青春須早為小說txt下載

1. 在別處(出版名《青春的沉澱》)小說txt全集免費下載

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紅|袖|言|情|小|說
我又做夢了，那些荒誕離奇的想法在夢里縱橫交錯著，爸爸被巫師變成了金魚；駱駝拉著媽媽的靈柩走在絲綢之路上；我哭倒了長城。還有，還有什麼？靈魂深處朦朧而又依稀可見的，我跪在庄嚴的佛腳下，許著亘久不變的願。
"小雅，起床啦！快點！快點！早操趕不急了，別再指望著我幫你蓋章了。"
"嗯！"我嘟囔一聲，翻身又去睡了。
靈兒一副一不做二不休的樣子，一把把我的被子掀起來。"呼"的一股冷風，我一個激凌翻身起來，正欲發作，忽見牆上的鍾已指向了6：45分，宿舍里除了靈兒外早已空空如也。
"天哪！你怎麼才叫我？天！怎麼辦？怎麼辦？遲了！"一把抓起衣服就往頭上亂套起來。
學校為了保障學生們的課余鍛煉，規定一、二年級的學生必須晨跑，從宿舍跑到校門口，再讓侯在門口的體育老師在人手一冊的鍛煉證上蓋章，一學期的出勤率必須達到80%。否則，哼！哼！遇到責任心強的老師，還要拿著證上的照片翻來覆去地看，生怕漏掉一顆痣似的，也由此犧牲……

2. 《世界情色電影精品鑒賞(Ⅲ)》最新txt全集下載

在海韓帝國可以看的，更新的也很快，徽這個321524，在航空公司以及各機票售票處，未能在乘坐飛機後7日內領取行程單的旅客，可以在購票站補打行程單。2、購票後至飛機起飛後的30天內列印行程單服務有效。機場領取行程單的旅客，務必在起飛後30天內領取。3、飛機起飛後的30天以後申請列印行程單服務無效。超過30天無法列印行程單。這時需要聯系承運人(航空公司)或購票的銷售商協商解決。4、在指定的機場櫃台行程單領取，一般的航空公司都會在機場設置機行程單領取櫃台。5、如有不明白的問題可以咨詢機場工作人員，他們會給你詳細的解答。1、為保護您的合法權益，在網上預訂機票，須注意查看網站上是否具備工商局頒發的網上電子標識，電信主管部門頒發的ICP證號，國際航空運輸協會（IATA）頒發的國際證書。2、正規的經營航空客運代理業務的旅行社或票務代理公司除需有固定的經營場所外,還應具備以下條件：（1）具有'國際航空運輸協會'頒發的IATA執照號碼。（2）具有民航局頒發的經營航空客運代理業務的許可。只有國內客票代理權的公司不可經營國際票務業務。（3）具有固定的經營場所和民航預訂終端系統。（4）具有經過民航和國際航空運輸協會培訓合格的票務專業人員。為保證查到正確的票價，請詢價時告知准確的去程、回程日期，並要求書面確認報價。4、航空公司會不時推出促銷價格和有關信息，敬請經常留意'最新消息'欄目。5、為避免機位緊張時訂不到座位，最好盡可能提前將機位訂好。預訂機位是不收費的，屆時如決定不購票可通知訂票取消。

3. 春心泄密小說txt全集免費下載

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今天是個特別的日子，是他十八歲的生日，男人的十八歲，代表著成年的開始，在法律上必須開始自己背負行為上的責任，可以考駕照，雖然他十五歲起就開著車子到處亂跑，但是要擁有駕照才能算是名正言順，且也不用再躲警察。
當然，十八歲還可以做很多事情，重要的是和女人上床，對方再也不用擔心會被控告誘拐未成年少年。
如果說一個女人等一個男孩能和自己上床等了五年，不知道會不會讓人笑掉大牙？
不過那是事實。
耿紜熙和他是青梅竹馬的鄰居，她等這能將他吃了的日子已經等了五年。
這是沒辦法的事情，誰叫他太早熟，十三歲時身高就一百七十公分，加上他裝酷耍帥的功夫又比別的男人強，而且最先開始挑逗人的是他。
那年他國中二年級，她則是高三，他正值青春成長期，一下就高過她半個頭，平常痞子樣，倒追他的女生沒一拖拉庫也有一卡車，每天跑到他家門外偷偷送情書的女生不勝枚舉，連他們學校的學妹都哈他哈到流口水。
當然一開始她是以姊姊自居，還當他免……

4. 《中國文化二十四品（精裝套裝全24冊）》txt下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《中國文化二十四品（饒宗頤、葉嘉瑩顧問 套裝全24冊）》（陳洪 、 徐興無等）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：中國文化二十四品（饒宗頤、葉嘉瑩顧問 套裝全24冊）

作者：陳洪 、 徐興無等

出版年份：2019-1

內容簡介：

1、龍鳳呈祥

龍是華夏祖先的化身，鳳是民族飛翔的理想，龍和鳳是中華民族的圖騰。龍鳳呈祥，象徵著我們民族多元一統的摶成歷程，凝聚著中國文化剛柔相濟的力量和陰陽和諧的情韻，象徵著太平盛世的到來。中國文化龍飛鳳舞，自強不息。其特徵沉潛而升騰，悠久而日新；其結構簡易而精緻，平衡而變通；其精神雄渾而典雅，中庸而剛健。談龍說鳳，走進中國文化的美麗殿堂。

2、書同文字

漢字古老悠遠，是一條蜿蜒無垠的歷史長河；漢字構形奇妙，是先人偉大智慧的結晶；漢字靈動飄逸，展現了中華民族非凡的藝術創造。「文」是花紋，是萬事萬物的象形符號；「字」是生育，是文與文相親相愛繁衍出的子子孫孫，中國文化的基因和血脈由漢字組成。漢字的理想是「書同文字」，統一的字形與書寫，鍛造了中國文化的堅強骨骼。漢字以整齊的身姿站立著，砌成中華文明的長城。

3、載之書冊

《尚書》有雲：「惟殷先人，有典有冊。」古代中國曾是世界上書籍多的國度，在書寫、形制、印刷、流播、收藏、分類等方面形成了完備的體系與制度，珍存了豐富的歷史經驗與智慧。典冊從契刻發展到書寫，以甲骨、簡帛、金石等形態而存在，而紙的發明帶來了書寫與傳播的便利，進而製作出紙墨飄香、書法雋美的印刷書籍。經典於是乎產生，傳統於是乎繼承，學術於是乎發明。

4、仁義禮智

仁、義、禮、智，是中華倫理的「四維」，支撐起中國人的核心價值。它們根源於人類的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心和是非之心，蘊育於上古禮樂文化，由孔子創發，孟子闡明，在漢代形成了牢固的思想體系，成為傳統文化中安身立命、維系人倫、高揚人道的道德標准。它們既是個人修身養性、努力向善的行為規范；也是社會和諧、民族凝聚、人類和平的道德理想。

5、君子之學

在世界文明古國中，唯有中國的文化悠久而綿延、源遠而流長、古老而常新，重視教育是其內在的文化動力。古代中國創造了自成系統的官學、私學以及書院等教育機構和制度；確立了被譽為「世界第五大發明」的科舉制；積累了豐富的教育理念和方法。從孔子開始，中國古代的思想家大多是教育家，有教無類，誨人不倦，體現了自覺而覺人，己欲立而立人的仁愛精神。教育既是成人之道，更是治民之道，富之而後教之，使之成為君子。

6、王霸之道

「天下為公」「天下大同」，中國的文化理想就是政治理想，政治是中國歷史車輪的軸心。歷代政治家、思想家對國體設計、德刑關系有著精緻的設計與闡述。從周公制禮，到商鞅變法，中國古代社會由宗法封建王國發展為統一郡縣帝國，其政治和文化制度在禮法並存、王霸雜用的張力之中不斷地變革、更張。興亡成敗，載舟覆舟，為後世留下有益的經驗和沉痛的教訓，塑造了中國人情理兼顧、改革變通的政治性格。

7、四海之內

中華民族起源於中國大地上不同的地域文明，五十六個民族來自歷史上諸多的古老群體，他們都為中國文化貢獻了聰明才智，正如孟子所說：舜為東夷人，文王為西夷人，皆能「得志行乎中國」。古代各民族共生共存，既有和親、會盟、互市、通貢的和平友好，又有對抗、沖突、割據、兼並的利益斗爭。歷經時間長河的洗禮，他們形成了一個文化共同體，升華出「四海之內皆兄弟」的高尚情懷，蘊育出強大的民族精神和凝聚力，這正是中國不斷復興並走向強盛的關鍵。

8、赤縣神州

中國居天下八十一分之一，名曰「赤縣神州」。大禹治水，又將中國劃分為九州。這是戰國時代思想家的奇思妙想，是中國地理文化的神話傳說，它消解了封建國家的政治主體，呼喚著宏大的政治空間，「九州」象徵著中國統一的文化地理觀念。不同的地理環境造就了不同的生存方式，每一個「州」都具備獨特色彩的土壤、獨特品質的人性與物產、獨特的自然風景和文化名勝。讓我們打開古老的《山海經》，游覽天下名山大川，領略中國的地理文化。

9、風土人情

「千里不同風、百里不同俗」。中華大地縱橫萬里，百族共生，風土人情，五彩繽紛：合兩性之好的婚規、舌尖百味的飲食、繼祖正體的姓名、和睦人群的禮儀、祈福求吉的信仰、普天同慶的節日，描繪出中華民族數千年社會生活的風俗畫卷。推開歷史的窗口，用長鏡頭聚焦源流，管窺先民的生生息息；用近鏡頭紀錄寫真，剪裁中國的衣食住行，去發現「人情似故鄉」的中國。

10、九流十家

百家爭鳴的先秦諸子，是中國傳統思想的淵藪與源泉。春秋戰國時代，社會劇烈變動，知識普及，思想自由而活躍，諸子們以「當今之世，舍我其誰」的使命擔當，游說救世，儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說，九流十家，蜂出並作，各引一端。他們一方面激烈辯論，水火不容；一方面百慮一致，殊途同歸，都是入世或經世之術。相互之間可以論衡而融合，可以並行而不悖。中國思想綜合創新的基調和走向由此確立。

11、內聖外王

它是中國文化的主流思想之一，雖屢經坎坷，甚至瀕臨滅頂之災，但至今仍然流淌在中華兒女的血脈之中，在中國人的價值取向、思維方式、行為規范與社會心理中打下了深深的烙印，成為塑造中華民族精神不可或缺的重要因素；它源起於洙泗之間，由孔子開宗立說，將西周禮樂文明的精神創發為「放之四海而皆準」的倫理價值，經過歷代仁人志士的闡釋與履踐，如大江大河，澤潤了中國和東亞，並匯入世界文明的海洋。這就是儒學，是「內聖外王」之道，是成人立德之教。

12、蓮花凈土

從絲綢之路來到中國的佛教，與中國本土成長起來的儒、道兩家，共同構成了中華文化主要的三個精神傳統，共同關照人與自然、人與社會、人與身心的文化取向，因此，要了解中國文化，必須了解佛教在其中的形成、綿延和影響。凈土開出的蓮花，根源於古老的印度文化，延展出中國、東亞和世界的繁茂枝葉，開放出多姿多彩的信仰與藝術之花，結出了外來文化和中國文化融合的碩果。

13、抱朴歸真

道教是中國古代巫術與道家思想凝聚而成的本土宗教，在宗教、哲學、美學、文學、科技等諸多方面對中國人的思想與生活產生了浪漫而深刻的影響。它探索宇宙的奧秘，尋找長生的秘訣，故而煉丹、畫符、運氣、行醫；它並不禁慾，但擯棄名利，故而仙樂飄緲，男女神交；它並不玄想，故而飲酒服葯，羽化登仙。它熱愛生命，崇尚自然，抱朴歸真。

14、文苑英華

中國古代文學是禮樂文明開出的奇葩，禮是社會規范，發為文章；樂是心志情懷，發為詩歌。詩言志而緣情，文明道以立言，它們是中國文學的正統，是中國書寫的範式。詩意和文采是中國任何一種藝術的靈魂。在藝術上，它們或溫柔敦厚，或綺靡朗麗，或平淡自然，或空明寧靜，或豪邁飄逸，或沉鬱頓挫；沉思翰藻，煉字度句；比興寄託，境界高遠；文苑英華，美不勝收。

15、今古傳奇

說部之體，淵源於史傳；志怪志人，濫觴於六朝。唐傳奇、宋話本，各擅其勝，文言白話，自此始分，小說之義，漸與今同。章回長篇，明清為盛，四大奇書，雅俗共賞，《紅樓》一夢，是為*。而話本短篇，「三言」「二拍」，坊間刊刻，流播市井。諷時罵世，談鬼說神，演說痴情，了斷公案，演繹歷史，表彰忠義，盡在今古傳奇之中。

16、花雅爭勝

百戲雜劇、南戲傳奇、海鹽弋陽、花雅爭勝，中國戲曲早形成於民間社會，隨著歷史的推移，文人雅士參與創作，產生了許多精湛的經典之作，由民間文化上升為高雅文化，進入中國文化的大傳統中。悲壯的《竇娥冤》、凄涼的《梧桐雨》、華美的《牡丹亭》、幻滅的《桃花扇》，舞台春秋，人生寫照；生旦凈丑，粉墨登場；一折一出，顧盼生姿；感天動地，曲盡悲歡。

17、藝舟雙楫

毛筆是中國造型藝術獨步於世界的工具，書寫勾勒，氣韻生動，濃墨淡彩，隨類賦形。書畫同生於錐穎，如江河同源於昆侖，流為山水花鳥的畫卷，流為篆隸真草的碑帖。在墨香紙韻的支持下，毛筆抒發了中國人對自然的胸襟意氣和對人生的心靈感懷：「丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。」

18、金聲玉振

音樂是維持道德教化和抒發個人情志的工具，中國古代音樂在制度、機構、樂器、樂理等方面均有獨造，《詩經》皆是樂曲，《楚辭》亦為歌詩。窈窕淑女，鍾鼓樂之；制禮作樂，金聲玉振；五聲六律，調和律呂；祭唱歌贊，和諧天人。漢武樂府，廣采「趙、代之謳」「秦、楚之風」；隋唐燕樂，融匯胡漢中外之音。而音樂高妙，知音難覓，令人悵惘。所謂高山流水，大音希聲。古人詩雲：「曲終人不見，江上數峰青。」

19、採菊東籬

山水、園林、飲饌、游藝，表達了中國人高雅的生活姿態和詩意的棲居方式。山水本是自然之物，古人卻賦予它生命肌理，「仁者樂山，智者樂水」，寄託了人生的志向與抱負。古典園林，壺天自春，以小見大，融自然、藝術、意境之美為一體。飲食茶酒，調和鼎鼐，烹煮蒸炒而特重滋味。圍棋、蹴鞠、投壺、酒令，游於藝而娛身心，雖為小道而見妙理，蘊含著智慧和樂趣。

20、紅粉閨秀

紅粉與閨秀，是中國古代兩大女性群體。在家庭倫理和男權社會的制約下，她們的社會生活空間受到制約，但是她們創造了別具一格的女性文化，贏得了尊嚴與地位，母教淑儀、賢媛才女，層出不窮，尤其在文學藝術方面成就突出，因為她們的感情細膩而豐富，或溫婉地抒發了閨怨之情，或率性地吟唱著艷歌情曲。山間竹喧歸浣女，潯陽江頭聽琵琶。感傷如夢青春，珍惜花樣年華。

21、天工開物

被科學視為巫術的中國古代數術文化，積累了中國人與大自然交往的經驗和手段，恰恰是古代科技的萌芽。中國人用陰陽五行分析物質關系，催生了發達的物質文明。被全世界譽為中國古代四大發明的造紙術、印刷術、指南針和火葯，皆發明於漢唐這兩個中國歷史上的盛世。中醫、陶瓷、制茶、絲綢及其它傳統手工藝至今仍是獨到的科技。中國的科技思想充滿了倫理因素，主張道技結合，天工開物，啟發我們反思現代科技面臨的倫理和生態困境，是珍貴的思想遺產。

22、懸壺濟世

中國古代醫學辨五味以養形，節情慾以養神，和天氣以養精。從調養五臟，到調治性情，再到察占節氣，使自然賦予身體的元氣精神得以保持，形體血氣得以長養，包涵於其中的道德心靈得以培育，人民安康而臻於王道。故醫道即人道，治病即治國，懸壺濟世，救民水火，古人雲：「君親有疾不能療之者，非忠孝也。」又曰：「不為良相，則為良醫」。傳統中醫學蘊含著濃厚的人文情懷，積極探索天人之道和倫理精神。

23、風月同天

「山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。」公元8世紀日本聖德太子的話，呼喚起唐代高僧鑒真和尚東渡傳法的信心。從漢至唐，東亞各國分享中國的文化成果，並各自奉獻出智慧，共同建構了以中國文化為軸心的古代東亞文明。儒學和佛教摶成了整個東亞文明圈的制度與信仰，而漢字成為東亞文明的通用文字，中國的詩文典範和書寫體式被廣泛應用於文學創作和精英的書寫，創造了精神文明的高級成果。正如唐代詩人溫庭筠的詩句所雲：「疆理雖重海，車書本一家。」

24、變法圖強

文化因傳承而不息，因變通而不衰。明清以來，中國因專制自大而固步自封，漸失活力，國勢不振，弊政叢生。至近代列強紛至，國門洞開，民族危難日益深重。於是窮則思變，仁人志士借鑒西方文化，探尋救國之道，企求革故鼎新，變法圖強，雖屢遭挫折，仍前赴後繼，譜寫了爭取民族和文化復興的壯麗樂章。

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《三四郎》（[日] 夏目漱石）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：三四郎

作者：[日] 夏目漱石

譯者：吳樹文

豆瓣評分：8.4

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2017-3-1

頁數：261

內容簡介：

《三四郎》是夏目漱石的長篇小說，寫於一九〇八年，與《後來的事》和《門》構成了愛情三部曲。主人公小川三四郎從熊本的高中畢業後，考上了東京的大學 。來到東京這個與他以前的認知完全不同的世界後，在現代文明和現代女性的沖擊下，他彷徨迷茫，不知所措。他被三種世界同時包圍，一是故鄉熊本，二是野野宮和廣田老師所在的學問的世界，三是浮華世界。三四郎越來越被他暗戀的對象——美彌子所在的浮華世界所吸引。三四郎對美彌子一往情深，可美彌子的態度卻曖昧含糊。她數次向三四郎提過「迷途的羔羊」這一詞語，卻最終與哥哥的朋友結婚。平凡的青年人在與大都市形形色色的人的交流中，也慢慢得到成長。

夏目漱石在不失為優秀的青春小說《三四郎》里，描繪了純朴無邪的青年三四郎與明治新女性美禰子之間不存在愛情的愛情模式。而《後來的事》則旨在表明，愛的價值源泉當存在於「自然天成」之中，不在於神，亦不在於近代西歐的個人主義。換言之，愛的源泉是日本人心靈深處的自然天成。《門》描繪了自然天成左右人生的幸與不幸。至此，在愛情問題上承上啟下的三部曲長篇小說譜完終章。但弦外餘音，不一而止。譬如：人們在內省之下，決心不顧社會制裁也要歸依自然之昔我，其結果，會不會陷入以更深的內省再度否定目前之自我的境地呢？

兼有東西文化教養的夏目漱石，在愛情三部曲里描繪了受西歐影響的「戀愛」，這種「愛」既不同於日本舊有的上對下之「恩愛」，也不同於男女之間的「性愛」。這使當時的讀者饒有興味，與此同時，漱石又融入東洋文化的特點，強調「愛」受「自然」所涵，愛的形式須以自然為源泉。讀來雋永可親。

——吳樹文 《漱石枕流，悠悠百年》

作者簡介：

夏目漱石（1867-1916）是日本近代重要的文學家。本名夏目金之助，出生於東京官吏之家，一八九〇年進入東京帝國大學攻讀英文專業。一九〇〇年赴英留學，一九〇二年歸國後，在東京大學教授英國文學。夏目漱石兼具東西方文化素養，早期致力於俳句創作，後創作小說，代表作有《我是貓》《哥兒》《三四郎》《後來的事》《門》《心》《明暗》等。

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畢業典禮上程心（鍾楚曦飾）向男友鄭乾（胡一天飾）求婚，卻不料被拒絕，原因竟然是鄭乾認為事業未成，不談婚嫁。鄭乾謝絕了程心讓其進入程氏集團的安排，加入了浩瀚的求職大軍，卻屢屢受挫。程心只好精心偽造了一場面試，讓鄭乾通過面試順利進入騰達集團，該公司的總經理正是對程心情有獨鍾的楚雲飛，最終事發，鄭乾簡歷造假的丑聞曝光，事業風生水起的鄭乾毅然辭職離開。辭職後，鄭乾和鐵哥們孔浩、莫小寶，成立「白日夢」創意工作室，因為創意獨特，工作室很快在業內有了一定的名氣。就當鄭乾等人喜迎人生新高峰時，一場巨大危機也潛伏而至——程氏集團資產被副手梁叔陰謀吞占，危急時刻，鄭乾和楚雲飛摒棄前嫌扶持程心，最終贏得了商業和道德上的勝利，鄭乾和程心也有情人終成眷屬。

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宋家
作者：楊雪立
家人
更新時間2009-7-19 7:56:31 字數：762
早上出門的時候兒子沒有送我，這有點違背常規。平時我上班走時，兒子都要送出大門，並叮囑一句：「路上慢點。」因為兒子今天鬧情緒了。
產生不快的原因緣於早起。
兒子小時侯的一名同學中考考了613分，估計能考上正中，他早上和我說了這一句，說實話。我的心當時震了一下，接著就是一點不服氣或醋意上來了。我沒和兒子說什麼，只是和婆婆聊了起來。哇噻！可不得了。她老人家一聽，馬上開始一百八十遍的重復，嘮叨的我都聽煩了，更何況是兒子。正處於青春期中的他很是敏感，稍微一點風吹草動都能影響到他，一向溫和的兒子早餐都沒怎麼吃就走了，留下我們幾個大。
吃完飯，去屋一看，兒子做在沙發的角落裡發呆。我問他：「你怎麼那麼不願聽大人的話。？」「你們老是說，老是說，說的我都煩了！」看到兒子無精打採的臉，我很心疼。我真的希望他能健康快樂的成長，但老是適得其反。有時我想乾脆還他自由，不再管他。我忽然想起一句話：無為而治。那是武則天的話吧！要治理天下，君王須無為。但管兒子和治理天下不是一回事。為了管好兒子，我花了很大的心血。我只是一介小女子，沒有那樣的大智慧，只知用最直接，自認為最有效，也是最古老的的方式管理自己的兒子，中國代代相傳的教子法。
有時我很累，真的很想放棄，但我明白我不可以那樣做，那意味著視兒子的前途不顧，我不想做不負責任的的母……
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8. 青春,與我無關,txt全集下載

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我的出生帶著一點說不出的酸澀，當幼年第一次從母親嘴裡聽說時覺得挺好笑的，我似乎一直是一個明媚的孩子，只是當青春可以說正盛開或說是漸近尾聲的時候，卻朦朦朧朧地感到陣陣的失落和痛楚，每每想到心裡卻是止不住的澀。這難道就是所謂的越長大越孤單？或者是成長之後的落寞？又或者是巨大疼痛之後噴湧出來的所有苦澀？我不得而知，只不斷的感到孤獨、傷感，涼颼颼的感覺，仿若秋天草木的凋零，漫天飛葉的惆悵。
也許可以更好的理解成人生閱歷一段後的回想和總結，夢回時光，幻影曾經，錯過的、得到的、美好的、蒼涼的、消逝的……才能在這一切得失中，珍惜應該堅守的，遺忘所有必須擯棄的，然後才能更為輕松、幸福地走下去吧！
而無論怎樣的搜尋，怎樣的輪回總少不了生命的最初，而我生命最初有些東西似乎在冥冥中早已註定。
年輕時沒有幾個人相信命運，所謂對命運的垂青也只局限於愛情，除此之外，年輕的張揚與輕狂，讓更多的青春少年摯愛這樣一個詞兒：人……