篇小說《藍與黑》和《破碎了的生活》的作者哈利德·齊亞·烏沙克雷吉爾（1866～1945）。
20世紀初,封建勢力重新抬頭,1901年《知識寶庫》雜志被封閉，文學再次陷入停滯狀態。1908年青年土耳其黨人領導的資產階級革命爆發，文學界才重新活躍起來。一些作家創辦《未來的曙光》雜志，繼承了"知識寶庫派"的事業，但無甚創新。這些作家中引人注目的有象徵主義詩人阿赫梅特·哈希姆（1884～1933），以寫歷史和社會題材小說聞名的亞庫普·卡德里（1889～1974）。
此後又出現民族文學流派，它的政治和社會基礎是土耳其民族主義。這個流派的作家被認為是共和國文學的奠基者。他們盡量不用阿拉伯語和波斯語詞彙。在詩歌創作方面，他們主張廣泛採用民歌形式，用音節韻律來代替阿拉伯詩歌的"阿魯茲"韻律。其中主要代表人物有麥赫梅特·埃明(1869～1944)——土耳其國歌《獨立進行曲》的詞作者,·凱馬爾·貝亞特勒(1884～1959),以及一些被稱為"音節韻律派"的青年詩人。
在小說創作方面，他們要求取材於本民族的生活。尤其是在第一次世界大戰後，獨立戰爭延續了 4年，激起了一個愛國主義的文學潮流，出現了許多以民族解放運動為題材的作品。如女作家哈莉黛·埃迪普(1884～1964)的著名長篇小說《磨難》(1922)、《殺死淫婦》(1926)及亞庫普·卡德里的長篇小說《私邸出讓》（1922）等。
但這個流派中最有才華的作家還是奧馬爾·賽福鼎和雷沙特·努里·君泰金。他們的作品大多屬於現實主義范疇，有的甚至帶有自然主義傾向。
土耳其共和國成立後不久，在詩歌方面曾出現過受法國詩人波德萊爾影響的"七火炬"流派。到30年代，內吉普·法澤爾(1905～ )的表現個人在社會和宇宙中的孤獨、絕望和痛苦的詩歌又風靡一時。與他同時代的納齊姆·希克梅特則以其描寫社會生活的自由體詩歌而聞名。稍後，迪納莫(1909～ )、勒法特·厄爾卡茲(1911～ )和阿·卡迪爾(1917～ )等人也寫了不少反映社會和政治問題的詩歌。但由於希克梅特及這些進步詩人被監禁和遭受迫害，這些詩人的創作未能順利發展。40年代期間雄踞詩壇的是以奧爾□·韋利（1914～1950）為代表的"怪誕派"詩人。他們對土耳其詩歌進行了重大革新，進一步發展了自由體詩歌。這時還有一個不屬於任何流派、風格獨特的詩人達拉爾賈 (1914～ ) ，以其抽象的、富有哲理性的作品而十分引人注目。在短篇小說方面，有不少作品描寫勞動人民生活，反映了嚴酷的社會現實。雷菲克·哈利特·卡萊伊(1888～1965)的《鄉土故事》 (1939)是最早的現實主義作品。 薩伊特·法伊克·阿巴瑟亞納克（1906～1954）的作品取得了較高的藝術成就，在國內外引起了廣泛的注意。
1956年後，短篇小說創作方面曾出現過一個受存在主義影響的流派。他們的作品內容抽象，結構奇特，語言晦澀，不易為廣大群眾所接受。其中一些作家後來也都改弦易轍，走上了現實主義的道路。60年代末和70年代期間，政權更迭頻繁，各種思潮之間的斗爭錯綜復雜，這一切都由感覺敏銳的青年作家用短篇小說的形式反映了出來，因而在這期間短篇小說的創作比較活躍。其中引人注目的有貝基爾·耶爾德茲(1935～ )、奧斯曼· 沙欣(1938～ )和女作家菲呂贊·塞爾柱克(1935～ )。
在長篇小說方面，亞庫普·卡德里的《外人》（1932），哈莉黛·埃迪普的《有蒼蠅的雜貨鋪》（1936）及雷沙特·努里·君泰金的《戴菊鳥》(1922)，都用通俗易懂的語言真實地反映了當時的社會問題和人民生活，因而深受歡迎。30至50年代之間出現的薩巴赫丁·阿里、薩德里·埃爾泰姆（1900～1943）和雷沙特·埃尼斯（1909～ ）等作家，廣泛而深入地描寫了城市貧民、士兵、農民、工人、囚犯和流亡者的生活。埃爾泰姆的《當紡車停轉的時候》(1931)是土耳其文學史上第一部反映農村階級斗爭的小說。雷沙特·埃尼斯的長篇小說《泥土氣息》(1944)，以一個貧苦家庭的悲慘命運反映了農民遭受剝削的處境，成為40年代的名著之一。1954至1967年間是農村小說最風行的年代。亞沙爾·凱馬爾、奧爾□·凱馬爾、薩米姆·科賈格茲(1916～ )和奧爾□·
汗切爾里奧盧（1916～）等作家廣泛而深入地描寫了農民的生活。40、50年代期間一些畢業於"農村學院"
（一種從農民中培養為農村服務的人才的學校）的學生也成了著名的農村小說作家。如馬卡爾·馬赫穆特(1930～ )、法基爾·巴伊庫爾特(1929～ )和塔里普。
阿普阿伊丁（1926～ ）等。馬哈穆特寫的《我們的村子》(1950)曾引起巨大的反響，它的出版被認為是土耳其文學史上的重大事件之一。60年代後期，長篇小說仍然以社會政治題材為主，而隨著工業化和城市化進程的發展，土耳其現實主義小說的創作題材也逐步由農村生活轉向城市生活。作家們不僅暴露社會的黑暗，而且努力探索實現社會變革的道路。

⑥ 土耳其文學的介紹

土耳其語屬突厥語系。11世紀，由西突厥分化出去的一支突厥人西遷伊拉克境，在巴格達建立了塞爾柱帝國。14世紀初，由此分出的突厥族的一個首領奧斯曼，征服了小亞細亞等地，建立了奧斯曼帝國。土耳其文學是在小亞細亞（安納托利亞）定居的土耳其人的文學，有時也稱奧斯曼文學。

⑦ 介紹一下土耳其作家:奧爾罕帕慕克

◆奧爾罕·帕慕克(Orhan Pamuk)（1952.06.07～ ）於1952年出生於伊斯坦布爾，學習建築的他是當今土耳其最重要也最暢銷的作家。文學評論家把他和普魯斯特、托馬斯?曼、卡爾維諾、波赫士、安伯托·艾柯等大師相提並論。自1979年出版第一部小說《塞夫得特州長和他的兒子們》以來，帕慕克的寫作生涯可謂榮譽等身，曾獲得歐洲發現獎、美國獨立小說獎、法國文藝獎、德國書業和平獎等多種榮耀。1985年出版第一本歷史小說《白色城堡》，這本小說讓他享譽全球，紐約時報書評稱他：「一位新星正在東方誕生——土耳其作家奧罕?帕慕克。」

◆奧爾罕·帕慕克出生於伊斯坦堡，在伊斯坦布爾科技大學主修建築。他的作品曾獲得歐洲發現獎、美國外國小說獨立獎、都柏林獎等等。其中，《我的名字叫紅》獲得了包括法國文學獎、義大利格林扎納·卡佛文學獎和都柏林文學獎在內的歐洲三大文學獎項。作品已被譯成20多種語言出版。

1979年第一部作品《塞夫得特州長和他的兒子們》得到《土耳其日報》小說首獎，並在1982年出版，1983年再度贏得奧爾罕·凱馬爾小說獎。

1983年出版第二本小說《寂靜的房子》，並於1991年獲得得到歐洲發現獎，同年出版法文版。

1985年出版第一本歷史小說《白色城堡》，這本小說讓他享譽全球，紐約時報書評稱他：「一位新星正在東方誕生——土耳其作家奧罕·帕慕克。」這本書榮獲1990年美國外國小說獨立獎。

1990年出版《黑書》是一個里程碑，這本小說讓他在土耳其文學圈備受爭議的同時也廣受一般讀者喜愛。法文版獲得了法蘭西文化獎。1992年他以這本小說為藍本，完成《隱蔽的臉》的電影劇本。

1997年《新人生》一書的出版在土耳其造成轟動，成為土耳其歷史上銷售速度最快的書籍。

1998年《我的名字叫紅》出版，這本書確定了他在國際文壇上的的文學地位；獲得2003年都柏林文學獎，這個獎獎金高達10萬歐元，是全世界獎金最高的文學獎，同時還贏得了法國文藝獎和義大利格林扎納?卡佛文學獎。

2002年作者發表小說《雪》。

2005年作者的新作《伊斯坦布爾》被諾貝爾文學獎提名。同年獲得德國書業和平獎。

1998年《我的名字叫紅》在西方出版，確定了他在國際文壇上的地位；並於2003獲得都柏林文學獎，這個獎獎金高達十萬歐元，是全世界獎金最高的文學獎，同時還贏得了法國文藝獎和義大利格林扎納?卡佛文學獎，成為包攬歐洲三大文學獎項的當代文學大師。地理上伊斯坦堡是歐洲的最邊緣，帕慕克的小說卻占據了歐洲文學的主流位置。

帕慕克的代表作《我的名字叫紅》，寫的是一個發生在古老的伊斯坦堡的兇殺案，宮廷細密畫家陸續死亡，在死亡背後，則是東方的宗教和藝術為了「自衛」而拒斥來自威尼斯的影響。謀殺和東西方交匯，是帕慕克的一貫主題；在這之上，則是深陷這一漩渦的個人的傳奇命運。在帕慕克筆下，東方的固執，終將讓步於西方的強悍。這是不可逆轉的歷史宿命。

有「亞洲最聰明的小說家」之稱的奧爾罕·帕慕克代表作《我的名字叫紅》近日由北京世紀文景文化傳播公司引進，將於7月底上市，這是這位土耳其最負盛名作家的作品首次在內地出版。

◆2006諾貝爾文學獎獲得者

10月12日當地時間下午13時(北京時間19時),瑞典皇家科學院諾貝爾獎委員會宣布將2006年度諾貝爾文學獎授予土耳其作家奧罕·帕慕克(Orhan Pamuk)。

瑞典文學院在頒獎公告中說，授予貝爾文學獎的理由是「在追求他故鄉憂郁的靈魂時發現了文明之間的沖突和交錯的新象徵。」

◆歷年獲獎紀錄
1979 Milliyet Press Novel Contest Award (Turkey) for his novel Karanlık ve Işık (co-winner)
1983 Orhan Kemal Novel Prize (Turkey) for his novel Cevdet Bey ve Oğulları
1984 Madarali Novel Prize (Turkey) for his novel Sessiz Ev
1990 Independent Foreign Fiction Prize (United Kingdom) for his novel Beyaz Kale
1991 Prix de la Découverte Européenne (France) for the French edition of Sessiz Ev: La Maison de Silence
2002 Prix Meilleur Livre Etranger (France) for his novel My Name Is Red
2002 Premio Grinzane Cavour (Italy) for his novel My Name Is Red
2003 International IMPAC Dublin Literary Award (Ireland) for his novel My Name Is Red
2005 Peace Prize of the German Book Trade (Germany)
2005 Prix Medicis Etranger (France) for his novel Snow
2006 Nobel Prizein Literature (Sweden)

⑧ 土耳其文學的古典文學

著名神秘主義詩人有魯米(1207～1273)、蘇爾坦·韋萊德(1226～1312)和阿舍克·帕夏(1272～1333)等，其中阿舍克·帕夏所著《異鄉流浪者的故事》被奉為伊斯蘭的網路全書。14世紀詩人蘇萊曼·切萊比(1344～1422)創造了穆聖誕辰詩體裁——"梅夫利德"。16世紀是宮廷文學黃金時代的開始，這個世紀中產生了最出色的宮廷詩人富祖里、巴基。17世紀中葉宮廷文學發展到高峰。
納比 (1642～1712)的教諭詩《仁愛集》、內菲(1572～1635) 的諷刺詩集《命運之箭》以及埃夫利亞·切萊比(1611～1682)的散文《旅行札記》都是土耳其文學史上不朽的作品。18世紀中葉宮廷文學走向衰落，但是以描寫愛情和世俗生活見長的內迪姆(1681～1730)和著名長詩《美和愛》的作者謝赫·加利普(1758～1799)仍不失為土耳其文學史上重要的詩人。
民間文學中最豐富的是詩歌，其作者大多是行吟詩人或托缽僧。最受人民喜愛的有尤努斯·埃姆萊（13世紀）、皮爾·蘇爾坦·阿布達爾（16世紀）和卡拉賈奧蘭（17世紀）。民間詩歌除宣揚神秘主義思想、歌頌愛情外，也有反對暴政和宗教狂熱的優秀作品。民間哲人納斯爾丁·霍加的笑話、軼事在土耳其民間文學中佔有特殊重要的地位。

⑨ 土耳其「革新時期」有哪些著名的作家和作品

這時著名的作家有錫納西(1826－1871)、納默克·凱馬爾(1840－1888)和齊亞·帕夏(1825－1880)等。錫納西於1859至1860年間首次翻譯了法國的詩歌，創作了第一個劇本《詩人的婚姻》；阿卜杜爾·哈克·哈米德(1851－1937)最早接受歐洲詩歌的格律，對土耳其詩歌進行了重大的改革。

⑩ 近代土耳其文學是什麼

19世紀以前主要是宮廷文學和民間文學。著名的宮廷詩人有富里、巴基、納比、內菲等。民間文學中最豐富的是詩歌，其主題多為歌頌愛情和反對黑暗勢力。

19世紀奧斯曼帝國在資本主義勢力的影響下開始進行政治改革，1839至1878年在土耳其歷史上被稱為「革新時期」。它的文學也逐步擺脫阿拉伯、伊朗文化的影響，竭力模仿歐洲文學。文學作品的內容大多抨擊封建專制和宗教傳統，宣揚資產階級人文主義思想；它的形式也逐漸多樣化，出現了新的文學體裁，如話劇、小說、雜文、政論等；它所用的語言也是更加純凈的土耳其語。

這時著名的作家有錫納西（1826~1871）、納默克·凱馬爾（1840~1888）和齊亞·帕夏（1825~1880）等。錫納西於1859至1860年間首次翻譯了法國的詩歌，創作了第一個劇本《詩人的婚姻》；阿卜杜爾·哈克·哈米德（1851~1937）最早接受歐洲詩歌的格律，對土耳其詩歌進行了重大的改革。

19世紀70年代末，由於第一次君主立憲運動失敗，文學的革新遭到挫折。

1896年，一批作家以文學雜志《知識寶庫》為據點，形成一個流派，稱為「知識寶庫派」。他們主張「為藝術而藝術」，他們的創作更加西方化，作品往往脫離社會現實，充滿悲觀絕望的情緒。這個流派的代表人物有泰夫菲克·菲克雷特，土耳其象徵主義詩歌的先驅及散文家傑納普·謝哈貝丁（1870~1934）及著名的小說家、長篇小說《藍與黑》和《破碎了的生活》的作者哈里德·齊亞·烏沙克雷吉爾（1866~1945）。

20世紀初，封建勢力重新抬頭，1901年《知識寶庫》雜志被封閉，文學再次陷入停滯狀態。1908年青年土耳其黨人領導的資產階級革命爆發，文學界才重新活躍起來。一些作家創辦《未來的曙光》雜志，繼承了「知識寶庫派」的事業，但沒有創新。這些作家中引人注目的有象徵主義詩人阿赫梅特·哈希姆（1884~1933），以寫歷史和社會題材小說聞名的亞庫普·卡德里（1889~1974）。

此後又出現民族文學流派，它的政治和社會基礎是土耳其民族主義。這個流派的作家被認為是共和國文學的奠基者。他們盡量不用阿拉伯語和波斯語詞彙。在詩歌創作方面，他們主張廣泛採用民歌形式，用音節韻律來代替阿拉伯詩歌的「阿魯茲」韻律。其中主要代表人物有麥赫梅特·埃明（1869~1944）、亞赫亞·凱馬爾·貝亞特勒（1884~1959），以及一些被稱為「音節韻律派」的青年詩人。

在小說創作方面，他們要求取材於本民族的生活。尤其是在第一次世界大戰後，獨立戰爭延續了4年，激起了一個愛國主義的文學潮流，出現了許多以民族解放運動為題材的作品。如女作家哈莉黛·埃迪普（1884~1964）的著名長篇小說《磨難》（1922）、《殺死淫婦》（1926）及亞庫普·卡德里的長篇小說《私邸出讓》（1922）等。但這個流派中最有才華的作家是厄梅爾·賽斐丁和雷沙特·努里·君泰金。他們的作品大多屬於現實主義范疇，有的甚至帶有自然主義傾向。