魯智深是小說哪一本中的人物

1. 魯智深是哪部名著的人物

是水滸傳里的人物，我認為是武松、林沖、李逵、燕青等幾人哦。

2. 魯智深是我國四大名著之一中的什麼人物

是《水滸傳》里的人物。外號叫花和尚。

3. 魯智深是哪本書里的人物,魯肅是哪本書里的人物,晴雯是哪本書里的人物漢武帝

魯智深 水滸傳
魯肅是歷史人物 要說書的話，三國演義吧
魯肅（172年－217年），字子敬，漢族，臨淮郡東城縣（今安徽定遠）人，中國東漢末年傑出戰略家、外交家。出生於一士族家庭；幼年喪父，由祖母撫養長大。他體貌魁偉，性格豪爽，喜讀書、好騎射。東漢末年，他眼見朝廷昏庸，官吏腐敗，社會動盪，常召集鄉里青少年練兵習武。他還仗義疏財，深得鄉人敬慕。當時，周瑜為居巢長，因缺糧向魯肅求助，魯肅將一倉三千斛糧食慷慨贈給周瑜。從此，二人結為好友，共謀大事。
建安二年，魯肅率領部屬投奔孫權，為其提出鼎足江東的戰略規劃，因此得到孫權的賞識。建安十三年，曹操率大軍南下。孫權部下多主降，而魯肅與周瑜力排眾議，堅決主戰。結果，孫、劉聯軍大敗曹軍於赤壁，從此，奠定了三國鼎立格局。
赤壁大戰後，魯肅被任命為贊軍校尉。周瑜逝世後，孫權採納周瑜生前建議，令魯肅代周瑜職務領兵四千人，因魯肅治軍有方，軍隊很快發展到萬餘人。孫權根據當時政治軍事形勢需要，又任命魯肅為漢昌太守，授偏將軍；魯肅隨從孫權破皖城後，被授為橫江將軍，守陸口。此後魯肅為索取荊州而邀荊州守將關羽相見，然而卻無功而返。建安二十二年，魯肅去世，終年46歲，孫權親自為魯肅發喪，諸葛亮亦為其發哀。
晴雯 紅樓夢中人物
漢武帝 歷史人物

4. 魯智深人物介紹

魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。

三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在征四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。

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魯智深原名魯達，是關西人氏。他早年在延安府老種經略相公（種諤）麾下從軍，積功至關西五路廉訪使。後來，小種經略相公（種師道）鎮守渭州，麾下卻沒有將領幫護。老種便將魯達調撥到渭州，讓他在小種的經略府擔任提轄官。

魯智深從不打坐參禪，每夜都是鼾睡如雷，起夜之時甚至在佛殿後撒尿撒屎。全寺上下非常不滿，但智真長老卻不聞不問。後來，魯智深兩次破戒飲酒，與寺中職事僧人發生了劇烈沖突。

魯智深後來又參與了元夜鬧東京、大鬧泰安州等行動，引起了朝廷震動。朝廷在御史大夫崔靖的建議下，命太尉陳宗善攜帶御詔、御酒，前往梁山招安。但因蔡京、高俅的作梗，招安詔書用詞非常尖銳，激起了梁山一眾頭領的不滿，被李逵當眾撕毀了詔書。

陳宗善便命隨員呈上御酒，以作安撫。但御酒卻已被阮小七偷換成了村釀。魯智深當場發作，揮著禪杖高聲叫罵，與武松、史進等一同大鬧忠義堂。

魯智深是中國傳統文學的經典人物形象之一，其事跡如「拳打鎮關西」、「大鬧五台山」、「大鬧桃花村」、「倒拔垂楊柳」、「大鬧野豬林」等通過評書、戲曲等方式在民間廣為流傳，「拳打鎮關西」一節更入選中小學語文教材。

5. 魯智深是哪部古典小說裡面的人物

水滸傳裡面的108個梁山好漢當中的一個

6. 魯智深的人物簡介

魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在征四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。

魯智深是中國傳統文學的經典人物形象之一，其事跡如「拳打鎮關西」、「大鬧五台山」、「大鬧桃花村」、「倒拔垂楊柳」、「大鬧野豬林」等通過評書、戲曲等方式在民間廣為流傳，「拳打鎮關西」一節更入選中小學語文教材。

生平

1、殺人出家

魯達本在渭州「小種經略相公」（種師中）手下當差，任經略府提轄，在地方上頗具威名。登場沒多久便與史進及李忠結識，後來為救弱女子金翠蓮，他三拳打死「鎮關西」鄭屠，被官府追捕。逃亡途中經趙員外介紹決定出家當和尚以躲避追緝，魯達到五台山文殊院剃發出家，法名「智深」，並以一把八十餘斤的水磨禪杖為兵器。

智真長老說偈賜名曰：「靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。」智深在寺中難守佛門清規，大鬧五台山，智真長老只得讓他去投汴梁大相國寺，臨別贈四句偈言：「 遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。 」

途中魯智深投宿桃花村，聽聞惡霸周通欲強娶村長之女便挺身而出，痛扁了周通一頓，周通回頭帶李忠下山報仇時發現李忠與魯智深為舊識，在魯智深勸說與李忠調解之下周通便罷了這門親事，事後魯智深被李忠邀上桃花山作客宴飲。

離開桃花山後魯智深路經瓦罐寺想入內化緣討食，卻遇上化裝成道士與僧人強占寺內財物的惡賊崔道成與邱小乙，餓到沒力的魯智深斗不過二人只得無奈下山，幸虧遇到路過的史進，在吃了史進給的肉乾充飢後，兩人沖進寺內虐殺崔道成與邱小乙，討賊後魯智深與史進道別、繼續往大相國寺去。

2、義結林沖

魯智深在相國寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳時偶遇林沖，成為結義兄弟。後來林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護。在野豬林里，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時出手，救了林沖一命，此後一直護送至滄州七十里外。智深因而為高俅所迫，再次逃走在江湖上，後與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，當了頭領，就此落草。

武松做了行者後，也來入伙。 後呼延灼率連環馬攻打梁山，為徐寧所破，只得投奔青州知府慕容彥達，要攻打二龍山。於是二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，攻打青州。宋江引梁山泊頭領下山增援，成功後三山好漢同上樑山，魯智深方與林沖重聚。

3、反對招安

梁山一百單八將聚齊後，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，在戰斗序列中為步軍頭領之首。不久，宋江在滿江紅詞中流露出招安之意，武松、李逵不快。魯智深說：「只今滿朝文武，俱是姦邪，蒙蔽聖聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈！招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。」

宋江等受招安後，魯智深陪同宋江，重上五台山，參禮智真長老。師父說：「徒弟一去數年，殺人放火不易！」臨別再贈四句偈言:「 逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。 」

4、功成圓寂

後來隨宋江征方臘，大戰烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，智深說：「灑家心已成灰，不願為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。」宋江又勸他住持名山，光顯宗風，報答父母，智深說：「都不要！要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。」

宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。智深聽得錢塘江潮信，終於頓悟，於是沐浴更衣，圓寂涅槃，留頌曰：「 平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。 」

火化法語曰：「 魯智深，魯智深！起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。 」 而在「古本水滸傳」中，魯智深最後並未在杭州坐化，而是攜武松同回五台山修行。

(6)魯智深是小說哪一本中的人物擴展閱讀：

形象出處

宋元時期的《大宋宣和遺事》中，魯智深已是宋江部下三十六員頭領之一。同時期龔開的《宋江三十六人贊》中，魯智深亦在其中，贊言為：「有飛飛兒，出家尤好。與爾同袍，佛也被惱。」這兩部文學作品都被認為是《水滸傳》的雛形或藍本，也是魯智深之一形象可考的較早出處。

在元雜劇水滸戲中，魯智深也有出現，其中包括《魯智深喜賞黃花峪》等。而明代出身皇族的劇作家朱有燉則作有《豹子和尚自還俗》一劇。這些劇本中的魯智深形象仍與《水滸傳》中的不畏強權、不願受拘束的魯智深形象有一定距離。

綽號考究

「和尚」是梵文Upadhyaya在古西域語中的不確切音譯，在印度是對博士、親教師的通稱，而在中國則常用來稱呼佛教的僧侶。佛教認為人的生老病死都是痛苦的，為了擺脫痛苦，必須清心寡慾，所以，處世哲學主張調和一切。「和」就是忍耐、服從，是僧侶所崇尚的。以「和」為「尚」，故稱僧侶為「和尚」。

「花和尚」是魯智深出家後的綽號，但他出家前的綽號在小說《水滸傳》中並未明確提及。元雜劇《梁山泊李逵負荊》中，李逵有唱詞雲：「誰不知你是鎮關西魯智深，離五台山便落草。」小說《水滸傳》中，魯達打死鄭屠前，曾指著他罵道：「灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做『鎮關西』。」有研究者據此認為，魯智深出家前的綽號便叫「鎮關西」，出家後才改稱「花和尚」。

7. 林黛玉、孫悟空、魯智深分別是古典小說什麼中的人物

林黛玉是紅樓夢中的人物。
孫悟空是西遊記中的人物。
魯智深是水滸傳中的人物。

8. 劉姥姥 魯智深 沙和尚 諸葛亮分別是《四大名著》的哪一本的人物

你好！
劉姥姥是紅樓夢的，魯智深是水滸傳的，沙和尚是西遊記的，諸葛亮是三國演義的。
如有疑問，請追問。