小說國畫中朱懷鏡結局如何

1. 《國畫》中朱懷鏡的年齡大概能有多少

應該在33左右

2. 十大官場小說排行榜

十大官場小說排行榜：《權力巔峰》、《官仙》、《官途》、《官道無疆 》、《官神》、《紅色權力》、《弄潮》、《侯衛東官場筆記》、《首席御醫》、《二號首長》。

1、《權力巔峰》

主要講述了多了12年前瞻性優勢的夏想重新站在大學畢業的路口，回味錯過的人生，珍惜眼前的時機，要自己規劃自己的人生，於是，從縣委書記秘書起步，以一種奇怪的起飛的姿勢，跑步進入了官場。

3. 梅次故事結局是什麼意思求解釋

結局解析如下：

朱懷鏡正式的走上正道了，不會再有前面的疑惑，看他後面對自己的妻兒的態度也變了，而自己的原則也一直沒有改變，在他經歷了王莽之的死以後，他自己就看得更加的透徹了，於是香也不想燒了，回去好好的做人。

內容簡介

社會轉型期的梅次，充滿著生機和躁動，前所未聞的人與事、情與理，無不對身居高位的朱懷鏡發生著影響和沖擊，考驗著他的人格和官品，砥礪著他的操守和才幹。

畢竟這是一個創造志士能人和滋生嶄新理想的時代，朱懷鏡歷經復雜人事的折沖和情感的短暫迷惑，面對觸目驚心的腐敗事件終於堅守了自我；獲得地委書記一職後，更在為官與做事，才幹與抱負相融洽的正途上，開辟出事業和生命的曙色。

《梅次故事》刻畫世態，多求逼肖；描寫感觸，勢必精微。於瑣碎中逼近真實，於庸常中透視靈魂的顫栗與內心的抗拒。

4. 朱懷鏡, 是誰

朱懷鏡是王躍文小說《國畫》中的主人公。

5. 王躍文的小說《國畫》的標題「國畫」有什麼寓意

國畫強調的是寫意，重在氣、神、韻、致，最難達到的是似圓非圓、似方非方的境界。《國畫》如此，國人亦如此。人在畫中，眾生百相，一覽無余。王躍文的作品《國畫》給我們展現的就是這樣一幅生動留白的寫意——芸芸眾生圖。從這幅圖里，可以呼吸到荒郊野嶺清泉的甘甜，又可以觸摸到城市鋼筋水泥的冰涼；在這幅畫中，可以看見形形色色、卑微或高貴的靈魂，又可以聽見現實主義者的嘆息與理想主義者的吶喊。
國畫是一種國粹，但凡是國粹的就一定是好東西么？魯迅先生早年就提倡過「存其精華，去其糟粕」的治學之道，治國亦如此。那麼，「國畫」裡面那些貪官污吏的丑惡嘴臉、那些官場歡場的雲雨春秋早就應該徹底清除了！國畫的主題是豐富多採的：有扇面精巧的花鳥蚊蟲，也有氣勢恢弘的大好河山；有題字配詩，也有點染留白……同樣，我們今天的「國畫」中缺少的不是寧靜淡泊的小百姓，而是赤膊持槍的斗爭者。和平年代並非需要一片和氣，亦希望看到針砭實質、血與火的文字，聽到出類拔萃、正直善良的聲音。
《國畫》主要是圍繞主人公朱懷鏡的官場經歷，著力描寫了他從縣城一個普通辦事員到成為市政府實權派人士的心理演變過程，深刻揭示了人性丑惡以及腐敗滋生的原因，同時它也反映出作者本人高度的社會責任心與使命感。 作者細針密縷，為我們勾勒出一幅官場上「大人物」和「小人物」之間滑稽可笑的微妙關系圖，巧妙諷刺了在特定環境下被封建奴性扭曲的卑微人格和被所謂的游戲規則左右的虛偽靈魂。

6. 關於（國畫）中的的朱懷鏡

副廳級 財政廳副廳長 續集梅次故事裡當上了地委副書記
皮市長
香妹要和他離婚 但是沒離

7. 小說＜國畫＞中，梅玉琴的結局如何為什麼會到坐牢的境地的說說前因後果。我沒時間讀完此小說了。

被關起來了，朱懷鏡最後看過她一次。
她收了皮傑20萬，已多出一千萬的價格收購了天馬娛樂城，而她是官方的人，用的是官方的錢。

8. 王躍文的 《國畫》中朱懷鏡人性的多元展示

讀《國畫》，我常常驚嘆於作者對小說中的官員們的心理描寫之傳神。那些久經官場的大小領導們，一個個八面玲瓏，於復雜的官場中游刃有餘。如果拿潛規則的概念分析這些官員們的行為，就會發現，其實，他們只是遵循官場中的潛規則來決定自己的行為而已。在閱讀中，我特意拿潛規則的要求與官員們的行為做了一下對比，我發現，凡是「成功」的官員幾乎都是嚴格的遵循著潛規則的要求行事，而那些「不成功」的官員，則往往是沒有遵守潛規則的要求或者違背潛規則的要求。我在閱讀官場小說的過程中，越來越體會到《潛規則》的作者在讀歷史時體會到的，在中國社會真正起作用的，不是冠冕堂皇的正式規定，而恰恰就是這些隱藏於正式規則背後的隱性的規則。那麼，這些潛規則是如何形成的呢？我將通過小說中的一個非常重要的情節來回答這個問題。
幾乎所有的官場小說都會談到官員面對錢如何處理的情節。身在官場，手掌權力，如何面對金錢的誘惑，的確是一個問題。按照一般小說的路子，官員面對金錢不外乎兩類，一類是堅持原則，拒之門外；另一類是來者不拒，照單全收。前一類官員，因清正廉潔而為百姓愛戴擁護；後一種官員，按照小說的發展，最終總會受到正式規則也即法律的嚴懲，小說總在正義戰勝邪惡，法律懲治腐敗中結束。但實際生活會是這么簡單嗎？《國畫》告訴我們，在如何對待金錢的問題上，官場中存在的潛規則並非如此簡單。
從正式規則來看，作為人民公僕的官員，理應清正廉潔，理應對腐敗行為深惡痛絕。但按照這種正式規則行為的後果會是什麼呢？朱懷鏡剛到梅次地區不久，就有下面一個縣長乘其醉酒之機給他送了十萬元錢。其後，雖然朱懷鏡對於直接送錢的都是堅決拒收，但許多人把錢裝在煙酒盒子里，讓朱防不勝防。對這些收來的錢，朱懷鏡應該怎麼處理？按照正式規則，無需考慮，理所當然應當上交。這里要說明的是，小說塑造的主人公朱懷鏡並非是一個反面的人物，相反，作者試圖將他描寫成一個有血有肉的而非樣板化的「清官」。面對這些來源不明的錢，一個深諳官場游戲規則的「清官」又該如何處理呢？如果按照正式的規則要求上交，會有什麼後果呢？第一個後果，就像主人公朱懷鏡所說的，「至少有人會說，天知道他收了多少錢？上交個十萬元做樣子，只怕是個零頭。」第二個更嚴重的後果，官場最講究的是千人一面，大家彼此彼此。當大多數人面對這些來路不明的錢保持沉默時，只有一個人把錢交了上去，那麼，這一個人將被視為異類，而被整個官場所不容。而如果將這些錢留下來，會有什麼樣的後果呢？我們常常能從那些采訪落馬貪官的報道中看到這樣的話：「收第一筆錢時，我也很害怕，但後來發現什麼事也沒有，而且，官越做大了，越沒有人來監督你，於是後來胃口就越來越大······」俗話講，人之將死，其言也善。我相信這些貪官在「將死」之際，應該不會再有心思去打官腔。如果可以認定他們所說的是反映真實情況的話，那麼我們就不難得出下面的推論：官員們將收受賄賂來的錢留下的風險實際上是很小的，因為並沒有一個有效的監督機制來監督官員。在面對金錢的問題上，我們往往過於相信自律的作用。但是，如果設身處地的為官員們考慮一下的話，他們面對的誘惑是巨大的。因為當你只需揮揮筆，就可以換來大筆的金錢，而且這種交易的風險又非常小時，面對這樣的誘惑，又如何能不讓手握大權的人心動呢？在這樣一場成本與收益的計算中，天平兩邊的分量是輕重分明的。將賄賂上交的後果將不容於官場，這對於一個由上級領導任命產生的官員來說，基本上意味著仕途的終結；將賄賂留下則要承擔受到正式規則懲罰的風險，但正如我上文分析的，由於監督機制的軟弱，這種風險相對於巨大的誘惑可以說是不足以產生應有的警示效果的。面臨這樣的一場計算，如果「經濟人」的假設可以同樣適用於官員的話，那麼相信大多數的官員會選擇後者。這種選擇假設沒有其他因素介入的話，就會形成了一種潛規則，或者可以稱為官員腐敗定律。
我以上分析潛規則是如何形成的，實際上是基於一個假設，即官員們也可以視作「經濟人」，他們本身也都是趨利避害的，他們在官場中的行為也都是從自身利益出發經過利害的衡量以後作出的對自身利益最大化的決定。正因為官員們也是經濟人，所以會在正式的規則之外形成按照這種利益衡量作出的潛規則。但是，這樣一種經濟人的假設並沒有將官員個人的品質考慮進去。因此，我相信如小說中描寫的，官場中並非每個官員都是貪官，還有很多正直的、廉潔的、有責任感的「清官」。但這些人必將面臨一個哈姆雷特式的問題：To be or not to be? 這的確是個問題。我同時也相信，作一個「清官」並非僅僅把收來的錢上交那麼簡單。正如我上面分析的，將錢光明正大地上交固然痛快，但這樣做的後果將為官場所不容，也就是說，這是一種違反潛規則的行為。並不是每一個清官都原意犧牲自己的仕途來表明自己的廉潔。所以，雖然也有人試圖突破這個潛規則，但真正能夠這么做的人還是少數。我們還是看看小說中描寫的「清官」朱懷鏡是如何在作為一個廉潔的官員應具有的操守與作為一個合格的官員應遵守的潛規則之間尋找出路的吧，也許這更加有助於我們理解潛規則的力量。朱懷鏡不想要這些賄賂來的錢，但他又深知不能堂而皇之地將錢上交。於是在著實費了一番腦筋後，他以「洪鑒」的化名將錢捐給了殘疾人基金會，而這些捐款的收據將隨著故事情節的發展成為朱懷鏡表明自己「沒有問題」的重要證據。所以作者特意說明了地區紀委設立的廉政帳戶本身就不會發揮什麼作用。因為把錢打到廉政帳戶上就象石沉大海，沒有對帳。一旦哪天出事，沒有任何的憑證可以證明清白。這也恰恰說明了一種能夠實際起作用的規則或者制度並非是被設計的，而是被選擇的。朱懷鏡將別人行賄的錢化名捐給殘疾人基金會，這種行為既保持了一個清官的操守，又沒有因違反潛規則而受到「槍打出頭鳥」的懲罰，讀書至此，不得不為朱懷鏡的「官場太極」所傾倒。

9. 王躍文的小說《國畫》是講什麼

《國畫》以主人公「朱懷鏡」的宦海沉浮為線索，經過對荊都市官場一幅幅台前幕後世相圖的傳神描寫，生動描寫了一批生存於權利中心或邊緣地帶的人物形象，對官場丑惡及糜爛的滋生緣由作了人性和機制等多方面的探究和提醒。
10年前，《國畫》經人民文學出版社出版後銷售火爆，兩個月重印8次，但爾後因種種不可知的緣由再也沒有印行

10. 梅次故事 朱懷鏡明白什麼道理

故事結尾是王莽之車墜人亡……我個人認為朱懷鏡明白了兩個道理：第一，做官也好，做人也罷，不能傷盡天良，丟掉為人的底線，舉頭三尺有神明，不是不報，時候未到，終究逃不出應得的懲罰和報應；第二，懷慈悲之心，發揚仁慈之德，即使不燒香拜佛佛祖依然庇佑，反之，壞事做盡，心中無佛，縱使怎麼燒香拜佛，也難逃因果報應。