⑴ 有關男主叫元鳳的小說
《王妃》
作者：楚秋
女主：蘇錦秋, 男主：元鳳
簡介：
從孤女成為王妃，一步登天
心理醫生嬰穿到古代，父母亡故，祖父入獄，千金小姐轉眼寄人籬下
孩童時的偶然相遇，成年後的相知相許。
從孤女成為王妃，一步登天
望您喜歡和採納
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by:知道團隊【寫意天下】
⑵ 劉弗的得病史——解析漢昭帝的死因小說txt全集免費下載
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內容預覽：
今天電腦又壞了，拿手機和阿斯無聊的發簡訊，被她損了又損之後，迎頭痛斥，「沒事干就去看史書！」
於是委委屈屈的翻史書，翻著翻著手癢便好玩的整理了下劉弗的病歷卡。
鑒於網上太多有關昭帝死亡太過突然，甚至被霍光陰謀害死的推測，我想，這份病歷卡應該能提供一些說服力，以此證明這傢伙的病歪歪實非一日之寒。
最早在史書文字中報道劉弗身體出現問題是在元鳳四年五月丁丑之前。
《漢書·五行志第七》記載：「元鳳四年五月丁丑，孝文廟正殿災。劉向認為，孝文，太宗之君，與成周宣榭火同義。先是，皇後父車騎將軍上官安、安父左將軍桀謀為逆，大將軍霍光誅之。皇後以光外孫，年少不知，居位如故。光欲後有子，因上侍疾醫言，禁內後宮皆不得進，唯皇後顓寢。皇後年六歲而立，十三年而昭帝崩，遂絕繼嗣。光執朝政，猶周公之攝也。是歲正月，上加元服，通《詩》、《尚書》，有明哲之性。光亡周公之德，秉政九年，久於周公，上既已冠而不歸政，將為國害。故正……
⑶ 楚秋的小說里元鳳的父親到底是誰
小說里沒有明確說明，但看隱隱透露出的意思應該是皇帝和元鳳的母親，兄妹亂倫生下元鳳的。。。
⑷ 唐太宗末期，大約是貞觀20年左右，朝廷主要官員以及相互間形成的政治勢力
隋代結束了南北朝的分裂割據局面，重新統一了中國。隋文帝雖然剛愎自用，卻在治理國家上頗有建樹。但到隋煬帝繼位以後，橫征暴斂，窮奢極欲，濫用民力，造成了「耕稼失時，田疇多荒」的局面。特別是三次征伐高麗的失敗，迅速激化了社會矛盾，導致天下大亂。唐代在隋末大亂的基礎上取得政權，撥亂反正，開創了中國古代又一個盛世。
唐朝建立之後，高祖李淵立長子李建成為太子，封次子李世民為秦王。李世民憑借打天下時建立的功勛和形成的勢力，發動玄武門之變，殺死李建成和弟弟李元吉，奪得帝位，年號貞觀。在貞觀年間，唐太宗李世民（圖7）吸取隋朝滅亡的教訓，採取了一系列緩解社會矛盾的措施，開創了政治清明、社會安定的新局面，史稱貞觀之治。
唐高祖和唐太宗在政治上都比較開明，唐朝建立後，他們注重歷史的經驗教訓，處處能以亡隋為鑒。反隋斗爭的親身經歷，使李淵父子對治理國家有了比較清醒的認識。早在唐朝開國之初，唐高祖就對裴寂說道：「隋末無道，上下相蒙，主則驕矜，臣惟諂佞。上不聞過，下不盡忠，至使社稷傾危，身死匹夫之手。朕撥亂反正，志在安人，平亂任武臣，守成委文吏，庶得各展器能，以匡不逮。」（《舊唐書·孫伏伽傳》）到唐太宗手裡，他更進一步認識到民眾的力量。貞觀十八年，太宗曾告誡太子李治說：「舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！」（《貞觀政要·教戒太子諸王》）這種「載舟覆舟」的比喻，在統治者中是很難得的。正因為唐太宗有如此認識，貞觀年間的大臣進諫，也多以亡隋為例。如貞觀二年，王硅對太宗說：「昔秦皇漢武，外則窮極兵戈，內則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠。陛下親承其弊，知所以易之。」要求吸取秦、漢、隋的教訓，改弦易張，調整政策（《貞觀政要·務農》）。貞觀之治就是在這一背景下形成的。
回答者：若為自由故 - 高級經理 七級 4-17 23:48
提問者對於答案的評價：
謝謝了阿！
就是這答案！！！
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貞觀之治
公元627年到649年，唐朝唐太宗統治時期，社會穩定，生產迅速發展，民族融洽，歌舞昇平。唐太宗年號「貞觀」，所以把他統治時期稱為「貞觀之治」。
他實行了一系列的開明政策和措施，政績卓著。他意識到君和民就好比是舟和水，水能載舟，亦能覆舟，所以不能對自己的子民太苛刻。於是他採取有利於經濟發展的「休養生息」政策，輕徭薄賦、獎勵農耕，使經濟得到較快的恢復和發展。發展科舉制度，通過選拔大批有文化、有才能的政治家進入最高統治集團，抑制了士族地主勢力；他鼓勵群臣犯顏直諫；用賢良，因而忠賢滿朝，人才濟濟，嚴格選擇官吏，保證吏治清明。
太宗還注意各民族的關系，促進了民族之間的經濟文化交流。唐朝政府把大批不甘突厥奴隸主貴族統治而南下的突厥人，安置在幽州到靈州間的土地上，又在東突厥故地設置了許多都督府州，任命東突厥貴族為都督、刺史，隸屬唐朝中央政府統轄。這樣，不僅消除了北方的邊患，也緩和了民族矛盾，因而被北方各族尊為「天可汗」；太宗遣文成公主和親吐蕃，為漢藏兩族間的友好交往開了先河，對中國多民族國家的發展做出了貢獻。
⑸ 懵懂是什麼意思
懵懂是什麼意思
拼音：měng dǒng
釋義：頭腦不清楚或不能明辨事物，
近義詞：朦朧 迷茫 幼稚，
反義詞：明晰清晰。
懵懂的出處：
亦作「懵董」。糊塗;迷糊。
1.宋許月卿《上程丞相元鳳書》：「人望頓輕，明主增喟，懵董之號，道傍揶揄。」
2.宋葛長庚《賀新郎》：雲衢高策青鸞鞚。把天書玉篆,留與世人崇奉。垂手入廛長是醉,醉則從教懵懂。
3.元喬吉《揚州夢》第二折：「又不是痴呆懵懂，不辨個南北西東。」
4.《醒世恆言·杜子春三入長安》：「我、杜子春、聰明一世，懵懂片時。」
5.魯迅《書信集·致曹聚仁》：「此畫家似亦頗懵懂。」
6.沙汀《還鄉記》八：「她轉身就跑，直到撞到對面的竹篾巴了，她才懵懂的停下來。」
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懵懂的相關詞語：
懵蔽
讀音：měng bì
解釋：愚昧。
出處：晉·葛洪《抱朴子·彈禰》：「許下，人物之海也，文舉為之主任，荷之足為至到，於此不安，已可知矣……而復走投荊楚 間，終陷極害，此乃衡懵蔽之効也。」
似懂非懂
拼音：sì dǒng fēi dǒng
解釋：好像懂，又好像不懂。
出自：葉聖陶《得失》：「然而學生還是似懂非懂，教他們回講往往講不出來。」
⑹ 文言文翻譯
1、芝生治所，眾以治行之致，元鳳曰：「五穀熟則民蒙惠，此不足異也。」
翻譯：雜草在官府生出，大家認為應該做到管理和行為一致清凈，元鳳說：「穀物成熟百姓就得到好處了，這些小問題有什麼大驚小怪呢？」
2、輟土木無益之役，以濟暴露之民；移緇流泛濫之恩，以給顛沛之眾。
翻譯：停止土木建設的無益處勞役，讓無居所百姓得到接濟；把泛濫的布施恩德停止，讓流散的百姓得到供給。
3、轉運使阿貫意，劾其格德政，倡異論，侵辱使者。
翻譯：官員轉運使阿貫意這個人，彈劾他荒廢德政，提倡異樣怪論，侵犯侮辱使者。
4、前尹王革慘而怯，盜無輕重悉抵死，小有警，輒閉城你以兵自衛。
翻譯：以前的尹王名為革，殘忍而膽小，盜賊不管大小罪行都處死，稍微有警報，馬上封閉城池用兵馬自我保護。
拓展資料：
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發起「古文運動」，主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。
特點
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
分類
1、實詞
如果掌握了文言文的常用實詞，就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中，文言實詞是主要的語言材料，也是我們閱讀時遇到的較大障礙，而學習實詞的難度比起學習虛詞來又小得多。所以，有目的、有重點、有系統地積累一些常用文言實詞對學習文言文時很有幫助的。
2、虛詞
所謂虛詞，就是指那些不能夠單獨成句，詞彙意義又比較抽象，但能通過它把實片語織在一起，完成句子結構的詞類。在文言文中，虛詞的使用頻率很高，用法靈活，因此要想提高閱讀文言文的能力，就要了解文言虛詞的用法和意義。
3、動詞
這是表示動作行為、發展變化、心理活動等意義的詞，動詞經常作謂語，其中及物動詞可以帶賓語，不及物動詞不可以帶賓語。
主語、賓語一般是由名詞或代詞來充當的，在文言文中，動詞如果處在了主語或賓語的位置，有時前面又有「其」字或「之」字，這樣的動詞常常活用為名詞。
不及物動詞如果帶了賓語，則要活用為使動用法。例如：「項伯殺人，臣活之」(《鴻門宴》)中，不及物動詞「活」就要譯為「使……活」；《小石潭記》中的「凄神寒骨，悄愴幽邃」中的「凄」就是「使.........凄涼」。
4、形容詞
這是表示人或事物的形狀、性質、狀態、顏色等的詞，形容詞都能作定語，大多能作謂語。
形容詞是不能帶賓語的，文言文中，形容詞的後面如果出現了賓語，這個形容詞必然要活用，具體來說有三種情況。
1、活用為一般動詞。例如：「卒使上官大夫短屈原於頃襄王」(《屈原列傳》)中，形容詞「短」的後面由於出現了賓語「屈原」，就活用為一般動詞，譯為「詆毀、說壞話」。
2、活用為使動詞。例如：「春風又綠江南岸」(《泊船瓜洲》)中，形容詞的後面由於出現了賓語「江南岸」，活用為使動詞，譯為「使……綠」。
3、活用為意動用法。例如：「孔子登東山而小魯」(《孟子·盡心上》)中，形容詞「小」的後面有賓語「魯」，這里活用為意動詞，譯為「認為……小」。
⑺ 祖龍、元鳳、始麒麟是哪部小說的
你去有聲小說聽吧或者看小說，名字叫養鬼為禍，主角明叫夏一天，而祖龍從小就跟著主角的，裡面什麼都有，故事情節真心不錯
⑻ 太古三千先天神魔
沒有就根據法則造
比如
1 混沌之力之魔神-盤古
2 混沌造之魔神-鴻鈞
3 混沌之滅之魔神-羅睺
4 混沌之空之魔神-揚眉
5 混沌之時之魔神-時辰
6 混沌之重之魔神-巨石
7 混沌之輕之魔神-飄渺
8 混沌之命之魔神-命運
9 混沌之靈之魔神-靈魂
10 混沌之輪之魔神-輪回
11 混沌之封之魔神-封印
12 混沌之太之魔神-乾坤
13 混沌之亡之魔神-末日
14 混沌之生之魔神-生機
15 混沌之音之魔神-叮鐺
16 混沌之德之魔神-道德
17 混沌之吞之魔神-混沌
18 混沌之暗之魔神-暗墨
19 混沌之光之魔神-晶曜
20 混沌之速之魔神-鯤鵬
21 混沌之預之魔神-凶吉
22 混沌之智之魔神-皆明
23 混沌之風之魔神-風馳
24 混沌之電之魔神-電掣
25 混沌之雷之魔神-雷霆
26 混沌之雨之魔神-疾雨
27 混沌之金之魔神-鑫金
28 混沌之水之魔神-淼水
29 混沌之火之魔神-焱火
30 混沌之木之魔神-森木
31 混沌之土之魔神-垚土
32 混沌之朽之魔神-不朽
33 混沌之殺之魔神-嗜血
34 混沌之因之魔神-因果
35 混沌之言之魔神-預言
36 混沌之虛之魔神-虛無
37 混沌之自之魔神-自在
38 混沌之幻之魔神-幻月
39 混沌之昏之魔神-黃昏
40 混沌之過之魔神-過去
41 混沌之現之魔神-現在
42 混沌之未之魔神-未來
43 混沌之星之魔神-星辰
44 混沌之地之魔神-九幽
45 混沌之天之魔神-穹宇
46 混沌之秩之魔神-秩序
47 混沌之理之魔神-真理
48 混沌之審之魔神-審判
49 混沌之亂之魔神-混亂
50 混沌之罪之魔神-罪惡
51 混沌之善之魔神-善良
52 混沌之災之魔神-災難
53 混沌之戰之魔神-戰爭
54 混沌之懼之魔神-恐懼
55 混沌之影之魔神-陰影
56 混沌之貪之魔神-貪婪
57 混沌之信之魔神-信念
58 混沌之存之魔神-生存
59 混沌之能之魔神-能量
60 混沌之喜之魔神-喜悅
61 混沌之怒之魔神-怒火
62 混沌之哀之魔神-哀傷
63 混沌之樂之魔神-快樂
64 混沌之愛之魔神-愛情
65 混沌之惡之魔神-惡毒
66 混沌之欲之魔神-慾望
67 混沌之色之魔神-秀色
68 混沌之香之魔神-噴香
69 混沌之味之魔神-味道
70 混沌之觸之魔神-感覺
71 混沌之法之魔神-法門
72 混沌之美之魔神-美麗
73 混沌之丑之魔神-醜陋
74 混沌之臭之魔神-絕臭
75 混沌之心之魔神-心眼
76 混沌之恨之魔神-仇恨
77 混沌之熱之魔神-燥熱
78 混沌之干之魔神-乾旱
79 混沌之雪之魔神-雪母
80 混沌之冰之魔神-寒冰
81 混沌之虹之魔神-彩虹
82 混沌之暴之魔神-暴躁
83 混沌之氣之魔神-氣流
84 混沌之吸之魔神-蚊道
85 混沌之引之魔神-引力
86 混沌之創之魔神-創作
87 混沌之歸之魔神-歸一
88 混沌之有之魔神-存在
89 混沌之無之魔神-沒有
90 混沌之氣之魔神-氣體
91 混沌之燃之魔神-燃燒
92 混沌之毒之魔神-巨毒
93 混沌之奧之魔神-奧秘
94 混沌之愈之魔神-治癒
95 混沌之血之魔神-精血
96 混沌之石之魔神-頑石
97 混沌之豐之魔神-豐收
98 混沌之病之魔神-疾病
99 混沌之源之魔神-起源
100 混沌之脈之魔神-靈脈