A. 《眩暈》txt全集下載
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《眩暈》作者是【日】島田莊司。
B. 金庸和古龍,同是寫武俠小說,他們的作品不同點是怎麼或者說他們的小說里更偏重表達怎麼
看武俠十年了。查先生(金庸)和熊先生(古龍)的作品都近乎痴迷。兩位大師的成就使兩人的高下成為一個大問題。金庸應該說「博」一點,代表了中華天朝的大武俠思想。而古龍明顯受台灣孤島性格的影響,劍走偏鋒。但我覺得他們的高下根本沒必要分! 要討論這個問題,首先要弄清楚四件事情,即使這四件事情和古金的比較並沒 有直接的關系。這里之所以說古金而不說通用的金古,是為了公平起見,因為按照拼音 順序、筆劃順序「古」都在「金」的前面。 第一件事情是,在古龍最鼎盛的時期,七十年代初期,金庸封筆,古龍以「接 班人」的身份出任金庸之後的《明報》武俠撰稿人,此時,他心中對金庸是很崇拜的, 並沒有以為自己在武俠作品上達到了金庸的地步。 那是1972年,金庸的最後一部作品《鹿鼎記》在《明報》的連載即將結束,就 寫信給古龍,希望他能給《明報》寫武俠小說連載,使之不至於出現空白。根據古龍的 朋友於東樓對武俠作品評論家陳墨所說,古龍接信時他正好在場。那時古龍名頭正盛, 來函很多,也細看不過來,他漫不經心地讓於東樓將信拆開,看看到底是哪個「傢伙」 從香港來信給他。結果是金庸的約稿信,古龍看了之後,難以置信,澡也不洗了,「光 著身子躺在椅子上,半天不說一句話」。 這段敘述十分有趣,出自於東樓之手,應該可信,之後古龍即開始為明報撰寫 《陸小鳳系列》這個作品,作品很成功,也很精彩,尤其是前面的三部。即使是古龍的 堅定擁護者也大都承認,古龍在寫作《陸小鳳系列》之前,已經進入了創作上最輝煌的 時期。這實際上意味著,按照古龍自己的觀點,金庸是前輩,他自己與前輩還有某種差 距。同時,金庸對於古龍,也表示了很大程度的認可。 以上陳述,還要結合另外一個事實來考慮,古龍是一個專業的武俠小說作家, 他是靠寫武俠謀生吃飯的,而武俠創作,對金庸來說,還只是一個副業性的工作。 第二件事情是,現在看到的金庸的作品,是經過了十分精細的修改和琢磨的, 而古龍的作品大都是在很短的時間內一氣呵成的創作完成的,從來沒有修改過。金庸作 品整體的精緻性,人物的完整性使得其作品的閱讀構成了一種完整的體驗。而從作品的 整體來,古龍作品在創作水平上起伏很大,即使是一部作品裡,不同的部分往往也有很 大的差異,在文字、情節、人物上有比較大的修改空間。這也就使得古龍作品裡一些很 精彩的作品和部分受到了影響,形成的是一種殘缺的美,不能不影響了讀者的閱讀興 趣。 對於古龍的作品,假如進行較大的修訂話,而這種修改不會傷害作品的本質, 是能夠使作品在文學界獲得較大的重視的。畢竟,古龍對於現代創作技法的應用,比起 金庸是要多一些的。然而,這樣的修訂,只能是一種假設了,在很多方面來看,包括創 作上,古龍是獨一無二的,找不到人給他修訂作品了。 第三件事情是,在七十年代的時候,古龍的名氣之高,並非完全是他作品本身 的影響,而是受到武俠電影的巨大推動,正如現在金庸的盛名在很大程度上受到武俠連 續劇的推動。這實際上也是由於他們作品的自身區別所決定的。 古龍的作品,人物的現代意識較強,個性突出,故事情節比較緊湊,節奏明快 而有懸念,篇幅不長而有系列性,很容易改編成電影。古龍自己也做過編導等職務,代 表作之一的《蕭十一郎》甚至是先有劇本,後才改編的小說,他的其它作品,也有一些 借鑒西方電影的表現手法的。而金庸的作品,比較強調文化背景,人物有比較厚重的繼 承感,情節跨越的年代較長,用電影作品難以表現出特色來,卻更適合用連續劇的方式 來再現。 第四件事情是,古金的作品在氣質上有著絕大的差別。應該說,他們的作品, 在本質上都是傳統氣質的,這根本不同於黃易的作品,但彼此之間的差別卻很大。 金庸的創作,根植於中國幾千年的文化傳統,即使是從楊過到令狐沖再到韋小 寶式的叛逆,也是屬於傳統理念的內在斗爭。在氣質上,金庸作品具有中國國花牡丹那 種氣質,這與中國人的傳統審美情趣相一致,對金庸作品的閱讀,幾乎不需要中國人對 近似於自發的觀念做任何修正,因此老少皆宜,擁有最廣泛的讀者群。 而古龍則完全相反,他實在傳統的基礎上借鑒西方,借鑒現代文學的手段,但 他的作品在本質上其實並沒有表現出西方文化的理念來,近乎絕對的男尊女卑觀念就是 良好的證明。因此,他實際上是兩面不討好的。古龍寫出了人性的光輝的一面,也揭示 了人性丑惡的一面,寫人性的偉大,也寫人性的悲哀,總之,往往通過一種叛逆的沖突 來形成作品的張力和節奏感。因此,古龍筆下的美,是殘缺的,是短暫的,這在氣質上 有些相似於日本的櫻花,古龍自身的創作也是受到日本作家,如吉川英治和柴田煉三郎 等人的影響。相應的,古龍作品的讀者,就分布在一個比較狹窄的層面,他們身上,也 常常能看到那種叛逆式的氣質。 如果搞清楚了以上四件事情,讀者就會發現,要對古金作出所有人都以為公正 的比較,幾乎是完全不可能的。一個比較公平的結論是,按照一般武俠讀者的視角,在 大部分方面來看,金庸佔有優勢,但是從創組自身來看,古龍對於後世創作的意義可能 更大一些。 如果用古龍筆下的人物來做一個比較,那麼金庸好比沈浪,古龍則是李尋歡;如果借用 金庸筆下的人物呢,金庸是郭靖,古龍就是楊過。金庸那種俠者氣質更讓人敬仰追憶, 而古龍的悲劇氣氛則給人更大的震撼。 5回答者:
滿意請採納
C. 誰有元媛的小說集!還要熊先生的!
我有 怎麼給你
D. 姜子牙的師傅是不是太乙真的師傅哪吒和姜子牙的關系呢
姜子牙的師傅不是太乙真人。姜子牙是哪吒的師叔(姜子牙和太乙真人都是元始天尊的徒弟,而哪吒是太乙真人的徒弟,所以姜子牙是哪吒的師叔)。
1、姜子牙:姜尚,字子牙,號飛熊,世稱姜太公。妻子為掃把星馬氏,在玉虛宮元始天尊門下修道40年,後下山代天封神,並輔佐周武王弔民伐罪,推翻商朝而起周八百年基業。後分封營丘,為齊侯。弟子武吉、龍須虎、五路神。最終老死,墮入輪回,自己沒有神位。
2、哪吒:李靖第三子,太乙真人之徒,為玉虛奇寶靈珠子轉世,伐紂開路先鋒官。身高一丈六尺,神通廣大,有七種八件神器與法寶,腕戴乾坤圈,臂繞混天綾,手持火尖槍,腳踏風火輪。
變成三頭八臂的法身後,又持有金磚、九龍神火罩、陰陽雙劍。由蓮花化身構成人形,無魂無魄,免疫攝魂與瘟疫的攻擊,剔骨還父、哪吒鬧海等故事廣為流傳,武王伐紂的重要功臣之一。後肉身成聖。
(4)小說熊先生txt擴展閱讀
1、太乙真人
是中國明代神怪小說《封神演義》、清代小說《狐狸緣全傳》、《濟公傳》及評書《群仙破天門》之中的虛擬人物,昆侖玉虛十二上仙排名第五位,為闡教掌門元始天尊的真傳弟子之一。是清微教的教主,道行高深仙法高強,修行於乾元山金光洞的道場,曾協助武王伐紂。
身為哪吒之師,以蓮花為哪吒重塑肉身,傳授哪吒「三頭八臂」(不是三頭六臂)的法身,並傳授他乾坤圈、混天綾、風火輪、九龍神火罩、火尖槍、金磚、陰陽劍等許多厲害的法寶和神器,身邊侍童是金霞童子。
2、元始天尊
出自於中國明代古典著名神仙小說《封神演義》原著中的重要人物,乃闡教的掌教之師;法力深不可測,至高的大神級存在。
在小說中是鴻鈞老祖座下的二弟子,上古三友之一,與老子(老君)和通天教主為同門師兄弟。所掌闡教在三教中最為重視弟子根行。
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我們這個科就四個人,老牛屬馬,老馬屬豬,還有一位熊先生,偏偏是屬牛。我算是科長,姓施屬虎,人們當面叫我施科,背後叫什麼的都有,有叫河東獅的,有叫母大蟲的,更損的叫我獅虎獸,說是個頭比獅子老虎都大,就是繁殖不了後代,這正是我的痛處,把我氣得牙癢癢的,但又不好發作。
我們四個人相處得不錯,工作開展得也有條有理:老牛做文字工作,老馬管設備維護,熊先生負責對外聯絡,還有里里外外張羅的事,自然歸我。各人一攤子事,誰也幫不了誰,也沒有可比性。
不知是誰從哪本外國的破書上學到了一種考核方法,說是每月要對每個人進行評估,評估就評估吧,反正大家都不錯的,科里也沒有過什麼影響大局工作的事,可評估後一定要打分,分數又要與分配掛鉤,要是僅僅這樣倒也好辦,最難辦的是還有個不成文的規定,一個科里絕對不能是人人滿分,而這個評估打分的活兒,又必須由科長來做。
於是我多了一份活兒,就是得死死盯著這三個人,從中找出個可以墊刀頭……
F. 時林和阿七是哪部小說人物作者熊先生
諸天神探
作者: 天下風語
簡介:
疼,頭劇烈的疼著,吳天腦海里一大堆記憶紛紛湧起:五界,俠探,諸天十秘,尋秘者家族,這到底是哪兒?我不是死了嗎? 吳天艱難地睜開雙眼,打量著四周陌生的環境,屋子裡古色古香,充滿著濃濃的古風
G. 封神演義中姜子牙的師傅是哪個
姜子牙師父:元始天尊。
姜子牙別號飛熊先生,是明代古典神魔小說《封神演義》中的主角人物之一。乃是昆侖山玉虛宮元始天尊門下的闡教弟子之一,後被派下山輔佐明君周武王姬發反商伐紂,代理封神。
推翻惡君商紂王後,奉法旨敕封三百六十五路正神,自己無福成正果,只能得享人間富貴,最終老死,墮入輪回。
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姜子牙擅長手使無餌直鉤的釣魚法,可令願者上鉤。土遁救助難民百姓,隱居磻溪,垂釣渭水,禍福由命,因不識人間善惡冷暖,生意故敗,以此失了夫妻之緣。相貌年老,有人仙道行,武法雙修,精通兵法和一些道術,生性厚道老實,喜好學道釣魚。
更兼有主將領袖之才,與其座下部將多次大敗商軍。貴為天道滅商之士,天命重任在身,曾火燒玉石琵琶精,得陸壓所授斬仙飛刀,斬殺了九尾狐狸精所化的蘇妲己等多名反天為紂的勁敵。
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I. 求小熊的故事
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作者相關簡介
該片講述了一個幸福的三口之家,熊先生、熊太太和熊寶寶過著簡單快樂的生活。捕獸隊馬戲團派出襲擊了他們的公寓,將熊先生和許多的動物鄰居抓去進行馬戲表演。熊先生在漫長的苦難中不斷隱忍,終於找到機會逃離馬戲團的魔掌。
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