申公豹是哪個小說的人物

A. 《封神演義》中的申公豹是個什麼樣的人

申公豹是《封神榜》中的人物，其特異處，是兩只腳往前走，眼睛卻朝後看。他與姜子牙同拜於元始天尊門下，為姜子牙的師弟，一生與姜子牙為宿敵，法力高強，交友廣泛，口才極佳，尤其善於說反同門或道友下山助商。申公豹無視紂王的暴虐，全力維護商王朝統治。

封神演義（許仲琳所著古代神魔小說）：
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，亦是一部中國古代的神魔小說。 為明代許仲琳（一說是陳仲琳）所著，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演繹》、《昆侖八仙東游記》，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智斗勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。
該書版本有明刻本，100回，中國國內已無存。清初有周之標序本、褚人獲序本及四雪草堂本刊行，也均為100回。現有人民文學出版社標點通行本。

B. 申公豹到底是封神演義中虛構的人物呢，還是歷史上真有這個人呢。

沒有任何確鑿的證據證明申公豹存在過，墓地也好，甲骨文什麼的也好，都沒有。起碼，是距今為止沒有發現。因此，申公豹在歷史上的存在具有可疑性。所以歷史上存在的幾率是特別特別小的。但是也有傳說是因為豹子成了精。

你可以說他是個人名也可以說他是個神仙名總之就是一個稱謂。同時封神演義也是根據上古神話改編整理而成，對很多歷史人名缺乏考證，所以單憑封神演義是無法證明起存在的
首先，申公豹在傳說和小說裡面是個神仙，特別的有能耐，能夠一邊看後面一邊朝前走。

話說回來，故事雖然被神化了，可是還是會有現實依據的。封神榜雖然是假的，可是畢竟紂王武王是存在的呀。申公豹很有可能是那個時期的某個很有能耐的國師，挽救了一下自己國家的命運。也或許是在一個人物的身上安插了很多大臣的故事。可是歷史已經走到了這里，無力回天，因此商朝還是與大中華說再見了。

C. 申公豹的介紹

申公豹是昆侖上唯一的異類,在所有玉虛弟子中間他是唯一的背叛者,近來本將軍考古癖發作,來了個追根問底,終於被我發現這裡面有著極大的黑幕,所以說看封神對鍛煉偵探思維很有好處,很多線索都藏在文字下面,水落石出時才會下人一大跳

過去聽老人們談論封神時,提到申公豹就說這是個豹子成精,當時只是一笑了之,以為這和說法海是蛤蟆精一樣是純熟民間的偏見,但在重讀姜子牙拿到封神榜下昆侖那一段時,我發現這種說法並非毫無依據,且看申公豹第一次出場時和姜子牙的一段對白

申公豹怒色曰：「姜子牙料你保周，你有多大本領，道行不過四十年而已。你且聽我道來。有詩為證：

「煉就五行真始訣，移山倒海更通玄；降龍伏虎隨吾意，跨鶴乘龍入九天。紫氣飛升千萬丈，喜時大內種金蓮；足踏霞光閑戲耍，逍遙也過幾千年。」

話說子牙曰：「你的工夫，是你得的；我的工夫，是我得；豈在年數之多寡？」

從申公豹的這段詩中我們可以發現他自稱有幾千年的修為,雖然在詩里有誇張的可能性,但我們接著就發現姜子牙自己也承認自己修為的年數不及師弟申公豹,這就出現了一個很奇怪的現象,按說姜子牙作為師兄,他在昆侖修道40年,那申公豹作為在他之後的師弟,修為就應該在40年以下,怎麼會倒轉過來,師弟反而比師兄年長呢。此時結合申公豹在詩中對自己身家的表述，我們不難做一個大膽的推論，即申公豹是昆侖山上唯一並非以人身修道的弟子，前面所謂幾千年的修行只是修成人身的修煉，然後再拜入昆侖門下，就像笑傲江湖裡面華山派的勞德諾，屬於帶藝投師，這就不難理解為什麼他會姜子牙聽都沒聽說過的砍頭飛升的邪術，書中說「其頭盤旋，只見一些黑氣」這明顯是妖術的描寫方法，當時南極看見了第一反映就是大罵孽障，在書中只有對非人類才會用這種措辭啊，正常情況下哪有師兄對師弟說這種話。
如果我們假設申公豹是非人成道，這就不難理解為什麼他能在截教如魚得水和眾人打成一片了，也不難理解為什麼在玉虛從老師到各位師兄弟對他都沒什麼好感，在昆侖強大的種族歧視面前，申公豹無疑是及其不受歡迎的角色，這也許才是他處處和本門為難的原因，鑒於申公豹在封神里招攬各路神仙的特殊角色身份和元始本身對非人修道的極端排斥，我們甚至可以推測元始之所以收申公豹為徒就是為了借用他非人的身份便於招攬各路人物，這也解釋了為什麼昆侖上只有他到處受自己人排斥，在昆侖種族主義者眼力，他根本就是昆侖權宜之計的暫用品而以。

而如果再想到前些日子有位道友挖掘出的申公豹在萬仙陣總督萬仙的風光身份，我們甚至可以猜測，申公豹的真正身份是否是截教的卧底（天啊。。。）就像勞德諾為嵩山在華山卧底一樣。是闡截矛盾由來已久的產物。。。我想像力太豐富了，看來封神背後的斗爭無日無之啊

D. 主角是現代人，拜申公豹為師父的一本小說

你是不是說的內本書內容是，在囚禁申公豹的地方學到了鴻鈞的功法，後來幫申公豹他們在下一次的殺劫中取得勝利？

E. 小說主人公姓葉貌似是，一開始在茶館喝茶，裡面有很多封神人物，申公豹是主角麾下國師，然後有什麼冥界

洪荒不朽 作者:小七泡泡
小說簡介:自盤古開天來，世間萬物無不在追尋著不朽的道路，道祖鴻鈞，魔主羅睺，盤古三清，佛教二主，龍祖始鳳，五德麒麟······問世間誰能不朽？
一個重生而來的主角，將如何在這方世界之中縱橫，找到一條屬於他自己的通天大道！且看主角縱橫諸天萬界！

F. 申公豹是什麼人物，有什麼特徵

封神榜虛構人物，姜子牙師弟，狡猾，奸詐，沒有誠信，善於挑唆。貪圖富貴，沒有救世之心，只為一己私慾。是個血肉豐滿的反面典型。

G. 《封神演義》中的申公豹有沒有原型

申公豹想精進功力，幫助紂王對抗姜子牙。一日，他偶得一世外高人指點，憑借一本《封神大典》三次變身，卻履陷紂王於危險境地。最終，申公豹導致商朝滅亡。

其實，申公豹是志異小說《封神演義》中的人物，申公豹，姓申、名豹，公是一種稱呼，闡教弟子，拜於元始天尊門下，為姜子牙師弟。因為嫉妒姜子牙手掌封神大權，故此挑動大批高人對付姜子牙，給武王姬發伐紂造成巨大困難，其惡貫滿盈。但他最終並沒有死，兒時被元始天尊填了北海海眼，最後被姜子牙封為「東海分水將軍」。

申公豹怒色曰：「姜子牙料你保周，你有多大本領，道行不過四十年而已。你且聽我道來。有詩為證：『煉就五行真始訣，移山倒海更通玄；降龍伏虎隨吾意，跨鶴乘龍入九天。紫氣飛升千萬丈，喜時大內種金蓮;足踏霞光閑戲耍，逍遙也過幾千年。』」

話說，子牙曰：「你的工夫，是你得的；我的工夫，是我得；豈在年數之多寡？」

從這段對話中，可以發現申公豹自稱有幾千年的修為，姜子牙自己也承認修為的年數不及師弟申公豹，這就奇怪了：師弟怎麼會反而比師兄修為年歲長呢？

結合申公豹在詩中對身家的表述，我們不難做一個大膽的推論：申公豹是昆侖山上唯一並非以人身修道的弟子，前面所謂幾千年的修行只是修成人身的修煉然後再拜入昆侖門下，屬於帶藝投師。這就不難理解為什麼他會姜子牙聽都沒聽說過的砍頭飛升的邪術，書中說「其頭盤旋，只見一些黑氣」這明顯是妖術的描寫方法。

H. 有申公豹的傳承的玄幻小說

申公豹傳承 小說作者： 第九天命
內容介紹作品信息作者信息作品角色桌面快捷 更新時間：2015-08-21 08:12
總點擊：91102 會員周點擊：5392 總推薦：3726 總字數：216021 本書起點中文網首發
本書主角玉獨秀獲得應災劫大道而生的申公豹傳承，然後又在無意間融合了一絲諸天劫難本源，有了執掌、引動大劫之力量，為眾生帶來劫難，可以藉助大劫，來加快自己的修煉速，且看本書主角如何執掌災厄，求得長生果位。
「我種下一顆種，終於長出了果實，今天是個偉大日」玉獨秀在山巔高歌，不過他種下的不是普通種，非是靈根仙草，而是大劫的種，種長出了一場無量量劫。
「我種下一顆大劫的種，待到果實成熟之日，就是諸天大劫到來之時，也是本座成道之日」玉獨秀語錄。
「我註定了必定是反面人物，反面人物不都是給別人帶來災難，禍害眾生嗎？」玉獨秀自語道。
看著高高在上的教祖，玉獨秀面色庄嚴道：「道友請留步」。

I. 關於申公豹這個人

申公豹，為章回小說《封神演義》里的人物；其特異處，是兩只腳往前走，眼睛卻朝後看。小時候見到這種描寫，頗想一試，於是拚命把頭扭往一側，走了沒幾步，卻頭暈眼花，還險些撞在別人身上，才知道那實非人之所能。若干年後，一次在寺院里瞻仰巨大的千手千眼佛，忽然又想起申公豹，覺得兩者隱隱焉有些相通，只不過千手千眼佛像把它表達得更充分更明顯了，那就是突破「正常」視點對人的束縛。

因為人的愚蔽，固然有因無知而致，但人最大最可悲的愚蔽，非但不是因為無知，相反，恰恰因為從外部接受了許多知識和道理，又對它們不假思索，以為這樣就把歷史、社會、人性等等完全看清楚了。這才是絕大的盲點。此時若能做到能對那些人皆曰善的「常理」視而不見，轉而重新用自己的眼睛直接審視一切，定會在原以為弄清楚的事情上察覺自己的無知。