魯迅小說出現的人物

1. 魯迅筆下的人物有哪些

1、孔乙己

孔乙己是魯迅小說《孔乙己》中的主人公。《孔乙己》是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說描寫一個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的對象，從而暴露了當時的社會問題。

孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度「吃人」本質的具體表現。

2. 魯迅作品中的代表人物有哪些

阿Q,孔乙己，祥林嫂，閏土，涓生，魏連殳，高老夫子，魯四老爺。

3. 魯迅筆下的人物有哪些

有阿Q、孔乙己、祥林嫂、九斤老太、閏土、壽鏡吾、長媽媽、范愛農、無常等。

1、孔乙己

孔乙己是魯迅小說《孔乙己》中的主人公。《孔乙己》是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說描寫一個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的對象，從而暴露了當時的社會問題。

孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度「吃人」本質的具體表現。

4. 魯迅小說的人物信息

中文名： 周樹人 別名： 原名樹人，又名樟壽。字豫山，豫亭，後改為豫才 國籍： 中國 民族： 漢族 出生地： 浙江省紹興府會稽縣 出生日期： 1881年9月25日 逝世日期： 1936年10月19日 職業： 文學家，思想家，評論家 畢業院校： 南京路礦學堂，仙台醫學專門學校 主要成就： 領導新文化運動 作品集： 《吶喊》，《彷徨》，《故事新編》 身高： 161厘米 重要事件 ： 新文化運動

5. 魯迅作品中的人物

狂人日記，藤野先生，朝花夕拾，阿Q正傳，孔乙己
藤野先生系魯迅在日本學醫的老師，為人正直，待人真誠，無分國界種族，是魯迅在日本唯一依靠的人
朝花夕拾的意思是早上開的花直至傍晚才摘，寓意魯迅在晚年回憶童年的事，雖然是寫魯迅的事，但因那正直社會動盪時期，書中的事的發生都跟社會
民生有關
阿Q正傳講的是一個秀才落榜之後傻了，一直不知到自己的姓名，後來遭殺身之禍，臨刑畫押時就隨便寫上一個Q字便了結了
孔乙己也是一個因名落孫山受不了打擊的頗有才氣的秀才，喜歡喝酒和吃花生，常欠人錢，最後就在一間破廟的角落裡美夢中死去……

6. 魯迅小說中塑造的人物形象有哪些

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原發布者:張春霞010
小說中塑造人物形象的方法肖像描寫是指用精確、生動、形象的語言描繪人物外形各個方面的特點。如容貌、服飾、姿態、神情、風度等。成功的肖像描寫不僅能夠使人物凸現在讀者眼前，而且可以表現人物的身份、地位、經歷、遭遇，從而揭示人物的性格特徵。行動描寫與語言描寫是通過對人物的動作和對話的來表現人物的精神面貌，思想感情和性格特徵的描寫方式。動作描寫給讀者鮮明的視覺印象使人物形象具體、可感知、生動化；語言描寫則易表現行動所不易顯示的細微情感、態度等。總而言之，行動和語言兩種形式密切配合，相得益彰。心理描寫：小說家在刻畫人物的時候，用心理描寫來揭示人物在特定環境中的內心活動的，如感覺、知覺、情感、體驗、願望等。自我傾吐。其特點是直接傾述內心世界，感情真摯強烈、親切感人。心理獨白。它通過人物自言自語，或是借用日記，書信的形式加以表達，這也是直接袒露人物內心世界常用的方法。它的特點是往往能顯示出人物內心最強烈的思緒或最隱秘的心情。夢境幻覺。夢幻是反映人物心理的一種特殊表現方式，它常常是一種尚未有過卻可能會有的生活現象的形象化表現。細節描寫是指人物、環境、物件等方面所作的具體而細致的描寫，其特徵是細微之處見精神。真實的細節描寫是刻畫人物，豐富情節、表現主題的重要手段。細節是構成場面的基本單位，是刻畫形象的重要因素。細節描寫要求真實、典型、細微、傳神。

7. 魯迅筆下人物

1、《狂人日記》——狂人

狂人是一個患有迫害狂恐懼症的人，是魯迅塑造的一個典型的思想啟蒙者形象。小說中，狂人異乎常人的思想行為特徵導致了他在生活環境中受到排擠、敵視，被認為「有病」。狂人的怪異言行是徹底而純粹的。

狂人在日記中所敘述的環境缺乏寫實性，卻一語道破幾千年中國封建社會「吃人」的社會本質。作品中的狂人，實際上是一個象徵性的形象。

魯迅明寫狂人的狂態，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦。狂人不是一般典型性格，他是象徵性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象徵。

2、《孔乙己》——孔乙己

孔乙己是一個善良而誠懇的知識分子，然而被封建思想所毒害。他從科舉的階梯上跌落下來，又不屑於同勞動者為伍，成為不上不下的「穿長衫而站著喝酒的唯一的人」，因窮而偷，由偷而被打斷腿，最後悲慘地被黑暗社會所吞沒。

孔乙己被封建意識腐蝕，完全喪失了自我意識，沒有覺悟。不思振作，到了無可救葯的地步，作者魯迅雖寄以無限的同情和哀憐，但不得不把他作為封建科舉制的殉葬者而沉痛鞭撻。

3、《風波》——七斤

七斤是毫無民主主義覺悟的落後農民的典型。他是當地著名的見過世面的「出場人物」，甚至於受到眾人尊敬，有「相當的待遇」的。然而他聽到皇帝坐龍庭的消息後的垂頭喪氣，對妻子責罵時的隱忍，遷怒於女兒時的內心郁悶，實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯，愚昧鄙俗的人。

4、《故鄉》——閏土

閏土是為苦難的生活現實和森嚴的封建等級制度碾碎了的農民的典型形象。作者藉助於三個對比，透過肖像、衣著、心理、神態、語言、動作等方面的描寫，刻畫出前後兩個不同時期里閏土的不同形象，展示了中國農民的多災多難、凄苦悲涼的不幸厄運。

少年閏土：健康、活潑、天真、勇敢、機智、無憂無慮、聰明伶俐，且飽含著生命力。而三十年後，閏土變得呆滯、麻木、沉默、遲鈍、早衰、自卑。

5、《葯》——華老栓

華老栓是中國20世紀初長期生活在封建統治者「愚民政策」下既勤勞善良又愚昧麻木的無知、落後的民眾形象。他勤勞、善良、儉朴，生活十分艱辛，地位低下，蓋的是「滿幅補釘的夾被」，「兩個眼眶，都圍著一圈黑線」還要對客人「笑嘻嘻的」。為了給兒子治病。

不惜拿出長期辛勤積攢下的錢；他愚昧、無知、麻木，深信著人血饅頭能治病，為能買到這種「葯」感到「爽快」、「幸福」，只關心著兒子的癆病。

完全對革命者的犧牲無動於衷，對劊子手卻畢恭畢敬；這一形象令人既同情他的處境和悲慘遭遇，又悲嘆他的愚昧落後，從而使人們對封建統治階級愚弄人民的罪惡有了更清醒的認識。

8. 魯迅筆下的典型人物有哪些

1、阿Q、

阿Q是魯迅創作的中篇小說《阿Q正傳》的主人公。阿Q是貧苦農民，受盡剝削壓迫。他原以為革命就是造反，痛恨它，但當看到統治者在革命面前驚慌失措時，便要求參加革命，最終阿Q被殺。

2、祥林嫂

祥林嫂是魯迅小說《祝福》中的人物；辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫佣，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻坎。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家大加責罵並把她趕走。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。

3、孔乙己

小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質，具有強烈的反封建意義。

4、阿長

阿長，漢族人，1860年出生於浙江紹興東浦大門，魯迅稱她為長媽媽，是浙江紹興東浦大門人。她是魯迅兒時的保姆。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：她既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

5、閏土

閏土，魯迅小說《故鄉》中的人物，現實原型章閏水。作者在文中著力塑造了閏土少年和中年的形象，給予了對勞動人民深切的同情。閏土成為中國小說中的典型農民形象。同時，《閏土》也是青年影視演員秦一銘所創作的一首歌曲的名字。閏土有著封建的思想和較強的等級觀念，對他魯迅先生還是有同情感的，且同情大於批判。

9. 魯迅作品裡面所涉及的人物有哪些

孔乙己 華小栓 ,雙喜、阿發是《社戲》中的人物;阿Ｑ;祥林嫂;《狂人日記》中的「狂人

10. 魯迅筆下的經典人物形象

1、祥林嫂

祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。

辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫佣，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。

她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。

2、閏土

《故鄉》中的閏土——為苦難的生活現實和森嚴的封建等級制度碾碎了的農民的典型形象。作者藉助於三個對比，透過肖像、衣著、心理、神態、語言、動作等方面的描寫，刻畫出前後兩個不同時期里閏土的不同形象，展示了中國農民的多災多難、凄苦悲涼的不幸厄運。

少年閏土：健康、活潑、天真、勇敢、機智、無憂無慮、聰明伶俐，且飽含著生命力。而三十年後，閏土變得呆滯、麻木、沉默、遲鈍、早衰、自卑。

3、孔乙己

孔乙己是魯迅小說《孔乙己》中的主人公。《孔乙己》是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說描寫一個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的對象，從而暴露了當時的社會問題。

孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度「吃人」本質的具體表現。

4、華老栓

華老栓是一個沒有覺悟的勞動群眾。他具有勤勞、善良、儉朴的品格。他整天總是勤勤懇懇地勞動，即使熬了夜，也不肯休息。他愛兒子，為了給兒子看病，他省吃儉用，拿出積累下來的一包洋錢給兒子買葯。而當看到滴著人血的「葯」時，卻又不敢去接，更體現了他的膽怯和善良及其矛盾心情。這是他性格中的主要方面。

5、夏四奶奶

夏四奶奶是一個生活在辛亥革命前江南某城鎮的貧苦婦女形象。她家境貧寒，年老體衰。她深愛相依為命的兒子，因失去他而痛苦悲傷；又因兒子是舊制度的叛逆者而蒙冤受辱，但她愚昧、迷信、守舊，是一個尚未覺醒的社會最底層的婦女。