『壹』 神秘佛眼作者是誰
精修佛學能開佛眼，精修禪學能開佛眼，正真佛道能開佛眼，勤修版涅磐能開佛眼。權佛眼不在身處，不在心處，不在人處，不在他處，無有能之處，無處不在，處處都在。唯有修佛能證佛眼，其餘別類無能知佛眼，到佛眼，見佛眼。能知佛眼功德無量，神仙不可測，菩薩不可量，三界一切種，一切聖人乘無能知，無能測，無能聞，無能學，為有在佛位，而能知。佛眼見一切世界，一切有形，一切無形，一切有想，一切無想，一切有學，一切無學，一切知知，便知一切，無有不能。全能無礙。遍是佛眼所處，所界，所量，所見，所聞等等如是如是。
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內容預覽：
一、六道狀況版
佛陀概括世間一切權有情，歸為六大種類，有：天、人、阿修羅、
畜生、餓鬼、地獄，這即是『六道』。世上固有許多生物學家，
對於動物，亦有其不同的分類法，卻因受到個人智慧學問的限制
，總不及佛陀的圓滿周到。這因佛陀不但能見凡夫肉眼之所見（
如人畜二道，而畜道凡夫亦只見其少分），且亦能見凡夫肉眼之
所不見（如天、修羅、鬼、地獄四道）。學佛之人，以相信聖言
量為依歸，固不可因我之不見，遂謂為虛誕無有。
六道眾生的狀況，千差萬別，一一細說，不勝繁雜，今為略舉二
端，藉知大概。1、是『類受』，類指正報身心的種類，受指依
報世界的享受。其中依報，諸多種類，單舉壽長，以推余福。2、
是『苦厄』，苦是痛苦，厄是災厄。六道果報，固然有別，總之
不離觀受是苦。
1、天道
天，是天然自然，享樂殊勝、身形殊勝之義；此道眾生，居六道
之首，威德特尊，神用自在，故名為天。
約『類受』言：共分三界，即欲界、色界、無色界（亦名……