㈠ 臨沂的歷史故事
銀雀山金雀山漢墓群 在臨沂市區東南部,東臨沂水河,北拱城垣,兩山東西對峙。傳說早年山崗遍開黃白二色草花,狀如雲雀,因而得名。墓葬大部屬西漢前期。1972年銀雀山一號漢墓出土竹簡及殘簡4942枚,多為兵書,其中有失傳1700多年的《孫臏兵法》及《孫子兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《管子》、《晏子》、《墨子》等先秦古籍,還有《相狗經》,陰陽書與風角災異雜占殘簡。歷史上有無孫武其人,孫武是否即孫臏?《孫子兵法》與《孫臏兵法》同時出土,得以釋此千年之疑。二號墓出土的漢元光元年(前134年)歷譜竹簡32枚,是迄今發現的我國最早歷譜。1976年金雀山九號墓又出土一幅附著於棺蓋上的彩繪帛畫,長200厘米,寬42厘米,畫面內容分天上、人間、地下三部分,畫面中央部分,主要描繪墓主人的生活情景,這是繼湖南長沙馬王堆漢墓帛畫之後,在長江以北首次發現。糝,臨沂地區的風味小吃。因其香辣可口、肥而不膩、祛風除寒、開食健胃實為眾人所喜愛,早晨喝糝系臨沂傳統食俗。「糝」(臨沂方言中念sa四聲)在文字上講是用肉作成的湯羹,僅在臨沂或臨沂人的飯店中才能見到。相傳是古代西域回族的一種早餐食品。最初由元朝大都一對回民夫婦來臨沂經營,當時叫「肉糊」,後來仿製者越來越多,明朝時期定為「糝」。
㈡ 介紹些關於山東或者臨沂民俗的書籍,寫小說參考,最好是網上能下載的
沂州府志 介紹臨沂還是很清楚的,再就是琅琊鄉音,介紹臨沂一代的傳說軼事什麼或許對你有幫助.
㈢ 求臨沂神話傳說
龜蒙頂的傳說
很久很久以前,這地方有一座無名的大山,山的頂上有一個老龍潭,潭水深通東海。每逢大旱,潭水就會霧氣騰騰的升起來,行雲布雨,澆灌花木莊稼。因此這里山清水秀,花果累累,黎民百姓都過著安居樂業的日子。但是不知從什麼時候起,這老龍潭裡卻出現了一隻碾盤大的烏龜。這山上繕寫再也來不了雲霧和雨水了。從此,草木枯萎,百花凋零,鳥飛獸散。只有不知羞恥的蝙蝠充當了無辜的馬前卒。桃花開的時候,由成群的蝙蝠開路,烏龜便拖雲帶霧地下了山。它渴了要喝騾馬血,餓了要吃黃牛肝,一次禍害牛馬各一百頭,才回到龍潭裡曬晾肚皮。到了菊花開的時候,又同蝙蝠們拖雲帶霧地下了山,這季節它不再禍害牛馬,而是渴了要喝童男血,餓了要吃童女肝,一次禍害男童女童各一百名,才又回到老龍潭裡龜縮起身子來。這樣一來,大山周圍數百里以內,人煙稀少,土地荒蕪,剩下的人都是些老弱病殘。他們天天過著提心吊膽的日子。
大山下有個村莊叫白馬關,村裡住著白蓮、白原姐弟倆。在他們還不懂事的時候,母親就去世了。在他們剛剛懂事的時候,父親又去世了。父親臨去世前,把小姐弟倆叫到跟前告訴他們:山裡下來的老和尚說過,要是有一位心靈手巧的童真少女,綉出百隻蒼鷹,一齊放出去,就能啄瞎龜的眼,吃光龜的肉,除此一害。白蓮、白原牢牢記在心中,從小立下大志,一心為民除害。他們在烏龜下山的時候,嚴嚴實實的躲到山洞裡。烏龜回山後便一心一意的種蠶、養蠶,抽絲,織絹。一有空閑,白蓮就學習刺綉。當他們長到十四五歲的時候,抽夠了五彩絲,織足了白錦絹,白蓮試綉了一隻金翅鳥,金翅鳥撲稜稜飛上了天。於是弟弟手執長矛監視著烏龜的動靜,白蓮就在屋裡綉著鷹。她起五更睡半夜,廢寢忘食,每天都有一隻雄姿勃勃,眼珠咕嚕轉的蒼鷹出現在雪白的絹子上。每綉一隻,白蓮便把它鎖在櫃子里,恐怕他飛跑了。她一連九十九天綉出了九十九隻蒼鷹,眼看再綉一隻,小姐弟的願望就能實現,山上又會花果累累,人們又能安居樂業了。就在這個時候,一隻蝙蝠窺探到了消息,悄悄飛去報告了烏龜。天蒙蒙亮,白原正睡著覺,那烏龜拖雲帶霧來到村前,對准白蓮的綉房,噴出三口妖風,刮開了房門,刮開了花窗。白蓮一陣頭暈目眩,停止了手中的針線,倒在了地上。被風聲驚醒的白原見勢不妙,背起姐姐進了山洞,待白蓮清醒以後,一雙美麗的眼睛失明了,最後的一隻蒼鷹沒有綉完,小姐弟相抱痛哭了一場,但他們並沒有氣餒。白原跑遍了四外八鄉,為姐姐求醫治眼。這天又除外求醫,路上遇到了一百歲農夫告訴他:在遙遠的喜馬拉雅山上有一種雪葡萄,聾子吃了聽得見,瞎子吃了看的著,沒有治不好的病。白原把這喜訊告訴姐姐後,立即就要啟程去采雪葡萄。姐姐流著淚說:「別的難處先不講,光是走路就得三年,有苦就讓姐姐自己吃吧,你小小的年紀哪裡受得了那麼多的磨難!」白原不聽姐姐的勸說,執意要去。他把姐姐託付給百歲農夫,便打點好行李辭別了家園。
走了一程又一程,走了一天又一天。側著身子進山林,披著白原登高山。攀著石縫過懸崖,抓住葛藤下深澗。衣裳劃得蓑衣樣,頭發蓬亂如草團。野果野菜充飢腸,山泉冰雪潤心田。白雲就這樣艱難的前進著。
這一天,他正過怪石崗,忽然聽到一聲吼叫,他登上怪石抬頭一看,近前一隻二目閃著寒光的猛虎大搖大擺的走了過來。身下怪石張口說道:「白原白原回去吧,小小年紀別遭難,要是猛虎看到你,姐弟從此難再見!」白原沒有膽怯,依然攀爬牽拉的往前走。當他正過墨松林,一陣狂風搖天撼地。他側身躲進樹洞里一看,百斤重的大雕抓住一頭野羊,呼嘯著飛了過去。老松樹張口對他說:「白原白原回去吧,小小年紀別遭難,百斤大雕看見你,從此難再回家園!」白原沒有膽怯,照舊攀爬牽拉往前走。。。。。。
走了一程又一程,走了一天又一天,白原終於來到了喜馬拉雅山。在哪白皚皚的雪山頂上,他看到了青藤綠葉,找到了水靈靈的雪葡萄。他迎著寒風,踏著冰雪,抽藤編筐,把筐里裝滿了雪葡萄。他不顧勞累,背起筐來往回走。一路上,聾、瞎、跛、癆等所有的病人,吃了他贈送的雪葡萄都恢復了健康。不久,他回到了家鄉,讓姐姐吃了雪葡萄,眼睛立時亮了。白蓮顧不得親一親受了千辛萬苦的弟弟,一心撲在了白絹上,飛針走線,不過半日就綉完了第一百隻蒼鷹。
白蓮、白原每人懷抱五十隻蒼鷹,走上村後的山樑,興高采烈地齊聲說道:「去吧,去吧,飛去吧,去把烏龜的眼啄瞎,去把烏龜的肉吃光!」說罷,向著老龍潭方向,一撒手,百隻蒼鷹展開翅膀,一起呼叫著飛向了老龍潭。正在潭邊得意洋洋的曬蓋的烏龜,來不及躲閃,就被上下翻飛、嗷嗷嘯叫的蒼鷹啄瞎了眼,吃光了肉。剩下的骨架又被群鷹拉拉扯扯拖到龍潭上,化作了烏龜一樣的巨石,嚴嚴地蒙蓋在潭水之上。那些為烏龜通風報信做開路先鋒的蝙蝠,大多數都充當了蒼鷹的食料,剩下的鑽進了鼠洞,只有黑夜裡才能爬出來瞎飛。從此,這山上山下又花果累累,山清水秀,黎民百姓又過上了安居樂業的日子。後來人們在那巨大的烏龜石上,為白蓮、白原姐弟修了廟,塑了像,樹了碑。碑文刻寫的就是這個故事,最後的幾句是:
「龜妖化巨石,蒙住老龍潭,頂上建廟宇,光輝留人間。」
人們從中取了三個字,作為山峰的名字-----------「龜蒙頂」。
八大崮
在沂水縣泉庄與王莊兩區交界處,並排屹立著險峻而壯觀的八大崮------墩子崮、雲頭崮、枕頭崮、歪頭崮、錐子崮、剪子崮、掖刀崮和珠連崮。
相傳,很久以前,這里並沒有八大崮,八崮東面散布著零星的村莊,西面的高山深澗里伏居著一個大蟒精。大蟒精窮凶極惡,時常變成人形到村子裡騷擾。
驛站村有一戶姓王的老漢,兩天光景,老伴和女兒都被蟒蛇精背走了。老漢撕心裂肺般的難受。從此,他無心做莊稼活,更無心修建家園。
日子一天一天地過去了。王老漢只好以打漁來消磨時間,他覺得這樣可以消愁解悶。
有一天,老漢照舊來到河邊打魚。第一網竟打出個紅光光、軟綿綿的怪物,打開一看,啊!原來是個女子。這女子長的眉清目秀,花朵一樣美。王老漢滿心歡喜,他把這女子當成自己親生女兒一樣疼愛。他自己去地里做莊稼活,讓女兒在家裡綉花描雲。
晌午十分,王老漢正在地里鋤草,忽然發現西邊深洞里煙霧彌漫,一霎間,狂風大作,天昏地暗,山嶽為之顫動,看勢頭,定是蟒蛇精出動了。他撒腿就往家裡跑,跑到家門口,見女兒正坐在家門前的墩子上綉花,便催女兒趕快進屋。可是女兒呢,無論父親怎麼催促,還是認認真真地綉完了最後一針,才沖父親一笑,站起來整理綉花樣子。
這當兒,妖風已刮進村了。門前那棵大柳樹的枝條被狂風撕扯著,扭動著,抽打著地皮「啪啪」作響。突然,「咔」的一聲,柳樹林被攔腰折斷了。王老漢嚇出了一身冷汗,見女兒還在慢騰騰的收拾花樣,他一氣之下,奪取了女兒手裡的針線筐拋了出去,只聽得咔嚓嚓一陣巨響,針線筐里的剪子、錐子、掖刀和剛剛綉成的枕頭,彩雲花朵,一齊飛向天空,頓時化作幾座大山自天而降,把蟒精牢牢的壓住了。
王老漢一下子被這驚心動魄的場面嚇呆了, 而女兒卻哈哈大笑起來,一高興竟把坐著綉花的墩子一腳踢了出去,接著把手脖上戴的一串珠鏈擼下來拋向天空,又是一陣雷鳴般的響聲,珠鏈牢牢纏住了蟒精的脖子,綉花墩徑直飛去壓住了蟒尾,蟒精動彈不得,就死去了。
王老漢鎮靜下來,回頭看女兒,女兒早已無影無蹤了。猛抬頭,只見一仙女正駕著祥雲向東南方向飛去。王老漢恍然大悟,才知道這是仙女下凡來整治人間妖蟒、為民除害的。一陣山風吹來,妖霧退去。
王老漢放眼四望,只見八個仙崮出現在人間,自南向北並排而立,形成了一道南至馬脖山,北至黃草山長達數十里,蜿蜒崎嶇的山脈。後來,人們根據這個故事和八個山崮的形狀分別起了以上的名字。
鬼穀子洞的傳說
距今二千二百多年前的戰國時期,是我國封建社會的開始,在那個時候的山東境內有個強大稱雄的齊國。齊國有一名我國歷史上著名的軍事家名叫孫臏。孫臏曾從師鬼穀子學藝。鬼穀子大號叫王禪,他出生的山洞在蒙山之上,叫「鬼穀子洞」。這名、這號、這洞的來歷,有一段神話傳說。
古時候,在那峻拔秀麗的蒙山腳下,有一家姓王的富戶,家中有一位相貌出眾的小姐名叫王勝仙。這位小姐從小就聰明伶俐,但她不學穿針引線,描龍綉鳳,喜歡的是咬文嚼字,攻讀詩篇。到了十七歲那年,她已經通曉天文地理,滿腹詩文了。
勝仙常常抱怨自己是個女子,一肚子才藝沒地方使。因此,她整天悶悶不樂,常常面對詩書獨自**,久而久之養成了一個孤獨的脾氣。
這年中秋佳節,月明星稀,天清氣爽,勝仙獨自在後花園里賞月散步,看花解悶。但是轉了一圈兒,也沒找到一朵稱心如意的花兒。當她走到菊花池旁,一眼看到菊花下孤零零地長著一株高高的穀子,谷穗黃澄澄、沉甸甸,大得出奇。她從來沒有見過這么大這么秀氣的谷穗,不由得又驚又喜,一伸手掐下谷穗放到了嘴裡。沒想到,谷穗一入口,「唰」地一下子鑽到了她的肚子里。
原來,這棵穀子是天上一位神仙變的。因為他在天宮冒犯了天條,被玉帝貶到人間,來到蒙山水簾洞落了腳。這天,時值中秋夜晚,心事重重,怨恨玉帝,走出水簾洞,來到了王勝仙的後花園,借賞花消愁 。不巧正碰上了王勝仙,一急之下,便變成了一棵穀子隱在菊花下面。沒想到偏偏叫王小姐看見了,更萬萬想不到王小姐會掐下來。本來他想立即現出原形逃走,又一想,王小姐是個閨閣千金 ,要是她手中的谷穗變成個人飛走,還不把她嚇個半死啊!他心裡只盼著王小姐能把他扔到一邊,等小姐一走遠,就趕快現出原形溜走。誰知王小姐愛不釋手,玩弄一會又把他「吞」肚子里去了!
說來也怪,王勝仙自從吃了這穗穀子,就懷了「谷孕」,肚子一天天大了起來。她知道這是「穀子」壞了她的清白,自個渾身是嘴也說不清了。她不敢向家裡人誰,只是怨自己嘴饞,惱那可恨的穀子。
時間過得真快,轉眼快十個月了,王勝仙在家裡再也待不下去了,只好偷偷地躲進蒙山上的一個山洞裡。不久,就生下了一個白生生、胖乎乎的兒子。她看著懷里的孩子,想著那惱人的穀子,就給這孩子起了個名字叫鬼穀子。鬼穀子沒有父姓,就隨了自家姓王,又恨自個嘴饞惹的禍種,就又給孩子起了個大號叫「王饞」。王饞就是後來修道成仙的王禪,王勝仙生王禪的洞,後人就稱「鬼穀子洞」
㈣ 許歌和臨沂是哪部小說
許歌和臨沂是小說君嬴中的角色。
內容簡介:強烈的窒息感席捲大腦,千斤重的物體緊緊壓在身上,腫脹難受的肺部提醒著我,我需要呼吸。忽然間,我睜開眼對上一雙深黑色的眼,那雙眼太過平靜,平靜到明明是在殺我,卻讓我覺得他像是在對待一具早已涼透的屍體。
我忽然的醒來,攪亂了他眼裡的平靜,狹長的丹鳳眼逐漸變得有神,病態白皙的臉,有了一絲松動。他冰冷的手鬆開,緩慢向下掐住我白嫩的脖子,俯身湊近我查看,「還沒死嗎?」
精彩內容:
「許歌。」清冷的聲音念出的名字格外好聽,可惜不是我的,上天真是給我關上一扇門又給我打開了一扇窗。
我喜笑顏開地問道:「你叫我什麼?」賀臨沂皺眉地看著我,不再出聲。
我興奮地說道:「我不叫許歌,我叫許俞歌,你是不是抓錯人了?」
賀臨沂像是沒聽見我的話,輕聲低喃,「還在期望著許瑾奕救你嗎?好可惜啊,他現在也恨不得殺了你給喬安報仇呢。」我腦袋死機了三秒,許瑾奕?喬安?殺我給喬安報仇?等等他剛才叫我什麼?許歌?
我現在想給自己播放一首死亡葬歌,不出意外我應該穿書了,還穿在美強慘反派為女一報仇殺人現場。剛巧我就是那個被殺的人,對哥哥有畸形愛念的女配妹妹。
㈤ 山東臨沂一村婦靠用手摸秒變神醫,一摸病痛消,摸摸就能治病嗎
2020年12月25日,山東省臨沂市的某個小村莊里出現了這么一件事,堪稱是風靡全國啊。
這個村莊里有位老婦人,是位很厲害的神醫,厲害到什麼程度呢?她一不用針二不用葯,僅僅靠著自己的一雙手,在患者的身上摸一摸,捏一捏,然後就把病治好了,堪稱神奇無比。
更重要的是,據當地知情者爆料,這個神醫看病從來都不收患者的錢財,每天都免費為500人治病,其家中到處都掛滿了患者贈送的錦旗。
總結:在民間確實也有一些真才實學的高手,比方說很多出馬仙之類的手段對於我們普通人來說就匪夷所思,比這個老婦人還神奇,但卻是真實存在的東西,所以我們對未知的東西應該抱有敬畏之心。
民間雖有高人,但是更多的卻是一些江湖騙子,所以我們要是身體不舒服或者有什麼病的話,還是應該盡量的選擇去醫院,因為我們賭不起,身體是自己的,誰知道遇見的是神醫還是「神醫」呢?
如果一旦發生這種情況的話,不僅會耽誤最佳的治療時機,還很有可能會導致病情加重,最終受害的也是我們自己。
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「琅琊,我沒版盡到一個好父親的權責任,是我的不好!你,是我的兒子,這是不會改變的!你很好的做完美了兒子這個角色!你,是我陸茗俊的驕傲!」陸茗俊氣勢隨之一緩,慈愛道:「兒子,以後,你的事,我不幹預!哪怕是錯了,我也不來管你!一切都看你自己的!你愛怎麼樣就怎麼樣!父親錯了,以後,我定當做個好父親,做好自己的本分!」
「哼!廢話少說!就算你不這樣說,我也不會來聽你的話!你不是神榜頂尖的嘛?那就來!戰過!」琅琊突然如同一個金剛一般在空中,對著陸茗俊怒目相視,大喝道:「皆!外縛印!斗!外獅子印!」
陸茗俊腦海中出現一片空白,雖然陸茗俊比起獅子王強上不止幾倍,但琅琊也非昔日的吳下阿蒙,也能暫時控制陸茗俊心神一會兒,琅琊立即使出外獅子印!這一下威力可非同小可,旁人只聽一聲震天獅嘯,陸茗俊就吐出了一口鮮血!不過,身處龍榜的陸天宇可是看的真切,一頭雄師在琅琊手中閃現,並且不斷增大,仰天長嘯一聲,然後以光速向陸茗……
應該是你需要的吧