蘇淺蘇淺炎子昂小說免費閱讀

① 多多提供有關友情的緘言，名人名言，古語，俗語，以及發表言論的話

一個人應當擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。 ———— 斯蒂文森
天才就是這樣，終身努力，便成天才。——門捷列夫
天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。——羅曼·羅蘭
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。——愛迪生
那一天下午，我在羅丹工作室里學到的，比我多年在學校學到的還要多。因為從那時起，我知道人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應該全神貫注。 ——茨威格 就是以全部精力專注於某事物唄,形容做事認真的
那一天下午，我在羅丹工作室里學到的，比我多年在學校里學到的還要多。因為從那時起，我知道人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應該全神貫注。 ——茨威格
一個人應當擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。 ———— 斯蒂文森
天才就是這樣，終身努力，便成天才。——門捷列夫
天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。——羅曼·羅蘭
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。——愛迪生
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。——愛因斯坦
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——羅曼·羅蘭
吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。——孫中山
(1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，存金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲

(2).告戒人要誠信

1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫

(3).勸人寬容，凡事要看得開

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔

(4)堅強的意志\堅定的決心

我成功是因為我有決心，從不躊躇。拿破崙一世 名言警句

人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋裡的一粒沙子。-佚名 名言警句

三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情

真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫盪的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句

(6)關於修身
君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句

盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句

品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句

靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句

(7)人要時常自省——認識自己

最困難的事情就是認識自己。（希臘）

自知之明是最難得的知識。（西班牙）

要想了解自己，最好問問別人。（日本）

只有在人群中間，才能認識自己。（德國）

天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）

給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）

莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯）

最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）

越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）

每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道緊在哪裡。（西班牙）

自己的飯量自己知道。（蘇聯）

不會評價自己，就不會評價別人。（德國）

如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）

當面怕你的人，背後一定恨你。（英國)
回答者：奇妙星空 - 秀才 二級 2-10 20:54

其他回答 共 1 條

[學習學習]名言警句精選（音序排列）
B

百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

===============
還有其它：
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
水至清則無魚，人至察則無徒 夏綠蒂.勃朗特
● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。

——杜威

● 科學沒有國境，但科學家有祖國。

——巴斯德

● 科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們說來也還是不夠的。

——巴甫洛夫

● 科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。

——巴甫洛夫

● 浪費時間是一樁大罪過。

——盧梭

● 理想的書籍是智慧的鑰匙。

——托爾斯泰

② 關於四季的詩（整首）

春：春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。
夏
1．力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易：《觀刈麥))
2．深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱：(晚晴))
3．首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運：(游赤石進帆海》)
4．仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫：《夏夜嘆》)
5．農夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴復古：《大熱》)
6．人皆苦炎熱，我愛夏日長。(李昂：《夏日聯句》)
7．殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。(岑參：《水亭送華陰王少府還縣》)
8．連雨不知春去，一晴方覺夏深。(范成大：《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
10．芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀：《三月晦日偶題》)

秋
1．秋風蕭瑟，洪波湧起。(曹操：《觀滄海》)
2．解落三秋葉，能開二月花。(李嶠：《風》)
3．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農》)
4．常恐秋節至，焜黃華葉衰。(《漢樂府•長歌行》)
5．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫：《絕句》)
6．湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》)
7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫：《秋詞》)
8．銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》)
9．春花秋月何時了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
10．欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾：《丑奴兒•書博山道中》)

冬
1．且如今年冬，未休關西卒。(杜甫：《兵車行》)』
2．秋月揚明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時》)
3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游：《十月二十八日風雨大作》)
4．冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭：《守歲》)
5．鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩》)
6．隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》)
7．不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。(張謂：《早梅》)
8．兒童冬學鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍。(陸游：《秋日郊居》)
9．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)
10．天時人事日相催，冬至陽生春又來。(杜甫：《小至》)

③ 有四海幫和五龍會的小說是哪一部！

1、豹胎易筋丸《鹿鼎記》
2、三屍腦神丹(金庸《笑傲江湖》)
3、情花（金庸《神鵰俠侶》）
4、逍遙三笑散（金庸《天龍八部》）
5、生死符
（金庸《天龍八部》）
6、金蠶蠱毒（金庸《倚天屠龍記》）
7、化屍粉（金庸《鹿鼎記》）
8，十香軟骨散：（金庸《倚天屠龍記》）
9，七星海棠：（見金庸《飛狐外傳》）
10，三蟲三草毒(見金庸《倚天屠龍記》
11，五毒散：(金庸《笑傲江湖》)
12,冰魄銀針（金庸《神鵰俠侶》
） 13,三屍蟲腦丸 三屍腦神丹 解葯
14,絕情丹 古龍《蕭十一郎》
15，七巧化骨散
16.七步催魂散（見蕭逸《飲馬流花河》）
17.九品紅（見蕭逸《無憂公主》）
18.九花玉露丸 黃葯師獨門葯 19.大還丹 少林寺獨家葯丸。
20 .萬妙散功煙（見諸葛青雲《武林三鳳》）
21.千日醉蘭 （見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
22.千年肉佛（見梁羽生《武當一劍》）
23.子露風疸（見蕭逸《飲馬流花河》）
24.子午龍甲丹（見陳青雲《刀劍金鷹》）
25.子午拘魂散（見鄭證因《鷹爪王》）
26.小還丹（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
27.女兒紅 一種毒菌。外表看上去十分鮮艷，生長於極陰濕之地，屬毒菌，人若是吃了，不出三五天，便會患一種怪病（見古龍《絕代雙驕》）
28.天一神水（見古龍《楚留香傳奇·鐵血傳奇》）
29.天元聚魂丹（見梁羽生《武林三絕》）
30.天山雪蓮（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》） 據查，雪蓮屬菊科，多年生草本，高達50厘米，頭狀花序呈藍紫色，外圍有多重白色半透明膜質苞片，形似蓮花，因生於高山積雪岩縫中，故名雪蓮。民間用花序治婦科病。未聞有解毒功能。
31.天蜈珠（見諸葛青雲《大寶傳奇》）
32.天蠍瑪瑙
一塊大如手掌的紅色瑪瑙，內中凝結一隻奇毒無比的小天蠍。據說此天蠍雙螫特大，尾鉤甚粗，全身無一處不含毒，並使整塊瑪瑙也成為毒葯。該毒溶於酒，入口封喉，無色無臭，死無異狀。（見雲中嶽《絕代梟雄》）
33.天心石
產於昆侖山絕頂星宿海的稀有寶石，亦可作葯物使用。其葯性極熱，可克制寒毒。上官復送一枚給韓大維，用它摩擦身體各處關節，可抵禦修羅陰煞功引起的寒毒侵襲。侍梅投奇毒使辛龍生不得接近女色，賽華陀葉天流說將此寶石磨成粉服下，可治癒這種怪病。昆侖山絕頂極難登臨，而這種寶石的形狀、顏色和普通石子無甚分別，故極難尋覓，武林中人視為至寶。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
34.天麻散
崤山米家秘制毒葯，中者武功盡失，手足疲軟無力，非米家獨門解葯不能解。即使得到解葯，中者在六個時辰之內，也無法和人動手過招。（見卧龍生《翡翠宮》）
35.天潰散
苗疆天毒子公羊鋒配製的劇毒葯劑。中此葯劑，瞬息之間，渾身奇癢，搔之即起一連串水泡，累累膿包，不抓自破，斑斑點點，盡是又腥又粘的膿水，潰成一片。所以有「沾上人身，見風立潰，直到皮盡見肉、肉盡見骨、一身潰爛而死」之說。除了公羊鋒，他人無葯可解。（見東方玉《北山驚龍》）
36.無莖根
桃花瘴的剋星。有桃花瘴的地方均有此物，無枝無葉，深藏土內，極難發現。得此物含之於口，即可避桃花瘴毒。（見東方英《武林潮》）
37.無極仙丹
武林至寶之一。史載秦始皇帝曾求長生不老之術，令仙客研製仙丹，仙丹未成，據傳秘方流傳後世。到了唐代，由皇室監造得仙丹十四顆，皇太子先服兩顆而暴亡，天子震怒，連殺當時天下名葯師七十二名。而這其餘十二粒仙丹，卻被盜出皇宮，經武林異人輾轉相傳，終於在丹中摻合了解毒之法，雖不能令人長生不死，但每丸可使功力增進一甲子。於是從多武林高手抵死爭奪，最後落入梟雄燕狂徒之手。他性格乖狂、服食四顆，因看重李沉舟，交予兩顆，並迫邵流淚服食一粒。後來，邵盜走其餘五粒，希望尋得「草蟲」解去熱毒後再服。誰知天意播弄，在廣東丹霞嶺，由蕭秋水、宋明珠各得其中三粒和兩粒。蕭秋水服食此仙丹後，功力遽增，連功力蓋世的武當派兩位前輩異人鐵騎、銀瓶挨他一掌，也受傷不輕。（見溫瑞安《英雄好漢》）
38.無憂散
武當派特製麻葯。無味無毒，易溶於水，飲後兩個時辰發作，令人昏睡不起。常人服之，醒後一切如常；練武之人服之，五日方愈，內力盡失。服此無憂散，武功盡失，不得不退出江湖殺劫，從此可高枕無憂，故名。服武當丹葯混元一氣丹可解此葯的葯性。(見鬼穀子《打遍東西南北》)
39.五龍丹
靈虛尊者採集百餘種奇異草，配以大雪山千年雪蓮之實及千年芝草制煉而成的靈葯。不但功能解祛百毒，且有起死回生之效。常人服食一粒，雖不能長生不死，亦可祛病延年，百毒不侵。練武之人服食一粒，足抵苦練二十年內家功力。戈碧青服食四粒五龍丹，練成通天真經上所載各種神功絕學。（見曹若冰《金劍寒梅》）
40.五毒散
用金葉菊、黑心蓮、沾了瘴毒的桃花、苗疆寒碧潭中的紫藤、再加上碧蠶蠱五種毒物燒灰煉成的劇毒毒葯。中了這種毒，暫時不會發作，但過了七七四十九天之後，如得不到解葯，便會全身潰爛而亡，死時候的痛苦，比毒蛇咬死還要難受。（見梁羽生《雲海玉弓緣》）
41.五毒天水
劇毒。昔年「白水宮」獨有之物，無論是什麼人的身上，只要沾著一點，不出半個時辰，便要周身潰爛而死，滇邊第一劍客絕塵道長便是死在這個東西上。在一個神秘的地洞里，由於發現了大量的金銀珠寶及珍貴的武功秘籍，奸滑、毒辣的江玉郎便要以此毒致江小魚於死地，但聰明的江小魚臨危不懼，以手中一筒已廢棄的「天絕地滅透骨針」嚴辭恫嚇江玉郎，使他轉而善言求饒。（見古龍《絕代雙驕》）
42.五虎保命丹
威震江湖的黑道高手蠻荒老怪秘制的治傷靈葯。豫中四丑被摔渾身腫痛，依師父蠻荒老怪所言，每人服下一粒，四人立即感覺渾身炎熱如火，很是難過。約摸有一盞茶的時辰，葯力已經完全行開。四丑覺得十分舒服，精力充沛，渾身腫痛全消。（見曹若冰《金劍寒梅》）
43.化肉丹
劇毒。黑色，如放於食物之中，吃著必死，死後一時辰，全身肌肉即化為黑水；如灑在傷口之上，一刻功夫，肌肉便開始潰爛。金童被胡玉蓮以淬毒寶劍斫傷後，陰府聖君以此毒葯敷之創口，企圖置之於死地而謀取武林至寶風雷扇。但由於二毒相遇便相剋相消，金童傷勢反而迅速好轉。（見上官鼎《風雷扇》）
44.化骨散
皇宮內府秘制的一種毒葯，色澤殷紅如血，依使用劑量和方式的不同，呈現不同程度毒性。烈性時，三個時辰之內，服葯者骨頭酥散，全身化做血水；慢性時，可令人在一年內按預定時間死亡。張宏達受御林軍統領北宮望指派，混入五龍幫，暗使五龍幫眾服下此毒，從而挾解葯控制了該幫。（見梁羽生《游劍江湖》）
45 化血神砂
產自地火精英余燼之中，可以將血化為清水。此物可滲金鐵，只有瓷或玉所造的盛具才可保藏。毒蠍三娘在同四海狂客拚斗時，自度在劫難逃，勢在必死，於是劃破革囊捏碎盛砂玉瓶，滲漏於地。四海狂客不虞有此，追逐之間，踏在上面，由靴底滲入腳掌，著了道兒，以至身負重傷。（見雲中嶽《霸海風雲》）
46化屍神光
乃寒谷二老馮寒、馮谷採集陽光初升時的腐陰泰升之氣，間以雲貴十萬大山之桃花毒瘴，復取萬物之毒，用所採集之陰火熔煉，集十年之功始成的一種毒光。一經著體，立時化膿血而死，人的魂魄元神復被吸收，其毒更為之變本加厲。如中了這種妖光，終身無救，絕無倖免。（見肖逸《塞外伏魔》）
烏風草
天下百毒的剋星。生長於貴州雲霧山，是一種稀見的野生植物，江湖上人為了配製解毒葯物，不惜長年累月，入山尋求，也難得碰上一株。九花娘配製的這種解葯呈灰黑粉末狀，一蓬粉末撒出，空氣中立時被一股辛辣刺鼻的氣息籠罩，任何毒物也難以施放。（見東方玉《北山驚龍》）
47心一跳
西域毒蟲。因蟲身劇毒，一與熱血相觸，中毒者的心臟只跳得一跳，便即停止。故有此名。在少林寺英雄大會上，成昆（即圓真）的黨羽空如用暗器淬此毒暗害了丐幫的傳功長老。（見金庸《倚天屠龍記》）
48 憶神丹
地獄門開山祖師天仙鬼人研製的一種靈葯。此葯有增強記憶力與功力之效。鍾振文服此葯後，看武學秘籍即可過目不忘，而他的武功內力也達百年之上。（見梁羽生《武林三絕》）
49 少女情
毒葯。據說由漢朝華陀配製而成，專適用於男子。進入人體後，一如窈窕少女惹人情思，令人難以割捨，如入溫柔之鄉。此毒不會致人於死地，但能令會武功者在一個時辰內無法運用真力。青龍會指派阿吉用少女情毒倒載天和黃少爺，除去了楊錚的得力助手。（見古龍《那一劍的風情》）
50 龍結草
又名恨石或恨海石。毒蛇渡海化龍不成，以口舌之氣噴石泄恨，千年方成。第一代渡海之蛇起自唐明皇時，共十餘條，千餘年來仍只有此數。據傳，赤龍蛇過海即成龍，赤龍蛇當初身作淺黃色，過海時顏色漸深，到鬼島已成深赤。赤龍蛇至鬼島後無力前行，又不願原路返回，化龍不成，便以口中之氣噴石泄怨，千餘年中，噴石不息，竟將岩石噴吐成蘑菇狀，並附以毒汁，使之劇毒無比。人食之，可成百毒不侵之體，且可培養千年真氣。千年的龍結草方可食之，不足千年，食之即喪命。九兒被綁架至鬼島，誤食赤龍蛇，復誤食龍結草，然不善調息，命幾不保，後得清風先生調治，以至內家真力冠絕江湖。（見鬼穀子《打遍東西南北》）
51 長生果
產於須彌山萬丈深溝之底的一種毒果。食之雖有返老還童之效，但不到一個月便會毒發身死。如不想死，就得繼續吃，然而不出兩三年也必死。武林中「青春販子門」利用此果控制武功高手為其效命。（見秋夢痕《血旗鎮山河》）
52 歸心散
一種迷葯，服食後即心智迷失，乖乖聽命於人。江南武林盟主裴三省、厲山雙凶等人都中過此毒，後被全俱教的辟毒丹化解。練過太素陰功和九陰神功的人諸毒不侵，此毒對他們無效。（見東方玉《東方第一劍》）
53 白雲熊膽丸
恆山派治傷靈葯。內服後往往要昏暈半日，效驗顯著。（見金庸《笑傲江湖》）
54 地脈紫芝
產於大雪山「地突靈泉」中的異果。類似水仙，三莖六葉，色呈深碧。在三莖環拱的正中央，一枝獨秀，伸出一條尺許長的如玉碧莖，上面頂著一個色作深紫、隱泛光芒、清香沁人肺腑、大如龍眼的紫色異果。這種異果，三十年一熟，常人服之，可以祛病延年，練武之人服用，更是功力精進，駐顏益壽，紫芝果成熟之際，即使嗅得它那一絲氤氳之氣，也得益非淺。（見陳青雲《五雷盟》）
55 地龍血寶
置萬年碧玉於地龍血脈處，歷三百年後，地龍血脈之靈氣，會盡為萬年碧玉吸收凝聚。顏色為紅碧色，看來其濃如膠，清香異常，略帶一股血腥味，古西風食後功力大增。（見陳青雲《一劍三鷹》）
56 百年茉莉根
毒葯。盛產於閩南桃花溪。桃花溪在武夷山九疑谷，遍地桃花，溪畔野生茉莉。溪水蘊藏桃花瘴，毒性甚烈，茉莉根受溪水滋養，也含有毒質。收藏百年，瘴氣除盡，研成粉末，無色無味，人食之，至死無中毒跡象。即使吸毒至寶「玉蟾蜍」也驗不出毒性。宋開國之初，太宗曾用此毒草暗害後蜀降將孟昶，其後開始秘密流傳於世。（見梁羽生《狂俠天驕魔女》）
57 百病百疼催生丸
這種丸葯表面清香四溢，實際上也是毒葯。有病的人吃了這種葯，病勢立刻加重十倍，沒有病的吃了這種葯，初時全身軟軟沒一絲力氣，旋即便會百病俱生，而且全身上下都疼得要命。這種葯由未滿雙十卻精通醫理的少女蘇櫻研製而生。偽善的江玉郎懷著不可告人的目的找到蘇櫻，他不僅企圖騙取武林奇功「移花接玉」的修煉密決，還企圖尋機占蘇櫻的便宜。蘇櫻洞燭其奸，虛與委蛇一番後，取出這種葯丸，詭稱清靈鎮痛丸讓江玉郎服下，還假順其意幫江玉郎揉肚子，以助葯力發散，令江玉郎自作自受，吃了不少苦頭。（見古龍《絕代雙驕》）
58 回天再造丹
以成形肉芝、何首烏、朱果、千年雪蓮、冰參，以及空青石乳等曠世靈葯煉制而成的靈葯。服一粒可增加二十年面壁之功。服後終身百毒不侵。治病療傷時，只要心臟還有點溫度，即可起死回生。據稱，普天之下，只有五陰絕脈這種病，此丹葯不能治。（見陳青雲《鐵腕書生》）
59 向心丹
這是江湖上邪惡之人所用一種迷魂毒葯。此葯服下（主要是給女子服），就會一心想念給葯之人，而其它男子縱然是宋玉復生，子都還魂，她都不會動心。（見卧龍生著《七絕魔劍》）
60 血參
補血靈葯，產於北海之濱，玄冰之島。其形如參，長寸余，枝生三葉，色如塗朱，以在陽光之下，能見參莖之內有汁流動者為上品。（見陳青雲《五雷盟》）
61 血梨
補葯。皮色殷紅如血，皮面光滑明亮，形似小蘋果，味道芬芳甘美。四百年一開花，四百年一結果，常人服食一枚，能夠脫胎換骨，武林人吃了功力可驟增三倍之多。芍葯仙子於文殊峰岩石堆中得之，送給關子昂，令其功力大進，立即可敵功力甚是了得的老者孟天儀。（見秦紅《虎俠嬌娃》）
62 華陀神術
南宮永樂執掌諸神殿後，從一本《華陀神經》上獲得啟示，將人類的生命賦予野獸體內，製造了許多「金毛獸人」。更可移植人類肢體，變動五官位置，甚至還喪心病狂地企圖變人為獸。（見古龍《護花鈴》）
63 還陽補血丹
磨鏡老人所制葯物。古代的銅鏡用久便要磨它一次，恢復光澤，所以有一種職業專門替人磨鏡。南霽雲與鐵摩勒的師父是個江湖俠隱，以磨鏡為職業，一來掩蔽自己的真正身份，二來藉此雲游四方，結交豪傑，人稱「磨鏡老人」。它以十三種稀有葯物配製而成，武林中人視之為起死回生的至寶。磨鏡老人雲游四方，費盡心力，才采齊了十三種葯物，煉製成一瓶靈丹。（見梁羽生《大唐游俠傳》）
64 陰魂陽魄
得意夫人煉制的兩種毒葯。「陰魂」乃是世上至陰之毒；「陽魄」卻是世上至陽之毒。中毒之後，均無葯可救，但這兩種毒性，卻有互相剋制之力。南宮平便因先後吸入這兩種毒葯，反而死裡逃生。（見古龍《護花鈴》）
65 陰磷劫火
東海絳衣宮的鎮宮之寶，與附身毒火異曲同功，且更見狠毒。它能化鐵熔鋼，中人後一引發火母，立即將之燒為灰燼。如不引發，又無解葯消去毒性，中毒者將終生被制，永遠都有被引發起火的危險。（見東方英《武林潮》）
66 雞鳴五鼓斷魂散
毒葯，為江湖中被視作不入流的門派下五門聶家所制。它的毒性很特別，無論人什麼時候服下，它都要等到雞鳴五鼓時才發作，而且時辰一到，必發無疑。（見古龍《賭局狼牙追殺》）
67 極樂丸
殺人莊主姬葬花之女姬靈風配製的一種迷葯。其中混合有產自西方天竺（即今日印度）的罌粟花之果實，吃下之後使人覺得精神萬倍，飄飄欲仙，但葯性一過人就會涕淚交流，有氣無力，痛苦之極，因此只有連續服下去，久而成癮。許多人為了乞求到一粒極樂丸，不得不聽命於姬靈風，甚至不惜出賣父母妻子甚至自己。俞佩玉也曾誤服此葯，若非被瓊花三娘子綁架遠行，也會淪入萬動不復之境地。（見古龍《名劍風流》）
68 蘇坊花
產於天竺（即今印度），黃色有刺，其葉則是羽狀復葉。將其花莖去皮煎熬，就會得到赤紅如血的液體，稱為蘇木水。當地人用之做染料，並不嫌其味腥臭。惡賊崔北海不知從何處搞到，熬制出蘇木水，以喂養一大群吸血蛾，使之腹內之物亦赤紅如人血，以便讓人們相信吸血蛾能吸食人血致人於死地的傳說，製造了陰森、恐怖的氣氛，最後卻被大俠常護花的好友，名醫張簡齋戳穿了把戲。（見古龍《吸血蛾》）
69 附身毒火
太行三煞的秘制毒物。江湖上黑白二道莫不聞名喪膽，不敢招惹。因為這種毒物沾上人身之後，可以長存數月之久，洗之不去。當太行三煞有心引發時，中毒的人便即起火焚燒裂體而死。尤其可怕的是，毒火一被引燃，要想撲滅，除非使用三煞的特製葯物，否則縱是跳入水中，埋入土內也是無用。（見東方英《武林潮》）
70 靈石仙乳
十分難得的滋補寶物。在九嶺山七星岩下埋藏萬年的大青石中，孕育著一股銀霞狀的透明體，截去石塊，削至透明處，一絲細如人發的清泉會直噴出來，狀如乳汁，吸入後，全身一片清涼，真氣流注，生死玄關暢通無阻，整個身體輕若羽毛，飄飄欲仙。此葯是修道人夢寐難求的曠世靈葯，足可抵得玄門正宗內功一甲子修為，而且能增加視覺功力，即使二十丈以外的沙礫，也歷歷可數，粒粒可辨。（見東方玉《北山驚龍》）
71 金元散
獨臂神君跑遍三山五嶽，採集靈草制煉而成之葯。傳聞一共只提煉了十五包。此葯對各種中毒和傷痛均有神效。鍾振文數次重傷，一服此葯，瞬間即能再戰。（見梁羽生《武林三絕》）
72 金針通脈
以三根金針插入前胸三處要穴，可助人打通血脈，祛除奇毒，恢復功力。諸葛寬中了「散功煙」毒後，神醫上官超以此法幫他脫離困境，重握刀劍。（見諸葛青雲《武林三鳳》）
73 金針斷脈
以三根金針插入前胸三處要穴，片刻後拔出。從此，此三穴表面安然無恙，實際難承重力，一遇強敵，略提真力，五臟立告崩裂。金針通脈務必分寸拿捏得當，若是插得太深，其人當場死去；若是插得太淺，又不會發生效力。（見諸葛青雲《武林三鳳》）
74 金蠶蠱毒
天下毒物之最。無形無色，中毒者有如千萬條蟲在周身咬嚙，痛楚難當，求生不能，求死不得。此毒傳自苗疆，仍以金蠶制粉成毒。華山派掌門鮮於通在少林寺英雄大會上將此毒藏入摺扇，暗害張無忌不成，反被張將毒氣噴回，害了自己。（見金庸《倚天屠龍記》）
75 金沙蘭
毒草。小說中《毒本草》載：「此草產鬼方山中，得山川瘴氣而生，花含劇毒，名蘭花瘴，中者煩惡、頭痛，漸至昏迷，毒發無葯可救。急取其根搗汁，抹鼻孔，得嚏可解。」《毒本草》為百草門葯書，後流失於外，秦嶺橫雲山莊麻日休之女麻天鳳於鬧市書肆中購得，不復為百草門所有。（見卧龍生《翡翠宮》）
76 逃情酒
一種奇葯，服下可令人身一切活動機能完全停頓，如蛇類之冬眠。據說當年一位風流才子，到處留情，被三個女子痴纏了半生，他被逼無奈，便參照古方秘籍，制出此葯，飲後便呼吸停頓，四肢冰冷，進入假死狀態擺脫了三個女子，該才子方能自在地度過餘生。此葯二十四個時辰內便失去效用，服者復又神志清醒。（見古龍《楚留香傳奇·蝙蝠傳奇》）
77 毒功奇應丸
天下最毒的毒葯，也是修煉毒功的法門。毒母被楚玉祥廢掉武功後，服下此丸即刻恢復毒功，而且功力大增，舉手投足均可把一丈以內的人畜擊斃。但因此物葯性猛烈，服食後會迷失心智，需要在短時間內服用解葯，才能恢復神志，同時毒功也隨之消失。（見東方玉《東方第一劍》）
78 毒花物
夷山毒葯。毒花形如蓮萼，比普通蓮花略小，顏色早上為青紫色，晚上為黃白色，如果趁花蕾未開前取下，研成粉未，可以製成一種特別的香粉，即毒花霧。它有迷魂的盜用，常人嗅入一點，立即頭腦昏眩，身軟如泥，非要經過十二個時辰，才能醒轉。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）
79 牽機葯
劇毒，乃古帝王將近臣和後妃賜死時所用之物，與鉤吻、鶴頂紅三毒並列。人服用後五官收縮，身體蜷曲抽搐不停，酷似牽機，因而得名。鐵花娘曾用此葯將假俞放鶴之爪牙曹子英等三人毒死。（見古龍《名劍風流》）
80 劍芝
秉承寶劍靈氣而生的一種靈芝，有它地方，地下必然理有非常名貴的寶劍。此植物結有果實，成熟後為朱紅色，為無上珍品。上官倫以此果製成了太乙返魂丹，杜少彬服用後，立時功力大增。（見古龍《百靈城奇俠》）
81 迷陽散
九花娘秘制的強烈毒葯，天下無葯可解。服下之後，武功再高的人也會被葯性迷亂本性，飲後一時片刻必當發情，再剛烈的漢子也難抵禦。如果慾火在一時三刻之內沒有盡情發泄，便會立時瘋顛發狂而死。但一經發泄，葯力又會趁機侵入骨髓，使真元消散武功全失。（見東方玉《北山驚龍》）
82 桃花瘴
山谷里千百樹野生桃花因雨多潮濕，落花片片而蒸騰成的瘴氣。吸了瘴氣，僥幸不死也得大病一場。宇文虹霓曾中了桃花瘴氣，臉色發灰，有氣無力。這種瘴氣遠遠看去，七彩斑斕，如平地湧起一片雲霞，十分迷人。（見梁羽生，《龍鳳寶釵緣》）
83 萵胄
據說是靈芝的一種。當一個處女死後，以棺木埋葬在有靈氣的墳地內，如屍體經千年而不腐，則其棺木對人口處即生萵胄，傳言是屍體口中噴
······································

說行天下 是非常不錯的小說網站大全，我最愛的說行天下

④ 蘇軾所有詩詞

蘇軾所有詩詞：

1、明月幾時有，把酒問青天。——宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》

譯文如下：

丙辰年（公元1076年）的中秋節，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。

明月從什麼時候開始有的呢？拿著酒杯遙問蒼天，不知道天上的宮殿，今晚是哪一年，我想憑借著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷，起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪裡比得上在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒有睡意的自己，明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全，希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

2、江城子·乙卯正月二十日夜記夢宋代：

蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

譯文：

你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千里之外，沒有地方能訴說心中的悲傷凄涼。即使你我夫妻相逢怕是也認不出我來了，四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。

昨夜在夢中又回到了家鄉，看見你正在小窗前對鏡梳妝。你我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想你年年都為我柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。

3、《春宵》

①原文

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沉沉。

②翻譯

春天的夜晚因短暫而更加珍貴。花兒散發著絲絲縷縷的清香，月光在花下投射出朦朧的陰影。樓台深處，富貴人家還在輕歌曼舞，那輕輕的歌聲和管樂聲還不時地彌散於醉人的夜色中。夜已經很深了，掛著鞦韆的庭院已是一片寂靜。

⑤ 求1.魏顥《李翰林集序》2.樂史《李翰林別集序》3.范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》5《舊唐書.李白傳

李翰林集序

自盤古畫天地，天地之氣艮於西南。劍門上斷，橫江下絕，岷、峨之曲，別為錦川。蜀之人無聞則已，聞則傑出是生，相如、君平、王裦、揚雄，降有陳子昂、李白，皆五百年矣。白本隴西，乃放形，因家於綿。身既生蜀，則江山英秀。伏羲造書契後，文章濫觴者六經。六經糟粕《離騷》，《離騷》糠比建安七子。七子至白，中有蘭芳，情理宛約，詞句妍麗。白與古人爭長，三字九言，鬼出神入，瞠若乎後耳。白久居峨眉，與丹邱因持盈法師達，白亦因之入翰林，名動京師，《大鵬賦》時家藏一本。故賓客賀公奇白風骨，呼為謫仙子，由是朝廷作歌數百篇。上皇豫游召白，白時為貴門邀飲。比至半醉，令制出師詔，不草而成。許中書舍人，以張垍讒逐，游海岱間。年五十餘，尚無祿位。祿位拘常人，橫海鵾，負天鵬，豈池籠榮之？顥始名萬，次名炎。萬之日，不遠命駕，江東訪白。游天台，還廣陵見之。眸子炯然，哆如餓虎，或時束帶，風流醞籍。曾受道籙於齊，有青綺冠帔一副。少任俠，手刃數人。與友自荊徂揚，路亡，權窆回棹，方暑，亡友麋潰，白收其骨，江路而舟。又長揖韓荊州，荊州延飲，白誤拜，韓讓之，白曰：「酒以成禮，荊州大悅。白始娶於許，生一女二男，曰明月奴，女既嫁而卒。又合於劉，劉訣。次合於魯，一婦人生子曰頗黎。終娶於宋，間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂，世號為李東山。駿馬美妾，所適二千石郊迎，飲數斗，醉則奴丹砂撫青海波。滿堂不樂，白宰酒則樂。顥生平自負，人或為狂，白相見泯合，有贈之作，謂余：「爾後必著大名於天下，無忘老夫與明月奴。」因盡出其文，命顥為集。顥今登第，豈符言耶？解攜明年，四海大盜，宗室有潭者，白陷焉，謫居夜郎。罪不至此，屢經昭洗，朝廷忍白久為長沙、汨羅之儔，路遠不存，否極則泰，白宜自寬。吾觀白之文義，有濟代命，然千鈞之弩、魏王大瓠，用之有時。議者奈何以白有叔夜之短？儻黃祖過禰，晉帝罪阮，古無其賢，所謂仲尼不假蓋於子夏。經亂離，白章句盪盡。上元末，顥於絳偶然得之，沈吟累年，一字不下。今日懷舊，援筆成序，首以贈顥作、顥酬白詩，不忘故人也。次以《大鵬賦》、古樂府諸篇，積薪而錄。文有差互者兩舉之。白未絕筆，吾其再刊，付男平津子掌。其他事跡，存於後序。
李翰林別集序
朝散大夫行尚書職方員外郎直史館上柱國 樂史
李翰林歌詩，李陽冰纂為《草堂集》十卷，史又別歌詩十卷，與《草堂集》互有得失，因校勘排為二十卷，號曰《李翰林集》。今於三館中得李白賦序表贊書頌等亦排為十卷，號曰《李翰林別集》，翰林在唐天寶中，賀秘監聞於明皇帝，召見金鑾殿。隆步輦迎，如見綺、皓。草和蕃書，思若懸河。帝嘉之，七寶方丈，賜食於前，御手調羹。於是置之金鑾殿，出入翰林中。其諸事跡《草堂集序》，范傳正撰《新墓碑》，亦略而詳矣。史又撰《李白傳》一卷，事又稍周，然有三事近方得之。開元中，禁中初重木芍葯，即今牡丹也（《開元天寶花木記》）雲：禁中呼木芍葯為牡丹）。得四本，紅紫淺紅通白者。上因移植於興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜車，太真妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者，得樂一十六色。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押眾樂前，將欲歌之。上曰：賞名花，對妃子，焉用舊樂辭焉？遽命龜年持金花箋宣賜翰林供奉李白，立進《清平調詞》三章，白欣然承詔旨。由若宿酲未解，因授筆賦之。其一曰：雲想衣裳花想容，春風拂檻露花濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下適。其二曰：一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。其三曰：名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。龜年以歌辭進，上命梨園弟子略約調撫絲竹，遂促龜年以歌之。太真妃持頗梨七寶杯，酌西涼州蒲萄酒，笑領歌辭，意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真妃飲罷，斂綉巾重拜。上自是顧李翰林尤異於諸學士。會高力士終以脫靴為深恥。異日太真妃重吟前辭，力士曰：始為妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？太真妃因驚曰：何翰林學士能欲辱人如斯？力士曰：以飛燕指妃子，賤之甚矣。太真妃頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止。白嘗有鑒。客並州，識汾陽王郭子儀於行伍間，為脫其刑責而獎重之。及翰林坐永王之事，汾陽功成，請以官爵贖翰林。上許之，因而免誅。翰林之知人如此，汾陽之報德如彼。白之從弟令問，嘗目白曰：兄心肝五臟皆錦綉耶？不然，何開口成文，揮翰霧散耳！傳中漏此三事，今書於序中。白有歌雲：吟詩作賦北窗里，萬言不及一杯水。蓋嘆乎有其時而無其位。嗚呼！以翰林之才名，遇玄宗之知見，而乃飄零如是。宋中丞薦於聖真雲：一命不沾，四海稱屈。得非命歟！白居易贈劉禹錫詩雲：詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。斯言不虛矣。凡百有位，無自輕焉。撰集之次，聊存梗概而已。時在繞*州中，咸平元年三月三日序。

唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序
【提要】
本文選自清王琦注《李太白全集》卷三十一，附錄一，系唐元和十二年(817)與李白 有通家之好的宣歙池等州觀察使范傳正，會同當塗縣令諸葛縱，將李白墳由龍山改葬青山而 撰寫的碑文。該文真實地記述了李白墓由龍山遷葬青山的經過及原委，記載了李白的出生、 家世、晚年及其身後的境況，反映了李白一生的思想、經歷及其性格特徵，對於研究李白其 人及其詩歌創作的形成與發展道路，具有十分重要的歷史價值與文獻價值。至宋淳礻右二年(1242)，此碑已「斷仆零落，僅存方尺許。」當時兼權太 平州事節制軍馬孟點「乃重書刻石，立之墓左。」至今仍存。
騏驥筋力成，意在萬里外。歷塊一蹶，斃於空谷，惟余駿骨，價重千金。大鵬羽翼張， 勢欲摩穹昊，天風不來，海波不起，塌翅別島，空留大名。人亦有之，故左拾遺翰林學士李 公之謂矣。公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。公之孫女搜於箱篋 中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備，約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名，故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還 廣漢，因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名，高卧雲林，不求祿仕。
公之生也，先府君指天枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。受五行之剛 氣，叔夜心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗無類。少以俠自任，而門多長者 車。常欲一鳴驚人，一飛沖天，彼漸陸遷喬，皆不能也。由是慷慨自負，不拘常調，器度弘 大，聲聞於天。 天寶初，召見於金鑾殿，玄宗明皇帝降輦步迎，如見園、綺。論當世務，草答蕃書，辯如 懸河，筆不停綴。玄宗嘉之，以寶床方丈賜食於前，御手和羹，德音褒美，褐衣恩遇，前無 比儔。遂直翰林，專掌密命，將處司言之任，多陪侍從之游。他日，泛白蓮池，公不在宴， 皇歡既洽，召公作序。時公已被酒於翰苑中，仍命高將軍扶以登舟，優寵如是。既而上疏請 還舊山，玄宗甚愛其才，或慮乘醉出入省中，不能不言溫室樹，恐掇後患，惜而遂之。
公以為千鈞之弩，一發不中，則當摧，木童折牙，而永息 機用，安能效碌碌者蘇而復上哉!脫屣軒冕，釋羈韁鎖，因肆情性，大放宇宙間。飲酒非嗜 其酣樂，取其昏以自富；作詩非事於文律，取其吟以自適；好神仙非慕其輕舉，將不可求之 事求之，欲耗壯心，遣余年也。
在長安時，秘書監賀知章號公為謫仙人，吟公《烏棲曲》雲：「此詩可以哭鬼神矣!」時人 又以公及賀監、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙，朝列賦謫仙歌百餘首。俄屬 戎馬生郊，遠身海上，往來於鬥牛之分，優游沒身。偶乘扁舟，一日千里，或遇勝境，終年 不移。長江遠山，一泉一石，無往而不自得也。晚歲，渡牛渚磯，至姑熟，悅謝家青山，有 終焉之志。盤桓利居，竟卒於此。其生也，聖朝之高士；其往也，當塗之旅人。代宗之初， 搜羅俊逸，拜公左拾遺，制下於彤庭，禮降於玄壤，生不及祿，沒而稱官，嗚呼命與!
傳正共生唐代，甲子相懸，常於先大夫文字中見與公有潯陽夜宴詩，則知與公有通家之舊。 早於人間得公遺篇逸句，吟詠 在口。無何，叨蒙恩獎，廉問宣、池。按圖得公之墳墓在 當塗屬邑，因令禁樵採，備灑掃。訪公之子孫，欲申慰薦。凡三四年，乃獲孫女二人，一為 陳雲之室，一為劉勸之妻，皆編戶田亡也。因召至郡庭 ，相見與語。衣服村落，形容樸野，而 進退閑雅，應對詳諦，且祖德如在，儒風宛然。問其所以，則曰：「父伯禽，以貞元八年不 祿而卒。有兄一人，出遊一十二年，不知所在。父存無官，父歿為民，有兄不相保，為天下 之窮人。無桑以自蠶，非不知機杼；無田以自力，非不知稼穡。況婦人不任，布裙糲食，何 所仰給，儷於農夫，救死而已。久不敢聞於縣官，懼辱祖考，鄉閭逼迫，忍恥來告。」言訖 淚下，余亦對之泫然。因雲：「先祖志在青山，遺言宅兆，頃屬多故，殯於龍山東麓，地近 而非本意。墳高三尺，日益摧圮，力且不及，知如之何。」聞之憫然，將遂其請，因當塗令 諸葛縱會計在州，得諭其事。縱亦好事者，學為歌詩，樂聞其語，便道還縣，躬相地形，卜 新宅於青山之陽。以元和十二年正月二十三日，遷神於此，遂公之志也。西去舊墳六里，南 抵驛路三百步，北倚謝公山，即青山也，天寶十二載敕改名焉。因告二女，將改適於士族， 皆曰：「夫妻之道，命也，亦分也。在孤窮既失身於下俚，仗威力乃求援於他們，生縱偷安 ， 死何面目見大父於地下?欲敗其類，所不忍聞。」余亦嘉之，不奪其志，復井稅、免徭役而 己。
今士大夫之葬，必志於墓，有勛庸道德之家，兼樹碑於道。余才術貧虛，不能兩致，今作新 墓銘，兼刊二石，一置於泉扃，一表於道路，亦峴首、漢川之義也，庶芳聲之不泯焉。 文集二十卷，或得之於時之文士，或得之於宗族，編輯斷簡，以行於代。銘曰：
嵩岳降神，是生輔臣；蓬萊譴真，斯為逸人。晉有七賢，唐稱八仙，應彼星象，唯公一焉。 晦以曲米薛，暢於文篇，萬 象奔走乎筆端，萬慮泯滅乎尊前。卧必酒瓮，行惟酒船，吟風詠月 ，席地幕天，但貴乎適其所適，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年 。謝家山兮李公墓，異代詩流同此路。舊墳卑庳風雨侵，新宅爽塏松柏林。故鄉萬里且無嗣 ，二女從民永於此。猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時，一存一毀名不虧 。
【注釋】
騏驥：駿馬名。比喻賢智。《楚辭·離騷》：「乘騏驥以馳聘兮，來吾道 乎先路。」王逸註：「舉用才能，任俊賢也。」歷塊一蹶：謂疾速經過這塊土地。王褒《 聖主得賢臣頌》：「過都越國，蹶如歷塊。」顏師古註：「如經歷一塊，言其疾速之甚也。 」駿骨：千里馬之骨，比喻賢才，多指被埋沒者。《戰國策·燕策》：「燕昭王收破燕後 即位，卑身厚幣以招賢者，欲將以報仇，故往見郭隗……郭隗先生曰：『臣聞古之人君，有 以千金求千里馬者，三年不能得』。涓人言於君曰：『請求之』。君遣之，三月得千里馬， 馬 已死，買其骨五百金，反以報君。」後人因以買駿骨比喻求賢才。塌翅：猶翕翅、縮翅。 《楚辭》：「為鳳凰作鶉籠兮，雖翕翅其不容。」手疏：手錄，手記。《漢書·匈奴傳上 》：「於是說教單於左右疏記，以計識其人眾畜牧。」
碎葉：即碎葉城，郭沫若《李白與杜甫》雲：「考碎葉在唐代有兩處：其一即中亞碎葉；又 其一為焉耆碎葉。焉耆碎葉，其城為王方翼所築，築於高宗調露元年(679)，《碑文》既指 明『隋末』，可見李白出生地是中亞碎葉，而非焉耆碎葉。」《中國文化報》1999年3月30 日第一版發表《考古研究確認碎葉城位置》雲：「一塊在吉爾吉斯斯坦出土的漢文碑銘，最 近經日本學者釋讀考證，證實今吉爾吉斯斯坦境內的阿克別希姆遺址就是唐代的碎葉城，亦 即《大唐西域記》中玄奘所記「素葉水城。」「碎 葉城是唐代著名詩人李白的出生地，它與龜茲、疏勒、於闐並稱為唐代『安西四鎮』。」
漏於屬籍：一作「編於屬籍」。王琦本作「漏」。
神龍初：神龍，為唐中宗李顯年號。初，指神龍元年(705)。裴斐認為「神龍初」為「神功 初」之誤。
天枝：謂帝室之支派。王僧孺《發願文》：「天枝峻密，帝葉英芬。」
長庚：星名。亦稱太白星，屬五行星之金星。
告祥：一作「吉祥」。
咸所取象：謂金、木、水、火、土五星，各聚五行之精氣而成象。
剛氣：謂五行之中，金得其剛，故曰「受五行之剛氣。」
叔夜心高：叔夜，指三國魏人嵇康，字叔夜。心高，言其志大。《三國志注》：「叔夜少有 俊才，曠邁不群，高亮任性，不修名譽，寬簡有大量。」
三蜀：指蜀郡、廣漢郡、犍為郡三郡。左思《蜀都賦》：「三蜀之豪。」列逵註：「三蜀， 蜀郡、廣漢、犍為也。本一蜀國，漢高祖分置廣漢，漢武帝分置犍為。」
相如文逸：相如，即司馬相如，字長卿，西漢蜀郡人。景帝時為武騎常侍。後游梁，為文學 侍從之臣，漢代著名辭賦家。文逸，言其辭賦邁世過人，多描寫苑囿之盛，田獵之樂，歌頌 漢王朝的聲威和氣魄，甚為鋪張宏麗，規模宏大。
拔俗無類：謂超脫拔俗無可比類。《世說注》：「《晉陽秋》曰：呂安志量開曠，有拔俗 風氣。」
遷喬：比喻出仕或陞官。晉桓溫《薦譙元彥表》：「中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望。」 唐李嶠《和杜侍御太清台宿直旦有懷》：「欲嘯遷喬侶，先飛擲地文。」
園綺：指「商山四皓」中之東園公與綺里季。西漢初 ，園、綺二人與夏黃公、�里先生均 隱居於商山，以年皆八十餘歲，須眉皆白，故稱「四皓」。初，高祖召，「四皓」不應，後 高祖欲廢太子盈，立趙王如意，用留侯(張良)計，以厚禮迎「四皓」，使輔太子，一日「四 皓」至，高祖曰：「羽翼成矣。」後多以「園綺」概指「四皓」，用作贊譽隱士或太子侍從 官的美稱。筆不停綴：綴，一作「輟」。禰衡《鸚鵡賦序》：「筆不停綴，文不加點。」
高將軍：指宦官高力士。《舊唐書·宦官傳》：「天寶初，加高力士冠軍大將軍。右監門衛 大將軍。……范不稱力士名，而稱高將軍，非尊力士也，以見玄宗優寵太白之至耳。」
省中：宮禁之中。《漢書·昭帝紀》：「帝姊鄂邑公主，益湯沐邑，為長公主，共(供)養省 中。」左思《蜀都賦》：「禁台省中，連闥對廊。」李善注引《魏武集》：「漢制，王所居 曰禁中，諸公所居曰省中。」
溫室樹：喻朝廷機密。《漢書·孔光傳》：「凡典樞機十餘年，守法度，修故事……沐日歸 休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：『溫室省中樹皆何木也?』光默不應，更答 以它語，其不泄如是。」後遂以不言溫室樹作為謹守機密的典故。南朝陳賀循《賦得庭中有 奇樹》：「溫室庭前竟不言，鼓吹樓中能作曲。」唐沈亻全期《酬楊給事兼見贈台中》：「言從溫室秘，籍向瑣闈通。」
千鈞之弩：古代以三十斤為一鈞，千鈞，極言其重。《漢書·枚乘傳》：「以一縷之任，系 於千鈞之重。」弩，即弓弩。
摧�折牙：據王琚《放射經》載：「張弩，左手承�，右手迎上。」《釋名》：「鉤玄者曰 牙，似齒牙也。」意謂張弩不中，似若摧毀承弩之�匣，折斷張弩之弓弦。
蘇而復上：謂死而復生。語出《左傳》：「主人懸布，堇父登之，及堞而絕之，墜則又懸之 ，蘇而復上者言。」《正義》曰：「蘇者，死而更生之名也。堇父墜而悶絕，似若死然，得 蘇悟而復緣布上。」
脫屣軒冕：脫屣，亦作「脫癆」。屣，鞋子。比喻隨意、無所顧戀。《漢書·郊祀志》： 天子曰：「誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。」顏師古註：「脫屣者，言其便易，無所顧 也。」軒冕，古時卿大夫的車服。《漢書·律歷志》：「始垂衣裳，有軒冕之服。」顏師古 註：「軒，軒車也；冕，冕服也。」也指官位爵祿或貴顯的人。《晉書·應貞傳》：「軒冕 相襲，為郡盛族。」
戎馬生郊：戎馬，軍馬，代指戰爭。《老子》：「天下無道，戎馬生於郊。」河上公註：「 戰伐不止，戎馬生於郊境之上，久不還也。」隋楊素《贈薛播州》：「生郊滿戎馬，涉路起 風牛。」
鬥牛之分：鬥牛，二十八宿中的斗宿和牛宿。古人認為斗宿是吳之分野，牛宿是越之分野， 故以「鬥牛」代指吳越(今江蘇、浙江、江西、安徽一帶)。《淮南子·天文訓》：「東北曰 變天，其星箕、斗、牽牛。」高誘註：「斗，吳之分野；牽牛，一名星紀，越之分野。」《 新唐書·天文志》：「南斗在雲漢下流，當淮海間，為吳分。牽牛，去南河浸遠，自豫章迄 會稽，南逾嶺徼，為越分。」
終年不移：一作「終年不移時。」盤桓利居：盤桓，徘徊，逗留。《周易·屯卦》：「初 九，盤桓利居貞。」孔穎達《正義》：「盤桓，不進之貌。處屯之初，動則難生，故盤桓也 。不可進，惟宜利居。」
旅人：謂羈旅漂泊的人。《京氏易傳·旅》「得其資斧，仲尼為旅人，固可知矣。」唐陳子 昂《感遇》：「大運自古來，旅人胡嘆哉!」
左拾遺：官名。唐武則天垂拱中置補闕、拾遺二官，負責進諫、薦舉。唐代門下省稱左省， 中書省稱右省，故屬門下省者稱「左補闕」、「左拾遺」。
彤庭：指以丹漆所飾之宮庭。《西都賦》：「玉階彤庭。」張銑註：「彤，赤色也。」
玄壤：黑土，喻地府。《梁書·謝幾卿傳》答湘東王書：「若令亡者有知，寧不縈悲玄壤， 悵隔芳塵。如其逝者可作，必當昭被光景，歡同游豫。」
傳正共生唐代：一作「傳正生唐代。」欲申慰薦：一作「故申慰薦」。一為劉勸：一作 「一乃劉勸」。編戶田亡：田 亡，田民。謂編入農民戶口。
儷於農夫：儷，偶也。與農夫為配偶。
宅兆：宅，墓穴；兆，塋域。《孝經》：「卜其宅兆而安措之。」
遷神：移柩。晉潘安仁《寡婦賦》：「痛存亡之殊制兮，將遷神而安措。」
嵩岳：山名，五嶽之一。在河南登封縣北。蓬萊：山名。古代方士傳說為仙人所居。《史 記·封禪書》：「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃( 渤)海中。」唐高宗時建有蓬萊宮，一名大明宮，故址在今陝西西安市北。
晉有七賢：即「竹林七賢」。《三國志注》：《魏氏春秋》曰：「嵇康寓居河內之山陽縣， 與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人劉伶，相與友善，游於竹林 ，號為『七賢』」。
曲米薛：曲，酒母；曲 米薛，牙米。《尚書·說命》：「若作酒醴，爾雅 曲米薛。」
卑庳：低下。《左傳·襄公三十一年》：「宮室卑庳。」
爽塏：高朗乾燥。《左傳·昭公三年》：「子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請更諸爽塏 者。」猗歟：猗，亦作「欹」。猗歟，嘆美之詞。
幽隧：指墓道。宋孝武帝詩：「深松朝已霧，幽隧晏未明。」《韻會》：「隧，墓道也，謂 掘地通道以葬。」一存一毀名不虧：一作「一存一毀各不虧」。翰林學士李公墓碑
http://lizichun688.blog.163.com/blog/static/2280494201022611012963/

⑥ 小女急用

陳毅同志寫的：「大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。」這就是對青松的贊美。

贊美松樹的詩:
李白《贈書侍御黃裳》:"願君學長松,慎勿作桃李."

三國人劉楨《贈從弟》:「豈不罹凝寒,松柏有本性。」

和答詩十首·和松樹 卷四二五白居易
亭亭山上松，一一生朝陽。
森聳上參天，柯條百尺長。
漠漠塵中槐，兩兩夾康莊。
婆娑低覆地，枝幹亦尋常。
八月白露降，槐葉次第黃。
歲暮滿山雪，松色郁青蒼。
彼如君子心，秉操貫冰霜。
此如小人面，變態隨炎涼。
共知松勝槐，誠欲栽道傍。
糞土種瑤草，瑤草

⑦ 紙飛機小說txt全集免費下載

《紙飛機》網路網盤txt 最新全集下載鏈接：

⑧ 《千家詩》中描寫四季的詩

描寫秋天的詩
七夕
書名:千家詩 作者:杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

秋夕

杜牧

銀燭秋光冷畫屏①，
輕羅②小扇撲流螢③。
天階④夜色涼如水，
坐看牽牛織女星⑤。

【注釋】
①畫屏：畫有圖案的屏風。
②輕羅：柔軟的絲織品。
③流螢：飛動的螢火蟲。
④天階：露天的石階。
⑤牛織女星：兩個星座的名字。

【簡析】
��這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一「冷」字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰：「層層布景，是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字，逗出情思，便通身靈動。」

⑨ 名人名言

以下是關於智慧與天才的名人名言，僅供參考！

沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
托爾斯泰
天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。
高爾基
勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
華羅庚
知識就是力量。
培根
知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
培根
我們平時說「勤學苦練」。苦，並不是「傻」的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。
蓋叫天
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。 毛澤東
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
高爾基
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
吳玉章
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
劉向
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
蘇軾
構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
貝爾納
青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。
羅素
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
荀況
才能不是天生的，可以任其自便的，而要鑽研藝術請教良師，才會成材。 歌德
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。
韓愈
形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的。
郭沫若
我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。
梅蘭芳
應知學問難，在乎點滴勤。
陳毅
十日畫一水，五日畫一石。
杜甫
學習文學而懶於記誦是不成的，特別是詩。一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。
朱自清
熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它裡面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
老舍
天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。
茅盾
泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。 魯迅
要記住：歷史上所有偉大的成就，都是由於戰勝了看來是不可能的事情而取得的。
卓別麟
他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。
契訶夫
才能是來自獨創性。獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。
莫泊桑
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。 列夫·托爾斯泰
懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
富蘭克林
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
斯賓諾莎
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。
愛因斯坦
人生在勤，不索何獲？
張衡
培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
葉聖陶
富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。
薩迪
在任何一個成功的後面都有著十五年到二十年的生活經驗，都有著豐富的生活經驗，要是沒有這些經驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也都無濟於事。
巴甫連柯
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
魯迅
我只相信一條：靈感是在勞動的時候產生的。 奧斯特洛夫斯基
人們在那裡高談闊論著天氣和靈感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動著，把一個個小環非常合適地連接起來。 海涅
哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
魯迅
偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。
克雷洛夫
科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麽偶然的機遇的話，那麽這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
華羅庚
有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資並不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。
朱光潛
精神的浩瀚、想像的活躍、心靈的勤奮：就是天才。
狄德羅
天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。 羅曼.羅蘭
辛苦是獲得一切的定律。
牛頓
對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特徵之一。
契訶夫
人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
雨果
真實與朴實是天才的寶貴品質。
斯坦尼斯拉夫斯基
不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
伏爾泰
無論天資有多麽高，他仍需學會了技巧來發揮那些天資。
卓別麟
不滿足是向上的車輪。
魯迅
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。
徐特立
成功之花，人們往往驚羨它現時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。 冰心
我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麵包上。
高爾基
單是說不行，要緊的是做。
魯迅
害怕大雨的，只不過是假花而已。
克雷洛夫
天生我才必有用。
李白
試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。
白居易
如果是玫瑰，它總會開花的。
歌德
知識猶如人體的血液一樣寶貴。
高士其
成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
貝多芬
缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。
伊斯巴哈尼
有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由於忽視對財富的培植增益，由於欠上債務，最後可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。 楊格
靈感——這是一個不喜歡采訪懶漢的客人。
車爾尼雪夫斯基
天才是由於對事業的熱愛而發展起來的。簡直可以說，天才——就其本質而論——只不過是對事業，對工作的熱愛而已。
高爾基
天才就是這樣，終身努力，便成天才。
門捷列夫
只有不畏攀登的采葯者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰採得仙草，深入水底覓得驪珠。
華羅庚
所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。
木村久一
我沒有什麽特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
愛因斯坦
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
愛迪生
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。這些都是科學研究成功所需的其它條件。
貝弗里奇
天生的能力必須藉助於系統的知識。直覺能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科學結了婚才能得最好的結果。
斯賓塞
如果你希望成功，就以恆心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟吧！ 愛迪生
成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。
愛因斯坦
天才就是無止境刻苦勤奮的能力。 卡萊爾
聰明出於勤奮，天才在於積累。
華羅庚
好學而不勤問非真好學者。
劉開
勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。
達·芬奇
人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
茅以升
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
布萊克
我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。
歌德
天才的作品是用眼淚灌溉的。 巴爾扎克
我們應該有恆心，尤其要有自信心。
居里夫人
有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。
克雷洛夫
「天才就是勤奮」，曾經有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
李卜克內西
一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
管仲
人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。
高爾基
有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。
亞里士多德
對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病的機會一樣。
蘇格拉底
無論哪一行，都需要職業的技能。天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。
德拉克羅瓦
我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒後更興奮。
貝多芬
寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麽，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。
果戈理
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他.

黑格爾

⑩ 古詩之最

鹿 柴
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。

漢江臨泛
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。

本詩從大處落筆，狀寫襄陽一帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊，「江流天地外，山色有無中」一聯，成為千古名句。

山居秋瞑
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。

本詩用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等富有特徵性的事物，獻給讀者一幅清新秀麗、優美和諧的秋雨之後的山色圖。王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的詩意，說山居的景色特別留人。

終南山
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。

詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘雲氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千岩萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。「隔 水」二字點出了作者「遠望」的位置。

過香積寺
不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鍾。
泉聽咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

香積寺：故址在今陝西省長安縣南。制毒龍：佛家比喻邪念妄想。見《涅磐經》：「但我住處有一毒龍，想性暴急，恐相危害。」 全詩沒有一字寫寺，所寫的都是寺外的環境，更見古寺的幽深。

新晴野望
新晴原野曠， 極目無氛垢。
郭門臨渡頭， 村樹連溪口。
白水明田外， 碧峰出山後。
農月無閑人， 傾家事南畝。

本詩描寫初夏的鄉村，雨後新晴，詩人眺望原野所見到的景色。