『壹』 求宮斗虐文小說
NO.1【後宮甄嬛傳】
女人之間的斗爭,永遠是最殘酷的斗爭。而後宮,是殘酷的密集地。流瀲紫筆下的後宮,後宮中那群如花似玉的女子,或許有顯赫的家世,或許有絕美的容顏、機巧的智慧。她們為了爭奪愛情,爭奪榮華富貴,爭奪一個或許並不值得愛的男人,鉤心斗角,爾虞我詐,將青春和美好都虛耗在了這場永無止境的斗爭中。雖是紅顏如花,卻暗藏凶險,笑裡藏刀。但是無論她們的斗爭怎樣慘烈,對於美好,都心存希冀。流瀲紫筆下的甄嬛,舉世無雙,蕙質蘭心,鍾靈毓秀,堅信真愛。她並不是一個完美的不食人間煙火的女子,她在後宮企求奢侈的愛,又總是顧念太多,幕落時分,寂寞也就格外清冷透骨。
NO.2【情傾天下】
康乾盛世,雍正之朝。他要做九五至尊,也要完完全全掌控她的身心。他征服了她,但她保留了恨他的權利。他說,記憶都是美好的,如果你可以讓過去的都過去的話,相信我,我會捧回個萬國來朝的盛世送與你。她說,我曾希望無憂無慮的日子永遠不會結束,如昆侖絕頂亘古不化的雪、渤海之上終年飄曳的風,可是我終於明白,那歌舞昇平背後必隱藏著並吞天下的野心和陰謀詭計的猙獰,而在這曠世的棋局上,英雄霸主不過是枚棋子。他和她,放不下尊嚴,放不下個性,放不下固執,卻都要放下心裡的那一個人。俗世紅塵不容逆流而上,待到兩情相悅時,卻已是風殘黃花謝。
他終於得到天下,而她,情傾天下……
NO.3【妃嬪這職業】
其實嬪妃是份好職業,皇帝陪吃陪喝陪睡還倒給錢,何樂不為?
不要以為本文會是小白文嗯哈...
NO.4【淑妃】
簡潔版
穿成沈家的嫡長女,入宮初封即為正一品淑妃,離皇後之位只有一步之遙。
沈茉雲卻說,這一步之遙,她足足走了二十五年。
抽風版
一入宮就是高位妃子,穿越界不知道會有多少前輩後人羨慕沈茉雲的好運。
可是上面有皇後壓著,旁邊有三妃看著,底下有九嬪盯著,
沈茉雲表示,想讓皇帝多來她宮里轉轉,這「拉客」的手段一定要與時俱進,絕不能固步自封。
這年頭,寵妃不好當啊!
NO.4【大宮—雛菊曲】
《大宮:雛菊曲》一部最最現實冷酷的小女子後宮奮斗史。
她肆無忌憚,她恣意快活,她放縱愛恨,在經歷了多少次掙扎徘徊,多少次咬牙痛恨,多少次怨懟心思後,她走上了一條看似貴不可言實則愛恨交織的不歸路……
NO.5【少女太妃—恬妃傳】
這是發生在架空歷史中的愛情故事。碩王府的千金傅茜宇本是一個活潑天真的少女,但被無奈的父母送進宮做了皇帝赫臻的妃嬪,被封為恬婉儀。她在宮中認識了宰相之女——敬妃陳璋瑢和幼時的好友——良嬪古蘊薀,三人結拜為異姓姐妹。在皇後、太後和懿貴妃等人的宮闈爭斗中,璋瑢和蘊薀漸漸陷入了身不由己的蛻變,而茜宇依然秉持著純潔、善良,對姐妹仍是一樣地信任。兩位姐妹最終成為宮闈爭斗的犧牲品,而等待她的將會是什麼呢……
NO.7【媚行深宮】
《媚行深宮》由許童編寫,《媚行深宮》講述了:一個是風流薄情的年輕帝王,一個是獲罪入宮的絕色宮女。初遇時,她卻將他錯當旁人,一朝誤入藕花,從此深宮寂寥,步步晾心,親人天涯。深宮如寒潭,聖寵一時,從此她卻舉步維艱。冥冥中,一本前朝妖妃所著孤惑天子之書。媚行深宮落入她手。是否要學了書中的無上招術去爭寵奪愛?她是他的棋子還是真愛?他要皇權還是真愛?一枚傳國玉璽,兩代恩怨情仇。一本絕世奇書,幾段愛恨痴纏。真相大白時,有多少誤會無法再被更改?有多少感情可以從頭再來?
NO.8【九重鳳闕】
千古江山閱盡,吳鉤了卻前塵,回魂黯看漏雨,花錯月影無痕。延綿不絕的亭台樓台之後,是寒玉生煙,胭脂生涼的寂寞宮愁,九重宮闕的水晶珠簾之後,是金枝玉葉,權柄玉座的血腥殺戮,金戈鐵馬的亂世末期,波瀾詭譎的宮闈閨閣,一個叫蘇謐的女子一生的掙扎反抗、起伏沉落。她原本只是山間悠然自得的一朵花,可是卻被移植進了宮廷這樣復雜詭譎的深淵。國仇家恨讓她被迫去面對這深不可測,無休無止的權欲之路。在後宮這個註定悲涼的舞台上,在統一天下的皇圖霸業之中,起伏沉淪。亂世之中,誰能掌握命運的脈搏?就算是傾國傾城,就算是獨步天下,就算是九五至尊,就算是驚世名劍……一場叛亂足以將世間的一切全部打亂。當一切重新來過,她會如果選擇?是做一隻自由的飛鳥?還是去握那至高無上的權柄……
NO.9【步步驚心】
若曦是倔強的、任性的女子,和阿哥鬥嘴、和格格打架,連康熙都笑說她是「拚命十三妹」。這樣一個女子原本是繁華都市的一名白領,卻因一腳踏空而穿越了時空的隧道進入清朝著名的「九子奪嫡」時期。她帶著對清史的洞悉進入風雲詭變的宮廷。她知道自己不該捲入這場九王奪嫡的爭斗中,可心不由己,因為這里有她所愛的,也有愛著她的……康熙會給若曦安排怎樣的未來?若曦又會如何面對她未來的道路,她會做出怎樣的選擇?歷史會因為她有所改變么?還是會按著原來的道路滾滾前進?若曦最後選擇的究竟是溫潤如玉的八阿哥,還是面冷心熱的四阿哥,又或是出人意料的其他人呢?即使在那裡有她最不舍的戀,可待一切終了,等待她的是什麼呢,等待一切平靜之後,可以陪她看夕陽西下的是誰呢。縱使有萬般愛戀,她會選擇什麼呢……而結局是悲還是喜?
NO.10【獨步天下】
命運的齒輪開始緩緩轉動……四百年的輪
回……那一場愛恨情仇你是否仍在那裡一如既往的等我?父母雙亡的女攝影師步悠然,在一次古墓探險中意外跨越了四百年時空,進入了努爾哈赤時代,靈魂依附在女真第一美女——東哥的身上。歷史記載:東哥,全名葉赫那拉·布喜婭瑪拉,享年三十四歲……民間傳說:東哥帶著「可興天下,可亡天下」的咒語出生,自十歲起就令努爾哈赤為之不斷發動戰爭,擁有著「一女亡四國」的傳奇經歷,並成為努爾哈赤生命中的「七大恨」之一。當一個四百年前的神秘女性擁有了一個現代人的靈魂,她的生命和愛情將會發生什麼樣的變化?一個現代女子突然介入已是定局的歷史,直面宿命的安排,她能適應自己的新身份嗎?她會如何對待趨之若鶩的感情攻勢?她在其短暫的餘生里會引發何等別樣傳奇?
NO.11【瀟然夢】
《瀟然夢》上部那時的他,只是個初涉萬丈紅塵的善良少年。那時的我,只是個初入異空世界的迷惘過客。現代女子水冰依在一次意外綁架中,穿越到另外的時空--天和大陸。遇見了冷麵步殺和美少年蕭祈然。此時身上中有血蠱的祈然和冰依互生愛意。可是冰依被殺手打落懸崖。女主角是生是死?男主角會不會生死相隨?初遇時,他毫不在意地將覆在臉上的面具摘下,對著我笑,我被驚呆了!不為面具下絕世的容顏,不為他驅散我不安的溫暖笑意,卻只為那雙望著你時燦若星辰的藍眸,隱藏了多少痛楚亦滄桑,竟仍清澈地如一汪秋水。再見他,是很久以後。我震驚了!為那張彷彿成為他身體一部分的月牙形面具,為他渾身散發出的清冽死寂。更為那雙明明映著世間顏色,卻仿若空無一物的清藍眸子。那時的我們,恐怕誰也沒有想到,再相見……我知道,他沒有認出我;而我,認出了他,卻再也無法面對他。《瀟然夢》下部自嘲墨盡,千情萬怨已皆愁,曲終人散,發花鬢白紅顏歿。現代女子水冰依在一次意外綁架中,穿越到另外的時空--天和大陸。遇見了冷麵殺手"步殺"和美少年蕭祈然。此時身上中有血蠱的祈然和冰依互生愛意。可是冰依被殺手打落懸崖。女主角是生是死?男主角會不會生死相隨?冰依和祈然在一種不可思議的環境下重逢了,而祈然卻不再認識冰依。步殺為了祈然的母親武功盡失。而這個時候,另一個男人衛聆風出現在冰依生命里。在祈然和冰依相認之後,冰依發覺他們捲入了一個大大的陰謀。隱含陰謀的一切是否水落石出?冰依的愛情應該偏向哪邊?3個人的感情是否依舊堅固如初?沒人背叛?你每一次的溫柔我都想炫耀,我們繞了這么一圈才遇到,我比誰都更明白你的重要,這么久了我決定了,你的手我握了不會放掉。
NO.12【蔓蔓青蘿】
她既沒有改造古代世界贏得古人景仰的宏願,也沒有成為萬事通萬人迷KTV麥霸的潛質,為什麼會一覺醒來就從二十歲的現代大學生變成了異時空里的六歲小女孩?面對著一心讓女兒攀龍附鳳的宰相老爸,她只想快快長大,帶著美貌娘親早早跑路,免得被他打包發售……什麼四皇子子離和小王爺劉珏,她一個都不要!然而按照穿越定律,跑也是沒有用的,臨南城的一場大戰,把她重又拉回了劉珏
圖書封面身邊,拉回到波詭雲譎的宮廷斗爭里……前狼後虎,且看她這個非萬能穿越女主角如何在亂世里保命兼釣帥哥吧!作者簡介:樁樁,愛祖國愛人民愛生活,喜歡旅遊美食,當懶蟲已成習慣,對做條肥肥的米蟲心儀已久。行走之間,不知世間有何可為者;慵然而閱,惟知人生尚能精彩紛呈。人狡而不黠,敏而不滑,不知世事維艱,只求心底快樂。閑來無事寄情文字,於笑與不笑之間得一閑適足矣。莫名其妙的穿越。她不過是想在異時空找到適合生存的空間而已!提醒:考究者請繞道,本文絕對經不起歷史,文化的推敲!還是老話,僅是一個故事而已。樁樁不接受拍磚,寫文自樂,也歡迎同樂者。
NO.13【永夜】
一朵彼岸花喚醒前世記憶,兩個名字,雙重身份,「他」在冷血與柔情間穿梭,愛在黑暗明媚中綻放。被兄弟出賣慘死獄中的李林是一個殺手,死後在黃泉路上無意中摘了朵彼岸花留下了前世的記憶,轉世投胎混混僵僵睜開眼已來到了一個詭異的山谷,而自己竟是一六歲女童。貴氣而陰狠的李言年、面色青白沉默寡言的青衣師父、神仙姐姐般多才多藝的美人先生、擅使毒物的當世神醫回魂、隱藏在暗中保護「他」的影子叔叔……李林又一次被訓練成冷血刺客。「他」被游離谷送進了安國端王府冒充世子永夜。永夜的生活在一夜之間發生了巨大的變化。為何與世子長得一模一樣?腳板心為何長出一朵花來?游離谷在安國究竟要圖謀什麼?永夜聰慧狡詐地應付著心思深沉的三個皇子、武功蓋世的風大俠,不肯再相信兄弟的心又一次被同門師兄月魄打動。永夜能否揭開所有的秘密?能否在轉世之後改變一個刺客的命運?能否擁有幸福與愛情……
NO.14【拈花一笑嘴流景】
他是神賜的王者,卻只能眼睜睜看著愛人消逝成風。上窮碧落下黃泉,一場守候千年的痴戀。
她是普通大學生,卻在香格里拉自助游中莫名穿越。江湖兒女,快意恩仇,一切前緣因她而起。
繁華如紅顏身上的纖纖素衣,一簇一簇抖落。
誰知道那飛揚的長衫和馳電的劍鋒下,埋葬了多少等待的目光。
誰在乎那些清晰得毫發必現的回憶中,愛是誰來還誰的債。
浮生一夢千重變,繁花落盡方覺醒。
再回眸處,流景如梭,舊游傷懷。
你在天地另一端,笑看風起雲涌。
遙望,原來也是幸福的一種。
NO.15【且試天下】
游戲人間的白風夕不得不回到她另一個身份——才名滿天下的風國惜雲公主,隨即繼位為王。面對喪父之痛,與昔日朋友兵戎相見之無奈,和夫君彼此猜疑之孤苦,她能否在家國大業與愛恨情仇間做出正確的選擇,天下,最終將落入誰人之手?一塊白玉,一襲白衣,一種鳳嘯九天的武功,這個率性女子,在江湖和家國之間搖擺;一塊黑玉,一襲黑衣,一顆處處算計的心,這個儒雅男子,在天下和愛人間徘徊,他們將如何下完這盤命里的殘局?
NO.16【慶余年】
當今世界,千穿萬穿,唯有馬屁不穿。因為故事發生在慶國,而那位病人很奢侈地擁有了多出來的一截生命,所以取名為:慶余年--很有鄉土氣息的名字。年輕的病人,因為一次毫不意外的經歷,重生到一個完全不同的世界,成為未來慶國伯爵府一個並不光彩的私生子。修行無名功訣,踏足京都官場,繼承龐大商團……范閑,包裹在他最外面的是一層金光閃閃的紙衣,紙衣下面是非常刺眼使人流淚的芥末,芥末下面是甜得發膩的油下面是苦奶油,奶澀無比的毒葯殼,殼的中間卻有那麼一抹亮光……人都是復雜的,對於慶國的百姓來說,看到的是他金光閃閃的外衣,對於范閑的敵人來說,看到的卻是這層外衣下面辛辣的芥末……在這個叫范閑的年輕人的成長路程里,慶國幾十年起伏的畫卷慢慢地呈現出來。幾十年的歷程里,我們看到的是三代風雲人物的起起落落、輪轉更替。兩條線索,范閑的成長、葉輕眉的一生貫穿著整個小說,一明一暗,把幾十年的慶國風雨盡攬其中。
NO.17【秀麗江山】
《秀麗江山》一部女性華麗穿越的浪漫言情故事,描述了兩千多年前王莽改朝稱帝時期的歷史傳奇。一個現代女子突然介入已是定局的歷史,直面宿命的安排,她能適應自己的新身份嗎?她會如何對待劉秀的感情攻勢?她在短暫的餘生里會引發何等別樣傳奇?大學跆拳社高手管麗華在一次觀看流星雨時恰遇紫薇橫空,穿越到兩千多年前的王莽改朝稱帝時期。被穿越靈魂附身的漢代富家千金陰麗華個性爽朗,思想睿智,與之前截然不同。推翻新莽、匡復漢室的戰爭爆發後,漢軍與綠林軍結盟,在錯綜復雜的局勢中,陰麗華與劉秀並肩作戰,她堅韌的個性、過人的膽識與才學漸漸占據了劉秀的心。兩人從此開始一段千古流傳、盪氣回腸的愛情故事。
NO.18【鳳棲梧】
無情最是帝王家。武則天最寵愛的小女兒御鳳公主李悅自幼身患宿疾,遭太平公主猜忌,厭倦了宮廷爭斗的她窮盡心力逃出宮闈,遁隱江湖,偶遇神秘清絕的少年郤煬和冷峻疏離的妙手聖醫謝君愷。世事變遷,人心難測,她雖貴為公主,卻連連被人誤解,頻遭暗算,怨懟委屈不一而足。何為《御鳳訣》?何為冷香谷?江湖恩怨,兵荒戰亂,若有似無的情愫,她深陷其中,在患得患失中苦苦徘徊。是喜?是悲?是怨?在這個驚天之迷中,她該何去何從?
NO.19【詢君意}
這是一本與其他古代言情小說截然不同,讓人耳目一新的小說。講述了漢朝昭宣中興年間的恩怨情仇,帝王爭斗,以及歷史上最值得稱贊的皇帝劉病已(劉詢)與平民女子許平君的曠世絕戀。李歆以精煉如金的文筆還原了那一段段難以忘卻的歷史煙雲,那一場場震撼古今的生死離歌。一個是落魄無依的王公貴族,一個是清新可人的小吏淑媛,偶然的相遇銘刻一生,逍遙的纏綿眷戀一世。偷雞的豎子或是高高在上的君王,他眼中只有那迎風招展的白茅,他心中只有那故劍情深的誓言,愛情跨過了貧富貴賤,跨過了時間,跨過了生死。敘一段傳奇,尋索歷史煙雲中那段華麗悲滄的愛戀。
不問貧賤,無關富貴,只為這一曲故劍情深的千年離歌。
NO.20【絕色賭妃】
《絕色賭妃》1:這年頭,姐姐妹妹都穿越了,好吧,那咱也穿了吧。不懂歷史,不懂政法,那咱就架空吧。不會做菜,不會畫畫,只會打游戲,玩撲克,那咱就帶兩副撲克牌穿越吧。人家開酒店,開美容店,那咱就開個賭坊吧!題名為異世賭館,口號為:為普及撲克牌事業而奮斗終生!迎賓用美女,端茶送水用美男,再做幾個毛絨熊熊做吉祥物……努力把賭場開進京城,開進皇宮,開遍全世界……不過在這之前,得先想辦法填飽自己的肚子。罷了,小子,算你走運了,本姑娘決定先傍你了!《絕色賭妃》2:我開賭坊小賺一把了呀,那我就多開幾個弄個連鎖店怎麼樣?好不容易傍個大款那隻有好好愛嘍,干嗎又若即若離的?主人公溫雅遭遇了綁架、誤會、追殺、坐牢……平靜的賭坊生活被攪擾、打亂。從歧國流落到望國,她被陰差陽錯地冠上了兩個王朝的王妃稱號。是離開,還是留下?是非恩怨,愛恨情仇,最終將她和心上人逼至懸崖盡頭……21世紀超級美少女溫雅一個不小心穿越回了東望國,不懂歷史,不懂政法,不會畫畫的她只會打游戲,玩撲克。又一個不小心撞上身世顯赫的四個超級大帥哥,一個是貌似單純的望國王子,一個是冷俊神秘的「賭坊老闆」,兩個「風流倜儻」的名門之後,個個非王則貴,且個個為之神魂顛倒。國師預言,古靈精怪的溫雅居然是奪得王權的關鍵,於是,拉開了一場王位、美女的爭奪戰。面對權術之爭,她心中那座天平會傾向誰?四個情深義長的男人,她到底愛誰?最終,她又將歸向哪裡……
『貳』 我女朋友游戲名字叫顧念餘生,我改叫什麼
叫「餘生」就好。
『叄』 顧念餘生什麼意思。求解
哎,這能有什麼意思,你去搜搜,也不是出自什麼典故,明顯就是偽文藝門搞來湊著取個名兒好看的,就按照字面意思這么一看就行了。
『肆』 顧念餘生求個情侶名
最好的情侶名不過是不離、不棄罷了!
『伍』 《人固有一死》文言文的全文翻譯和全文理解
譯文
太史公、願為您效犬馬之勞的司馬遷謹向您再拜致意。少卿足下:往日承蒙您寫信給我,教導我務必慎重地待人接物,並推薦賢能之士。情意十分誠懇,似乎是抱怨我沒有照你說的那樣去做,而附和俗人的看法。我並非如此。請允許我談談自己固塞而鄙陋的想法。長時間沒有答復你,希望你不要責怪。
我的先人,沒有獲得丹書、鐵券那樣的特大功勛,所從事的是起草文書、編寫史料、記錄天象、制定律歷的工作,(其職位)接近於占卜之官和太祝之間,本來就是皇上所戲弄,當成樂師、優伶一樣畜養的人,為流俗所輕視。假使我受到法律制裁被處死刑,就像九頭牛身上失去一根毛一樣,跟螻蟻(之死)有什麼不同?而世人又不會將我與能死節的人同等看待,只認為我智力窮盡,罪過極大,不能自己解脫,終於去死而已。為什麼呢?這是自己平素所從事的職務所處的地位促成的。人總有一死,有的人(死得)比泰山還重,有的人(死得)比鴻毛還要輕,這是由於應用死節的地方不同的緣故。最上一等是不辱沒先人,其次是不辱沒自己,其次是顏面上不受辱,其次是辭令上不受辱,其次是被囚系受辱,其次是換上囚服受辱,其次是戴上刑具、挨打受辱,其次是剃掉頭發、以鐵索束頸受辱,其次是毀傷肌膚、斷殘肢體受辱,最下一等是遭腐刑,到極點了!《禮記》中說:「對大夫不能用刑。」這是說士人不可不保持(自己的)節操。猛虎在深山(的時候),所有的野獸都非常害怕它;待到被關進籠子里或落入陷阱之中,(卻)搖尾(向人)討吃的,這是(人)以威力逐步制服了它的結果。所以,對士人來說,(即使是)在地上畫一座牢獄,那情勢也叫人不敢進去;(即使是)一個木製的獄吏,也不敢跟它對質,必須在遇刑前自殺(以免受辱)。現在手和腳都被刑具束縛起來,脫掉衣服,接受杖責,關閉在四面牆壁之中。在這個時候,看見獄吏就以頭碰地,看到獄卒就膽戰心驚。為什麼呢?這(也)是以威力制約逐步發展的結果啊。待到已經到了這一步,還說不受辱,不過是所謂「臉皮厚」罷了,哪裡說得上尊貴呢?再說,西伯是一方諸侯之長,(卻)被囚禁在里;李斯是丞相,備受五刑的處置;淮陰侯韓信是王,卻在陳地被戴上刑具;彭越、張敖都曾高坐在王位上稱孤道寡,(後來)又都被捕入獄;絳侯周勃誅殺呂氏黨羽,權力之大超過了春秋時期的五位霸主,後來被囚禁在特設的監獄「請室」之中;魏其侯竇嬰曾任大將,後來也穿上了罪人衣服,手、腳、脖子上都加了刑具;項羽的大將季布,後來剃光了頭,以鐵圈束頸當了朱家的奴隸;灌夫曾在拘留室里受到侮辱。這些人都身居王侯將相的地位,鄰近國家都知道他們的名聲,一旦有罪受到法律制裁,而不能自殺。落入微塵一般輕賤的境地,從古至今都是如此,怎能不受侮辱呢?由此說來,勇敢或怯懦,堅強或軟弱,都是由形勢決定的。明白了這個道理,還有什麼值得奇怪的呢?一個人不能早在遇刑前就自殺,因而漸漸志氣衰微,待到受杖刑,這才想到要死於名節,離名節不是太遠了嗎?古人之所以對大夫施刑很慎重,大概是由於這個緣故啊。
就人的本性而言,沒有不貪生厭死的,(難免要)懷念父母和妻子兒女;至於為正義和公理所激奮的人,則不是這樣,那是因為有所不得已的緣故。現在我不幸,早年失去了父母,(又)沒有親兄弟,獨自一人,至於對妻子兒女怎麼樣,少卿是看得出來的吧?況且勇士不一定死於名節,而怯懦的人仰慕道義,則隨時隨地都可以勉勵自己不受辱。我雖然怯懦,想苟全性命,卻很懂得捨生取義的道理,何至於甘心接受繩捆索綁的侮辱呢!再說,奴婢侍妾一類人,尚且能自殺(而不受辱),何況我是不得已啊?我之所以含垢忍辱,苟且偷生,情願被囚禁在糞土一般的牢獄之中,是因為我的心願尚未完全實現,恥於默默無聞而死,而文采不能顯露給後世的人們。
古代擁有財富、尊位而姓名埋沒的人,不可勝數,只有卓越超群的人才為後人所稱道。文王被拘禁在里時推演了《周易》;孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》;屈原被流放後創作了《離騷》;左丘明失明後寫出了《國語》;孫臏被砍去了膝蓋骨,編著了《兵法》;呂不韋被貶放到蜀地,有《呂氏春秋》流傳世上;韓非被囚禁在秦國,寫下了《說難》《孤憤》;(至於)《詩經》三百篇,也大多是聖賢們為抒發郁憤而寫出來的。所有這些作者都是心中感到抑鬱不舒暢,他們的思想觀念不被當時的人們接受,所以敘述所經歷的事情,讓後世了解自己。例如左丘明眼瞎了,孫臏的腿斷了,畢竟不能為世所用,(於是)回家著書,抒發心中的郁憤,想留下文字來表現自己的思想。
我不自量力,近來將自己的心願寄託在無用的言辭上,搜集世上散失的文獻,粗略地考證歷史人物的所作所為,統觀他們由始至終的過程,考查他們成功、失敗、興起、衰敗的規律,上起軒轅黃帝,下到如今,寫成表十篇,本紀十二篇,書八章,世家三十篇,列傳七十篇,共計一百三十篇。也想用來探究天道和人事的規律,弄清從古至今的歷史發展過程,成就一家的學說。(此書)已經起草,尚未完成,就碰上這樁禍事,惋惜它沒有寫成,因此寧願接受宮刑而沒有怨怒的表情。我確實想完成這本書,把它(暫時)藏在名山之中,(以後)再傳給跟自己志同道合的人,使它流行於大都會,這樣我就補償了前番下獄受刑所遭到的侮辱,即使一萬次遭到殺戮,哪裡有悔恨呢!可是,這番話只能說給有見識的人聽,對俗人就難說了。
況且,在負罪的情況下不容易處世,身處卑賤,受到的非議和指責也就很多。我因為(對皇帝)說話(不謹慎)而遭到這樁禍事,深深地被鄰里同鄉所恥笑,以致先人蒙受污辱,還有什麼顏面再為父母掃墓呢?即使再過一百代,也只是恥辱更甚而已!因此我心思重重,極為痛苦,在家時總是恍恍惚惚,好像丟失了什麼,出外時又不知要到什麼地方去。每想到這樁奇恥大辱,沒有一次不是汗流浹背,將衣濕透!我現在身為皇宮里的小臣,怎麼能離開皇宮去過山居穴處的隱士生活呢?所以,我只好隨波逐流,按照時代的風氣行事,用來抒發內心的悲憤。如今少卿卻教導我推薦賢能之士,這豈不跟我私下的願望相違背嗎?盡管我(也)想打扮自己,用美妙的言辭粉飾自己,可這對世俗沒有好處,不能取信於人,恰恰是只能招致侮辱罷了。總之,到死的那一天,然後是非才會有個定論。這封信不能詳盡地表達我的意思,(只能)簡略地說說一些固塞而鄙陋的想法。謹再次致意。
理解:
《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信,見於《漢書·司馬遷傳》及《文選》卷四十一。任安,字少卿,西漢滎陽人。年輕時比較貧困,後來做了大將軍衛青的舍人,由於衛青的薦舉,當了郎中,後遷為益州刺史。征和二年(公元前91年)朝中發生巫蠱之亂,江充乘機誣陷戾太子(劉據),戾太子發兵誅殺江充等,與丞相(劉屈髦)軍大戰於長安,當時任安擔任北軍使者護軍(監理京城禁衛軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發兵的命令,但按兵未動。戾太子事件平定後,漢武帝認為任安「坐觀成敗」,「懷詐,有不忠之心」,論罪腰斬。任安入獄後曾寫信給司馬遷,希望他「盡推賢進士之義」,搭救自己。直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中,司馬遷以無比憤激的心情,敘述自己蒙受的恥辱,傾吐他內心的痛苦和不滿,說明自己「隱忍苟活」的原因,表達「就極刑而無慍色」、堅持完成《史記》的決心,同時也反映了他的文學觀和生死觀。所以,這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。
全文共分4段。
第1段,先說明任安來信的內容,再就答復遲表示歉意。「推賢進士」是任安要求作者「說情」的婉轉說法,「仆非敢如此也」是本段的核心,由此引出自陳己志。
第2段,主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。可分為三層。
第1層,從「仆之先,非有剖符丹書之功」至「素所自樹立使然也」。先說祖先的職務不為天子所重,且為世俗所輕,再說自己假如不選擇受腐刑,而是「伏法受誅」,在周圍人眼裡,自己是罪有應得,並不能顯示出自己有什麼氣節。
第2層,從「人固有一死」至「殆為此也」。「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也」承上(死得有沒有價值)啟下(辱與不辱的區別)。然後列舉不辱、受辱的不同等次,說明自己受到了極辱。接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的,再舉王侯將相受辱後不能自殺的例子,用來反復說明「士節」不可以稍加折辱,自己若要死節的話,在受刑之前就應該自殺。
第3層,從「夫人情莫不貪生惡死」至「而文采不表於後世也」。說明自己受辱不死的原因是為了使「文采表於後世」。司馬遷進一步申明,他並不顧念家庭,也不缺少「臧獲婢妾,猶能引決」那樣的勇氣,但輕輕一死,也就同時斷送了為之獻身效命的事業。對生命和事業,司馬遷坦然自信地表白了自己的心意,他 「所以隱忍苟活,幽於糞土之中而不辭者」,是「恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表於後世也」。他的這種將個人價值置於歷史長河中來衡量的宏闊眼光,終於使他超脫了庸常的「死節」觀念的束縛,而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。
第3段,進一步說明自己受腐刑後隱忍苟活的原因,是為了完成《史記》。可分為兩層。
第1層,從「古者富貴而名摩滅」至「思垂空文以自見」,列舉古代被人稱頌的「倜儻非常之人」受辱後「論書策,以舒其憤」的例子。
第2層,介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己「就極刑而無慍色」是為了完成《史記》。
司馬遷對生命與事業的崇高信念,是基於他對歷史上傑出人物歷經磨難而奮發有為的事跡的觀察和認識;是基於他對古代學者歷經苦難,獻身著述的傳統的繼承和發揚。他發現,往昔「富貴而名摩滅」的人,「不可勝記」,只有「倜儻非常之人」,即對歷史和文化做出貢獻的人,才能不朽。他認為,文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人的著述,以及《詩經》,都是古代「聖賢發憤之所為作」;都是作者「有所郁結,不得通其道」,「述往事,思來者」,把苦苦思索得到的知識,著述成文,留給來者去思辨驗察。這些古代「賢聖」歷盡磨難,強志不屈,「退論書策,以舒其憤,思垂空文以自見」,為人類做出了貢獻。司馬遷正是從這歷史和文化發展的艱難歷程中找到了自己的榜樣和前驅者,找到了人生的方向和矢志進取的道路。司馬遷為了完成《史記》,「受極刑而無慍色」,堅強地活下來,他的願望是「著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都」,並以此「償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉」!
第4段是書信的結尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情,並陳說他對餘生的看法。司馬遷說他不能「自引深藏於岩穴」,只能「從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑」,這種痛苦只有自己深知。「浮沉」「俯仰」「狂惑」等貶語,其實是作者寓悲憤於自貶。最後與開端相照應,再次婉辭解說無從「推賢進士」的苦衷。
《報任安書》見識深遠,辭氣沉雄,情懷慷慨,言論剴切,是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情,志氣盤桓,交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價值。