金庸小說人物關系分析

① 金庸小說的人物關系表

1、《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》
這三部之間人物聯系比較緊密，一般被稱為「射鵰三部曲」，尤其是前兩部。郭靖、黃蓉、東邪、西毒、南帝、北丐、老頑童等等都在兩部書中出現頻率較高，只是第二部的主角是楊過、小龍女這些年輕一輩的江湖人物。《神鵰俠侶》的最後帶出了一個新的小人物--張君寶，還講述了覺遠大師口述九陽神功的事情，這些都是後來《倚天屠龍記》的主線。至於《倚天屠龍記》，書中一開始就講了郭襄走遍大江南北尋找楊過的事情，還有張君寶（也就是張三豐）創立武當，郭襄創立峨嵋，倚天劍、屠龍刀從何而來，故事由此展開，但是《倚天屠龍記》中很多事情看似和前兩部沒有什麼聯系，只是後來出現了一個神秘的黃裳女子，據她所說的話，應該是楊過和小龍女的後人。

2、《書劍恩仇錄》、《雪山飛狐》
兩書從情節上來說沒有什麼必然聯系，《書劍恩仇錄》講的是紅花會總舵主陳家洛率同眾人反清的故事，其間講述了陳家洛、香香公主、霍青桐三人之間的愛情。而《雪山飛狐》《飛狐外傳》講的是胡斐為報父仇苦心學武，並同袁紫衣、程靈素、苗若蘭之間的愛情。但是《書》中的很多人物在《雪》中均有出現，如陳家洛、趙半山、心硯等紅花會眾人，還有福康安這個朝廷的重要人物，在《書》中他曾被紅花會虜走作為人質，在《雪》中仍然是個反面人物，招募江湖敗類對付紅花會，企圖藉此控制中原武林，還辜負了馬春花，馬春花為他生的兒子也被陳家洛帶回塞外撫養。

② 金庸小說中的人物關系

《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》三部中的人物是有關系的。最早的是《射鵰英雄傳》中的郭靖和黃蓉，楊康和穆念慈。然後因楊過（楊康之子）從《射鵰英雄傳》過度到《神鵰俠侶》，《神鵰俠侶》中郭襄（郭靖和黃蓉的女兒）創立峨眉派，開展《倚天屠龍記》的故事，新版《倚天屠龍記》的電視劇中出現的黃衣女子好像是楊過和小龍女的女兒。
我知道的就這么多了，希望是你要的答案。

③ 金庸全部小說的各書中的人物關系及其身份1

金庸武俠人物間八大關系
金庸的15部小說人物各有特點，尤其是是要人物寫得比較人性化，從個性到武藝都有些
與其他人物的不同之處，在眾多的人物描寫中，我們可以看到人物間有八種關系是他著
重寫的，而且對於這八種關系來說各有側重和不同，從而使人物形象更加飽滿，並在讀
者心目中留下難以磨滅的印象：

一、夫妻關系
這種關系是金庸武俠小說重點，其中值得一提的夫妻很多，有相敬如賓舉案齊眉的，有
互愛互助深情有加的，有打打鬧鬧，互不信任的，從這些夫妻關系中我們可以領略武俠
世界與我們現實世界有諸多的相似之處。從郭靖和黃蓉夫妻間的關系，我們可以看到盡
管一個聰明伶俐，貌似天仙，一個憨厚耿直，資質欠佳，但由於真心相愛，其夫妻間形
成了較為難得的默契，為有愛情的婚姻創造了較為理想的典範。胡一刀和胡夫人的夫妻
關系描寫的筆墨並不多，但從短短的故事中，我們可以發現令人遺憾的傳統形夫妻關系
，但這也是愛情使然。黃葯師與馮衡的夫妻關系也是愛情的力量使兩人共同對武林致寶
《九陰真經》下了較大的功夫，夫妻共同作案，智盜《九陰真經》最後馮衡成為這一事
件的犧牲品。但由於馮對黃的深愛，其並沒有對這事有半點怨言，使黃葯師對此遺恨終
生，他得到的《九陰真經》，確付出了失去愛妻的代價。金蛇郎群與溫儀的夫妻關系也
是愛情支撐夫妻關系的又一例證，盡管夏雪宜面臨死亡，但他還是念念不忘給妻子留下
寶圖，可見其夫妻愛之深切。苗人鳳與南蘭的夫妻關系是偶然所造成的，他們沒有真正
的愛情，是感恩圖報形成的，最終也就形成了這兩個人關系的結果不好，發生武俠世界
的悲劇。譚公譚婆和陳正德關明梅兩對夫妻關系可以說是同類型的，他們夫妻間始終是
打打鬧鬧，沒有一刻安寧，但也是有愛情在其中的，吃醋是每個存有夫妻關系的人都會
產生的一個心理，而譚公、譚婆及天山雙鷹夫妻間的關系也就是比較現實的了。

二、兄弟（姐妹）關系
由於金庸小說的主人公多數是孤兒或獨生子女，因此在主人公中兄弟姐妹的關系體現得
不是很多，值得一提的是桃谷六仙兄弟的團結，盡管其智力上並不是聰明絕頂，但其兄
弟間互相關照還是體現較好，這正應了一句話傻人有福，在現代人看來桃谷六仙有點缺
心眼，但他們兄弟六人卻不這么認為，兄弟一體，他們快樂著呢！這兄弟六人雖不是令
人喜歡，但也是可愛的人物。再說阿朱和阿紫，這姐妹二人生長的環境不同造成了性格
上的較大差異，阿朱為保護生父的性命，不惜以命換命，但阿紫卻利用阿朱與喬峰的感
情，及喬峰的負疚心理，處處要得到自已的利益，這正是其姐妹關系的具體體現，阿朱
是給與，而阿紫是索取。人間的悲劇由此產生。陳家洛和乾隆的兄弟關系中也可以看出
取與予的關系，為了反清復明的大業，陳家洛失去了自已的愛情，而其兄長的無限索取
，置兄弟血緣情義以不顧，造成了又一悲劇的結果。在兄弟關系的體現中，拖雷四兄弟
的關系也很令人思考。老大和老二爭的不可開交，而老三是比較隨和的，拖雷更是無所
求，因此王位不會給老大，也不會給老二，因為兩人的爭斗的結果就是兩敗俱傷。所以
，任何情況下，兄弟姐妹的情義都有應該是珍貴的，不論是你好還是她好，總之大家一
致了才會有進步，你爭我奪必然會代來不良後果。我們應該羨慕桃谷六仙兄弟，他們缺
乏智力的同時，也就沒有你爭我斗的血腥，這難道不可愛嗎？

三、父（母）子（女）關系
父（母）子（女）關系是金庸武俠小說人物間重要的關系，有憐愛有加的，有毒如蛇蠍
的，有不管不顧的，這些都是人間父（母）子（女）關系的體現。歐陽峰雖然是個被武
林同仁公認的毒物，但他對自已的侄兒，也是自已的私生子歐陽克關愛備至，由於兒子
在他心中的位置不亞於自已對毒物有迷戀，因此對兒子的保護不擇手段，但在武林正派
和反派人物的包圍下，他是勢單力薄，而歐陽峰終於命喪牛家村，使歐陽峰最後被逼入
神精失常的境地。阿朱對生父的感情是不是很強烈呢？並非如此，他能替父承受一掌並
不是生父對他有養育之恩，相反卻是拋棄之仇，但愛情的力量便她毅然面對這一掌，為
自已的一生畫上一個句號，這正是阿朱的可愛和為別人著想的性格。換了黃蓉，我想她
也可能會如此做，但她絕不會心甘情願去以死去化解恩怨，而非要想出辦法，那怕是象
韋小寶式地灑石灰等手段來解決這個問題，因此，黃蓉的和阿朱不是一個類型的人物，
這就是金庸在人物設計上的獨到之處。在父（母）子（女）關系關系中，值得一評的還
有兩個，一個是凌退思，其為了得到財寶的密秘，不惜把女兒活埋，這種現象不是沒有
，現代社會不是有許多父母把自已的親生骨肉買掉嗎？父母子對子女的溺愛是正常的，
如黃蓉對郭芙、宋遠橋對宋青書，但是要看到她和他在子女的教育上是失敗的。因此，
我們可以得出這樣一個結論：金庸小說中的主人公為什麼能夠成材，重要的一點還是孤
兒較多，即是有父母也是單親或未在一起生活和教育，這是金庸對人物命運設計的重要
特徵。

四、師徒關系
在武俠世界中，師徒關系要高於血緣的關系，因為練武之人的本事來源於師傅，如此只
有對師傅敬若神明，才能使師傅傾囊相授，因此，才有郭靖對江南七怪中的五怪的死心
中悲憤，與黃蓉分手。從師徒上來講，喜愛自已的徒弟應是天經地義的事，小龍女和楊
過一起生活，造就了師徒的互相理解和信任，盡管最初小龍女對人情事故並無心機，但
事情的變化使他和她之間愛生了不可磨變的愛情，這是師徒關系的最好的典範。君不見
在大學的校院中師生戀是一個常見的現象嗎？另一種師徒關系是體現在師傅自私自利方
面，這樣的師傅如戚貴發、萬震山等等，而最令人痛恨的是岳不群對令狐沖，由於他的
陰謀，令狐沖更是九死一生，令狐的心苦只有經歷過一種不解和失望的人才能真正體會
到他被師傅除名的悲涼，那是一種生不如死的感受。從某個角度分析，岳不群一手策劃
了林之平與岳錄珊的愛情，也葬送了令狐沖與其的撫養與師徒關系。趙志敬這樣的師傅
是令人痛恨的，沒有人品的師傅不配做師傅，楊過的一些淘鬧之處是可以原諒的，但做
為師傅對徒徒弟絕不應費盡心機去折磨徒弟以泄私憤，這就是趙志敬不能擔當起師傅的
責任的一個重要原因。為人師表是由人品所決定的，郭靖會成為一個好師傅，但他不善
於做師講授，這是他人生的憾事。我們應該羨慕張翠山，因為他有個好師傅張三豐。如
師傅還有一些，如洪七公，心地善良，一燈大師失錯必改，他們做師傅不在武藝的高低
，而在人品和榜樣，這才夠得上一代宗師。

五、朋友關系
段譽的交友和其追女是相一致的，他認為可交之人必與其結交，這是他的優點，也是其
心中有佛的最主要的體現。再就是石破天，他對大悲的保護盡管力微，卻出於真心，他
的理論很真實，即無所求才是有所求，你報求的別人不想給你，你求了也沒有用，而你
不想求，如果你做到了，未求的東西反而會來到你的身邊使你得到。對於石破天與賞罰
二使的結拜兄弟正是這種不可知和不可求中完成的。但遺憾的是金庸在小說中沒的把二
使的性格特徵描寫得比較完善，沒有從側面烘托石破天的人生信條，使小說在情節上有
了一種不可小看的錯落。謝遜和張翠山的朋友情義是在張無忌出生後發展的，這種發展
為兩個人物性格變化創造了條件，張翠山能為保護謝遜而自盡，充分體現了張翠山對朋
友情義的重視，在道義和生命之間，英雄們始終會選擇道義。還有一個重要的朋友關系
是劉正風和曲洋，這兩個人物成為琴蕭知已不僅僅是以音樂會友，而是心靈上的一致相
通。十年修得同船渡，確實在人世間知已難求，而知已得一死不足惜，這就是人生不同
於動物世界的一個特徵，即精神追求高於物質追求。
六、情人關系
有情人不能終成眷屬是我們這個世界的悲哀，同時也是武俠世界的不幸。丁典的愛情被
凌思退給葬送了，而其生離死別讓狄雲體會到人世的凄涼。水笙的情人原來並不是狄雲
，但在陰差陽錯之中她和他建立了相當的信任，這就是情人間的默契。香香公主為了情
人的大業，不惜用自已去做代價，而當她知道情人上當時，又以死示警，這是情人的可
愛。段正淳是個到處留情的人，但他對情的人投入也不能說他是一個不正派的人，從一
而終是中國幾千年的傳統，但人的感情不能說是一承不變的，人們在追求物質豐富的同
時，感情生活追求才是人生的最大的樂趣體現，因此情人關系的確定是武俠世界和現實
世界相通的。游坦之的悲劇在於她確定的情人是阿紫，而李莫愁則由於情人另娶造成了
其心理變態，瑛姑的變化則是由於其追求感情生活，而老頑童又不懂情人心理，這些悲
劇形成了情人關系的最值得一書的內容。阿朱和西施是幸運的，有情有終於會得到自已
所希望得到的愛情的。

七、主僕關系
主僕關系令我們想到政治，武俠小說的主僕關系寫得深刻的要數《鹿鼎記》中康熙與韋
小寶了，小玄子與小桂子的相遇成了這主僕關系確定的基礎，如果小桂子是在金鑾殿中
認識的小玄子，那麼他們就不會有以後的事情了，韋小寶再大膽，也不敢拿自已的腦袋
開玩笑的。一燈大師的主僕關系是鐵定的，漁樵農書對主人的忠誠是不可商量了，從而
也就形成了主僕關系的定型：即為主人可以不顧一切。殷天正家三僕人：殷無福、殷無
祿、殷無壽是武林高手，也是由於殷天正的收服，所以形成主僕關系，在這種主僕關系
中，一些人體現了忠誠，同時也體現了權勢對主僕關系的影響。韋小寶與康熙的主僕關
系是在小寶還未功成名就，還需要奮斗，而在其功成名就之後，來自各方的壓力使其無
法承受，因為你韋小寶是個什麼東西，只不過是主人的僕人，我要你如何你就應該如何
，沒有二話，對於朋友關系你可以考慮靈活的處理，對於主僕關系你必須低聲下氣，為
什麼大家都說要做自已的老闆，確實主僕關系有個約定，僕人對主人必須忠誠，必須不
惜一切代價保護主人的利益，這便是主僕關系的根源。成吉思汗對於郭靖是在恩的，在
這種恩的感招下，他與他確定了主僕關系，但是隨著事物的發展，這種關系的明確，也
就顯現了主僕的內容不可能讓你去做大俠，去發揮你的能力，還要逼你投誠。還好，郭
靖是擺脫了這種主僕關系，但最終郭靖的結果還是死在蒙古兵的刀劍之下，忠義不能幾
全，這就是武俠世界告訴大家的。蕭峰對於遼國皇帝是有救命之功的，但他的俠義使他
在民眾面前只能選擇死亡，因為在這個世界中，沒有他的立身之處，身為契丹人，但卻
是靠漢人撫養，這就是主僕關系下的特殊身份人的悲劇。做為主僕關系的確定，還有一
說即是武功高強於自已，但這不是一個好方法，因為人老了自然規律就是武功弱了，這
樣主僕關系就會亂了，金庸小說中都應用了毒來解決問題，天山童姥，任我行我東方不
敗，還有···，但這也只是一時的，因此，主僕關系並不能一生一世都跟隨著你。

八、仇敵關系
仇人間互相追殺是武俠世界的重要內容，也是武俠小說反映的重點，但金庸小說中仇人
關系被其他關系沖淡了，並沒有真正意義上的追殺，只是把這一方面做一個較為重要的
線索，如楊過與郭靖的關系，在某種意義上是有一些殺父之仇的概念，但這種仇人關系
在經歷了一些事變之後，變成了非主流的東西，而郭襄的出現，又使這個大哥哥做了許
多過去他無法做到的事情，這就是人物的特殊性。而胡斐的尋仇更是貼近了是仇非仇的
主線。確實，結仇和追仇何時了，在武林當中，正與邪的斗爭也就是對仇人這一關系如
何看的概括，正如現時的語言所說：怨怨相報何時了，最後的結局肯定只是與人們心目
中的目標相去甚遠。尋仇關系寫得最穿梭出的是李秋水和天山童姥的關繫上，她們因愛
結仇，使兩個武林高人成了怨家對頭，最後不得不兩敗具傷，死於非命，實際上這是個
可悲的人生句號，當然，有恩報恩，有怨報怨，但並非都要用一個標准去看待這個問題
，為什麼金庸在《雪山飛狐》中胡斐的那一刀到底劈沒劈下留給讀者，我想這就是金庸
做為一個有俠膽的作家給我們一個對待分別何對待仇家敵對關系的想像和分析的空間。

④ 金庸小說里的人年代排序和人物的關系

天（北宋）射（南宋）神（南宋）倚（元）笑（明）俠（明）碧（明）鹿（清）書（清）飛（清）雪（清） 鴛（清）連（清）白（清）

具體分析，請看：
金庸小說年代排序——
一.春秋時期
1.《越女劍》：公元前五世紀前葉
二.北宋後期
2.《天龍八部》：公元1094年前後
三.南宋中後期
3.《射鵰英雄傳》：公元1206年-1227年（郭母懷胎到鐵木真逝世）
4.《神鵰俠侶》：公元1239年-1260年（楊過出場到蒙哥歸天）
四.元朝末期
5.《倚天屠龍記》：公元1337年-1360年（張三豐90歲到張無忌22歲）
五.明朝
6.《笑傲江湖》：估計是明朝中期
因為有武當派，而且書中官職是明朝的，並且書上插圖中的男人都沒有辮子，還
有在《鹿鼎記》中澄觀老師侄曾想到「前朝有一位令狐沖大俠，以無招勝有招」，
那自然是明朝了
7.《俠客行》：明朝
因為有武當派，並且書中好象沒有什麼民族矛盾，而且書上插圖中的男人都沒有辮子
8.《碧血劍》：公元1634年-1644年（袁承志從10歲到20歲）
六.清朝
9.《鹿鼎記》：公元1670年-1689年
鰲拜死的時候史書上記載為1670年，韋小寶簽訂《尼布楚條約》後歸隱，那是1689年
10.《書劍恩仇錄》：公元1756年前後
因為《飛狐外傳》中趙半山曾對小胡斐說過福康安在十年前被紅花會抓住過
11.《飛狐外傳》：公元1766年-1770年
由《雪山飛狐》推算，從胡斐13歲到17歲
12.《雪山飛狐》：公元1780年3月15日（陰歷）
書上開頭就寫了「這是乾隆四十五年叄月十五」
13.《鴛鴦刀》：清朝
書上倒數第二段寫道「滿清皇帝聽說這雙刀之中，有一個能無敵於天下的大秘密」，
自然是清朝了
14.《連城訣》：清朝
這個沒什麼大道理，因為書上插圖中的男人都有辮子，這可是金庸授權的，而且從
官職、地名上也可以看出是清朝
15.《白馬嘯西風》：清朝
原因和前面的一樣，書上插圖中的男人有辮子

⑤ 分析金庸筆下的人物

絕頂人物
令狐沖
令狐沖的一生，前半生風平浪靜，當他的華山派大師兄，但是後半生卻驚濤駭浪，幾
乎沒在江湖風浪之中淹死，好幾次險死還生，居然得以不死，當其尼姑頭，做其三山
五嶽人物的盟主，任性而為，一副什麼都不在乎的氣概，又是金庸創造出來的另一種
活龍活現的豪傑人物，而和楊過、喬峰等又截然不同。令狐沖的際遇，是「置之死地
而後生」，幾次皆是如此，以為萬無生理，率性豁出去，結果卻又峰迴路轉，柳暗花
明，又是一番境界。他自認必死，義助向問天，是死而復生；被囚西湖底，忽然又學
會了吸星大法，是死而復生；苦戀岳靈珊不遂，忽然又有任盈盈，也是死而復生。令
狐沖苦戀岳靈珊，而結果岳靈珊愛上了林平之，這是由於岳靈珊和令狐沖一起長大之
故，大凡青梅竹馬的男女，戀愛很少會有結果，因為大家一起長大，相處太久，雙方
之間就失去了神秘之感，一有第三者介入，吸引就會轉移到第三者上面去。在武俠小
說之中，男主角幾乎全部在戀愛上無往而不利，象令狐沖那樣，居然失戀，可說絕無
僅有。令狐沖性格最可愛之處是在於不羈，名門正派的戒律，能使他的思想上有一定
的約束，但是在行為上，他卻處處在突破這種約束。在自然而然之中，流露他的真性
情。他不執著，不在乎，瀟灑浪漫之處，在金庸筆下所有男主角之上，允稱第一。這
一點，連任我行這樣聰明絕頂的人都未曾看出來。任我行第一次邀令狐沖入朝陽神教
，令狐沖拒絕，任我行就不知道令狐沖是真的不想加入，心口如一。任我行還以為令
狐沖是嫌他地位不穩。所以才有後來奪了教主之位，再邀他入教之爭發生。而令狐沖
仍然不肯，終任我行一世，無法了解令狐沖何以不肯，這兩人性格截然不同之故，任
我行熱衷，令狐沖淡薄，近乎神仙中人。令狐沖的這種什麼都不放在心上的性情，和
他的遭遇也有一點關系，他先是失戀，繼而身中奇毒，朝不保夕，自然容易使他看得
開。但主要還是天性使然，別的人有這樣的遭遇，一定痛不欲生，整日里愁眉苦臉，
哪裡還會有這樣的灑脫！令狐沖接近神仙境界，是絕頂人物。
韋小寶
揚州妓院麗春院中，一個年華老去的妓女的兒子，不知父親是誰，自小在市井中長大
的小流氓、小無賴。在童年時，就學會了一切求活、求生存、求飽的方法。在他心目
中，適應環境，如何使自己更好活下去是最主要的目標。這種觀念，實在是一切生物
的本能，自然也反映在人這種高級生物的身上。韋小寶是一個實實在在的人，和郭靖
是一個假人，是兩個絕對的對比。韋小寶幾乎什麼壞事都做，從賭錢騙人，酒不厭迷
眼，偷、拐、騙，無所不精，而且做得心安理得。但是這樣的一個人物，偏偏又被金
庸寫得如此可愛。如果要在韋小寶和郭靖之中，任擇一人做朋友，別人怎樣不知道，
本人一定揀韋小寶，那是因為韋小寶雖然有各種各樣的缺點，但是也有優點，他最大
的優點是：懂得如何對付周圍的人。人要拚命抬高自己的地位，使自己活得更好，這
是每一個人心中的願望。苦行者在如今世上畢竟已經絕跡，滿口仁義道德的人，心中
想的可以恰好相反，行為也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要別人對自
己好，韋小寶極明白這個道理，所以人人都樂於與他結交。韋小寶極看重朋友，出賣
朋友，萬萬不幹。韋小寶有千般壞處，全是人的壞處，在你和我身上都可以找得到，
誰要譴責韋小寶的不是，請先在發言之前，捫心自問：在這樣的情況下，我會怎麼做
！不必將答案講出來，自己心裡有數即可，只怕答案會比韋小寶所作所為，更加不堪
。韋小寶這個人物，是完全反英雄的。傳統觀念上的英雄人物的作為，在他身上，很
難找得到。然而，他卻是眾人心目中的英雄，這樣的人物，以前未曾在任何小說中出
現過，以後只怕也不會有了。韋小寶頗受「婦解分子」的詬病：娶了七個老婆，真不
象話。說這話的婦權先鋒，不妨熟看《鹿鼎記》，然後掩卷、發問：「我的床頭人，
是不是有韋小寶七分之一可愛？」很難有男人有韋小寶的七分之一可愛，那麼，做韋
小寶七個妻子之一，就比別的女人幸福快樂得多。幸福、快樂才是人生要追求的目標
：禮法、制度、只不過是一些人製造出來的，不是人的天性。韋小寶是自由自在的典
型、是至情至性的典型、是絕不虛偽的典型。韋小寶撕破了許多假面具，破壞了許多
假道學，揚棄了許多假仁義。韋小寶是真。韋小寶是金庸筆下最成功的一個人物。韋
小寶是絕頂人物。
喬峰
丐幫幫主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，喬峰的一生，註定是悲劇。這樣的
一個英雄人物，竟遭到命運如此的捉弄，造化弄人，莫此為甚，每次看完《天龍八部
》中喬峰的情節，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁氣。金庸筆下的英雄人物極多，
但若論意氣之豪邁，行筆之光明，胸襟之廣闊，唯有喬峰。喬峰堪稱是人中之龍，而
且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看來看去是一個假人，喬峰完美，看來看去，總
是一條凜凜大漢，就在你的面前。喬峰一生悲苦，連一個他所愛的人都不能保留，身
世的糾纏，江湖上對他的不諒解，逼得他在聚賢庄大開殺戒，他救過耶律洪基兩次，
但是君臣之間的矛盾，自一開始，就是無可調解的，發生在喬峰身上的事，無一不是
解不開的死結，這些死結一個連一個，終於令得英雄如喬峰，也不得不悲劇收場，天
下人宜同聲一哭。喬峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之處，他得到阿朱傾心的時間雖
然短，但阿朱的柔順和喬峰的剛強，形成對比，喬峰在那段短暫的時間中，至少是快
樂的，象這種快樂的日子，終喬峰一生，也只不過如此一段而已，而且，快樂光陰的
終結，如此凄苦！喬峰另外也有高興的時候，少林寺前，面對群雄，只有段譽站在他
一邊，忽然有虛竹大步走出，自稱是他的結義兄弟，這是何等快事！難怪他立時要解
下皮囊，大口狂飲。武俠小說中盡多嗜酒的大俠，但從來也沒有一個喝酒喝得如此豪
意格天的。金庸對這個豪俠，幾乎一字也沒有寫過他內心之苦！只是寫他的豪俠之處
，但是一件事又一件事緊逼過來，在豪俠氣概之下的內心凄苦，卻又表露無遺，這是
極其高超的筆法。尤其因為喬峰是這樣的豪俠，所以他的內心的凄苦，也比常人更深
一層。但也正由於他是這樣的豪俠，凄苦深自埋藏就可以，何必逢人就哭哭啼啼？喬
峰終於將斷箭插入自己心口，結束了他的一生，就是內心深處無數凄苦積累的結果。
「虛竹和段譽只嚇得魂飛魄散」，讀者看到此處，也一樣魂飛魄散。喬峰是絕頂人物
。
楊過
楊過，字改之。名字是郭靖所取，因為楊過的父親楊康，認賊作父，賣國求榮，不是
好人。楊過自「……左手提著一隻公雞，口中唱著俚曲，跳跳躍躍走過來……臉上賊
忒嘻嘻，說話油腔滑調」出賣以來，一直是楊過，沒有改什麼。當然楊過有改變，他
的改變，是為了對附加在他身上的種種壓力，在一次又一次的反抗過程中，他變得更
成熟，反抗的決心也更強。楊過的一生，是對抗壓力的一生。楊過在出現之前生活如
何，不得而知，但是看他住天窯洞時，日子自然不會好到哪裡去他手裡提的那隻雞，
多半是偷來的。作為一個孤兒，和生活的壓力對抗，已足以養成日後對抗其他壓力的
本能。楊過在被郭靖收留之後，日子不會比自己住窯洞更好。武氏兄弟和郭芙欺負他
，黃蓉歧視他，人家習武，他要學子曰詩雲。郭靖的性格和楊過根本格格不入，而且
一副要楊過作聖人的期望，使得楊過幾乎無時無刻都要反抗，才能生存下去。楊過在
這時候，雖然遇到過歐陽鋒，教他「蛤蟆功」，但歐陽鋒是一個失心瘋，楊過在他那
里，絕對得不到什麼感情上的慰藉。接下來，楊過到了全真教之中，遭遇更是苦不堪
言，受盡了欺負，終於逼得楊過，從心理上的反抗--到行動上的反抗，出手傷了鹿清
篤。楊過在全真教中的那段日子--是他一生中極慘痛的日子，一個生性高傲的少年，
處身於一群不知雲的道士之中，受到歧視，其慘痛可知。所以後來楊過有了揚眉吐氣
的機會，孫不二想借劍給他用，楊過連看也不看，便自拒絕。多少年以前的一口氣，
到今日才得吐出來。楊過可以借這個機會和全真教修好，但稍有個性的人，心不肖為
，寧願得罪到底，而楊過正是天下第一人個性之人！何況其中還有孫婆婆的恩怨。楊
過一生之中，直到見了孫婆婆，才知道什麼叫做人類的溫情，而孫婆婆偏又死在郝大
通之手，這對楊過來說，是一個極大的打擊。孫婆婆是一個極度熱心的人，小龍女是
極度冰冷的人，但是楊過她們處得到了溫暖，孫婆婆死後，楊過心目中只有小龍女一
人，在感情的發展上，完全可以理解。楊過日後，在神鵰處得到了溫暖，在郭襄處又
得到了溫暖，終其一生，和小龍女是分不開的。小龍女的恬淡和楊過的激烈，恰成對
比，小龍女的不通世務和楊過的洞察世情，也成對比。正因為兩人性格上有這樣大的
距離，所以當兩人攜手對抗社會壓迫努力之際，也格外驚心動魄，精彩紛異。楊過和
小龍女的名分是師徒，但他們硬是非結成夫妻不可。在楊過的心中是這樣想：你們不
店鋪這樣做，我偏要這樣做。在小龍女的心中是這樣想：這又沒有什麼不對，為什麼
不能這樣做？兩人要做一件事的目的相同，但是想各異。小龍女只是迷惑，楊過卻是
有意識的反抗，但卻又配合無間，終於使得各色人等，全敗下陣來。楊過，是絕頂人
物。

⑥ 金庸的幾部小說之間的人物關系前後順序是什麼

公元前483年 西施送入吳國； 范蠡遇到阿青，阿青傳越國劍士劍法。
公元前476年 越國滅掉吳國；范蠡與西施隱居，阿青離去。
527年 南北朝時期，印度高僧菩提達摩來到中國，在嵩山少林寺面壁九年，創立中國禪宗。
536年 達摩逝世
554年 西魏 宇文泰攻破江陵城（今荊州），梁元帝 蕭繹留下寶藏在天寧寺，連城訣寶藏來源於此
隋朝末年， 李靖將《 易筋經》中的武學奧秘，盡數領悟。
640年 侯君集攻破高昌國
694年 明教傳至中土。
唐朝末葉， 嘉興劍術名家改良越女劍法。
877年 丐幫建立。
907年 唐朝滅亡
907年 耶律阿保機建立契丹
937年 段思平建立大理
936年—946年 少林寺法慧禪師練成了一指禪。
960年 趙匡胤陳橋兵變，建立宋朝
1030年 慕容博出生。
1038年 西夏建立
1047年 慕容博傷黃眉僧。
1051年 掃地僧到少林寺。
1060年 蕭峰出生。
1061年 雁門關外亂石谷大戰。
1062年 蕭遠山到少林偷研武功。
1063年 丁春秋暗算師門。
1064年 慕容復出生。
1065年 波斯「 山中老人」霍山，制聖火令，將平生武功精要，鐫刻於聖火令之上。
1069年 虛竹出生。
1071年 段譽出生。
1072年 慕容博傷崔百泉。
1074年 阿朱出生。
1077年 慕容博詐死。
1083年 蕭峰接任丐幫幫主。
1090年 鳩摩智單挑 天龍寺六僧。
1091年 蕭峰離開丐幫。
1092年 聚賢庄大戰。
1093年 蕭峰助耶律洪基平定皇太叔之亂（歷史上為1063年）；無崖子去世；虛竹接任 逍遙派掌門，同年被西夏招為駙馬；少林寺門外混戰；掃地僧講經說法。
1094年 大理段正明禪位侄子段譽；蕭峰自盡。
1103年 岳飛出生。
1112年 王重陽出生。
1115年 完顏阿骨打建立金國， 黃裳雕版印行萬壽道藏。
1120年 黃裳向明教的高手挑戰。
1125年 金國滅遼
1127年 金國滅北宋
1127年—1130年 少林寺靈興禪師花了三十九年練成了一指禪。
1140年 獨孤求敗創 獨孤九劍第九式破氣式。
1141年 岳飛於獄中撰寫《武穆遺書》。
1158年 段智興出生。
1162年 柯鎮惡（ 江南七怪之首）出生。
1163年 周伯通出生。
1164年 黃裳完成 九陰真經。洪七公出生。
1168年 歐陽鋒出生。
1170年 獨孤求敗郁寂而終。
1171年 黃葯師出生。
1173年 曲靈風出生。
1178年 裘千仞出生。
1183年 金輪法王出生。
1184年 朱子柳出生。
1186年 陳玄風 歐陽克出生。
1190年 火工頭陀於少林寺中大開殺戒。
1196年 王重陽再入古墓，於棺上刻下部分九陰真經，並留「玉女心經，欲勝全真；重陽一生，不弱於人」 的文字，後某日無名僧與王重陽斗酒參閱九陰創九陽；南宋宦官在宮中創 葵花寶典。
1200年 第一次華山論劍。
1203年 重陽真人拜訪段皇爺，廢了歐陽峰20年 蛤蟆功；王重陽仙逝。
1205年 郭靖出生
1206年 成吉思汗建立蒙古汗國
1206年 裘千仞傷 瑛姑幼子。
1208年 黃蓉出生。
1222年 小龍女出生。
1225年 穆念慈比武招親。
1226年 楊過出生。
1227年 第二次華山論劍；蒙古滅西夏；成吉思汗去世。
1234年 金國滅於蒙古與南宋聯合進攻
1235年 明教高手參考五代十國時期武林高手慕容龍城的「斗轉星移」，創出威力更大的「乾坤大挪移」神功，遂為鎮教之寶。
1243年 洪七公、歐陽峰去世。
1243年 楊過小龍女雙劍合壁初試鋒芒挫敗金輪法王；楊過學 彈指神通。
1243年 郭襄出生；楊過斷臂，初入獨孤求敗 劍冢。
1247年 張三豐出生。
1253年 蒙古滅大理國
1257年 明教石教主聖火令為丐幫所奪。
1259年 楊過飛石擊斃蒙哥大汗；第三次華山論劍。
1262年 郭襄游少林。
1271年 忽必烈改蒙古國號為「大元」
1273年 一代大俠郭靖和黃蓉戰死襄陽。
1276年 蒙古攻進南宋都城臨安
1296年 金毛獅王 謝遜出生。
1317年 謝遜離開師父 成昆，加入明教。
1318年 武當六弟子 殷梨亭出生。
1323年 成昆殺謝遜一家。
1336年 謝遜及 張翠山夫婦至 冰火島。
1337年 張三豐九十大壽；張無忌出生。
1338年 元兵剿滅袁州明教義軍， 常遇春、彭瑩玉僥幸逃脫。
1339年 周芷若出生。
1340年 汝陽王女兒 敏敏特穆爾出生，元帝封其「紹敏郡主」。
1341年 小昭出生。
1346年 張三豐百歲大壽；張翠山 殷素素夫婦自盡。
1351年 張無忌得 九陽神功。
1357年 六大派圍攻光明頂；張無忌任明教教主；張三豐首創太極神功。
1358年 小昭遠走波斯。
1359年 少林屠獅英雄會；白眉鷹王殷天正去世。
1360年 張無忌隱退，光明左使 楊逍繼任為明教第三十五代教主。
1365年 明教光明右使范遙參考北宋年間的兩大神功「北冥神功」及「化功大法」，創出威力極大更為歹毒的「吸星大法」。
1368年 明朝滅元朝
1372年 楊逍去世，明教內部爭權奪力，陷入內亂，加上外部朱元璋打壓，明教日漸式微。教中高手改組明教，遂為「日月神教」。
1400年 莆田少林寺得葵花寶典。
1401年 岳肅蔡子峰偷錄葵花寶典；渡元禪師習 辟邪劍法。
1402年 華山派分氣宗劍宗。
1406年 日月神教十長老破五嶽劍派劍法。
1420年 日月教襲 武當山，張三豐手抄一部《 太極拳經》和青年時佩帶的 真武劍被搶。
1458年 武當派開山祖師張三豐仙逝，享年212歲。（據《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融先生的考證）
1469年 令狐沖出生。
1479年 華山派氣宗劍宗之爭。
1486年 任盈盈出生。
1493年 東方不敗篡日月神教教主之位； 任我行被囚地牢。
1503年 余滄海滅 福威鏢局。
1504年 令狐沖學得獨孤九劍。
1505年 任我行重奪日月神教教主。
1506年 任我行去世。
1509年 令狐沖任盈盈喜結良緣。
1610年 金蛇郎君 夏雪宜慘遭滅門之禍。
1612年 金蛇郎君夏雪宜得到雲南五仙教的鎮教「三寶」。
1623年 袁承志出生。
1643年 袁承志被推舉為七省江湖首領，同年率眾人挫毀西洋紅夷大炮。
1644年 袁承志助阿九挫敗成王與 曹化淳篡位陰謀；李自成攻入北京，明亡；吳三桂降清；李岩夫婦自殺身亡。同年，袁承志、夏青青率親友、部屬避居海外，即今南洋新加坡之地。
1645年 仲夏，在清兵追擊下，李自成率主力部隊，敗退至湖北通城縣。一日，李自成帶少數親兵，在縣南查勘地形，在九宮山玄帝廟中，因打盹疏忽，被姜姓農民誤殺，終年三十九歲。
1655年 韋小寶出生在揚州妓院。
1669年 康熙韋小寶擒鰲拜。
1670年 韋小寶出任天地會 青木堂香主。
1698年 武當派掌門陸菲青出生。
1711年 雍正帝與海寧陳家掉包剛出生的兒女，愛新覺羅弘歷原來是海寧陳家之子
1733年 陳家洛出生
1735年 愛新覺羅·弘歷登基，年號乾隆
1753年臘月，苗人鳳和胡一刀決戰；胡斐出生。
1758年 紅花會在六和塔囚禁乾隆，回部霍青桐力排眾議，大敗清軍主力
1759年 香香公主在北京自殺
1780年三月十五日，苗人鳳和胡斐決戰。
1924年二月六日，金庸出生（這個亮瞎了- -）

⑦ 金庸小說歷史順序和人物關系

越女劍：春秋來

天龍八部：北自宋。 射鵰英雄傳：南宋。 神鵰俠侶：南宋末
倚天屠龍記：元末明初

笑傲江湖：明朝
俠客行：明朝
碧血劍：明末清初

鹿鼎記：清康熙

連城訣：清朝
鴛鴦刀：清朝

書劍恩仇錄：清朝
飛狐外傳：清朝。 雪山飛狐：清朝。
白馬嘯西風：不知道

⑧ 金庸15部小說之間的劇情關系，以及人物關系。

《天龍八部》--《射鵰英雄傳》--《神鵰俠侶》--《倚天屠龍記》--《笑傲江湖》--《碧血劍》--《鹿鼎記》--《書劍恩仇錄》--《飛狐外傳》--《雪山飛狐》
(這些有的是有直接聯系,有的是推算出的,有的只是因為一兩點歷史原因硬拉在一起的...)
《天》和《射》沒有直接聯系，只是從歷史和一些武功推敲出來的..
歷史上段譽的原形叫段和譽（段正嚴），從歷史上看，一燈段智興是段譽的孫子...還有像一陽指...等等武功傳了下來都能看出...後面三部很明了，就不說了...
至於《笑》中的吸猩大法出自北冥神功，和化功大法一樣都是北冥神功的一支，一個吸，一個廢，而且任我行自己好象也說過吸腥大法出自北宋...
好象聽到有人說...鹿鼎記中有提到"前朝令狐沖"一類的話...
至於碧血中的阿九最後斷了一臂，入神劍門，法號九難...就是後來鹿鼎中韋小寶和阿珂的那個師傅九難玄尼...
而《書》和《鹿》也沒直接關系只是,《書》中的乾隆是《鹿》中的康熙的孫子...至於後三部也很明,就不用說了..

還有《俠客行》應該也是明朝的，只是除了朝代關系找不到別的聯系..
《白馬嘯西風》也是.《連城訣》《鴛鴦刀》也是...
至於《越女劍》發生在春秋時期..根本找不到聯系...

⑨ 關於金庸小說人物間的關系~~~~

當然是同一個人，原因見下：
1、《倚天屠龍記》第一章：「…這少女姓郭，單名一個襄字，乃大俠郭靖和女俠黃蓉的次女…」
我沒看見書中寫過另一個郭襄
2、最明顯的證據在《倚天屠龍記》的第二十七章：「…滅絕師太將口唇附在她的耳邊，低聲道：『…本派的創派祖師郭女俠，乃是當年大俠郭靖的小女兒…』…」

⑩ 金庸主要小說/主要人物關系圖！

1、1030年 慕容博出生。

(10)金庸小說人物關系分析擴展閱讀

公元前屬483年 西施送入吳國；范蠡遇到阿青，阿青傳越國劍士劍法。

公元前476年 越國滅掉吳國；范蠡與西施隱居，阿青離去。

527年 南北朝時期，印度高僧菩提達摩來到中國，在嵩山少林寺面壁九年，創立中國禪宗。

536年 達摩逝世。

554年 西魏宇文泰攻破江陵城（今荊州），梁元帝蕭繹留下寶藏在天寧寺，連城訣寶藏來源於此。

隋朝末年，李靖將《易筋經》中的武學奧秘，盡數領悟。

640年 侯君集攻破高昌國。

694年 明教傳至中土。

唐朝末葉，嘉興劍術名家改良越女劍法。

877年 丐幫建立。

907年 唐朝滅亡。

907年 耶律阿保機建立契丹。

937年 段思平建立大理。

936年—946年 少林寺法慧禪師練成了一指禪。

960年 趙匡胤陳橋兵變，建立宋朝。

1030年 慕容博出生。

1038年 西夏建立。

1047年 慕容博傷黃眉僧。

1051年 掃地僧到少林寺。

1060年 蕭峰出生。