劫富濟貧小說人物

1. 水滸傳劫富濟貧情節概括

《智取生辰綱》是元末明初小說家施耐庵的名著《水滸傳》第十六回的後半部，原題「楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱」，敘述晁蓋、吳用、白勝等草莽英雄與大名府軍官楊志鬥智斗勇的故事。故事概括：楊志受梁世傑的派遣，押送生辰綱前往東京。五月中旬天氣酷熱難當，楊志卻叫隨從軍士晚出早息，頂著烈日趕路，眾人怨聲載道。到了黃泥岡，眾人不顧楊志的勸阻，放下車子休息。吳用等人化成販棗商人也歇息在此。白勝裝扮成賣酒漢子沿路叫賣。楊志擔心酒里有毒不讓軍士買。吳用等人先買了一桶喝，再從另一桶里舀了一瓢並借機下了毒。楊志等人不明就裡，糊里糊塗買了酒喝，結果一個個暈倒，生辰綱全部被吳用等人劫走。
其實小說原著梁山好漢們經常劫富，但很少濟貧。

2. 西方文學史上劫富濟貧的名人是誰 什麼濱遜

羅賓漢（Robin Hood）是英國民間傳說中的俠盜式的一個英雄人物，相傳是他活躍在1160年至1247年間的英國，人稱漢丁頓伯爵。他武藝出眾、機智勇敢、聰明，仇視官吏和教士，是一位劫富濟貧、行俠仗義的綠林英雄。傳說他住在諾丁漢雪伍德森林（Sherwood Forest）。從14世紀中葉起，關於羅賓漢的民謠和傳說就開始在民間流傳。14世紀，有關羅賓漢的故事首次作為文學作品問世。此後，不斷有作家以此為素材，寫出了許多膾炙人口的作品。
羅賓漢是英國民間傳說俠盜式英雄人物。人稱漢丁頓伯爵。從12世紀中葉起，關於羅賓漢的民謠和傳說就開始在民間流傳。14世紀，有關羅賓漢的故事首次作為文學作品問世。此後，不斷有作家以此為素材，寫出了許多膾炙人口的作品。《俠盜羅賓漢》是法國文豪亞歷山·仲馬在前人基礎上再創作的作品。

3. 哪個小偷在生前劫富濟貧，死後獨創一派的

盜亦有道。這句話聽著簡單，但真正能理解人的有多少呢？在民國時期，各行各業都有著自己的行業准則。他們不但要拜祖師爺，如果有人毫無規則地破壞行業規則，同行都會過去砸他的招牌。小偷這個行業歷史悠久，是和諧社會所不能容忍的，而又事實存在的一個行業。然而在民國就有這樣一個大盜，他不但不被人討厭，還受到了無數人追捧。他一生塑造了一個個傳奇，死後還被封為了小偷界的祖師爺。

老話說的好：善使刀劍者，往往死於刀劍之下，李三的結局就是這樣的。由於他的本領越來越大，所以作案選擇的人物也越來越大。他已經不再滿足戲弄那些地主豪紳，而是選擇了軍政要人。李三是一個江湖人物，他根本就不懂得在這個世界上，有比江湖更加凶險萬倍的東西，那是他這種江湖豪俠碰不得的。關於他最後的歸宿，江湖上流著很多傳聞。有人說是被他的把兄弟出賣，把他灌醉之後，挑了他的手筋腳筋，然後背著他去領大洋的。也有人說，他在被捕之後，在牢內依然來去自如，後來被他的牢頭大哥出賣，才死於非命的。還有人說，他被一個大軍閥看中，吸納成為了特殊人員，更有甚者說後來的燕子門就是李三弟子們為紀念他而創立的門派……什麼叫江湖？也許這就叫江湖吧，江湖中的事永遠說不清楚。

4. 古代有幾個劫富濟貧的人

其實歷史上劫富濟貧的事情並不多.劫富濟貧的英雄大多都存在於傳說和小說中，說書人的口中.其實歷史上個人行動的劫富濟貧還是有的.而且每朝每代都有，但是上規模的幾乎沒有存在過.說說歷史上有規模的幾次事情吧。隋朝末年，瓦崗軍首領翟讓只要攻下一座城池，便開倉放糧，比如在他攻打隋朝最大的糧倉興洛倉後，大力開倉放糧，得到人民的熱烈擁護。秦朝末年，劉邦攻進咸陽時，實行了約法三章，西晉末年李特流民起義也效仿劉邦，建立了一個割據政權--成漢。北宋初期的王小波李順起義的口號就是「殺富濟貧」，因此與宋軍戰鬥了幾年。方臘起義、宋江起義都以這個口號為主，殺死了地主方有常，他家裡的東西全部分給當地的貧苦百姓。

5. 劫富濟貧的示例

殷謙《殷謙：《走西口》塑造的形象侮辱山西人：「顯然，《走西口》的編劇和導演並沒有對這部歷史題材的電視劇負責，他們對過去那段歷史是有隔閡的，對過去那些「走西口」的底層人是陌生的，在他們的「努力」下產生了很多「不可思議」的人物：殺人放火、欺男霸女的土匪頭子劉一刀竟然是一位情深義重、劫富濟貧的仁人義士；主角田青純粹是個「女人味」十足奶油小生，沒有絲毫陽剛之氣；田耀祖怎麼看怎麼都像個漢奸，與劇中的真實人物大相徑庭；徐木匠是革命義士的形象？不是吧，怎麼看都像極了投機倒巴的二道販子；特別是梁滿囤這個被塑造得傻里巴機的人物，貪生怕死，唯利是視，就算給我一萬個理由也看不出他哪裡像走南闖北的山西硬漢，包括王南瓜、傻大個子，這三個人不過是三個相貌不同的傻瓜；該劇不但剝奪了他們做一個很單純的傻子的權利，而且還鄭重其事地要這些傻子擔負相應的責任，真是咄咄怪事，說白了這就是對山西人的侮辱。」

6. 的哀鴻遍地 妻離子散 逆來順受 官逼反民 忍無可忍 逼上粱山 劫富濟貧 珽而走險 成語意思

中國成語詞典的解釋：
[哀鴻遍野]哀鴻：哀鳴的鴻雁。比喻啼飢號寒的災民。喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的災民。《詩經•小雅•鴻雁》：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。」清•梁啟超《新羅馬》：「我記得歷史上的羅馬何等殷闐繁盛，怎麼今日卻是～，春燕無歸，滿眼凄惶。」
[妻離子散]形容一家人被迫分離四散。
[逆來順受]①對惡劣的環境或無理的待遇採取忍受的態度。②謂對悖於事理而出現的事物持順遂的態度。
[官逼民反]亦作「官逼民反」。官府壓迫人民，迫使人民起來反抗。
[忍無可忍]忍受到再也無法忍受下去。
[逼上樑山]①《水滸傳》里寫北宋末年農民起義的故事，有林沖等被逼上樑山的情節。明•施耐庵《水滸全傳》第十一回：「林沖雪夜上樑山
。」後用以指被迫走上反抗的道路。②比喻被迫採取某種行動。
[劫富濟貧]奪取富人財產救濟貧苦者。在封建社會里是農民起義的一種斗爭形式或口號。
[鋌而走險]指因無路可走而採取冒險行動。
我的解釋：
很明顯，樓主是想表達某種情緒。所有的成語串起來就是一個武俠小說里常用的思路線索。但是小說不是現實生活，小說可以通過人物、情節等描寫揭示社會現實，小說用的是文藝的方式把作者的情感和思想表達給讀者的。但是現實中，我們要有自己的情感和思想，千萬不要把武俠小說中的「江湖義氣」、「江湖正義」作為自己的價值觀。哀鴻遍地，我們八方支援、眾志成誠；妻離子散，我們珍愛生命、重新開始；逆來順受，我們以柔克剛、等待時機；官逼反民，我們忍辱負重、搜集證據；忍無可忍，我們堅信正義、以靜制動。後面的「逼上粱山 劫富濟貧 鋌而走險」完全是為自己的犯罪行為尋找的心理理由，這是扭曲不健全的心理取向。逼上粱山，腳是你的，腦是你的，你不想上粱山，誰會逼你？劫富濟貧，得到救濟的窮人是過了好日子了，有一天他們也富了呢？你是不是也想「劫他們的富」再繼續「濟貧」大任？循環反復，永遠都無法解決根本的貧困問題。鋌而走險，完全是個人英雄主義，又荒唐又可悲。你破壞了社會的安定，你為了你的「濟貧」大任而去直接或間接地傷害其他人，他們的「逆來順受」又該怎麼算？你把你的正義建立在別人的痛苦之上，那不是正義，是野蠻。
嘮叨這么多，實在我是激動了。希望樓主在理解這些的成語的同時，也理解與這些成語意思相反的成語，有的時候，換了角度思考，就「豁然開朗、碧海藍天」了。

7. 古代劫富濟貧的英雄有誰

施耐庵描繪的以宋江為首的108位好漢，個人事跡確實是了不起，但是拋開這些個人的英雄主義，若從一種層面上說，他們其實就是一夥黑幫，稍微帶一點良知的黑幫，因為他們還懂得濟貧，並沒有完全忘記自己的使命和初衷。

8. 以前有部電影是古裝片，裡面有個人物叫我來也，是個劫富濟貧的好賊，請問片名叫什麼

不是電影，是電視劇：康熙微服私訪記（一）第22集出現的 夏雨 飾演的一個角色
裡面的夏雨自稱我來也，屢次被抓屢次逃脫，最後幫助康熙破了大案

9. 劫富濟貧過香江,女中豪傑有幾人

女中豪傑，指女性中的傑出人物，中國古代四大女中豪傑是花木蘭、穆桂英、樊梨花、梁紅玉。
花木蘭
花木蘭:姓魏，名木蘭。隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮周庄村人。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勛，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍"，設祠紀念。
穆桂英
傳說故事人物。生長於山東穆柯寨，寨主木羽之 女，武藝高強，有勇有謀。因在陣前自招楊宗保為婿，歸於宋營。在抗擊遼的入侵時，她颯爽英姿，躍馬橫刀，與楊家諸將領一道，所向披靡，屢建戰功。宗保在抗擊西夏的戰爭中死去後，佘太君百歲掛帥，率十二寡婦征西時，她已五十歲，但她銳氣不減，仍掛先鋒印，一馬當先，力戰番將。是古代流傳的巾幗英雄形象，深為群眾所喜愛。民間以"穆桂英掛帥" 、"大破天門陣"等故事流傳最廣。
樊梨花
"薛家將"中人物。原為寒江關關主樊洪之女。後投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個富於反抗精神，武藝高強，神通廣大的女英雄。
梁紅玉
梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年。原籍池州，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方臘起義，祖父和父親因貽誤戰機被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓。朝廷派童貫率軍平定方臘，最後方臘被韓世忠所捉。