滿城花落負長安小說TXT

㈠ "待得秋來九月八，我花開時百花殺； 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲"這名句話是什麼意思

《不第後賦菊》

【作者】黃巢【朝代】唐

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

白話翻譯：

等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。

盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載，此詩是黃巢落第後所作。黃巢在起義之前，曾到京城長安參加科舉考試，但沒有被錄取。科場的失利以及整個社會的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發不滿。考試不第後，他豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的抱負，寫下了這首《不第後賦菊》。

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此詩運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象徵，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。全詩辭采壯偉，設喻新穎，想像奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。

「滿城」是說菊花無處不有，遍滿京都；「盡帶」是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了黃金甲。「滿」、「盡」二字，則狀摹出菊花奪魁天下時的奇觀——重陽佳節，菊花盛開，整個長安成了菊花的世界，這就充分展示出農民革命風暴摧舊更新、主宰一切的勝利前景。

㈡ 黃巢的詩作：「待到秋來九月八，我花殺盡百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」的意思是

重陽節有賞菊的風俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開頭就是「待到秋來九月八」，意即等到菊花節那一天。不說「九月九」而說「九月八」，是為了與「殺」、「甲」葉韻。這首詩押入聲韻，作者要藉此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。「待到」二字，似脫口而出，其實分量很重。因為作者要「待」的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這「待」是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調輕松，跳脫，充滿信心。
「待到」那一天又怎樣呢？照一般人的想像，無非是菊花盛開，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句——「我花開後百花殺」。菊花開時，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。這里特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯系。作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對立的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。
三、四句承「我花開」，極寫菊花盛開的壯麗情景：「沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲。」整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發出的陣陣濃郁香氣，直沖雲天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想像的奇特，設喻的新穎，辭採的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用「香陣」來形容。「沖」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻佔長安，主宰一切的勝利前景。
黃巢的兩首菊花詩，無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目。藝術想像和聯想是要受到作者世界觀和生活實踐的制約的。沒有黃巢那樣的革命抱負、戰斗性格，就不可能有「我花開後百花殺」這樣的奇語和「滿城盡帶黃金甲」這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰士聯結在一起，賦予它一種戰斗的美，這只能來自戰斗的生活實踐。「自古英雄盡解詩」，也許正應從這個根本點上去理解吧。

㈢ 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲"這名句話是什麼意思

陣陣香氣彌漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

這句話出自唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩《不第後賦菊》。

全文：

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

譯文：

等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

創作背景及鑒賞：

此詩是黃巢落第後所作。黃巢在起義之前，曾到京城長安參加科舉考試，但沒有被錄取。

科場的失利以及整個社會的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發不滿。考試不第後，他豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的抱負，寫下了這首《不第後賦菊》。

第三、四句「沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲」，則是對菊花勝利遠景的預見和憧憬。第三句寫味，「沖天香陣透長安」，這香，不是幽香，不是清香，而是「沖天香陣」。

「沖天」二字，寫出了菊花香氣濃郁、直沖雲天的非凡氣勢；「香陣」二字說明金菊勝利時決非一枝獨放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個「透」字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無所不至的進取精神。

第四句「滿城盡帶黃金甲」，「滿城」是說菊花無處不有，遍滿京都；「盡帶」是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了黃金甲。

「滿」、「盡」二字，則狀摹出菊花奪魁天下時的奇觀——重陽佳節，菊花盛開，整個長安成了菊花的世界，這就充分展示出農民革命風暴摧舊更新、主宰一切的勝利前景。

㈣ 為你明燈三千、為你花開滿城。的下一句誰能對出來

「為你明燈三千、為你花開滿城」的下一句可以是：

1、為你所向披靡，為你戰死沙場。

2、為你點歌一曲、為你鳴炮三聲。

3、為你明燈三千、為你花開滿城。

4、為你衛星上天、為你航母啟程。

5、為你舞劍幾輪，為你橫吹撫琴。

6、為你背負天下，為你傾盡所有。

7、為你所向披靡，為你戰無不勝

這句話的意思是：為你在晚上點亮路燈，讓黑夜不再寂靜。為你在春天開滿花朵，讓城市不再孤獨。出自《天官賜福》：為你明燈三千，為你花開滿城。為你所向披靡，為你戰死是我至高無上的榮耀。為你點亮三千盞明燈，好照亮你前進的路；

(4)滿城花落負長安小說TXT擴展閱讀：

對句子的技巧：

1、內容要協調一致，前後呼應。內容協調一致，包含兩層意思：一是仿句和被仿句(或稱例句)的內容要有內在的聯系，要能夠互相搭配，互相銜接。二是仿句與被仿句的內容和精神實質要一致。

2、句式要統一。句式，即句子的結構形式。句式要統一，是指仿句與被仿句的結構要一致。

3、修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。

㈤ 滿城盡帶黃金甲，為什麼不用——戴

原文引用
黃巢（？---884）是我國唐末農民起義領袖，曾率部攻克唐都長安並建立「大齊」政權，後遭到敵軍反撲，失敗後退出長安。雖繼續轉戰於山東一帶，終因實力不濟，兵敗自刎，未能修成正果。黃巢既是英勇善戰的武將，又有一定的詩才。據說他在起義之前曾「舉進士不第」。可見其背景實屬書香門第，並非尋常的農民出身。

當代官修史對黃巢的評價，一如其他農民起義將領，褒揚有加，少不了「農民起義領袖」、「農民起義英雄」、「代表了社會進步力量」之類的統一批發的標簽和桂冠。文學史家也認為其詩作抒發了作者的「傲世獨立、沖天凌雲之志」，「凝集著一股英雄之氣，驚人心魄」，「令人欽慕」。這當然是一種解讀。

然詩無達詁。黃巢的詩也不例外。我們以他全部3首詩作中最著名的《不第後賦菊》為例，看看其中蘊含了怎樣的一種「凌雲之志」。原詩如下：

不第後賦菊

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

這是一首托物言志的詩。以菊花比喻起義軍。「百花」自然是指起義軍的所有敵人。因而雖是詠菊，卻充滿殺氣。「黃金甲」令人想到的，不僅是金黃色的菊花，更有身披盔甲的部隊。要說美，只能是寒光閃閃的殺戮之美。要說香，可能是致人死命的毒香。除了自己，沒人敢去欣賞。選擇菊花為喻體，也就選擇了孤芳自賞，選擇了消滅異己、唯我獨尊。「我花開後百花殺」句毫不含糊地宣示了詩人的宏大構想。其二元哲學的斗爭原則是：「百花」與「我花」不可同立於世，你死我活是不二的結果。若以自然季節而論，「我花」和「百花」之間本無沖突，各占天時，各展其美。但是將軍不準，必欲「殺」之而後快。「殺」字的使用主要並不是為了解決押韻問題。若真是為韻所限，何不改成「百花謝後開我花」呢？所以，「殺」字意在表明，凡非「我花」者，統統地殺！從時間關繫上講，應該是「百花」先「殺」，「我花」後「開」。但「後」字的使用無疑增加了闡釋的空間。關鍵在於「殺」字的時態，也即何時「殺」。倘若「殺」字是完成時（have been killed），可作正常理解，即「我花開時，百花已經被殺。」或「先殺百花，再開我花」。如果「殺」字是將來時（will be killed），其義即變成「先開我花，再殺百花」。這似乎與自然界的時間關系和起義進展的邏輯關系都相違背。也可能暗含了一種警告。若「我花開」了之後「百花」繼續抗旨開放，「殺」無赦，與武則天強迫百花在冬天開放同樣霸道。換言之，如果起義軍奪取全國政權以後還有什麼殘余勢力負隅頑抗，必須斬草除根，去惡務盡。總之，「殺」的目的，在於創造或維持「我花」一枝獨秀、一統江山的局面。

不管這首詩怎麼理解，可以肯定的是，黃巢不僅在戰爭過程中殺人（民間有「黃巢殺人八百萬，在劫難逃」之說。平心而論，凡是戰爭，殺人在所難免），而且在取得政權並把皇帝寶座牢牢地固定在自己的屁股下面之後，肯定還要殺人。兔死狗烹，乃是歷代帝王難以超越的規律。但因為龍椅尚未坐熱，就被人家趕走，也就少欠了濫殺功臣的血債。塞翁失馬，焉知非福？如果不要被勝利沖昏頭腦，如果當年他就懂得了「宜將剩勇追窮寇」的偉大真理，不知還要殺多少人。即使做了皇帝又怎麼樣呢？無非是封建王朝制度在另一個姓氏和國號下繼續。過了幾百年，另一幫人揭竿而起，歷史又回到原點。至於當初威震四海的開國皇帝，「偉烈豐功」，「都付與蒼煙落照。」剩下的只是雜草淹沒的一堆荒冢而已。

我們無意苛求一個公元9世紀的中國農民起義領袖選擇的斗爭策略。中國的武裝起義傳統一直延續到20世紀。從建立政權來說，業績稍差，因為老是有更狡猾的勢力關鍵時候殺將出來搶摘勝利果實。從推翻政權而言，簡直是屢試不爽。所以即使時間上有可能學習甘地的造反英雄們也表示不屑。但正是這種以暴易暴的惡性循環才使得中國歷史永遠在原地徘徊，無法擺脫「亞細亞生產方式」的魔咒，坐失了趁歐洲在黑暗的中世紀掙扎之際稱霸世界的天賜良機，反而在文藝復興之後的短短300年間被遠遠的拋在了「歷史之外」，如今仍然在負重追趕。暴力必須否定，這就是今天重讀黃巢《不第後賦菊》的意義所在。

㈥ 滿城盡帶黃金甲到底演的啥

根據著名戲劇<雷雨> 改編

滿城的菊花，意態舒展。人的憂思，卻絞纏於胸。

金碧輝煌的宮廷里，心緒不寧的皇後領著王子們在等王。宮闈上下，因為這個即將到來的重陽，忙碌得有序而繁密。

一場盛大儀式准備就緒，王卻悄然回宮，他好像要有意冷落那些恭候已久的人們，不給他們一個稍微鎮定的機會去察言觀色，暗自忖量。獨自一人的時候他開懷大笑，他的笑里好像有很多的秘密。

王是這樣的王，彷彿振一振袍子，也有雷霆迅至。

大的王子是祥，他的秘密太沉太重，矜貴之軀，也被這秘密打發成落魄的形骸。

小的王子是昌，他的笑容燦爛，但是金玉之體，轉過身來是溫厚端笑，變過身去，嘴角竟有了一絲冷凝。

王後是這深宮禁院里最美的女人，也是天下最美的女人。這樣的女人，肚腑中藏著最驚心的秘密與最濕冷的籌劃。

大王有令，要一個滿目祥和的重陽。大王容得了天下的胸襟，卻裝不下一個秘密。

滿城菊花。長安仗劍。

鬱郁不舒、糾葛不盡的命運，帶來雷霆暴雨的氣象。菊花甬道上，紛沓而來那些藏在秘密中又擠破了秘密的人！

暗戰、刀光，斬不斷痴纏與無情，只有陰霾壓境……

滿城的菊花。肅殺。

http://yule.sohu.com/s2006/mcjdhjj.shtml 想當詳細有圖有畫的

㈦ 「滿城盡帶黃金甲」出自哪首古詩

菊 花
黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

㈧ 電影《滿城盡帶黃金甲》的劇情簡介有哪些

導演：張藝謀

製片人：張偉平

主演：
周潤發、鞏俐、

慾望與命運，成全人生一出出復雜劇。去肌刮骨也脫不去的慾望，螳螂捕蟬的寓言一般令人不安的命運，是每個人的深淵。有深淵，就有希冀、折墮和掙扎。從這個意義上來說，攝制當中的張藝謀最新巨制影片《滿城盡帶黃金甲》，終要講述男人和女人愈掙扎愈暗沉的「深淵」故事。 周潤發在片中飾演王。王是陷落別人的深淵，自己亦跌撲在戾氣氤氳的深淵里僵死了一盤浩大的棋局。王用計的時候，他不當用計，睥睨凌駕的眼神，照顧朝野。天下都是用計得來的，遑論用一個藏了計謀的吩咐，去輕松盪除羸弱的女人那邪淫的念頭？ 女人是鞏俐(點擊進入鞏俐的blog)飾演的王後。說這么個女人邪淫，不完全是。深宮里什麼都能禁住，禁不住慾念。女人一直以來的慾念，與巷陌市井的女子無二，期待男人溫厚的懷抱和家常的親近。然而這個女人除去壓抑什麼也得不到。她用最近的水解最近的乾渴，甘霖遍體之後才驚覺，一切瀕於坍塌。她努力抓住一個希望，冀求要麼和他冉冉升起，主宰命運和家國，要麼和他倚靠一起，沉入命運的泥沼。女人固執的希望，有時候是巨大的災難，尤其當她無法倚靠那個幻想中可能倚靠的男人。 這個男人是祥。祥是劉燁飾演的大王子，父王的威勢從未令祥王子擺脫過內心的委頓，這彷彿是父子之間最諱疾忌醫的心病。心病是隔膜，甚至變成莫名的對立。祥是混沌的，他搖搖晃晃的身影做不成頂天立地之舉，便做下了驚世駭俗的事。情慾成熟的一刻，罪孽也成熟了。漩渦中難名所以的祥，牽了更多的人下墜，除了王後，還有宮外怨氣深長的婦人(陳瑾飾)和內院俊俏機敏的宮娥(李曼飾)，他們齊齊被命運扯住，狂暴地踩踏…… 深淵里，還有另外一種掙扎。仇怨、權欲熏染著一個少年的成長，當他成人後，他等來了機會。他的心機有多深，折墮有多深，氣魄有多大，痛苦有多大。飾演這個年輕男人的是周傑倫。故事在高潮又高潮之後一定有結局，周傑倫飾演的元超，在血光最盛處橫刀立馬，心驚欲碎的力量，斬出命運中雷霆暴雨的氣象…… 沒有一個尊卑貴賤逃得開慾望，沒有一段兒女私情不被無情勘破。 《卧虎藏龍》中「人心就是江湖」，《英雄》里刺客證悟了「天下」。再大的江湖與天下，都是一出人生。《滿城盡帶黃金甲》用「長安仗劍又庭內花開」的故事，說白道盡了命運。

㈨ 電影《滿城盡帶黃金甲》片名的出處

菊 花

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

這首詩的題目有兩種說法：一種是上面的「菊花」，另一種是「不第後賦菊」，出自唐末年代農民起義領袖（也稱「沖天大將軍」）的黃巢之手。

黃巢是今山東荷澤人，從小讀過書，又能騎馬射箭。他曾經到京城長安去參加進士考試。考了幾次，都沒有考中。公元875年率領數千人在曹州起義，878年繼王仙芝（農民起義領袖，自稱天補平均大將軍）死後被推為領袖，稱沖天大將軍。881年攻破唐朝京都長安，建立農民政權，國號大齊。但由於沒有建立較穩固的根據地和未乘勝追殲殘余勢力，使敵人得以反撲。後因彈盡糧絕，被迫撤出長安，轉戰山東，884年在泰山狼虎谷戰敗自殺。

以下詩詞解釋摘自《唐詩鑒賞辭典》

中國自古以來就有重陽節（九月九）賞菊的風俗，相沿既遠，這一天也無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。為什麽不用「九月九」而說「九月八」呢？是為了與後面的「殺」、「甲」字葉韻。一個「待」字是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。「待」到那一天會怎麽樣呢？作者以石破天驚的奇句－「我花開後百花殺」接應上句。菊花開時百花已凋零，這本是自然規律，也是人們習以為常的自然現象。這里特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明對照，以顯示其間的必然聯系。作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。「沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發出的陣陣濃郁香氣，直沖雲天，浸透全城。想像的奇特，設喻的新穎，辭採的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用「香陣」來形容。「沖」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻佔長安，主宰一切的勝利前景。

由此可見「滿城盡帶黃金甲」說的就是，在菊花盛開的秋季，總會有一天帶著黃金盔甲的農民起義軍，遍布整個長安城。顯示出作者天翻地覆、扭轉乾坤的壯志胸懷，不愧是揭竿而起的千古豪傑。

㈩ 滿城盡帶黃金甲的出處

菊花
年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】 類別：【靜物】
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

注釋
又題作：不第後賦菊
這首詩的題目，《全唐詩》作「不第後賦菊」，大概是根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載。但《清暇錄》只說此詩是黃巢落第後所作，題為「菊花」。
重陽節有賞菊的風俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開頭就是「待到秋來九月八」，意即等到菊花節那一天。不說「九月九」而說「九月八」，是為了與「殺」、「甲」葉韻。這首詩押入聲韻，作者要藉此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。「待到」二字，似脫口而出，其實分量很重。因為作者要「待」的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這「待」是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調輕松，跳脫，充滿信心。
「待到」那一天又怎樣呢？照一般人的想像，無非是菊花盛開，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句——「我花開後百花殺」。菊花開時，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。這里特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯系。作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對立的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。
三、四句承「我花開」，極寫菊花盛開的壯麗情景：「沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲。」整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發出的陣陣濃郁香氣，直沖雲天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想像的奇特，設喻的新穎，辭採的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用「香陣」來形容。「沖」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻佔長安，主宰一切的勝利前景。
黃巢的兩首菊花詩，無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目。藝術想像和聯想是要受到作者世界觀和生活實踐的制約的。沒有黃巢那樣的革命抱負、戰斗性格，就不可能有「我花開後百花殺」這樣的奇語和「滿城盡帶黃金甲」這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰士聯結在一起，賦予它一種戰斗的美，這只能來自戰斗的生活實踐。「自古英雄盡解詩」，也許正應從這個根本點上去理解吧。