白鹿原小說人物白孝文形象分析

『壹』 白孝文的人物評價

常說「知恥而後勇」，「知恥而後生」。白孝文從知恥到不知恥，又從不知恥到知恥，完成了哲學上的「肯定—否定—否定之否定」，按理應該走上自新自強的人生大道。事實上，他居然戲劇性地當上了滋水縣保安團的營長，得到了父親的寬恕，並躊躇滿志地在認祖歸宗的當晚對新婚太太說：「誰走不出這白鹿原誰一輩子都沒出息。」「好好活著，活著就有希望！」如果白孝文從此「學為好人」，作家陳忠實也不過是講了一個「浪子回頭金不換」的俗套故事。《白鹿原》的深刻之處在於：它告訴人們，人的恥感的復甦並不等於良知的回歸；做人的准則一旦改變，想要進行道德重建將是非常艱難的。
白孝文在知恥之後要重新尋找「人上人」的感覺，不是以懺悔、贖罪的勇氣重新做人，而是以瘋狂的報復心態向好人的反面繼續滑行，把自己的「出息」建築在別人的「犧牲」之上，實質上走向了更為徹底的墮落。他賣身求榮，幫助國民黨滋水縣縣黨部書記岳維山威逼利誘姑父朱先生發表反共聲明；他心狠手毒，槍打希望解甲務農的縣保安團張團長；他貪天之功為己有，給上級寫致敬信把全團起義說成是一營單獨起義；特別是他靠投機鑽營當上新中國的縣長後竟泯滅良知，以「人民政府的新政策」的名義，鎮壓了真正的人民功臣、副縣長鹿兆謙（即黑娃）……這種不擇手段的忘恩負義、背信棄義，心和臉都已積起了老繭，已遠遠不是羞恥與否所能解釋的了。

『貳』 對《白鹿原》中的田小娥，黑娃，白孝文，白嘉軒，鹿子霖，鹿三的人物形象分析文學題大家只寫形象分析就好

田小娥：白鹿原中的她，其實是一個悲劇人物；對封建禮數坑害的一個弱女子，雖說她也抗爭過；為追求真愛與黑娃私奔；為救黑娃而委身於鹿子霖；為抗爭封建禮數與鹿子霖陷害未來的族長白孝文；而後又良心反現，認定白老文是個好人；而付出真愛；最終被鹿三殺害；
黑娃：是白鹿原著力描寫的一關鍵人物，從前期的快意恩仇，率性而為，到後來最終成熟，顯示出一個時代，官逼民反的一個典型人物。不向封建禮數低頭，要整個白鹿原中最先認識白嘉軒這個封建衛道士的嘴臉是黑娃；而黑娃也是個悲劇人物，因對白孝文認識不深刻，輕信白孝文而喪命；
白嘉軒：白嘉軒是白鹿原本書中的第一主人翁；一個封建禮數的衛道士，一個小農思想的人，一個從利已出發，從最初的娶妻七房，到換地，到雞毛傳信，到生子，到兒子娶親，放在歷史變革中，他是一個小人物。但通過對他的描寫，清晰地刻畫了一個維護封建禮數的衛道士形象躍然紙上。一切從自身利益出發，包括對待長工鹿三的仁義，對寡婦賣地的舉動。一切都了為自己獲得好名聲。從而成為白鹿村，仁義村的族長。成為一個地方的精神領袖；好為自己的子孫謀劃未來。
鹿子霖：其實從本書中講，鹿子霖反而是一個真性情的人。膽大妄為；不講禮數，輩份，一切從自身欲求出發，玩弄小娥，到聯保隊保長，就坐監回來也不忘做官，做威作福，作亂鄉里。認干親，將自身利益發揮到極致。人為財死，鳥為食亡的終極代表。雖說全書著墨不多。但一個外面俊美，內心骯臟的人物刻畫得淋淋盡致。

『叄』 如何評價《白鹿原》里的白孝文

白孝文是白嘉軒的長子，算主人公之一。陳忠實的《白鹿原》裡面所有的人物都有著深深的「農村血緣」，這是被故事發生地決定的；也是被作者的背景決定的。
如何看待白孝文，也有很多角度；但我想不管哪個角度，看哪個人，在故事設定的情景下，都不難理解。
一個荒難的年代、一塊農民的土壤…每一個人都出現的恰到好處，變壞如是、變好亦如是，瘋癲如是、覺悟亦如是，白孝文如是、黑娃亦如是，連田小娥都那麼自然…為什麼很多人覺得「白鹿原」這片土地上的人事匪夷所思、性格變化不甚理解，因為很多人脫離了那片世代耕織的「白鹿原」。
現在想想村裡最老一輩的人們，每個人都能附上《白鹿原》中的角色。
怎麼看待白孝文，他就是個荒難年代、經歷了飢荒、戰亂、革命…的農民。
看到有個問題說《白鹿原》里有哪些細思恐極的細節，何必小說中尋呢，我爺爺奶奶外公外婆那一輩人細思恐極的事兒，說都說不完。

作者：知乎用戶
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『肆』 白鹿原的人物形象

1、白嘉軒

本書主人公，行事光明磊落，懷仁義之心，以德報怨，好面子，屬於有原則認死理的人，在要不要為小娥建廟上表現最突出，寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。

2、白孝文

白嘉軒長子，小名馬駒，在父親宗教禮法管束之時，白孝文無疑是老實憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父親拋棄之後，他壓抑已久的人的丑惡一面露出，變得極其狡猾險惡。

3、白靈

白嘉軒之女，幼時頑劣異常，卻極聰慧，性子又剛烈，為進城求學，不惜刀橫在脖子上，逼父親讓步。一心一意追隨革命，卻死於自己人的肅反中。與鹿兆鵬相愛並有一子。

4、鹿兆謙

鹿三之子，小名黑娃，他從小便是倔強的，長大後不願自卑於白家的「恩賜」選擇出走闖盪做麥客，沖破禮教的束縛順從人性中最根本的性慾選擇迎娶田小娥，黑白兩道幾個來回又回到「儒教」之中。

5、田小娥

黑娃之妻，她沒有過多的奢求，追尋往往只是人性中最根本的慾望，但是慾望往往沒有節制，故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切。

6、朱先生

白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。自幼苦讀，晝夜吟誦，孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次眾人遇事疑難不能決，朱先生只幾句就能點醒。

7、鹿子霖

精明強干，爭強好勝，無原則為了目的不擇手段，好色成性。最後，有靈性的生命被抽走，生不如死，毫無尊嚴的死去。

『伍』 《白鹿原》中白孝文的人物性格是什麼

《白鹿原》是陳忠實先生的代表作，講述了白鹿兩家祖孫三代人圍繞白鹿原的統治權而展開的勾心鬥角和恩怨情仇。

這部偉大的小說塑造了諸如頑固守舊的白嘉軒、見風使舵的鹿子霖，還有敢於抗爭的鹿黑娃、田小娥，為了革命事業奮斗不息的鹿兆鵬、白靈等鮮活的人物形象，其中多次反轉、人生發生天翻地覆變化的白孝文，尤其讓人印象深刻。

縱情聲色，壓抑和束縛導致了不可收拾的放縱和墮落，白孝文成了潑在地上的一碗水。流向了人性的最低處，沒有節制的揮霍和縱欲，讓他淪落到了討飯的地步，從高高在上的族長兒子變成了人人嫌惡的叫花子。

『陸』 評價一下《白鹿原》中的白孝文是怎樣的

那我就來說說我對這個人的理解和看法吧。

《白鹿原》中的白孝文了，他既是一個希望做個好族長的兒子，也是一個小肚雞腸的陰謀家，那麼，促成他成長為這樣一個人物的過程是怎麼樣的呢，他該如何界定呢？我們一起來探討一下。

白孝文算是比較有爭議的人，是一個順遂又不安底層的人，所以，他的人生註定會發生改變的。

大家的看法那?可以在評論中發表一下自己的看法。

『柒』 白鹿原的人物分析

白鹿原》發生的背景橫穿大半個世紀的中國，時間跨度從清末民初到解放橫跨幾十年。

《白鹿原》通過白嘉軒的一生來看整個激盪變化的中國社會，將整個社會的變革通過白鹿原這個舞台展現出來。

除了黑娃的一生，田小娥的白蛾子，冷秋月三從四德的悲劇，白鹿兩家的發家史，白孝文的結局等引人深思的地方之外，書中人物形象值得深思。

1、朱先生代表的儒家思想

朱先生的原型是晚清關中大儒牛兆濂，朱先生的一些傳奇事跡和文作都取材於此。

朱先生在《白鹿原》中是「聖人」式的人物，就像白嘉軒說的那樣他總能比「凡人」看得更遠更透徹，每當事態陷入迷局，甚或陷入危局總是由他分辨明晰力挽狂瀾。

在朱先生身上可以看到中華五千年文明的精華，既有儒家的捨身取義，也有墨家的孤單行俠，後來還有道家的隔世歸隱，最後也有些佛家涅槃坐化的味道。

最後知道大限將至時，朱先生從鄉下叫來了兩個兒子兒媳。還有老伴一家大小在太陽下曬暖暖的場景，無疑是人世間最溫暖的一幕。

朱先生死時有白鹿從房子里躍出，也許作者說的神奇白鹿就是朱先生，讓白鹿原不受兵戈創痛，讓百姓不受飢餓折磨。

2、白靈代表的新社會女性的訴求

白靈是族長白嘉軒的女兒從小嬌生慣養，卻機緣巧合的參加了革命事業，並為其奉獻終生；

白靈與兆鵬兆海的情感糾葛是書中的主線，白靈在少年意氣下和兆海私定終身，卻又在革命道路上找到了有著同樣信仰和追求的真愛鹿兆鵬，這使兆海在愛情和親情中間不斷受著煎熬，當他發現白靈懷著哥哥的孩子走出地窖時他萬念俱灰，決定戰死疆場，留下了悲劇的命運。

白靈身上有新社會女性特有的光鮮，但卻是一頭扎進革命的盲從者。她的一生都伴隨著冷漠和孤傲。被白狼叼走卻毫發無損，在和「大哥」斗爭的過程中缺乏理性，直到要死去的那一刻依然在怒吼控訴，卻並沒有想起念她想她的親人，乃至她的愛人。

白靈代表的新社會女性有向世界發聲的強烈訴求，但難免盲目、沖動。

3、鹿三所代表的普羅大眾在舊社會的生活狀態

鹿三有著鮮明的莊稼人的性格特點，勤勞、淳樸、正直卻又異常執拗，他敬重仁義有德的人，蔑視自甘墮落的人。

雖然被白嘉軒一直看做「三哥」，但鹿三依然只做自己該做的，從不一輪干預白家的家事。在他看來，白家出錢雇他幹活，他出力認真把活干好這是天經地義的，而白家對自己尊重是人家的情義，自己必須記住但不能認真。

因為這樣的性格，他敢於在一片混亂中站出擔當

『捌』 如何理解白鹿原里的白孝文這個人

常說「知恥而後勇」，「知恥而後生」。白孝文從知恥到不知恥，又從不知恥到知恥，完成了哲學上的「肯定—否定—否定之否定」，按理應該走上自新自強的人生大道。事實上，他居然戲劇性地當上了滋水縣保安團的營長，得到了父親的寬恕，並躊躇滿志地在認祖歸宗的當晚對新婚太太說：「誰走不出這白鹿原誰一輩子都沒出息。」「好好活著，活著就有希望！」如果白孝文從此「學為好人」，作家陳忠實也不過是講了一個「浪子回頭金不換」的俗套故事。
白孝文在知恥之後要重新尋找「人上人」的感覺，不是以懺悔、贖罪的勇氣重新做人，而是以瘋狂的報復心態向好人的反面繼續滑行，把自己的「出息」建築在別人的「犧牲」之上，實質上走向了更為徹底的墮落。他賣身求榮，幫助國民黨滋水縣縣黨部書記岳維山威逼利誘姑父朱先生發表反共聲明；他心狠手毒，槍打希望解甲務農的縣保安團張團長；他貪天之功為己有，給上級寫致敬信把全團起義說成是一營單獨起義；特別是他靠投機鑽營當上新中國的縣長後竟泯滅良知，以「人民政府的新政策」的名義，鎮壓了真正的人民功臣、副縣長鹿兆謙（即黑娃）……這種不擇手段的忘恩負義、背信棄義，心和臉都已積起了老繭，已遠遠不是羞恥與否所能解釋的了。

『玖』 請問，《白鹿原》中白孝文的人物性格是什麼

《白鹿原》中白孝文的飾演者翟天臨演技爆表，所以引起了很多觀眾的喜愛，愛烏及屋，也對白孝文這個小說人物產生了同情。

『拾』 求《白鹿原》故事梗概和人物分析

故事梗概

《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。

白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。

小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。

黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。

白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。

人物分析：

1、白嘉軒 本書主人公，行事光明磊落，懷仁義之心，以德報怨，好面子，屬於有原則認死理的人，在要不要為小娥建廟上表現最突出，寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。

2、白孝文 白嘉軒長子，小名馬駒，在父親宗教禮法管束之時，白孝文無疑是老實憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父親拋棄之後，他壓抑已久的人的丑惡一面露出，變得極其狡猾險惡。

3、白孝武 白嘉軒二子，小名騾駒，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之後，被父親叫回接任族長之位。

4、白靈 白嘉軒之女，幼時頑劣異常，卻極聰慧，性子又剛烈，為進城求學，不惜刀橫在脖子上，逼父親讓步。一心一意追隨革命，卻死於自己人的肅反中。與鹿兆鵬相愛並有一子。

5、鹿三 白嘉軒家的長工，與白嘉軒親如兄弟，為人耿直，堅韌，勤勞，自尊，恪守做人的本分。

6、鹿兆謙 鹿三之子，小名黑娃，他從小便是倔強的，長大後不願自卑於白家的「恩賜」選擇出走闖盪做麥客，沖破禮教的束縛順從人性中最根本的性慾選擇迎娶田小娥，黑白兩道幾個來回又回到「儒教」之中。

7、田小娥 黑娃之妻，她沒有過多的奢求，追尋往往只是人性中最根本的慾望，但是慾望往往沒有節制，故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切。

(10)白鹿原小說人物白孝文形象分析擴展閱讀：

創作的時代背景

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。

這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。

陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。