宋元以後小說主要人物

❶ 宋元時期標志性的文學成就分唄是什麼個代表人物

【宋元文學】
【婉約派】宋詞風格流派之一。婉約，即婉轉含蓄之意。詞本為合樂而歌，娛賓遣興，內容不外離愁別緒，閨情綺怨。五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風。北宋詞家承其餘緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，在內容上有所開拓，運筆更為精妙，各具風韻。明人以婉約派來概括這一類型的詞風。其特點主要是內容側重兒女風情，結構細密，音律和婉，語言圓潤清麗，有一種典雅柔婉之美，但內容比較狹窄。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋，姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，皆受影響。
【豪放派】宋詞風格流派之一。豪放作為文學風格，豪放餓作品當氣度超拔，不受羈束。豪放派的特點，大體上創作事業較為廣闊，氣象恢宏雄放；喜用詩文的手法、句法和字法寫詞；語詞宏博，用事較多，不拘守音律，但有時失於粗疏平直。蘇軾是北宋豪放派的代表詞人。黃庭堅、晁補之、賀鑄等都有這類風格的作品。辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。
【柳永詞】北宋著名詞人。原名三變，字景庄，又稱柳七。他一生在仕途上抑鬱不得志，獨以詞著稱於世。他為人放盪不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市生活的繁華，歌妓悲歡、願望及男女戀情，尤長於抒寫羈旅行役之情。此外也有些反映勞動者悲苦生活、詠物、詠史、遊山玩水等等。創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳很廣，對宋詞的發展有一定影響。《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《望海潮》等頗有名。但作品中時有頹廢思想和庸俗情趣。詩僅存數首，《煮海歌》描寫鹽民貧苦生活，甚痛切。有《樂章集》。
【李清照詞】李清照，號易安居士，是詩、詞、散文皆有成就的南宋傑出女文學家。以詞著名，是「婉約派」的代表作家，兼工詩文，並著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽。南渡前，李清照的詞多描寫少女、少婦的閨中生活，如《如夢令》、《怨王孫》兩首詞，於輕快活潑的畫面中見作者開朗歡樂的心情和輕松悠閑的生活。南渡後，生活的苦難使她的詞風趨於含蓄深沉。《永遇樂》為後期詞代表作。李清照詞風婉約，藝術特徵表現在：（1）善於抒情造境。她善於吧強烈的感情熔鑄在藝術形象里，造成一種情景交融的藝術境界。她還善於從描繪一段情節、一個思想曲折中，顯示出感人的意境來。（2）造語淺顯新奇。李清照的詞語言既淺顯自然，又新奇瑰麗，富於表現力。她的詞用典不多，卻善於運用口語、市井俗語，使詞寫得明白而家常。
【辛棄疾詞】辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒。南宋時代詞人輩出，而在豪放一派中，蘇、辛齊名。辛棄疾才氣橫秋，意志高邁，所作之詞或悲壯激勵，傳達其深厚的感情；或放恣流動，書寫其曲折的蘊意。詞風與豪放自然而著稱，與蘇軾相同。不同的人生歷以及個性的原因，使辛棄疾的詞中表現出不可抑制的英雄主義精神。在抒發報國之志時，他的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調。這種永遠不願在平庸中度過人生的英雄本色，伴隨了辛棄疾的一生，也始終閃耀在他的詞中。它奏響了宋詞的最強音。主觀情感濃烈，時時表現出英雄的豪情與悲憤，是辛詞的一大特殊。辛詞在詞史上的另一個重大貢獻，是擴大了詞的取材范圍，豐富了詞的內容，拓寬了詞的社會和審美功能。
【歐陽修】北宋時期政治家、文學家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他的文學成就以散文最高，影響也最大，是唐宋八大家之一。他繼承了韓愈古文運動的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創作實績，起了示範作用。
【蘇洵】北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」，均被列入「唐宋八大家」。字名允，號老泉。蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。藝術風格以雄奇為主，而又於變化。重要代表作有《上田樞密書》、《仲兄字文甫說》等。蘇洵的抒情散文不多，但也不乏優秀的篇章。如《送石昌言使北引》和《張益州畫像記》。蘇洵論文，見解亦多精闢。他反對浮艷怪澀的時文，提倡學習古文；強調文章要「得乎吾心」，寫「胸中之言」；主張文章應「有為而作」，「言必中當世之過」。還探討了不同文體的共同要求和不同寫法。他特別善於從比較中品評各家散文的風格和藝術特色，例如《上歐陽內翰第一書》對孟子、韓愈和歐陽修文章的評論就很精當。蘇洵作詩不多，擅寫五古，質朴蒼勁，但總的成就遠遜於散文。
【蘇軾】（1）字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，宋代著名的文學家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱「三蘇」；與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。（2）蘇軾的詩歌題材廣泛，內容豐富多彩。同情人民、關心生產是蘇詩的一個突出內容。如：《五禽言》、《魚蠻子》蘇軾的寫景詩和理趣詩，藝術價值最高、最為膾炙人口。代表作有：《江上看山》、《巫山》、《入峽》、《題西林壁》等。（ 3）蘇軾對散文用力很勤，他以扎實的功力和奔放的才情，發展了歐陽修易舒緩的文風，為散文創作開拓了新的天地。如《石鍾山記》、《赤壁賦》等。（ 4）蘇軾的作品具有廣泛的影響。他的作品在宋代廣為流傳，對宋代文學的發展起了重要作用。蘇軾對詞體發展的貢獻——在北宋文壇上，蘇軾突破了詞必香軟的樊籬，創作了一批風貌一新的詞章，為詞體的長足發展開拓了道路。從現存的三百四十五首東坡詞來看，蘇軾對詞體的革新是多方面的：（1）蘇軾擴大了詞反映社會生活的功能，他不僅用詞寫愛情、離別、旅況等傳統題材，還用詞書寫報國壯志、農村生活、貶居生涯等，擴大了詞境。（2）蘇詞在筆力和體制上有所創變。他以寫詩的豪邁氣勢和勁拔筆力開寫詞，使詞作彷彿「挾海上風濤之氣」，格調大都雄健頓挫、激昂排宕。蘇軾把寫詩的筆力句法等帶進詞作，擴大了詞體的表現力。（ 3）蘇詞具有鮮明的理想色彩。有些作品浮想聯翩，逸興遄飛。如《水調歌頭》。（4）在語言和音律上，也體現了蘇軾的創新精神。蘇詞語言多吸收詩賦詞彙，兼采史傳、口語，以清雄見稱，對以前詞人鏤金錯採的風尚有所改變。他重視音律，但不拘泥於音律。
【蘇轍】北宋散文家。蘇轍生平學問深受其父兄影響，以儒學為主，擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，分析當時政局，頗能一針見血。史論同父兄一樣，針對時弊，古為今用。蘇轍在古文寫作上也有自己的主張，這體現在他的《上述密函太尉書》中。蘇轍的賦也相當出色。如《墨竹賦》。蘇轍寫詩力圖追步蘇軾，但不論思想和才力都要顯得遜色。
【曾鞏】北宋文學家，唐宋八大家之一，字子固。曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。他的議論性散文，剖析微言。闡明疑義，卓然自立，分析辨難，不露鋒芒，如《唐論》。他的記敘性散文，記事翔實而有情致，論理切題而又生動，如《墨池記》和《越州趙公救災記》。他的書、序和銘也是很好的散文。《寄歐陽舍人書》和《上福州執政書》歷來被譽為書簡範文。曾鞏
也擅長寫詩，其詩或雄渾瑰偉，或委婉超逸，無不含義深刻，妙趣橫生。
【沈括《夢溪筆談》】沈括，字存中。最早發現了石油並為其命名，是我國古代歷史上一位偉大的科學家。《夢筆談》是以筆記體裁形式攜程的科學典籍，內容涉及廣泛，可以說是一步集前代科學成就之大成的光輝巨著，成為我國古代科學技術成果的資料庫，也是世界科學技術史上一部傑出的著作。
【陳亮】南宋政治家、哲學家、詞人，字同有，號龍川。著《酌古論》，才氣超逸，遍交一時豪傑。陳亮的詞，慷慨激昂、風格豪放。他的政論文更是筆鋒犀利、氣象萬千。著作有《龍川文集》、《龍川詞》等傳世。★★【宋代筆記文】宋代筆記文，筆記文是一種隨筆記錄的文體，「筆記」之「筆」即文筆之分的「筆」，意謂散記、隨筆、瑣記。筆記文包括史料筆記、考據筆記和筆記小
說。在魏晉南北朝時已有此體，其淵源還可以遠溯至東漢。唐代筆記已多，到宋代又有發展。用「筆記」兩個字作書名的，則始於北宋宋祁的《筆記》3 卷。宋代史學，較前昌盛，有名學者，多精史筆，所以宋代的筆記文以史料筆記一類為最發達。其主要特點在
於多就「親歷」、「親見」和「親聞」來記敘本朝的軼事與掌故，內容較為切實，不乏第一手材料。這一部分筆記，首先值得重視。隨著商業的發達和都市的繁榮，宋代出現了專門記敘都市生活與風俗習慣的筆記，如孟元老的《東京夢華錄》。
★★【宋元話本】宋元時代說話人演講故事所用的底本。（包括小說、講史等說話藝人的底本，諸宮調、影戲的腳本也可以稱作話本，還有人把明清人摹擬小說話本而寫的短篇白話小說統稱為話本。）小說家的話本稱作小說,都是短篇故事；講史家的話本稱作平話，一般篇幅較長，講述歷史故事。根據文字詳略不同，大體上可以分為繁本和簡本兩種類型。繁本是語錄式的或經修訂加工的底本，語言通俗流暢,接近口語。簡本是提綱式的資料，只記下一些故事梗概，往往是從傳奇文和筆記小說中摘錄下來的。現存宋元話本，多數是簡本。話本是民間說話人的創作，既具有口頭文學清新活潑的特色，又發揚了志怪傳奇等古代小說的優良傳統，在思想性和藝術性上都有突出的成就。同時它也是中國小說史的一個重要發展階段，明清的白話小說主要是在話本的基礎上發展起來的，如《水滸傳》、《三國志演義》、《西遊記》等文學名著都是宋元話本繼續發展的產物。
【白樸】白樸，原名恆，字仁甫，後改名朴，字太素，號蘭谷。元代著名的文學家、雜劇家。白樸的劇作，題材多出歷史傳說，劇情多為才人韻事。他善於利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創新意，詞采優美，情意深切綿長。他在文學史和戲曲史上的地位和作用，以及他的劇作的藝術成就，早已成為文學藝術上的重要研究課題。其代表作有：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《鴛鴦間牆頭馬上》。
【關漢卿】關漢卿是中國戲劇史上最偉大的作家，是元代雜劇的奠基人和前期劇壇的領袖。在元雜劇作家中，他創作年代最早、作品最多、影響最大。他的戲曲創作以描寫下層人民的苦難生活和反映他們的反抗精神以及揭露貪官污吏、流氓惡霸的丑惡行徑為主要內容。戲劇沖突尖銳，情節發展緊湊，場面生動，文辭質朴。正劇代表作《單刀會》、喜劇代表作《救風塵》、悲劇代表作《竇娥冤》。
【王實甫】字信德，元代戲曲作家。王實甫的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》和《麗春園》等十三種。其中最著名的《西廂記》共五本，是王實甫的代表作，在元代和明代就為人推重，被稱為雜劇之冠。《西廂記》藝術特色：《西廂記》採用現實主義的創作方法，展開錯綜復雜的戲劇沖突，完成了崔鶯鶯、張生、紅娘等個性鮮明的形象塑造。（2）善於描摹景物，醞釀氣氛，襯託人物的內心世界和心理活動，心理描寫十分細膩，多數場次饒有詩情畫意，形成了作品獨特的優美風格。（3）選擇、融合古代詩詞中優美的詞句和提煉民間生動活潑的口語，熔鑄成自然而華美的曲詞。
【馬致遠】元代戲曲作家，號東籬，一說字千里。馬致遠從事雜劇創作的時間很長，有「曲狀元」之譽。他的作品見於著錄的有15 種。代表作《漢宮秋》。馬致遠的散曲今存120 多首，成就為元人之冠。作品內容主要有嘆世、詠景、戀情三類。他的小令《天凈沙》「枯藤老樹昏鴉」被人推為元代散曲中的極品。
【《三國志評話》】宋代講史話本代表作之一，內容起於司馬仲相陰間斷獄，終於諸葛亮病亡，講述魏、蜀、吳三國紛爭的故事。內容除采自正史外，同時吸收了野史雜傳和民間傳說，有虛有實，已具有《三國演義》的主要情節，是研究《三國演義》形成與演變的重要資料。

❷ 宋元時期主要的文學形式分別是什麼對此作出貢獻的人物及代表作品有哪些

魏晉以來,文人作賦大有人在。王國繼《宋元戲曲考序》中說:\"凡一代有一代之文學:楚之~ 他的《七發》是新體賦的第一篇作品。漢武帝 時期。漢賦發展到鼎盛階段,代表作家是~

❸ 宋元文學作品有什麼

司馬光撰寫《資治通鑒》：
小時候的司馬光是個聰明的孩子，長大後的司馬光干什麼呢？司馬光長大後成為北宋時期傑出的史學家和著名的政治家。在政治上，司馬光是保守的，反對變革，但在史學方面，他卻是成就顯著。他在史學方面的最重要成就就是主持編寫了歷史巨著《資治通鑒》。這本書的編寫，耗費了司馬光大量的心血，前後用了19年，他和助手們查閱了大量的資料，僅一部分草稿就堆滿了兩間屋子，而且每一個字都寫得工工整整，一絲不苟。

《資治通鑒》是一部編年體的通史。編年體就是按時間順序來記述歷史的一種體例，也就是按事件發生的先後來寫。通史就是從所能確知的最早時期到作者所在時代前的歷史。《資治通鑒》就是按時間順序記述了從戰國到五代的1300年的歷史，共294卷。

司馬遷寫的《史記》
司馬遷，字子長，西漢夏陽龍門人。夏陽，縣名，今韓城，靠近龍門。所以司馬遷自稱「遷生龍門」（太史公自序）。龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。

司馬遷生卒年代，史無明文。近人王國維《太史公行年考》認為司馬遷生於漢景帝中元五年（前145年)，大約卒於漢昭帝始元元年（前86年），享年60歲。據說司馬遷家自唐虞至周，都是世代相傳的歷史家和天文家。司馬錯是秦惠王時伐蜀的名將，司馬昌是秦始皇的鐵官，到了司馬遷的父親司馬談，又做漢武帝的太史令，恢復了祖傳的史官恆業。

司馬遷的少年時代，「耕牧河山之陽」。司馬遷在這「山環水帶，嵌�NB021�蜿蜒」（《韓城縣志序》）的自然環境里成長，既被山川的清淑之氣所陶冶，又對民間生活有一定體驗。

十歲，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習；家學淵源既深，復從名師受業，啟發誘導，獲益不淺。這個時候，正當漢王朝國勢強大，經濟繁榮，文化興盛的時候，張騫奉使通西域，衛青、霍去病大破匈奴，漢武帝設立樂府……；也是司馬遷在京城裡豐富見聞，熱情迸發的時候。

大約二十歲，司馬遷開始外出遊歷——「南遊江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮於沅、湘，北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁楚以歸。」回到長安以後，做了皇帝的近侍郎中，隨漢武帝到過平涼、崆峒，又奉使巴蜀，最南到了昆明。

元封元年（前110年），漢武帝舉行大規模的巡行封禪，步騎十八萬，旌旗千餘里，浩浩盪盪。司馬遷的父親司馬談是史官，本應從行，但病死在洛陽。司馬遷接受了父親的遺志，趕到泰山，參加封禪，隨後沿著東海，繞道長城塞外回到長安。�

元封三年（前108年），司馬遷三十八歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料的機會，他一邊整理史料，一邊參加改歷。等到太初元年（前104年），我國第一部歷書《太初歷》完成，他就動手編寫《史記》。

天漢二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，把他投下監獄，第二年漢武帝殺了李陵全家，處司馬遷以宮刑。宮刑是個大辱，污及先人，見笑親友。司馬遷在獄中，又備受凌辱，「交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽於圜牆之中，當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。」（司馬遷《報任安書》）幾乎斷送了性命。但他為了完成《史記》的寫作，忍辱負重，苟且偷生，希圖出現一線轉機。

太始元年（前96年）漢武帝改元大赦天下。這時司馬遷五十歲，出獄後當了中書令，在別人看來，也許是「尊寵任職」，但是，他還是專心致志寫他的書。直到征和二年（前91年）全書完成，共得130篇，52萬余言。

《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。

《史記》的寫作

《史記》是一部縱橫古今數千年的巨著。它的出現一方面是時代提出的必然要求，另一方面則是史學家艱苦勞動的產物。

對司馬遷而言，首先是秉承遺命，繼續先祖的太史事業。他的父親司馬談早就打算編寫一部史書，但是，這個願望未能實現。臨終司馬談囑咐兒子：「余死，汝必為太史，為太史，無忘吾所欲論著矣！且夫孝始於事親，中於事君，終於立身，揚名於後世，以顯父母，此孝之大者！夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風，達太王王季之思慮，爰及公劉以尊後稷也。幽厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲鱗以來，四百有餘歲，而諸侯相兼，史記放絕；今漢興，海內一統，明主賢君，忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉！汝其念哉！」

修纂史記，這是延續祖先文化生命的名山事業，作為太史令，不能履行使命，罪莫大焉。此後，父親的遺命總是在司馬遷的耳際迴旋著：「先人有言，自周公五百歲而有孔子，孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際，意在斯乎！意在斯乎！」�

時代也提出了構建新的歷史文化文本的內在要求——�「余聞之先人曰：『伏羲至淳厚，作《易》八卦。堯舜之盛，《尚書》載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之。《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏而已也！』漢興以來，至明天子，獲瑞符，封建禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極。海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者不可勝道。臣下百官，力誦聖德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明聖而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉！」�

詞：
詞，是我國古代詩歌的一種。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載；「自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。」由於音樂的廣泛流傳；當時的都市裡有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。

詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風格是典雅涪婉、曲盡情態；象柳永的「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」；晏殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」；晏幾道的「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風」等名句，不愧是情景交融的抒情傑作，藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志，在他手裡都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象「大江東去」之類的豪放派的作品更易於接受。

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❹ 唐宋元明清我國在文學方面取得了哪些成就請列出每一時期代表人物及主要作品

1、唐詩：

李白，字太白，號青蓮居士，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」，代表作有《將進酒》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《秋歌》等。

2、宋詞：

蘇軾，代表作《前赤壁賦》、《出潁口初見淮山，是日至壽州》、《題西林壁》、《浣溪沙》。

3、元曲：

王實甫，與關漢卿、白樸、馬致遠齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，創造了文采璀璨的元曲詞彙，成為中國戲曲史上「文采派」的傑出代表。

著有雜劇十四種，現存《西廂記》《麗春堂》《破窯記》三種。五本二十一折的《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創作中最優秀的作品之一。《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事，有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。

4、明小說

明代小說，是在宋元時期的說話藝術的基礎上發展起來的。明代小說出現了空前繁榮的局面。小說自宋元時期的說話藝術發展起來的，從明代開始，小說這種文學形式才充分顯示出它的社會作用和文學價值，打破了正統詩文的壟斷地位；

在文學史上，取得了與唐詩、宋詞、元曲相提並論的地位。著名的小說如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等。

5、清小說：

16世紀中葉至20世紀，是中國小說史上繼明代之後又一個小說創作和傳播的高峰時代。明代許多偉大優秀的小說在這時都得到了重印以及更廣泛流傳的機會。

清代文人作家也創作了數量眾多的偉大和優秀的小說，曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三俠五義》就是其中的傑出代表。

❺ 宋代話本小說的主要人物是誰

宋代，隨著說話活動的日益興盛，在書場中流播的故事越來越多，而以口傳故事為藍本的文字記錄本，以及受說話體式影響而衍生的其他故事文本等，也日見其多。後世統稱為「話本」。其中代表作品有《簡帖和尚》、《錯斬崔寧》等。話本小說是民間說話藝人的創作，既具有口頭文學的清新活潑的特色，又發揚了志怪、傳奇等古代小說的優良傳統，在思想性和藝術性上都有一定成就。宋代話本小說是中國小說史上一個重要的發展階段。

❻ 唐宋元明清最主要的文學形式是什麼各舉三個代表人物及代表作

唐詩：長恨歌 白居易
宋詞：雨霖鈴 柳永
明小說：《水滸傳》 施耐庵
清小說：《紅樓夢》 曹雪芹

❼ 宋元時期名人有哪些

這里只簡單的寫一些大家都熟悉的

宋代：趙匡胤、蘇東坡、李清照、辛棄疾、宋慈、錢惟演、范仲淹、歐陽修、柳永、晏殊、岳飛、司馬光、蘇軾、王安石、黃庭堅、晏幾道、秦觀、佛印、范成大、楊萬里、朱熹、張擇端
一下子想想就想到這么多了……

元代：鐵木真，窩闊台，忽必烈，耶律楚材，白樸，郭守敬，趙孟俯，黃公望，郭子興，歐陽貞 周德清 出光育 張柔 鐵木真，窩闊台，忽必烈，耶律楚材，元好問，關漢卿，施耐庵 王冕 王實甫 司居敬

❽ 宋元時期主要的小說類話本有哪些

小說類話本影響最大，宋元小說類話本總數不下百種，但現存僅四五十篇，保留在《京本通俗小說》《清平山堂話本》等小說話本集，明代馮夢龍編的「三言」中，也有一批宋元小說話本。《京本通俗小說》是現存最早的宋元小說話本集，編者佚名，現存九篇，其中的「錯斬崔寧」和「碾玉觀音」較有影響。《清平山堂話本》是明代洪根編的宋元話本集，原書收60篇話本，故又名《六十家小說》，今存27篇，書中所收的「快嘴李翠蓮記」「董永遇仙傳」「羊角哀戰死荊軻」等都是著名的話本。

❾ 宋元時期的話本小說有什麼樣的基本特點

宋元話本具有以下特點：

第一，注重趣味性和虛構。

「說話」是「說話人」賴以養家活口的職業，所以必須盡一切可能來吸引聽眾。而聽眾聽「說話」是為了娛樂，要講得有趣味才拉得住他們。因此，趣味性就成了「說話」的第一原則。

第二，思想感情與市井民眾相通。

由於要使聽眾——市井民眾感到興趣，「說話人」不但不能採取說教的態度，並且不能使話本中人物的言行、感情「高雅」得讓市井民眾無法理解和接受。

而必須使聽眾對話本里的人物產生深刻共鳴，感同身受地關注其命運，從而興味盎然地傾聽「說話人」的演述。因此，話本中人物（除了大奸大惡者以外）的言行、感情也正是市井民眾在類似情況下所可能產生或嚮往的言行、感情。

第三，描寫趨於細膩。

現在所見元代刊印或編定的話本，有的敘事粗疏，只能勉強達意甚或詞不達意；有的則能顯示出大致的輪廓，偶爾也注意到細部；有的描寫相當細膩，但可能已經過明代人的加工。

(9)宋元以後小說主要人物擴展閱讀

話本的定義：

以口傳故事為藍本的文字記錄本，及受說話體式影響而衍生的其他故事文本等，後世統稱為「話本」，該稱謂可能唐已經出現。「話本說徹，且作散場」之類套語。可見「話本」含有故事文本之義。說明「話本」在一定程度上已經「格式化」。

話本的分類：

傳世宋元話本可分三類：

1.敘事粗略、文字粗糙的藝人底本，如《三國志平話》等；

2.以說話藝人口述故事為主要內容的記錄整理本，文字通順，描寫細致，敘事周祥，可能出自讀書人或書會先生之手，如《錯斬崔寧》、《碾玉觀音》等；

3.文人依據史書、野史筆記、文言小說等改編的通俗故事讀本，如《宣和遺事》等。

❿ 唐宋元明清，最主要的文學形式是什麼各舉三個代表人物及其代表作

唐詩，宋詞，元曲，明清小說
唐詩：
《長恨歌》、《琵琶行》白居易
《山居秋暝》、《西施詠》、《九月九日憶山東兄弟》王維
《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》李白
宋詞：
柳永：《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《蝶戀花》（佇倚危樓風細細）
晏殊：《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）、《浣溪沙》（一向年光有限身）
晏幾道：《臨江仙》（臨江仙·夢後樓台高鎖）、《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鍾）
李清照：《如夢令》（如夢令·常記溪亭日暮）、《醉花陰》
元曲：
關漢卿：《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》
馬致遠：《漢宮秋》、《青衫淚》
鄭光祖：《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無塩破連環》
白樸：《牆頭馬上》
明小說：《水滸傳》
施耐庵；《三國演義》羅貫中；《新列國志》馮夢龍；《西遊記》吳承恩；《金瓶梅》蘭陵笑笑生
清小說：《紅樓夢》
曹雪芹；《儒林外史》吳敬梓；《醒世姻緣傳》西周生；《隋唐演義》褚人獲；《說岳全傳》錢彩，金豐
；《女仙外史》呂熊；《鏡花緣》李汝珍