① 魯迅筆下的悲劇人物有哪些
第一個形象是《故鄉》中的閏土
第二個形象是《祝福》中的祥林嫂。
第三個形象是《孔乙已》中的孔乙已。
第四個形象是《阿Q正傳》中的阿Q。
第五個形象是《傷逝》中的涓生。
② 古龍小說中最悲慘的人物是誰
我覺得是無花。
無花聰明,而且武功高強。可是他從一生下來,就註定成為母親的工具,到死都沒有做回自己。
③ 文學中喜劇人物悲劇人物
《平凡的世界》悲劇人物田潤葉
潤葉,一個溫潤而美麗的名字,一個善良賢淑的女子。她執著於自己的愛情追求,但在現實面前卻一直未能如願,命運好像註定了她要不斷地做出犧牲。
潤葉與少安青梅竹馬,彼此真誠相愛,但是遭到父親田福堂的堅決反對:「他們兩人,一個在農村受苦,一個在城裡工作,等於說一個天上一個地下,她有文化的女兒怎麼可能嫁給他們孫家的大小子呢?這不是中國的一件怪事嗎?」「不行,她就是尋死上吊,也不會同意他女兒進了孫玉厚的家門。」②雖然田潤葉從生活上走進了城市,但在感情上卻割捨不了那一份鄉土情緣,本質上可以說仍然是一個農村姑娘,在面對愛情、面對自己所愛的人時,她一直表現出鄉村姑娘的純朴,從來沒有意識到自己的身份在少安及其他眾人看來已經發生了變化。她在情感上也認為自己和少安一樣一直是一個鄉下人。在田潤葉看來,優秀的男人就應該是孫少安那種類型的——風吹日曬下黝黑的皮膚,辛勤勞作下結實的體魄,強悍中透著精明和憨厚。
田潤葉表面上是一個接受了現代教育的女性,但是其內心傳統的道德觀念仍占據著重要的地位。在對待愛情和婚姻的的態度上、田潤葉堅持著愛情的至高無上。這賦予了她性格中強烈的現代色彩,特別是在愛情和責任的選擇上,她最終選擇承擔婚姻的責任又再次顯示了中國女性的傳統美德。
孫少安是個善良的人,他拒絕潤葉是因為他沒有信心照顧好這么一個優秀的姑娘,認為如果自己不能讓潤葉擁有幸福的生活還不如讓她走,而李向前也是一個善良的人,他瘋狂地追求潤葉,是因為他想照顧這個在他心裡完美無缺的姑娘,盡心盡力地給她幸福。同樣是愛她的兩個人,不同的行為卻給了潤葉一樣的傷害。在鄉村和城市裡,都沒有了能夠存放愛情的空間,她得不在感情的夾縫中苦苦地掙扎,這是田潤葉最大的悲哀,同時也導致了她愛情悲劇的結局。
孫少安與田潤葉的愛情悲劇,是這部小說中的一個經典之處。他愛潤葉,但當他面臨勇敢的潤葉向他表白時,他猶豫不決了,他無法跨越與潤葉家的那條巨大的鴻溝,他沒有過多的浪漫主義的精神,沒有非分之想,以男子漢的果斷做出了「宿命」的決定,他不抱怨命運,不悔恨自己的人生,把自己對潤葉深深的留戀與懷念埋藏在心底了,採取了「逃避」的方法,潤葉只有默默地接受這個殘酷的現實,她保留了對孫少安執著的愛情,以女性特有的堅持與固執把這份愛情帶到了與李向前「門當戶對」的婚姻中。我們在感慨命運如此不公時,也深切的體味到悲劇主人公人格中最有價值的東西。
潤葉與李向前的婚姻,在社會習俗和社會傳統那裡,是正常的,合情合理的,促成這樁婚姻有兩個重要的原因:一是李向前非常喜歡潤葉,他的父母也非常喜歡她,這是一個非常重要的依據,第二個更深層的原因就是徐國強老人勸潤葉的話「你二爸在這縣上工作很困難,人家很多人合在一起整他呢!其中最關鍵的是李向前他爸。因此上說,你如果和向前成了親,那你二爸的日子會好過一些……可是現在,登雲一家人都對你這么熱心,你要是拒絕了這門親事,那後果我不說你也知道……」「她心疼二爸,她願意為他分擔憂患」③潤葉為此,依然地犧牲了自我的獨立和選擇愛情的權力。她執著地追求愛情,但卻始終被一種力量裹挾著,她選擇的男人在現實的壓力面前拒絕了她;而選擇了她的男人,卻憑借現實的壓力使她就範,這種現實的壓力太強大,無處不在,是門閥觀念,等級制度以及更深層次的政治的需要,潤葉做了犧牲品,在潤葉身上充分顯示了作家現實主義創作的力度。作品異常真實,可信的揭示了她必然的命運及從屬的地位。愛情是人類生活中最美好的情感,但是平凡的世界裡的愛情,總是充滿了磕磕絆絆,還要經受種種磨難,於是愛情幾乎成了一種理想。短暫的美好和永恆的悲劇相比,甜則顯得那麼奢侈,正如沈從文先生說的,美麗的總留下憂傷。從古到今,中國民眾始終處於底層,生存的壓力更顯得愛情力量的單薄,所謂貧賤夫妻百事哀,千百年來,悲劇性人物的命運一直是中國底層民眾揮之不去的宿命。
改革給人帶來的沖擊是巨大的,給作者路遙帶來的思考也是深刻的。作者在小說中塑造了幾個典型的人物形象:頗具魅力而略有保守的農民企業家孫少安,有理想追求大膽走向城市的孫少平,個性獨立、視野開闊、勇於追求愛情的田潤葉等,他們都是那個時代優秀青年的傑出代表,盡管他們的命運大都帶有各不相同的悲劇色彩,作家就是通過這些人物形象以及他們的悲劇性來展示出一幅「平凡的世界」的風情畫,好也罷,壞也罷,或悲傷或欣喜,都不過是這幅風情畫上不可或缺的濃烈的色彩。《平凡的世界》充滿著悲劇中的崇高美,構成了一種悲劇意味更濃的佳作。
《平凡的世界》中作者用最真實的情感描寫了普通人的悲劇美,這些普通的勞動者形象是人類普遍人性美的表現,雖然極易被人們忽視,但他們是歷史的創造者和歷史前進的推動者,一個完整的社會,就是由一個個這樣的矛盾的生存個體組成,人是有限的存在物,而從精神層面上看,人又具有自由個性,指向無限的存在,因此,以有限的存在去追求無限的歸宿,往往會生成存在的悲劇性。「隱藏在悲哀後面的是悲劇人格對人性美的感悟;伴隨選擇而來的困惑是對理想價值的希冀。」小說中的主要人物的個性價值和悲劇美都是在經歷了無數次生命的磨難與挫折中慢慢體現出來,不論是在逆境中的孫少安,還是在心靈上超越苦難的孫少平,還是經受愛情挫折的田潤葉,他們都突破了現實生活的苦難,為自己構建了一種理想的心靈模式、積極進取的人格精神。從這個意義上說,《平凡的世界》具有一種深沉的、有意義的悲劇價值。
④ 金庸小說中的十大悲劇人物有那些
最悲情的還是要數天龍八部的慕容復 他貴為大燕後裔 本享盡天下美名 可為光復大燕不折手段 屢戰屢敗 賠上了王語嫣 也賠上了整個家族的榮耀 李莫愁的卻很悲情 周芷若為愛為師情義兩難
⑤ 有哪些小說人物的命運極端悲慘
名著類的有俄狄浦斯王,高老頭
⑥ 如何分析小說中的悲劇人物
生平經歷 所生活的社會背景 個人的思想道德 生活周圍的人
⑦ 有哪些武俠小說的人物,經歷非常凄慘
在武俠小說中,有很多悲情人物,簡直是從出生一直悲慘到死去,在小編印象中,有兩個角色,小編一直看過就會流眼淚,一個就是悲情英雄喬峰,另一個就是悲情道姑李莫愁,其中最讓小編感到悲慘的兩個片段,就是喬峰親手埋葬被自己親手打死的愛妻阿朱時,那個場面讓小編每看一次都會哭一次;而李莫愁,因為受到感情欺騙,而發誓要殺掉天下所有壞男人,最後被黃蓉等眾高手圍剿,自己跳入火場,在大火中那句“問世間情為何物,直教人生死相許”,每次看,小編都會掉眼淚。
其實,武俠劇中,難免會有一些悲情人物,也正是因為有這些人物的存在,才會讓故事更加飽滿,劇情更加跌宕,更能引人入勝。
⑧ 金庸小說中最悲慘的主角是誰
說到金庸書中的悲慘人物,人們往往會想到狄雲,不過在狄雲的背後,還藏著一個比他更悲慘的人物:戚芳。
1、伊甸園的生活及其打破
塑造一個伊甸園式的生活,或者一種理想的圖景,然後打破它,是金庸諸作品中常見的塑造悲劇人物的手法。例如曾經過著富二代生活的林平之和游坦之,憧憬著塞上放牧生活的喬峰與阿朱。
戚芳在她人生的前十七八年中,原本也有著簡單而幸福的田園生活,幫父親做農活,與師哥練劍,父親和師哥是她僅有的依靠。然而就在一日之內,父親與人發生爭執並失蹤,師哥被捕入獄,戚芳人生的兩大支柱轟然倒塌,從此獨自一人陷身在人生地不熟的荊州,寄居於父親的「仇人」家中,與老謀深算的萬震山和他一群各懷鬼胎的弟子共同生活在一起。
2、被拋棄的人
父親失蹤,師哥下獄,這些還不是最重要因素。最關鍵的是,戚芳親眼見到狄雲在小桃紅房中被「捉姦」,親眼見到從狄雲床下搜出的「贓物」。最後,戚芳對這件事給出的定性是,狄雲拋棄了她。
3、無力承擔的真相
知道真相,是一件好事嗎?未必。在被蒙蔽了一生之後,有些人最終知道真相,得到的是解脫,
在《連城訣》的結尾,戚芳終於知道了狄雲遭陷害的事實,知道了自己的公公、丈夫和一群兄弟是怎樣的人物,可是這對她而言沒有任何用處,反而令她彷徨不知所措,因為她自己沒有任何力量來承擔這一真相。戚芳在父親與師哥離開後,唯一的精神支柱就是與萬圭的感情,也許在所有謊言都不被拆穿的時候,她還可以與萬圭過著正常的夫妻生活,最後得一善終。可惜謊言既破,她所賴以生存唯一支柱也被打碎,此時的戚芳,已經失去了最後一塊立足之地。
4、擦肩而過的解脫
面對破滅的人生,慕容復瘋了,梅芳姑和游坦之自殺了,他們沒能解脫,但起碼可以選擇逃避。而戚芳曾面臨著一個遠遠好過他們的機會,狄雲的重新出現給她提供了一根稻草。此時的狄雲,不但練成了絕世的武功,而且為人也變得沉穩老練,兩人如果能從此遠走高飛,那將是一個相當團圓的結局。
但是戚芳最終選擇了救萬圭,同時也失去了最後的求生機會,自己反而死在了萬圭手中。也許她是顧念著夫妻之情,不過我這里提供另一種可能性:她是想給自己這五年的生活留下點什麼。
正如前面所說,萬圭的感情是她五年生活的唯一精神支柱,即便在得知了全部真相之後,她仍然抱有最後一絲希望,希望最起碼這份感情是真的,否則她這五年的生活將是完全虛無的。不甘承認這一點的戚芳執著地去驗證,最終付出了生命的代價。
⑨ 武俠小說中最悲劇的人物是誰
請問清楚些,你是說你要找結局是悲劇的武俠小說嗎。
古龍《多情環》,梁羽生《白發魔女傳》《雲海玉弓緣》,金庸的《天龍八部》似乎是,《連城訣》主人公的經歷相當悲慘該書是揭示人間丑惡的,王度廬《卧虎藏龍》
⑩ 中國現當代文學作品中典型的悲劇人物有哪些
中國現當代文學作品中典型的悲劇人物有很多,例如:
魯迅《阿Q正傳》、《祝福》中的阿Q、祥林嫂
張恨水《金粉世家》、《啼笑姻緣》中的金燕西、沈鳳喜
巴金《家》中的鳴鳳、梅、瑞珏
曹禺《雷雨》、《日出》中的周萍、周沖、四鳳、陳白露
老舍《駱駝祥子》中的祥子
葉聖陶《倪煥之》中的倪煥之
蕭紅《呼蘭河傳》中的小團圓媳婦
郭沫若《屈原》、《南冠草》中的嬋娟、夏元敦
張愛玲《金鎖記》中的曹七巧
茅盾《子夜》、《春蠶》中的吳蓀甫、老通寶
王統照《山雨》中的奚二叔
葉紫《豐收》、《楊七公公過年》中的雲普叔,楊七公公
吳祖緗《官官的補品》中的奶婆
端木蕻良《科爾沁旗草原》中的丁寧
路翎《王家老太婆和她底小豬》、《財主底兒女們》中的王家老太婆、蔣捷三、蔣慰祖、蔣少祖、蔣純祖
丘東平《友軍的連長》中的友軍連長
夏衍《包身工》中的包身工蘆柴棒
郁達夫《沉淪》中的留學生
以上是現代文學部分的。
陸文夫《小巷深處》中的改造後卻受到要挾的窯女
諶容《人到中年》中的陸文婷
劉心武《如意》中的金綺紋、葛大爺
禮平《晚霞消失的時候》中的南珊
戴厚英《人啊,人》中的孫悅、許恆忠、孫憾
梁曉聲《今夜有暴風雪》中的獻身知青
從維熙《大牆下的紅玉蘭》中的葛翎、高欣
周克芹《許茂和他的女兒們》中的許秀雲
姚雪垠《李自成》中的崇禎皇帝
凌力《傾城傾國》、《少年天子》中的孫元化、順治皇帝、董鄂妃
路遙《平凡的世界》中的郝紅梅、賀鳳蓮
霍達《穆斯林的葬禮》中的韓子奇、新月
劉白羽《第二個太陽》中的白潔
巴金《懷念蕭珊》中的蕭珊
方之《內奸》中的嚴赤
陳忠實《白鹿原》中的鹿子霖
徐興業《金甌缺》中的馬擴、高世宣、耶律大石
劉斯奮《白門柳》中的柳如是、董小宛
王安憶《長恨歌》中的王綺瑤
熊召政《張居正》中的張居正
以上是當代文學部分的。
這是我20年文學閱讀積累的一種總結吧。當然,這些人的結局不一定是100%明示為死亡或毀滅,但更多的人結局恐怕是「生不如死」,如果要列出所有作品及相關人名並且寫成文學評論的話,恐怕就是過萬言的論文,成了一本《現當代文學作品悲劇人物大詞典》,不是本問要求解決的范疇了。