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巴金小說家中覺慧人物形象

發布時間:2022-01-12 12:38:25

1. 覺慧人物形象

大膽、幼稚是覺慧性格的主要特徵,覺慧是受「五四」思想沖擊的新生的、民主力量的代表,是封建禮教的叛逆者,是投進高家這個死氣沉沉大家庭的一顆活種,他對封建勢力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協。他積極參加「五四」反帝反封建的愛國學生運動,並為之忘我地運動,反對封建家長壓制青年,公開支持覺民抗婚,主張年青人應該主宰自己的命運;反對大哥的作揖哲學,鄙視克安、克定荒淫無恥的生活,追求一種文明的生活方式;反對封建迷信,反對把瑞珏搬到城外分娩,同情下層人,主張人格平等,愛僕人鳴鳳,他最後離家出走。揭示了他反抗的堅定性,他的幼稚主要表現在對周圍的一切不能作出科學的解釋,認為舊家庭里的一切就是一個復雜的「結」,沒有辦法把它解開。

2. 請評價一下巴金小說《家》中覺慧的形象

覺慧,高家三少爺。他是深受作者偏愛的一個人物形象。他是一個開朗進步的新青年,有著大哥覺新的聰明和軟弱,也有著二哥覺民的激情和冷靜。在死氣沉沉、烏雲密布的高家,他猶如一道耀眼的亮光。他是一個幼稚單純的叛逆者,更是一個情竇初開、嚮往美好愛情的理想主義者。婢女鳴鳳的出現奠定了覺慧悲劇愛情的基調.覺慧形象之所以有血有肉,就在於他的不完美,在於他的矛盾性。「那就是有進步思想的年輕人的獻身熱誠和小資產階級的自尊心」。
五四」新思潮掀起了青年一代的熱情和理想,給了他們民主主義、人道主義的思想武器。覺慧便是被五四新思潮喚醒的新生的民主主義力量的代表。他積極參加「五四」愛國學生運動,熱心辦刊物(《黎明周報》),宣傳進步思想。
當然,覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面,也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切(包括「家」)雖然憤恨,但還不能作出完全科學的分析,有時感到「這舊家庭裡面的一切簡直是一個復雜的結,他這直率的熱烈的心是無法把它解開的」。他雖然恨高老太爺,認為在家中他與祖父「像兩個敵人」;但在高老太爺臨終時,他又曾有過「現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜,懷著祖孫兩代的隔膜而分別了」的想法。這想法很幼稚,其實高老太爺即使不死,他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的,因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實於生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚,但他卻真實地反映出了「五四」時期我國覺醒了的一代青年人。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激盪,寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長。

3. 在巴金的小說《家》中,覺慧這一典型形象的主要特徵是什麼請結合一處情節簡要說明

覺慧:
有點瘦削,但一雙眼睛非常明亮,外國語專門學校,是大膽而幼稚的叛逆者的形象.

覺慧是一個寄託著巴金理想主義激情的新人形象。在「五四」精神的影響下,他成了封建家庭的叛逆者,他充滿激情與反叛精神,憎恨一切違背人道、戕害人性的舊道德、舊禮教。作家把他寫成了新生力量的代表,「大膽,大膽,再大膽」是他面對強大的傳統勢力時鼓勵自己的信條。他有平民思想,平時堅持不坐轎子,並愛上婢女鳴鳳。他下決心不去做高老太爺所期望的那種「紳士」,也反對大哥覺新的「作揖哲學」與「不抵抗主義」,他要做「自己的主人」「自己把幸福拿過來」。他敢於對抗封建家長的旨意,以極大的熱情投入到社會革命活動中。他支持和幫助覺民逃婚,不怕冒犯尊長,在高老太爺病危之際,他敢於堅決反對驅鬼捉神的迷信把戲。最後,他又毅然從封建家庭中出走。他是封建大家庭的第一個叛逆者。當然,他也不是完美無缺的英雄,他幼稚單純,思想中既有「五四」青年的叛逆精神,也有那一代青年的弱點和歷史局限。比如,他對鳴鳳的愛情就遠不如鳴鳳對他那麼堅定和忠貞。盡管他的愛已經擺脫了封建的取向,開始把人的價值放在中心位置,但他實際上並不能逾越那一道階級的天塹。在關鍵時刻他一直猶豫不決,反而在痛苦之餘決定「把那個少女放棄了」。小說沒有迴避他的缺點,而是深刻揭示了他當時悲憤欲絕的心理狀態,以及他由衷的自我譴責:

"我是殺死她的兇手。不,不單是我,我們這個家庭,我們這個社會都是兇手!…… "

「她平日總相信我可以救她,可是我終於把她拋棄了。我害了她,我有責任。我的確沒有膽量……我從前責備大哥同你沒有膽量,現在我才曉得我也跟你們一樣。我們是一個父母生的,在一個家庭里長大的,我們都沒有膽量……我也恨我自己!……」

這些都使他的形象更加真實可信。

4. 巴金家中覺慧的人物特點

《家》的主要情節,是由覺新與梅、瑞珏、覺民與琴、覺慧與鳴風的愛情故事構成的。由於各自的處境與選擇不同,他們的愛情故事各有各的結局。覺新,這個封建家庭和禮教制度的受害者,他既清楚封建倫理道德對包括他本人在內的青年一代的殘害,又不能不擔負起封建家庭的長子責任,逆來順受,委屈求全,實行「作揖主王義」,結果卻於一切無補,徒然犧牲了自己的愛情。他時時處於思想與行動的矛盾中,在無所適從中承受精神煎熬。就人物形象塑造來說,覺新是《家》的人物形象中性格內涵最為復雜的悲劇性典型。 覺慧:
有點瘦削,但一雙眼睛非常明亮,外國語專門學校,是大膽而幼稚的叛逆者的形象.覺新:《家》中的長房長孫。他一表人材,"能文能武"。曾對未來充滿幻想,但"家"的重壓卻過早地籠罩了他。他尊敬長輩,真切地愛著弟妹們,維護著這個家的名聲,甚至不惜把種種過失攬到自己身上。梅是他青梅竹馬的愛人,但他還是無奈接受了長輩們為他挑選的妻子--瑞珏。覺新對生活有無限的眷戀,他愛妻子、愛孩子、愛家中的每個人。長子的責任、懦弱的性格、尷尬的處境,使他費盡心力,要努力討好每一個人,結果卻無法讓任何人滿意。 他有哈姆萊特式的猶豫,內心的矛盾和搏是"家"的人物中最豐富和最激烈的。

5. 巴金小說《家》中的人物形象分析

網路而來。
若有用,望採納,謝謝。
高覺新,是高家的長房長孫,在小說中,作者著重描寫刻畫了他這個形象。作者把他塑造成一個深受封建禮教毒害的典型人物。覺新雖接受過五四新思潮的激盪,但又處在這樣一種特殊的位置,深受封建倫理綱常特別是「孝」道的熏染,於是,作者付與他委曲求全的怯懦順從性格。他在高家的事務上兢兢業業,辦得僅僅有條,但在自己的婚姻、願望上,總給讀者一種無奈的感覺。他喜歡遠房表妹梅,但又無法違抗老太爺的旨意,來放棄自己的妻子瑞珏,他只有把痛苦留給自己;他既同情支持弟弟們的反封建斗爭,但又無法放手掉高家的事業,他只能選擇「作揖主義」哲學。全篇小說他給我一種非常痛苦的感覺,簡直是一個悲劇形象。在我認為,作者之所以塑造覺新這個悲劇人物,不但是為了喚起讀者對這一時期這類人不幸的同情,而且主要是對這種人的嚴厲批判。由此可見,作者的用意是如何了。但我要補充的是高覺新在這個中國社會新舊交替和轉型時期,是具有重要歷史意義的。
高覺民與高覺慧,他們很幸運,沒有他們大哥那樣活得那麼累,還能在高等學府成就大業。那麼作者為何要把他們放在人物塑造的首要地位呢?因為,在當時,他們又是典型的一類人,但他們兩兄弟又有著不同。首先來看覺民,雖然他在外和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動,來開導當時內地有著迂腐思想的人們,但在自己家裡卻又無法抗拒來自高老太爺的封建禮教的束縛。在他對遠房親戚張太太女兒琴的愛情上表現出一種想愛又不敢愛的情緒,只是再默默地煎熬罷了,最後作為家中反封建的一員,卻還是沒走出這個家,還是深陷在這個泥潭中;覺慧,一個血氣方剛的青年,可以說他是小說中的一個亮點,也可以說他是覺新的另一個極端。在小說中,高家經歷了由盛到衰的大起大落,但他唯一的意願就是能走出這個家,走出這個滿是封建禮教的世界。家中,老太爺是至高無上的,惟有他會在老太爺面前因感到不滿而沖撞他,也正是這次他被禁閉了很長一段時間,從而堅定了他走出這個家的信念。他愛丫鬟鳴鳳,他恨老太爺,與覺民相比他敢愛敢恨,毫不掩飾。最後,他勇敢地走出了高家。
作者塑造這兩兄弟,可以看出也花了很多心思。我以為,覺慧的氣質、願望、行為等,幾乎都是作者年輕時的真實寫照,從覺慧身上,可以看到作者的影子。我猜測,作者是因為自己在反封建運動當中不希望看到一代青年沉淪下去,便在對封建禮教的憎恨中塑造了這幾個人物,表現出作者對年青一代充滿了信心和希望。這兩個人物的塑造應該說是相當成功的。
下面讓我來說說小說中的幾位女性。
瑞珏,覺新的妻子,她善良、厚道、柔情,作為高家的長孫媳,又為了照顧自己的兒子和丈夫,只能在這個家中和覺新一起維護著封建禮教的權威,但在某些事情上,還是可以看到她對新生活的嚮往;梅芬,高家的親戚,在對覺新的愛情上失利後,就變得沉淪乏志,沒有了反抗精神,溫順馴良地吞咽著舊禮教的無情惡果。鳴鳳,高家的一個小丫鬟性情剛烈,但心靈純潔,在對覺慧的愛意下她並沒有因主僕差異而感到不可能,最後,她為了這段感情,以死向封建專制發出了強烈的抗議。

6. 《家》 :覺慧是一個怎樣的人試舉例分析這個人物形象

覺慧
高家最具批判與反抗意識的一個人,也是當時社會進步青年的典型代表,與大哥覺新形成鮮明對比。是一個「人道主義者」,平等地對待各個階層的人。喜歡丫頭鳴鳳,但最終因鳴鳳不忍被嫁給馮樂山做小投湖自盡和自己那「小資產階級的自尊心」理想破滅,隨後又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲劇,終於無法忍受離開這個家。有一幫志同道合的朋友,曾一起開報社辦報紙宣傳新思想。
《家》,中國作家巴金的長篇小說,《激流三部曲》中的第一部,入選20世紀中文小說100強(第8位)。其他兩部為《春》、《秋》,《家》被認為是巴金的代表作之一。最早於1931年在《時報》開始連載,原篇名為《激流》。開明書局於1933年5月出版首本《家》單行本。
它描寫了20世紀20年代初期四川成都一個封建大家庭的罪惡及腐朽,控訴了封建制度對生命的摧殘,歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。

7. 巴金的《家》中覺慧的人物形象分析

《家》我來還沒看完,我看到鳴鳳死了源,然後覺慧做夢夢見她了,再後面一些,看了這里,書其實也差不多要看完了,我也不知道如何去評價覺慧,但我覺得他是個有自己個性的人,敢於反抗,不甘於受封建禮教的管制,他代表了那個時代的新學生們.不知道你看《春》和《秋》沒有,《家》的故事在後面兩部還在繼續著.

8. 巴金的家中,高覺慧的形象特點

覺慧,一個血氣方剛的青年,可以說他是小說中的一個亮點,也可以說他是覺新的另一個極端。在小說中,高家經歷了由盛到衰的大起大落,但他唯一的意願就是能走出這個家,走出這個滿是封建禮教的世界。家中,老太爺是至高無上的,惟有他會在老太爺面前因感到不滿而沖撞他,也正是這次他被禁閉了很長一段時間,從而堅定了他走出這個家的信念。他愛丫鬟鳴鳳,他恨老太爺,與覺民相比他敢愛敢恨,毫不掩飾。最後,他勇敢地走出了高家。
我以為,覺慧的氣質、願望、行為等,幾乎都是作者年輕時的真實寫照,從覺慧身上,可以看到作者的影子。我猜測,作者是因為自己在反封建運動當中不希望看到一代青年沉淪下去,便在對封建禮教的憎恨中塑造了這幾個人物,表現出作者對年青一代充滿了信心和希望。

9. 請你談談巴金的《家》中高覺慧的形象。

高覺慧是巴金在《家》中塑造的大膽而幼稚的叛逆形象。他出生於沒落的封建大家庭中,深受五四新思潮的影響,追求光明、自由幸福,徹底否定封建禮教制度。如支持覺民逃婚,與丫頭相愛,最後又從封建大家庭走出去。但他有時也有小資產階級知識分子的狂熱性。他身上寄託著作家的希望,閃爍著時代的光芒。

10. 巴金家中主人公覺慧的人物形象

覺慧是一個具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者,封建家庭中"大膽而幼稚的叛徒",一個充滿朝氣的典型。覺慧從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發,走到資產階級改良主義和民主主義,最後又走向社會斗爭。作者通過他的思想發展過程,展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。

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