小說人物盧成

㈠ 《童年》中的3個主要人物介紹

馬克西姆·高爾基（1868-1936），原名阿歷克塞·馬克西姆維奇·彼什科夫，是享有盛譽的20世紀最重要的作家之一，「無產階級藝術的最傑出的代表」（列寧語）。他的創作開始了世界無產階級文學的新紀元，他的名字「代表著世界文學史上的新時期」（魯迅語）。20世紀初，他的作品就開始介紹到我國，對我國的文學和我國革命產生了巨大影響。
1868年3月14日高爾基出生於俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。父親是個大兵的兒子，母親是染房老闆的女兒。祖父曾經當過軍官，因殘酷虐待部下，被沙皇尼古拉一世降了職。祖父對父親非常嚴厲，以致父親從家裡逃跑5次，最後一次逃跑成功。逃跑後，先後干過木匠、輪船公司辦事處經理、裝飾室內帷幔和裱糊壁紙的工人等，是個聰敏、善良而且非常愉快的人。後來感染霍亂，在高爾基3歲時去世。父親去世後，高爾基隨母親到外祖父家生活。在充滿小市民氣的外祖父家度過了童年。其間，母親改嫁並於幾年後患肺結核病去世，外祖父破產。11歲的高爾基被迫流落人間，開始獨立謀生。他揀過破爛，當過學徒和雜工，受盡欺凌與虐待，飽嘗生活的苦難與艱辛。他只上過三年小學，但酷愛讀書，利用一切機會讀手邊所能碰到的書，刻苦自學。1884年，他懷著上大學的打算來到咯山，但未能如願，在社會的底層讀完了他的社會大學。先後當過碼頭搬運工、麵包師傅、雜貨店伙計、園丁和守夜人等。同時，結識了先進的民粹派知識分子和馬克思主義的著作，進一步認識到現實的丑惡和人民的疾苦，逐漸樹立起改革社會的決心。1888—1889年、1891—1892年，高爾基為了解祖國和人民，兩次漫遊俄羅斯。從尼日尼跑到察里津，經過頓河區域、烏克蘭，來到比薩拉比亞，再從那裡沿著克里米亞南岸到了庫班，再到黑海邊。旅途見聞和艱苦經歷使高爾基開闊了眼界，磨練了意志，積蓄了豐富的知識和生活素材，激發了他從事文學創作的強烈慾望。
阿廖沙（即童年高爾基）很小的時候，父親得病死了，母親帶著他回到外公外婆家。
阿廖沙母親的到來引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗，他們怕母親來討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團。阿廖沙初步認識到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針放在格里戈裏手邊，不料卻被外公無意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因為把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一頓，打的過程中，所有的人都幸災樂禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護著阿廖沙。打過阿廖沙後，外公來看他，給他講起自己年輕時候在伏爾加河畔當纖夫時的情景，阿廖沙覺得外公像一朵雲彩似的迅速地長大，由一個乾瘦的小老頭變成童話中的大力士。挨打之後，阿廖沙結識了小夥子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時，他總把胳膊伸出去幫他擋著。每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長跳舞，幻想著有一副好嗓子。阿廖沙非常愛他，但他卻被兩個舅舅強迫著扛承重的橡木十字架去墳地，中間絆倒後，被十字架壓在下面，因失血過多死掉了。

茨岡死後，阿廖沙更加依戀外婆。睡覺前，給外婆開玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。

「外婆到來之前，我彷彿在昏睡，彷彿躲在黑暗中。她的出現喚醒了我，使我見到了光明，她把我周圍的一切聯結起來，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因為她對世界充滿了無私的愛。這種愛使我感到充實，使我在艱難的歲月里充滿了堅強的力量。」外婆知道的故事、詩歌、傳說、童話多得不計其數，阿廖沙聽的入了迷。一天晚上，家裡突然失了火，家裡人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一隻空袋子蒙著頭，身上批著馬被，毫不畏懼地沖進火里，從裡面抱出一隻水桶大的盛滿硫酸鹽的瓶子，又鎮定地指揮別人滅火。大火後，又忍著巨痛去接生孩子。

一開春，舅舅們就分了家，外公為自己買了一所新房，阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，後來靠外婆織花邊維持生活。外公也講起小時候與法國兵相處的事情。這段時間外公開始教阿廖沙識字。外公老病復發，動手打了外婆，阿廖沙感到無法忍受。

寧靜的日子很快被打破，兩個舅舅為了分外公家產，聯合起來到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周圍轉來轉去，帶來幫手把馬林果叢和酸栗樹統統拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。一次拿粗大的木根砸門，外公集合了兩個房客及酒店老闆的妻子對付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無比仇恨舅舅。

接下來又是一段單調的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人於千里之外，讓人望而生畏。阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時的失誤捉弄他。這時期阿廖沙經常同街上的孩子打架，因為這些孩子做出的惡作劇令他無法容忍。這時，為外公幹了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解僱，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。

外公突然賣掉原有房子在別處買了房子。在這里阿廖沙結識了許多人。有外號為「好事兒」的房客，有偽裝成馬車夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個孩子。阿廖沙與他們都建立了友誼，但同「好事兒」的關系最為密切。「好事兒」是一個整天忙著做實驗的葯劑師，對人生有透徹的感悟，經常指導阿廖沙觀察生活中的細枝末節，教給他人生的道理。「在我看來院子里平淡無奇沒什麼值得留心的東西。但經他輕輕一推，或者三言兩語指點一下，我所看到的一切就不同了，彷彿這些東西都具有獨特的意義，因而給我留下的印象也就特別深。」但「好事兒」終因不被周圍人理解而被外公趕走，阿廖沙非常生氣但毫無辦法。

百無聊賴之中，母親回來了。在幾個城市呆了很長時間又生了一個孩子後，走投無路的她又回到外公家。她開始教阿廖沙認字，讓他背許許多多的詩。外公強迫母親改嫁，母親拚命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉嫁到外婆身上，毒打外婆，發針深深地插進外婆頭皮。阿廖沙為外婆報仇，將外公最喜歡的聖徒像剪碎。

阿廖沙被母親送進了學校，但不久因出水痘被迫休學在家。因發愁母親的婚事，外婆開始酗酒並向阿廖沙講述父親與母親的往事。不久，母親看上了一個學測量學的學生並堅持要嫁給他。阿廖沙不喜歡繼父與新的祖母，不想讓母親改嫁但毫無辦法。母親改嫁後，阿廖沙繼續與外公外婆住在一起，他開始長大，擁有了自己的自信。阿廖沙又回到學校，但老師不喜歡他，只有主教賞識他。他因拿了一盧布買童話書被母親打了一頓。繼父對母親很不好，用腳踢她，阿廖沙與繼父拚命，又被送回外公家。

外公破產了，阿廖沙與外婆相依為命，通過三年級考試後他不再上學，開始自己養活自己。他結識了許多夥伴，他們互相幫助，一起撿破爛，扯木材。八月，母親去世了，外公說阿廖沙不是獎章，不能老掛在他的脖子上。於是，阿廖沙便走向人間，外出謀生去了。

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學》主要敘述阿廖沙的青少年經歷。為使讀者對阿廖沙的成長過程有一個完整的認識過程，這里簡介一下後兩部作品的內容。《在人間》描繪阿廖沙11歲走向社會外出謀生的經歷。他備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗了社會生活底層的艱辛，認識到人性的丑惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈爾皇後的博學，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復雜。他酷愛書籍，利用一切機會讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。《我的大學》描寫他在喀山時期的活動與成長經歷。他16歲報著上大學的願望來到喀山，但理想無法實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、麵包房、雜貨店到處打工。後來，因接觸大、中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導之下，擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方面都有長足的進步。

三、思想內容

1914年俄國作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳體小說三部曲時寫道：「我邊讀邊感到遺憾。我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳氣息的童年。相反地這里卻是打架，斗歐，鞭笞……簡直是一種在心理上不可理解的施虐狂。」的確，整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。那段生活，彷彿是由一個善良而且極端誠實的天才美妙的天才講出來一個悲慘的童話。在那種黑暗生活中，殘酷的社事情太多了。

小孩子做錯了一點事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踢；米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公幹了一輩子活，當他雙目失明，喪失勞動能力時，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認，與老伴一起煮茶時，茶葉也要放在手心裡細細數過，生怕自己吃了虧。最後，又把老伴與外孫趕出家門，讓她們自謀生路。但盡管作品中描寫了那麼多目不忍睹的慘事與醜事，整部作品仍然象陽光透過雲層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。作者高爾基在《童年》中也一再說明：「每當我回憶起俄國令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種醜陋的行為有必要去寫嗎？我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要！因為這就是活生生的醜陋的生活現實，這種現實目前還存在著。要改變這種現實，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現實。」「我描寫現實生活中的這種丑惡行為，還有一個比較積極的原因：雖然這些醜行令人惡心，使我們感到壓抑；雖然它們扼殺了無數美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服並且最終能夠克服這種丑惡的行為。」「我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會生長出卓越的、健康而且富有創造性的力量，生長出善良和人道的東西，它們不斷激發我們建設光明的人道的新生活的不滅的希望。」這一方面表明了高爾基的美學原則：作家不必迴避生活中的任何醜事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，並且堅信人類社會有一種真善美的自我調節機制。另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經歷，目的不是為了向人顯示他是多麼值的同情與可憐，也不僅僅是簡單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經歷，告訴讀者，無論環境多麼惡劣，生活多麼艱難。總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環境下也能培養出健康、正直的心靈。因此，我們說全書的思想內容表現上是積極向上而非頹廢委靡的。

作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對這兩大類人物的敘述表達了對他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分討厭的一個人，對他無論是外貌描寫還是內心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在裡面。他矮小、乾瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細，自私殘忍，野蠻粗暴，動輒就打人罵人，哪怕遇上一點不如意的事情也要歇斯底里的發作。為了維護他那搖搖欲墜的小業主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計，甚至六親不認，將替他勞動了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。有錢時作威作福，獨斷專行。破產後更加貪婪吝嗇，品格底下。物質上破產，精神上也完全垮掉。盡管在這個市儈氣十足的人身上還有一點人性的閃光，如他年輕時候在伏爾加河當纖夫，經歷了貧困和沉重的生活，是一個生活的鬥士與勇士。當他給阿廖沙講到那時的經歷時，露出一種真誠而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識字也體現對阿廖沙的疼愛。但這一切並不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對於外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無故毆打善良的外婆時，他無比憤怒，報復外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在於作者心中，通過對阿廖沙反抗外公的描寫表達了作者對以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達了作者對小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。與對外公那類人的厭惡相反，作者通過對外婆等人的回憶，表達了對以外婆為代表的勞動人民的熱愛、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。她心甘情願把生活中的一切壓力都承擔下來而毫無怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內心深處的仁愛之光。她是一個充滿生活氣息與詩意的勞動婦女，她能歌善舞，善於講形形色色的傳說、童話、民間故事。她還是一個勇敢的人，作坊起火時，所有的人都驚慌失措，只有她沖進火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。因此，盡管她有對惡勢力順從忍耐，對上帝盲目信仰的缺點，這並不影響她整體人性上的光輝。與外婆同類的人還有小夥子茨岡與房客「好事兒」。小夥子茨岡是個棄嬰，被外婆收養，長大後就成了外公的僱工，他勤勞能幹，力大無窮，雖然被外公與舅舅當成牛馬使喚，仍很善良樂觀。相對於小夥子茨岡來說，房客「好事兒」則是一個成年人，對生活有透徹的了解與感悟。他是祖國無數優秀人物中的一個，見識遠大，教阿廖沙用心觀察生活、發現生活，教他做任何事都要講究技巧。這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們對阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對生活的熱烈嚮往。這些人都不同程度的向阿廖沙敞開自己的心靈，幫助他了解到在生活中除醜事之外，還存在著健康與富有創造性的東西。作者在作品裡寫道：「在童年，我把自己想像成一個蜂窩，一些普通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識和關於生活的想法的蜜送到那裡，每個人盡自己的力量慷慨大方的充實著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識仍然是蜜。」因此，高爾基在作品中流露出對這些人的熱愛、贊美之情，通過阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。

作品通過對阿廖沙童年經歷的描寫從側面也暴露了當時社會的現實。當時的俄國社會處於19世紀70—90年代，正是俄國大革命的前夕，整個社會處於沙皇的統治之，下人民流離失所。偷竊在村民中已形成一種風氣，已經不算是罪惡，而且對於半飢半飽的小市民來說差不多是唯一謀生的手段。兒童無錢上學，淪落街頭，靠撿破爛為生。從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會環境造成了阿廖沙的個人悲劇。

四、藝術特色

高爾基是俄國社會主義現實主義的傑出代表，在創作中他堅持現實主義創作原則，重視描寫的真實性與細節的精確性等。1937年，高爾基在回答列寧格勒作家出版社關於他「利用什麼樣的材料（自傳性的、書本的、觀察和記錄）」進行創作時說：「我主要用的是自傳性的材料，但是我使自己站在事件目擊者的立場，而避免作為當事人挺身而出，為的是不要防礙自己作為生活的講述者。」《童年》這部作品就遵循了這樣的現實主義創作原則，通過對阿廖沙生活經歷的客觀描述，一方面寫出了阿廖沙性格形成的過程，另一方面廣泛地描繪了19世紀70、90年代俄國社會生活，揭露了沙俄專制制度的黑暗與罪惡，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊。全篇特別鮮明地表現了兩種力量的沖突：一方面是小市民的黑暗、殘忍和野蠻的風習，另一方面是俄國人民優異的精神力量——心靈純潔，意志堅強，同情弱者，熱愛正義，富於幻想，嚮往光明、幸福與合理的生活，為其實現孜孜不倦地努力。所有這些內容的表現，都是通過客觀的、冷靜的現實主義描寫、記敘來實現的，書中所描述的是一幅幅逼真的現實生活場景，人物的語言、行動、客觀環境都與實際生活相符。這與他前期的一些浪漫主義作品如《海燕之歌》的創作手法是截然不同的。《海燕之歌》全篇揚溢著浪漫主義精神，為讀者展示了一幅革命風暴到來前夕革命人民與反動勢力英勇搏鬥的壯麗圖景：在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏雲，雷聲隆隆，憤怒的大海掀起巨浪沖向高空，同他們進行激烈的搏鬥；飛翔著的海燕以勝利的預言家姿態大聲呼喊：「讓暴風雨來得更猛烈些吧！」這部作品與《童年》不同，作者沒有如實的描寫現實生活，而運用象徵主義手法，通過對自然現象大氣磅礴氣勢的誇張描寫，抒發了強烈的主觀感受。

《童年》中高爾基在現實主義創作原則指導下，還成功地運用了多種藝術手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險暴躁的外公、貪圖錢財的舅舅、冷漠無情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能乾的茨岡、勤勞能乾的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國文學史上最鮮明、最富有詩意的婦女形象之一，她是偉大母親的象徵，也是俄國苦難生活的象徵。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調。書中高爾基通過她的外貌描寫、語言、行動以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對其形象進行全方面刻畫。高爾基這樣描述她的外貌：「外婆講起話來像唱歌似的，特別動聽，她說的每一句話都像一朵盛開的鮮花，溫柔、鮮妍、清新，很容易

㈡ 玄幻小說人物名字

獨孤雲天
軒轅魂
冷月無心（本人比較喜歡，，，(*^__^*) 嘻嘻……）

㈢ 小說《達芬奇密碼》的男主人公是誰

角色

下面是推動故事情節發展的幾位主要角色。人物的名字里含有雙關、變位、或暗藏線索似乎是丹·布朗的風格。

羅伯·蘭登（Robert Langdon）——哈佛大學著名宗教象徵學教授、學者。小說開篇時，他正在巴黎講學，並和盧浮宮的館長雅克·索尼埃約定見面，卻突然發現法國警察出現在賓館房間的門口。警察通知他，索尼埃被人謀殺，希望蘭登能去盧浮宮協助警方破案。事實上，蘭登已經是謀殺案的主要嫌疑人，但他一直被蒙在鼓裡，警方將他弄到犯罪現場，是希望獲取蘭登的供詞。

雅克·索尼埃 (Jacques Saunière) ——盧浮宮的館長，郇山隱修會的秘密首領，索菲·納芙的祖父。在被賽拉斯（一個患白化病的僧侶）於博物館里謀殺前，雅克·索尼埃給了賽拉斯修道院拱心石的錯誤信息，據說修道院拱心石包含了關於聖杯正確所在的暗示。在被子彈擊中腹部後，雅克·索尼埃用生命中最後的時間為關系疏遠的孫女索菲·納芙留下了一系列的線索，索菲·納芙可以利用這些線索解開他的死亡之謎，同時保護郇山隱修會所保守的秘密。雅克·索尼埃的名字可能是由Bérenger Saunière而來，一個真實存在的人物，曾經在《聖血和聖杯》（Holy Blood, Holy Grail）一書中被廣泛提到。

索菲·納芙（Sophie Neveu）——雅克·索尼埃的孫女。她是法國政府的一位密碼破譯員。年幼時，父母因交通意外而去世，後由她的祖父撫養長大。她的祖父通常叫她「索菲公主」，並且教會她如何解決復雜的文字謎題。在還是小女孩的時候，她曾經在祖父的房間里發現一把神秘的鑰匙，上面刻著兩個大寫字母「P.S.」後來，當她在大學讀書的時候，一次，她希望能給祖父一個驚喜，直接去了祖父在諾曼地的房子，卻發現祖父在參與一個神秘的宗教性儀式。這次意外後，她開始疏遠祖父，直到祖父去世。

貝祖·法希（Bezu Fache）—— 法國刑警偵查局長。強悍、精明、堅定的他被派來負責索尼埃的調查。從死去的館長留下的線索來看，法希相信殺手是羅伯·蘭登，於是把他叫到盧浮宮來招供。但索菲·納芙偷偷通知了蘭登，因為她相信蘭登是無辜的，這給法希帶來了阻礙。在整本書里，法希都在偷偷的追蹤蘭登，因為他相信，放過蘭登就意味著他職業生涯結束。貝祖不是一個普遍的法國名字，但是一個城堡的名字。貝祖給人的第一印象是一頭瘤牛，因為貝祖是法語里瘤牛（zébu）的諧音。法希是法語里憤怒的諧音，但本身也是個普遍的法國名字。

賽拉斯（Silas）——一個患有白化病的主業會獻身者，嚴格遵守肉體苦修的修行戒律，年輕時在馬賽成了孤兒，此後便了開始了罪惡的一生，他一直被監禁在比利牛斯山中的安道爾，直到一次因地震導致監獄部分倒塌才逃出來。他受到一位名叫阿林加洛沙的年輕的西班牙牧師的庇護，此人給他起名叫賽拉斯，後來此人成為主業會的首腦。在小說情節開始以前，阿林加洛沙讓他與導師聯系，並告訴他，他將接受一個對挽救真正的聖道（the true Word of God）至關重要的使命。按照導師的命令，他謀殺了雅克·索尼埃和其它三位郇山隱修會的領袖，為的是得到隱修會的拱心石（法語為clef de voûte；英語為keystone，意思是「拱頂的關鍵」）的下落。後來他發現上了假消息的當，便為了得到真正的拱心石而追殺蘭登和納芙。他並不知道導師的真實身份，而只是個協從的殺手，他明白這是罪惡的事，但只因他堅信自己的行為能拯救天主教會，還是做了這些壞事。

曼紐爾·阿林加洛沙主教（Bishop Manuel Aringarosa）——主業會的全球領袖、白化病僧侶賽拉斯的恩主。在書中故事開始的五個月前，他被梵蒂岡教廷（Holy See）召回，參加在義大利地區的阿爾卑斯山的一座天文台召開的一個會議，被大吃一驚地告知，在六個月內教皇將撤回對主業會的支持。由於他相信主業會是維持教會不被分裂的力量，因此他認為忠誠要求他必須採取行動來挽救主業會。在會見梵蒂岡官員後不久，一個自稱「導師」的神秘人物和他聯系, 該人了解了這次秘密會議的內幕。導師告訴阿林加洛沙，他可以把一件對教會非常有價值的石像交給阿林加洛沙，這樣能幫助主業會在梵蒂岡爭取到極大的優勢。「阿林加洛沙」的名字似乎是「紅色的鯡魚」（red herring）一詞在義大利語的（近似的）字面譯法（「aringa rossa」、「aringa rosa」的字面意思就是「粉紅色的鯡魚」），盡管在義大利語中其實並非用這種說法來表示「紅鯡魚」。

導師（The Teacher）——ㄧ個貫穿整個故事的神秘人物.他不只知道主業會的部份陰謀.也知道郇山隱修會的四大長老,那四位知道拱心石所在的人.他利誘阿林加洛沙並且保證會讓他得到主業會里最大權力，而那拱心石中的秘密一旦被揭發，則會摧毀他的教會。阿林加洛沙同意他的提議，被指使去保護主業會和教會。導師利用了賽拉斯和阿林加洛沙的影響力，去完成他的計劃。

安德烈·維尼特（André Vernet）——蘇黎世存托銀行（Depository Bank of Zurich，似為虛構）巴黎分行的總裁。當納芙和蘭登來到銀行並告訴他該銀行的一位長期客戶雅克·索尼埃已經去世、其帳戶的鑰匙現在由納芙所擁有時，他非常吃驚。在納芙和蘭登試圖用那把鑰匙來開啟銀行保險箱、卻不知道後帳戶的號碼後，維尼特產生了懷疑，說他們在銀行沒有合法的業務。在他看到報紙的報道說懷疑納芙和蘭登是索尼埃謀殺案的逃凶時，他又回來找他們，卻發現兩人確實輸入了正確的帳戶號碼並取走了索尼埃保險箱里的物品，便意識到按照銀行嚴格的規定，兩人確實是銀行的合法客戶，於是認為自己有義務幫助兩人逃生。他假裝成一個銀行司機，欺騙警察放過了躲在一輛銀行卡車後部的蘭登和納芙。後來他改變主意，試圖阻止兩人，但蘭登偷走了卡車，帶納芙逃到附近蘭登的朋友利·提賓爵士的城堡，挫敗了維尼特的陰謀。

雷·提賓爵士（Sir Leigh Teabing）——英國皇家史學家，皇家騎士，聖杯學者，也是羅伯·蘭登的朋友，一位獨立的富翁，居住在巴黎外的一座城堡中，在蘭登和納芙帶著裝有拱心石的紅木箱從蘇黎世存托銀行逃出後來到這里躲避。他對納芙說出了聖杯的「真實」釋義（參看下文）。在賽拉斯和法國警察同時在爵士家裡發現他們後，三人和爵士的司機雷米一起乘坐爵士的私人飛機逃到英國。當納芙解開藏密筒，取出其中的拱心石後，爵士解釋了其中的謎語含義是他們應去倫敦的聖殿教堂（Temple Church）尋找打開能幫他們打開拱心石的第二道組合鎖的隱藏的線索。要注意的是，利爵士的名字是《聖血和聖杯》一書作者中的 Michael Baigent 和 Richard Leigh 兩位的名字通過字母順序的變化和重新組合而來的，該書中的觀點和利爵士的觀點非常相近。

雷米·利加路迪（Rémy Legaludec）—— 利·提賓的司機. 在和提賓、蘭登及納芙一起逃到英格蘭後，他把他們載到倫敦的聖殿教堂。然而其他人都不知道的是，他實際上為導師工作。當他們在聖殿教堂里時，他和得到導師指示來這里的賽拉斯會面。在其他人找到並解開可能藏在教堂里的秘密之前，他帶著一支手槍進入了教堂，將提賓押作人質，要求蘭登交出拱心石。蘭登把拱心石交給他後，他和賽拉斯帶著作為人質的提賓開著他的車逃走了。人頭馬（Rémy Martin）是一個著名的科納克白蘭地的品牌，而科納克白蘭地也影響了雷米的命運。

羅斯林禮拜堂的講解員（The docent at Rosslyn Chapel）—— 當他看到蘭登和納芙攜帶的紅木箱、並意識到這似乎和他的祖母，監管著禮拜堂的基金會的頭腦，所擁有的另一個箱子是完全相同的一對時，他正在為兩人參觀羅斯林禮拜堂進行導游。

羅斯林信用基金的監護人（Guardian of the Rosslyn Trust）—— 她實際上是雅克·索尼埃的妻子、索菲·納芙的祖母。那位導游則是索菲的兄弟。她認為他們由於了解了郇山隱修會的強大秘密而成為教會刺殺的目標。她和索尼埃都認為索菲的兄弟應該秘密地居住在蘇格蘭。盡管人們猜測的是索菲全家都在車里，其實當時車里只有索菲的父母。索尼埃對官方聲稱索菲的祖母和她的兄弟也在車里。這位監護人告訴納芙和蘭登，雖然聖杯和秘密文件曾被埋在羅斯林禮拜堂的地下宮殿中，但幾年前郇山隱修會已把它們轉移到了法國。在看了第二塊拱心石裡面的羊皮紙上的內容後，她明白了現在聖杯的藏所，但拒絕告訴蘭登，只對蘭登說他自己會想出來這個地點。她認為郇山隱修會絕無意圖在任何預定時間公開聖杯的秘密。她認為就算是秘密被公開，這種公開也是沒意義的，因為即使沒找到真正石像的地點，世界也正呈現出聖杯的真正本性及其精神力量。她還對索菲·納芙說明了索菲的真實血統。

㈣ 求小說里的人物名稱

偶自己滴小說女主角名字不知道你稀飯不````

如果你不嫌棄滴話口以看看咯~

蘇以沫版````
紫藤幽權````
安花炫````
徐好好````
風雅凌````
凌菊蒻````
橘葉````
都是偶小說里的MM哦~

你稀飯就好~

㈤ 口蜜腹劍的主人公是誰

《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：「李林甫為相，凡才望功業出己右，及為上所厚，勢位將逼己者，必百計去之，尤忌文學之士，或陽與之善，啖（dàn）以甘言，而陰陷之。世謂李林甫口有蜜，腹有劍。」

唐玄宗在位期間，有一個宰相叫李林甫。此人若論才藝倒也不錯，精通音律，能書善畫，但是他妒忌賢能，排除異己，結黨營私。

李林甫對治國方略疏於思考，但是擁有一套諂媚奉承的本領。他為了迎合玄宗，時時處處留意玄宗的喜好，連玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監，他都竭力討好。李林甫表面上待人和善，背地裡卻不擇手段地殘害忠良，很多官員和人才都受到他不擇手段的打壓。

有一次，李林甫為了加害李適之，便裝作誠懇的樣子對李適之說：「你知道嗎？據有關人士考察，華山有大量黃金，若能開采出來，就可大大增加國家的財富。可惜，皇上不一定道。」李適之聽了，不覺心裡一動，這是好事啊！於是他立即呈上奏章，建議皇上開采華山，以增國力。玄宗聽罷，就傳李林甫來共同商議。李林甫冷眼看了一下李適之，說：「皇上，華山是帝王『風水』集中的地方，怎能隨意開采呢？關於華山有黃金的事情，臣早有耳聞，但臣一直堅決阻止開采，因為此事可能會對皇上不利。」玄宗被他的這番話打動了，更加深信他是忠心耿耿的臣子，反而逐漸疏遠了李適之。

李林甫做了十九年的宰相，不知道陷害了多少忠良，凡是才望功業比他高的，他必定千方百計除去。他尤其忌憚那些有真才實學之士，他表面上裝著很和善，甜言蜜語地哄騙他們，暗地裡卻悄悄誣陷他們。盡管李林甫裝扮得很巧妙，日子久了，他的種種偽善還是暴露了出來。人們都說李林甫這個人是「口有蜜，腹有劍」。後來，宋朝司馬光在編《資治通鑒》時，也指出李林甫是個口蜜腹劍的人。

成語「口蜜腹劍」便是由這個故事而來。現在，人們用「口蜜腹劍」形容人嘴甜心狠，為人陰險。在生活中，有些陰險狡詐之人往往善於用甜言蜜語來掩飾自己真實的想法，所以，判斷一個人的好與壞不能只聽他說了什麼，更要看他做了什麼。

——本文選自《中國老故事：成語故事》（廣西師大出版社，2019年4月，親近母語編寫）

從五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的歷史朝代為脈絡，精心遴選300餘個成語；

100餘幅生動精美的手繪插圖；

5—8歲親子共讀，極佳的親子共讀讀本；

8歲以上獨立閱讀，生字難字全部注音；

「親近母語」團隊精心編創，以優美、流暢的現代母語重述，以現代價值解讀。

㈥ 有個小說的主人公是裴庭遠喬溪禾，配角有盧熙雯，楊月月，陸煬，路菲菲，這個小說叫什麼

書名：《總裁索愛成婚》
作者：永不煩
內容簡介
被未婚夫家出賣的喬溪禾，被迫嫁給奪走自己初夜的裴大總裁。
她千方百計的想要逃離，卻一步步跌入他的溫柔陷阱。
喬溪禾："裴庭遠，你這個禽獸，為什麼偏偏是我？"裴大總裁攤攤手，"因為，我高興。"

㈦ 幾部小說中的人物

丁 儀（正禮） 丁 奉（承淵） 丁 原（建陽） 丁 謐（彥靖）
丁 廙（敬禮） 於 禁（文則） 士孫瑞（君榮） 山 濤（巨源）
衛 瓘（伯玉） 馬 磾（翁叔） 馬 良（季常） 馬 忠（德信）
馬 超（孟起） 馬 謖（幼常） 馬 騰（壽成） 王 允（子師）
王 雙（子全） 王 平（子均） 王 匡（公節） 王 戎（睿沖）
王 觀（偉台） 王 甫（國山） 王 連（文儀） 王 沈（處道）
王 肅（子雍） 王 修（叔治） 王 渾（玄沖） 王 路（文舒）
王 頎（孔碩） 王 祥（休徵） 王 朗（景興） 王 基（伯輿）
王 謀（元泰） 王 粲（仲宣） 王 睿（土治） 韋 康（元將）
太史慈（子義） 毛 玠（孝先） 公孫度（升濟） 公孫瓚（伯圭）
文 欽（仲若） 文 聘（仲業） 尹 奉（次曾） 鄧 艾（土載）
鄧 芝（伯苗） 鄧止颺（玄茂） 孔 伷（公緒） 孔 昱（世元）
孔 融（文舉） 母丘甸（子邦） 母丘儉（仲恭） 甘 寧（興霸）
左 慈（元放） 盧 植（子干） 申 耽（義舉） 田 豐（元皓）
田 疇（子泰） 田 豫（國讓） 史 渙（公劉） 樂 進（文謙）
馮 習（休元） 司馬師（子元） 司馬防（建公） 司馬炎（安世）
司馬昭（子尚） 司馬儁（元異） 司馬朗（伯達） 司馬望（子初）
司馬徽（德操） 司馬懿（仲達） 邊 讓（文禮） 吉 穆（思然）
吉 邈（文然） 畢 軌（昭先） 呂 布（奉先） 呂 范（子衡）
呂 凱（季平） 呂 岱（定公） 呂 虔（子恪） 呂 據（世議）
呂 蒙（子明） 朱 雋（公偉） 朱 然（義封） 伍 孚（德瑜）
伍 瓊（德瑜） 任 峻（伯達） 華 陀（元化） 華 歆（子魚）
華 核（永先） 伊 籍（機伯） 向 朗（巨達） 全 琮（子璜）
劉 巴（子初） 劉 永（公壽） 劉 協（伯和） 劉 先（始宗）
劉 邠（令元） 劉 劭（孔才） 劉 表（景升） 劉 岱（公山）
劉 備（玄德） 劉 放（子棄） 劉 寵（祖榮） 劉 勛（子台）
劉 曄（子揚） 劉 陶（子奇） 劉 理（奉孝） 劉 焉（君郎）
劉 琰（威碩） 劉 禪（公嗣） 劉 虞（伯安） 劉 廙（恭嗣）
劉 璋（季玉） 劉 繇（正禮） 劉 瑢（文衡） 劉 馥（元穎）
羊 祜（叔子） 關 羽（雲長） 許 允（土宗） 許 攸（子遠）
許 劭（子將） 許 靖（文休） 許 褚（仲康） 許 慈（仁篤）
孫 禮（德達） 孫 匡（季佐） 孫 權（仲謀） 孫 休（子烈）
孫 觀（仲台） 孫 堅（文台） 孫 和（子孝） 孫 河（伯海）
孫 亮（子明） 孫 桓（叔武） 孫 峻（子遠） 孫 資（彥龍）
孫 乾（公祜） 孫 皓（亢宗） 孫 皎（叔明） 孫 翊（叔弼）
孫 綝（子通） 孫 策（伯符） 孫 登（子高） 孫 瑜（仲異）
劉 靜（幼台） 孫 韶（公禮） 邯鄲淳（子叔） 嚴 畯（曼才）
社 預（元凱） 社 襲（子緒） 杜 瓊（伯瑜） 杜 微（國輔）
楊 儀（威公） 唐 阜（義山） 楊 修（德祖） 楊 洪（季休）
楊 彪（文先） 楊 暨（休先） 李 嚴（正方） 李 典（曼成）
李 勝（公昭） 李 恢（德昂） 孝 通（文達） 李 福（孫德）
李 撰（欽仲） 吾 粲（孔休） 邴 原（根矩） 來 敏（敬達）
步 騭（子山） 吳 質（季重） 岑 晊（公孝） 何 進（遂高）
何 宗（彥英） 何 晏（平叔） 何 曾（穎老） 何 顒（伯求）

應 劭（仲遠） 辛 毗（佐治） 辛 敞（泰雍） 宋 忠（仲子）
張 飛（翼德） 張 遼（文選） 張 休（叔嗣） 張 華（茂先）
張 紘（子綱） 張 茂（彥林） 張 松（永年） 張 郃（雋乂）
張 承（仲嗣） 張 南（文進） 張 昭（子布） 張 津（子雲）
張 特（子產） 張 悌（巨先） 張 既（德容） 張 魯（公祺）
張 溫（惠恕） 張 緝（敬仲） 張 裔（君嗣） 張 嶷（伯歧）
張 邈（孟卓） 張 翼（伯恭） 陸 紆（叔盤） 陸 抗（幼節）
陸 凱（敬風） 陸 遜（伯言） 陸 駿（季才） 陸 康（季寧）
陸 績（公紀） 陳 武（子烈） 陳 宮（公台） 陳 泰（玄伯）
陳 矯（季弼） 陳 琳（孔璋） 陳 翔（仲麟） 陳 登（元龍）
陳 騫（休淵） 陳 群（長文） 陳 震（孝起） 邵 悌（元伯）
苑 康（仲真） 范 滂（孟溥） 和 洽（陽土） 金 尚（元休）
金 褘（德偉） 金 旋（元機） 周 奐（文明） 周 昕（大明）
周 毖（仲遠） 周 泰（幼平） 周 魴（子魚） 周 瑜（公瑾）
周 群（仲直） 龐 統（土元） 龐 德（令明） 龐德公（山民）
鄭 泰（公業） 鄭 袤（林叔） 法 正（孝直） 宗 預（德艷）
審 配（正南） 孟 達（子度） 孟 光（孝裕） 孟 宗（恭武）
孟 建（公威） 趙 雲（子龍） 趙 歧（邠卿） 趙 昂（偉章）
趙 咨（德度） 荀 攸（公達） 荀 惲（長倩） 荀 彧（文若）
荀 爽（慈明） 荀 勖（公曾） 荀 諶（友若） 荀 顗（景倩）
胡 奮（玄威） 胡 質（文德） 胡 濟（偉度） 胡 烈（玄武）
胡 淵（世元） 胡 邈（敬才） 種 會（士季） 鍾 毓（稚叔）
鍾 繇（元常） 種 劭（申甫） 鍾 拂（穎伯） 皇甫嵩（義真）
郗 慮（鴻豫） 郤 正（令先） 姜 敘（伯奕） 姜 維（伯約）
婁 圭（子伯） 祖 茂（大榮） 禰 衡（正平） 費 觀（賓伯）
費 禕（文偉） 駱 統（公緒） 秦 宓（子敕） 秦 朗（元明）
袁 術（公路） 袁 尚（顯甫） 袁 紹（本初） 袁 逢（周揚）
袁 隗（次陽） 袁 遺（伯業） 袁 熙（顯奕） 袁 譚（顯思）
耿 紀（季行） 桓 階（伯緒） 桓 范（元則） 橋 玄（公祖）
賈 充（公閭） 賈 詡（文和） 賈 逵（梁道） 夏侯玄（大初）
夏侯尚（伯仁） 夏侯和（義權） 夏侯威（季權） 夏侯敦（元讓）
夏侯淵（妙才） 夏侯惠（稚權） 夏侯琳（子林） 夏侯霸（仲權）
顧 雍（元嘆） 徐 晃（公明） 徐 盛（文向） 徐 庶（元直）
徐 璆（孟玉） 脂 習（元升） 留 贊（正明） 凌 統（公績）
高 干（元才） 高 柔（文惠） 郭攸之（演長） 郭 奕（伯益）
郭 恩（義博） 郭 淮（伯濟） 郭 嘉（奉孝） 諸葛誕（公休）
諸葛亮（孔明） 諸葛恪（元遜） 諸葛珪（子貢） 諸葛原（景春）
諸葛靚（仲思） 諸葛瑾（子瑜） 諸葛瞻（思遠） 陶 謙（恭祖）
黃 權（公衡） 黃 忠（漢升） 黃 蓋（公覆） 曹 仁（子孝）
曹 丕（子桓） 曹 休（文烈） 曹 宇（彭祖） 曹 芳（蘭卿）
曹 奐（景明） 曹 純（子和） 曹 昂（子修） 曹 洪（子廉）
曹 真（子丹） 曹 爽（昭伯） 曹 植（子建） 曹 嵩（巨高）
曹 髦（彥士） 曹 睿（元仲） 曹 彰（子文） 曹 操（孟德）
眭 固（白兔） 崔 琰（季珪） 淳於瓊（仲簡） 彭 羕（永年）
董 允（休昭） 董 卓（仲穎） 董 和（幼宰） 董 昭（公仁）
董 襲（元代） 董 厥（龔襲） 蔣 干（子翼） 蔣 欽（公奕）
蔣 濟（子通） 蔣 琬（公琰） 韓 當（義公） 韓 珩（子佩）
韓 浩（元嗣） 韓 遂（文約） 韓 嵩（德高） 韓 暨（公至）
韓 馥（文節） 程 秉（德樞） 程 昱（仲德） 程 普（德謀）
程 畿（季然） 傅 干（彥材） 傅 巽（公悌） 傅 嘏（蘭石）
魯 肅（子敬） 蒯 良（子柔） 蒯 越（異度） 樓 玄（承先）
虞 翻（仲翔） 路 粹（文蔚） 簡 雍（憲和） 滿 寵（伯寧）
蔡 邕（伯喈） 蔡 琰（文姬） 臧 霸（宣高） 裴 秀（季彥）
管 寧（幼安） 管 恪（公明） 廖 化（元儉） 廖 立（公淵）
譙 周（允南） 樊 建（長元） 滕 胤（承嗣） 圓 澤（德潤）
潘 璋（文圭） 潘 浚（承明） 薛 悌（孝威） 薛 綜（敬文）
霍 峻（仲邈） 檀 敷（文友） 魏 延（文長） 糜 芳（子方）
糜 竺（子仲） 濮陽興（子元）

丁夫人 丁 立 丁 封 丁 咸 丁 斐 於 吉
於 詮 於 糜 士孫瑞 萬 彧 衛仲道 衛 演
馬元義 馬 玉 馬 休 馬 延 馬 宇 馬 良
馬 玩 馬 忠 馬 岱 馬 鈞 馬 鐵 馬 遵
馬 邈 王子服 王夫人 王 方 王 允 王 業
正 立 王 必 王 則 王 伉 王 買 王 邑
王 含 王 建 王 經 王經母 王 威 王美人
王 頎 王 累 王 敦 王 琰 王 楷 王 瓘
韋 晃 區 星 車 胄 牛 金 牛 輔 毛 後
公孫修 公孫恭 公孫晃 公孫康 公孫淵 公孫越
卞 後 文 丑 文 虎 文 鴦 尹大目 尹 禮
尹 賞 尹 楷 尹 默 鄧 義 鄧 龍 鄧 良
鄧 賢 鄧 忠 鄧 銅 鄧 敦 孔 宙 甘夫人
左 豐 左 靈 石廣元 石 苞 申 儀 田 氏
田 章 田 續 田 楷 丘 建 白 壽 句 安
樂 綝 樂 就 馮 禮 馮 紞 司馬攸 司馬伷
司馬孚 司馬鈞 司馬儁 司 蕃 邊 洪 邢 貞
成 何 成 宜 成 濟 成 倅 成 廉 師 纂
呂 公 呂 曠 呂伯奢 呂 建 呂威璜 呂 據
呂 常 呂 翔 呂 霸 朱(太)後 朱 光 朱 異
朱 靈 朱 治 朱 桓 朱 恩 朱 褒 朱 贊
伍 習 伍 延 伏 後 伏 完 伏 德 任 夔
華 雄 向 寵 向 舉 全公主 全 後 全 紀
全 尚 全尚妻 全 懌 全 樣 全 端 劉元起
劉 氏 劉 艾 劉 寧 劉 邠 劉 延 劉 丞
劉 范 劉 賢 劉 郃 劉 封 劉 度 劉 恂
劉 豹 劉 敏 劉 諶 劉 清 劉 淙 劉 琬
劉 循 劉 寔 劉 瑁 劉 璝 劉 瑤 劉 熙
劉 磐 劉 辯 劉 璩 劉 瓚 關 平 關 興
關 彝 州 泰 許 儀 許 芝 許 汜 許 貢
許貢家客 許 昌 許 晏 許 韶 陽 群 陰 夔
紀 靈 孫 干 孫夫人 孫 異 孫 秀 孫 闓
孫 恭 孫 恩 孫 高 孫 朗 孫 據 孫 謙
孫 楷 孫 歆 孫雨單 嚴白虎 嚴 象 嚴 輿
嚴 顏 蘇 飛 蘇 雙 蘇 由 蘇 越 杜 義
杜 祺 杜 路 楊 氏 楊 丑 楊 任 楊 懷
楊 奉 楊 昂 楊 欣 楊 秋 楊 洪 楊 濟
楊 祚 楊 密 楊 綜 楊 琦 楊 顒 李 豐
李 樂 李 伏 李 異 李 孚 李 虎 李 服
李 肅 李 封 李 球 李 輔 李 崇 李 堪
李 催 李 蒙 李 歆 李 暹 李 儒 吾 彥
來 敏 步 闡 吳子蘭 吳夫人 吳 匡 吳 綱
吳 班 吳 碩 吳 景 吳 敦 吳 懿 岑 昏
何(太)後 何 平 何 儀 何 苗 何 曼 何 植
谷 利 鄒 靖 辛 評 辛憲英 閔 貢 沙摩柯
沈 瑩 宋 果 宋 憲 宋 謙 張 衛 張 允
張世平 張 節 張 布 張 讓 張 達 張 當
張 任 張 後 張 約 張 楊 張 角 張 純
張 英 張 苞 張 虎 張 寶 張 肅 張 彌
張 紹 張 南 張 勛 張 鈞 張 儉 張 音
張 闓 張 濟 張 舉 張 峻 張 綉 張 著
張 爽 張 梁 張 超 張 顥 張魯母 張 象
張 溫 張 橫 張 遵 張 燕 張 衡 陸 景
陳 生 陳 蘭 陳 式 陳 煒 陳 珪 陳 耽
陳 就 媯 覽 范 疆 卓 膺 尚 廣 尚 弘
昌 豨 昌 霸 典 韋 典 滿 卑 衍 周 旨
周 尚 周 胤 周 循 龐 會 龐 柔 龐 舒
龐 羲 鄭 寶 鄭 度 單子春 法 真 沮 授
沮 鵠 審 榮 孟 獲 封 諝 趙 廣 趙 月
趙 弘 趙 范 趙 直 趙 忠 趙 彥 趙 統
趙 累 趙 韙 趙 睿 趙 融 趙 衢 郝 昭
郝 萌 荀 愷 荀 緄 胡 才 胡車兒 胡 氏
胡 沖 胡赤兒 胡 軫 胡 遵 柳 甫 牽 弘
軻比能 種 拂 種 輯 段 珪 段 煨 皇甫酈
皇甫闓 侯 成 侯 覽 侯 選 爰 邵 爰 青彡
施 朔 姜 冏 迷 當 祖 郎 費 詩 袁 胤
袁 綝 耿 武 桓 嘉 桓 彝 橋 蕤 賈 范
夏侯令女 夏侯蘭 夏侯咸 夏 惲 徐夫人 徐 氏
徐 質 徐 榮 徐 勛 徐 商 徐 璜 殷 純
留 平 留 略 凌 操 高 沛 高 定 高 覽
高 順 高 翔 郭(太)後 郭 永 郭 汜 郭汜妻
郭 圖 郭 勝 唐 妃 唐 周 唐 咨 唐 彬
諸葛玄 諸葛均 諸葛尚 諸葛虔 諸葛緒 陶 應
陶 商 陶 睿 黃 氏 黃承彥 黃 祖 黃 崇
黃 琬 黃 皓 曹文叔 曹 節 曹 訓 曹 後
曹安民 曹 性 曹 豹 曹 據 曹 熊 曹 德
曹 遵 曹 霖 曹 羲 龔 都 盛 勃 睦元進
常 雕 崔州平 崔 烈 笮 融 閻 芝 閻 宇
閻 晏 閻 圃 閻 象 梁 剛 梁 興 梁 虔
梁 寬 梁 緒 彭 伯 董太後 董 尋 董 祀
董 旻 董 承 董貴妃 董 重 董 超 董 朝
董 璜 董 衡 蔣義渠 蔣 延 蔣 奇 蔣 顯
蔣 班 蔣 舒 蔣 斌 韓 玄 韓 忠 韓莒子
韓 胤 韓 猛 韓 綜 韓 暹 韓 融 程 武
程 咨 程 銀 傅 金 傅 彤 傅 嬰 焦 伯
焦 觸 焦 彝 魯 芝 魯 馗 謝 旌 賴 恭
甄 氏 雷 銅 雷 薄 虞 松 鮑 信 雍 闓
蔡夫人 蔡 陽 蔡 林 蔡 瑁 臧 旻 舞陽君
管 亥 管輅舅 曲 義 樊 氏 樊 岐 樊 能
樊 稠 滕 循 顏 良 潘夫人 潘 隱 薛 蘭
薛 禮 薛 珝 薛 瑩 戴 員 戴 陵 蹋 頓
魏 平 魏 續 魏 邈 糜夫人 蹇 碩 爨 習
馮 方 劉 辟 黃 邵

其他的我找不到了

㈧ 契訶夫 變色龍主要人物

主要人物有奧楚蔑洛夫、赫留金、葉爾德林、觀眾和小獵狗。

1、奧楚蔑洛夫的性格特徵是對上謅媚，對下欺壓。但他確要裝出一副正義、公允的面孔，總想以美遮醜，因此往往丑態百出，令人發笑。

2、赫留金是俄國沙皇統治下的一個小市民形象，他是小說里那「一群人」的典型代表，當狗咬人了，那一群人「彷彿一下子從地底下鑽出來」，他們把生活里的瑣事當作唯一的意義，毫無同情心。從本質上看，這些性格特徵又是小人物在那個社會環境下追求生存的手段，是和「變色龍」奧楚蔑洛夫的「變」相同的。

3、葉爾德林相對於奧楚蔑洛夫，葉爾德林是個次要角色，他除了端醋栗、幫警官脫大衣、穿大衣三個動作、以及吞吞吐吐、欲言又止的四句話外，不再有其他描寫。他代表著社會生活中某一階層、某類心態、某種命運的類型性典型。

4、觀眾。作家在小說里也含蓄地點出了「觀眾」的局限。他們也是一些庸俗的小市民，具有愚昧、軟弱、迎合強者，隨風倒的特點。

5、小獵狗在文中起到推動情節發展的作用，更是利用了一種最平常的動物進行描寫。

(8)小說人物盧成擴展閱讀：

1、《變色龍》是俄國作家契訶夫早期創作的一篇短篇小說。契訶夫在該作中栩栩如生地塑造了虛偽逢迎、見風使舵的巡警奧楚蔑洛夫，當他以為小狗是普通人家的狗時，就揚言要弄死它並懲罰其主人。當他聽說狗主人是席加洛夫將軍時，一會兒額頭冒汗，一會兒又全是哆嗦。通過人物如同變色龍似的不斷變化態度的細節描寫，有力地嘲諷了沙皇專制制度下封建衛道士的卑躬屈膝的嘴臉。

2、作者簡介

契訶夫（1860—1904），俄國作家，1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。1879年進入莫斯科醫科大學醫學系，1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。

他的主要作品有：《勝利者》、《變色龍》、《草原》、《沒意思的故事》、《庫頁島》、《在流放中》、《第三病室》。後來，他由開始創作戲劇，如《結婚》、《蠢貨》、《求婚》、《一個不由自主的悲劇角色、《伊凡諾夫》、《櫻桃園》等等。

3、創作背景

《變色龍》作於1884年，作品發表前，正是在俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世（1881）之後，亞歷山大三世一上台，在竭力強化警察統治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯·麥里可夫後來當上了內務大臣，這是一個典型的兩面派，人民稱他為「狼嘴狐尾」。

這時的警察再不是果戈理時代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著獻媚邀功的勾當。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統治的化身。因此，這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個普通的孤立的警察，是那個崇拜官爵的俄國社會，是那個窮凶極惡的沙皇專制主義。

㈨ 找一本小說，主角姓盧，小名小小

小說

殺手房東俏房客

絕品邪少

重生之都市狂龍

天才醫生
相關文學作品

超級強者

極品太子爺

腹黑總裁慣妻成癮

軍裝下的繞指柔

㈩ 主人公是虎牙的小說

有一本小說就叫虎牙，不知道是不是你要找的，