小說白鹿原人物詳細解釋

❶ 《白鹿原》人物關系圖的分析是什麼

白嘉軒與鹿子霖兩人作為故事的主線，它以清朝瓦解、軍閥混戰、國共斗爭直至新中國成立這段歷史為時代背景，用細膩的筆墨勾畫了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生、黑娃等一批普通而具代表性的人物，人物描寫有血有肉、栩栩如生，情節敘述曲折生動，引人入勝。

《白鹿原》

是作家陳忠實創作的長篇小說，由陳忠實歷時六年創作完成，首次出版於1993年。

該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。

❷ 求《白鹿原》故事梗概和人物分析

《白鹿原》出版於1993年6月，小說記錄了從清末民元到建國之初的半個世紀。
內容簡介
這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。 白嘉軒後來，引以豪壯的是一生里娶過七房女人。第六房女人胡氏死去以後，母親白趙氏仍然堅持胡氏不過也是一張破舊了的糊窗紙，撕了就應該盡快重新糊上一張完好的。 他在去請陰陽先生的路上，無意間發現了傳說中的白鹿。白嘉軒用先退後進的韜略，藉助冷先生的撮合，謀到了是鹿家的那塊風水寶地。隨即給父親遷墳。 第七個新婚之夜。嘉軒看著五女，他躺下來。那溫馨的氣息像攻瑰花香一樣沁人心脾，心裡的灰冷漸漸被逐出，又潮起一種難以抑制的焦渴。他豉起勇氣伸手把她攬進懷裹，撫摸她的脖頸、豐腴的肩膀和最富誘惑的胸脯。她默默地接受了，沒有驚慌也不反抗。她在他的懷里微微顫抖著身子，出氣聲變得急促起來。他受到鼓舞，就把手往腹部伸去，卻觸到了一隻倒霉的心棒槌，猛的仙草一把一個扯掉了腰帶上的六個小棒槌，「嘩」地一下脫去緊身背心，兩只奶子像兩只白鴿一樣撲出窩來，又抹掉短褲，赤裸棵躺在炕上說：」哪怕我明早起來就死了也心甘！」 白嘉軒從山裡娶回來第七個女人吳仙草，同時帶回來罌粟種子。罌粟種植的巨大收益比鴉片的香氣更具誘惑。一座完整的四合院便以其惹人的雄姿穩穩地盤踞於白鹿村村巷裡。這年春天，正當罌粟綻開頭茬花蕾的季節，白鹿書院的朱先生吆著牛扶著犁，毀了白嘉軒的罌粟。朱先生所做所為，頃刻之間震動了白鹿原。十天不過，川原上下正在開花的罌粟全都犁毀。 結婚一年後，這個小廂房廈屋的士炕上傳出一聲嬰兒尖銳的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白趙氏無微不至的服侍。坐滿了月子。第二個孩子出生以後取名騾駒，這個家庭里的關系才發生了根本性變化。由罌粟引種成功驟然而起的財源興旺和兩個兒子相繼出生帶來的人丁興旺，徹底掃除了白家母子心頭的陰影和晦氣。她第八次坐月子，生了白靈！ 傳說又一年二伏天降流火，大如銅盆小如豆粒的火團火球傾瀉下來，房屋焚為灰燼；人和牛馬豬羊犬全被燒焦，無法搭救無計逃遁自然無一倖免；祠堂里的神軸和椽子檁條又一齊化為灰燼，村莊的歷史又一次成為空白。至於蝗蟲成精，疫癘滋漫，已經成為小災小禍而不值一談了。活在今天的白鹿村的老者平靜地說，這個村子的住戶永遠超不過二百，人口冒不過一千，如果超出便有災禍降臨。這個村莊後來出了一位很有思想的族長，他提議把原來的侯家村（有胡家村一說）改為白鹿村，同時決定換姓。侯家（或胡家）老兄弟兩個要佔盡白鹿的全部吉祥，商定族長老大那一條蔓的人統歸白姓。老二這一系列的子子孫孫統歸鹿姓；白鹿兩性合祭一個祠堂的規矩，一直把同根同種的血緣維繫到現在。改為白姓的老大和改為鹿姓的老二在修建祠堂的當初就立下規矩，族長由長門白性的子孫承襲下傳。 白嘉軒懷里揣著一個修復祠堂的詳細周密的計劃走進了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已經拉開。嘉軒和鹿子霖分頭負責。這年夏收之後，學堂開學了。五間正廳供奉著白鹿兩姓列宗列宗顯考顯妣的神位，西邊三間廈屋，作為學堂，白嘉軒和鹿子霖，商定一塊去白鹿書院找朱先生，讓他給推薦一位知識和品德都好的先生。朱先生推薦了白鹿原東邊徐家園的徐秀才。白嘉軒的兩個兒子也都起了學名，馬駒叫白孝文，騾駒叫白孝武，他們自然坐在里邊。鹿於霖的兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海也從神禾村轉回本村學堂。在白嘉軒的勸說下，鹿三讓黑娃進了學堂。 鹿子霖一上任鄉約，就建起了滋水縣白鹿倉第一保障所。第一保障所創建成功，並舉行了隆重的慶祝活動。鹿子霖首先約請了頂頭上司總鄉約田福賢，還邀請了第一保障所所轄管的十個村子裡的官人——包括白嘉軒在內的各村的族長。 在鬧「交農」事件的前後一年多時間里，《鄉約》的條文鬆弛了，村裡竟出現了賭窩，窩主就是庄場的白興兒。白嘉軒把白興兒等人叫到祠堂院子的槐樹下著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹上，然後又著人用干棗刺刷子抽打，八個人的粗的細的嗓門就一齊哭叫起來。那五個輸家被解下來，趴在地上叩頭：「嘉軒爺（叔哥）我再也不……」白嘉軒卻冷著臉呵斥道：「起來起來！你們八個人這下記住了沒？記住了？誰敢信啊！把鍋抬過來 ---」幾個人把一隻大鐵鍋抬來了，鍋里是剛剛架著硬柴燒滾的開水。白嘉軒說：「誰說記下了就把手塞進去，我才信。」幾個輸家咬咬牙就把手插進滾水裡，當即被燙得跳著腳甩著手在院子里打轉轉。白興兒和兩個贏家也把手插進滾水鍋里，直燙得叫爸叫爺叫媽不迭。白嘉軒說：「我說一句，你們再記不下再賭的話，下回就不是滾水而是煎油！」 這年新年前夕白嘉軒研了墨，裁了紅紙，讓孝文孝武白靈三人各寫一副對聯：「誰寫的好就把誰的貼到大門上。」結果自然是白靈獨出風頭，春節，二姐和皮匠二姐夫帶著兩個女兒來拜年，那兩個外甥女公開縱容靈靈到城裡去上學。白靈說：「爸！我今年該進城念書了。」白嘉軒第一次對白靈冷下臉來說：「你的書已經念夠了。城裡不去，十天後，白靈突然失蹤。白嘉軒找到城裡皮匠姐夫家，白靈和兩個表姐正挎著書包放學回來。白靈說：「爸！你要是逼我回去，我就死給你看！」說著就抓起皮匠鉸皮子用的一把大鐵剪子支到脖子上。白嘉軒一句話沒說就回到原上來。 黑娃外出打工，卻引回了舉人家的小老婆——小娥回到白鹿村，被白鹿兩家不容後，他們住進了村子東頭一孔破塌的窯洞。 一隊士兵開進白鹿原，駐進田福賢總鄉約的白鹿倉里。楊排長用烏黑的槍管對白嘉軒說：「馬上回村給我敲鑼。你再敢說半個不字，老子就打斷你的腿，叫你爬著給我敲。」說著就拉開槍栓，推上子彈：「你是不是想嘗嘗洋花生的味兒了？」 白嘉軒敲了鑼。白鹿村的男女老幼都被吆喝到祠堂門外的大場上。楊排長講了話，征糧的規矩是一畝一斗，不論水地旱地更不按「天時地利人和」六個等級攤派。黑娃受兆鵬鼓舞夜裡燒了白鹿倉。 朱先生重新回到白鹿書院，組織起來一個九人縣志編撰小組。白嘉軒在烏鴉兵逃離後的第五天雞啼時分，就起身出門去看望在城裡念書的寶貝女兒靈靈，卻發現她和鹿兆海在一起。鹿兆海在補堵被圍城的軍隊用槍炮轟塌的城牆豁口時。挨了槍子兒，白靈幾乎天天都到臨時搶救醫院去看望他。鹿兆海即將出院的時候，學校的那位英文教員來看望他時正式通知他：「你被接納為中共黨員了。」白靈掏出尹那枚銅元遞給鹿兆海。鹿兆海在手裡撫摸了一會兒，又交給白靈說：「你保存著好。」倆人推讓的當兒，英文先生轉著好奇的眼睛：「定情物？」鹿兆海和白靈都紅了臉，卻極力否定說：「不是，它更有深意。」在此同時鹿兆鵬加入了共產黨，黑娃受兆鵬的鼓動在白鹿原掀起了「風攪雪」，砸了祠堂，抓了田福賢。 白靈回家探親，在與鹿兆鵬接觸時給她留下這樣一種印象，鹿兆鵬是一件已經成型的傢具而鹿兆海還是一節剛剛砍伐的原木，鹿兆鵬已經是一把鋒利的斧頭而鹿兆海尚是一圪塔鐵坯，他在各方面都稱得起一位令人欽敬的大哥哥。 蔣介石策動了「四•一二」政變，國共分裂了。鹿兆海認為國民黨才是他的選擇，而白靈卻改投共產黨，兩個人的感情出現了裂痕，鹿兆鵬和黑娃等人開始了亡命的生活。習旅長觀看完黑娃的射擊比賽就把他調進旅部警衛排，在隊伍被打散後，黑娃慌不擇路的當上了土匪「二拇指」，在打家劫舍中，他唆使手下打折了白嘉軒的挺直的腰桿，並且殺死了鹿太桓。田福賢下套捕捉黑娃，小娥為了救黑娃去求鹿子霖，鹿子霖乘機「爬灰」。卻被白嘉軒攪了興致，為了報復他唆使小娥勾引白孝文，年輕的一代在小娥的「教育」下真正成「人」了，白孝文在受刑後撕下了面具，終於在小娥面前顯示了自己的強大和雄健。 一場異常的年饉臨到白鹿原上。飢饉是由旱災釀成。白嘉軒率村民，伐神取水。求雨雨不降，畏寒寒偏來！當這場年饉剛剛註定要來的先一年初冬，餓殍堆積，白孝文在分家之後，飢餓難忍之下賣掉了土地，毒隱的逼迫有賣掉了房屋，淪為乞丐。 原本要白孝文「現世」的鹿子霖，卻無意中給了他新的生命，到滋水縣保安大隊僅僅一月，孝文身體復原了信心也恢復了，他第一次領晌之後，就去酬答指給他一條活路的恩人田福賢和鹿子霖，並打算把剩餘的錢給小娥，但小娥卻神秘的死了！黑娃一知道小娥被殺的消息，他腦子里第一個反應出來的就是鹿子霖那張眼窩很深鼻樑細長的臉。就在黑娃准備殺死白嘉軒時，鹿三抖出句話來——人，是我殺的。 朱先生重新開始因賑濟災荒而中斷已久的縣志編纂工作，一度冷寂的白鹿書院又呈現出寧靜的文墨氣氛。他四處奔走的勞頓和風塵早已消失，飢餓造成的恐怖陰影卻依然滯留在心間，眼前時不時地映現出舍飯場粥鍋前拚死擁擠的情景，盡管這樣，他的心頭還是湧起案頭文字工作的渴望和生氣。 白靈激進的行為使她很快成為黨的骨幹力量，就在此時她與鹿兆鵬發生了感情，當鹿兆海來哥的住宅接嫂子時卻發現是已懷孕的白靈！白靈在兆海的掩護下逃到了南梁根據地，然而在肅清運動中，遭到了「清洗」被活埋了。 白鹿原又一次陷入毀滅性的災難之中。一場空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村莊里蔓延，一切村莊里的一切人，男人和女人，老人和孩子，窮人和富人，都在這場無法抵禦的大災難里顫抖。白鹿村被瘟神吞噬的第一個人卻是鹿三的女人鹿惠氏，仙草倒顯得很鎮靜。從午後拉出綠屎以後，她便斷定了自己走向死亡的無可更改的結局。鹿三被小娥附了身，一身正氣的族長，力排眾議造了鎮妖塔，瘟疫終於停歇了。 鹿子霖許久以來就陷入一種精神危機當中。鹿子霖瞥見被公開槍斃的郝縣長的一瞬間，眼前出現了一個幻覺，那被麻捆縛的人不是郝縣長，而是兒子鹿兆鵬。 白孝文終於從大姑父朱先生口裡得到了父親的允諾，准備認下他這個兒子，寬容他回原上。白孝文開始進入人生的佳境，升為一營營長，負責縣城城牆圈內的安全防務，成為滋水縣府的御林軍指揮。他的名字很快在本縣大街小巷市井宅第被人傳說；被人注目和被人傳說本身就是一種榮耀，顯示出這個有一雙嚴厲眼睛的人開始影響滋水的社會政治和生活秩序……，就在白嘉軒從族人熱烈反響里得到榮耀和心理補償時，卻被來家搜捕白靈的兵，攪亂了心情。 朱先生的縣志編纂工程已經接近尾期，經費的拮據使他一籌莫展，朱先生忍不住撂出一句粗話：「辦正經事要倆錢比求割筋還難！」朱先生約一幫文人去從軍，但意外的發現 鹿兆海在中條山陣亡訃告內容的虛假。 滋水縣境內最大的一股土匪歸服保安團的消息轟動了縣城。鹿黑娃的大名鹿兆謙在全縣第一次公開飛揚。黑娃被任命為營長，並且娶了妻子，開始向有思想的人轉化，他回鄉去探親，重新被這個家族容納了。而鹿三卻在孤獨中死去。黑娃接受鹿兆鵬的意見倒戈反將，卻依舊死於肅反派的屠刀之下。朱先生在墳墓中的言語，卻成了造反派們永遠解不開的謎。 鹿子霖重新雇了長工，贖回坐監期間被女人賣掉的土地，家底開始墊實起來。可是在槍斃岳維山、田福賢和鹿黑娃時，他變成了痴呆。白嘉軒看著鹿子霖挖出一大片濕土，被割斷的羊奶奶蔓子扔了一堆，忽然想起以賣地形式作掩飾巧取鹿子霖慢坡地做墳園的事來，兒子孝文是縣長，也許正是這塊風水寶地蔭育的結果。 他俯下身去，雙手拄著拐杖，盯著鹿子霖的眼睛說：「子霖，我對不住你。我一輩子就做下這一件見不人的事，我來生再世給你還債補心。」

❸ 《白鹿原》各人物原型介紹 田小娥歷史人物原型是誰

田小娥是《白鹿原》中虛構的角色。

文本中田小娥她是作為一個男權社會及其封建倫理綱常的受害者的形象在文中亮相的。

這個出身於書香門第的女人，從一開始就被父母出售給年齡夠得上給她做爺爺的郭舉人做小妾，做小妾又受正室的欺負。

(3)小說白鹿原人物詳細解釋擴展閱讀

《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。

白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。

小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。

黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。

❹ 小說《白鹿原》簡介

《白鹿原》是一部20世紀初渭河平原50年變遷史。小說以清末民國的陝西為背景，濃厚的關中風情，土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，古老的土地，上演了一幕幕驚心動魄的畫面。朱先生對傳統道德的堅守，白嘉軒勤勞與自私，鹿子霖望子成龍，白孝文情感波折，白靈投奔革命，黑娃被迫為匪，鹿兆鵬追求理想，鹿兆海捨生為義，演繹了兩個家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運歸宿。

大革命洪流不息，日寇入侵危機四伏，三年內戰社會動盪，白鹿原風雲變幻，古老的土地在陣痛中顫栗，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對舊體制和生產方式重新改寫，迎來明媚的陽光以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。

(4)小說白鹿原人物詳細解釋擴展閱讀：

創作背景

20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。

這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。

人物簡介

1、白嘉軒：本書主人公，行事光明磊落，懷仁義之心，以德報怨，好面子，屬於有原則認死理的人，在要不要為小娥建廟上表現最突出，寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。

2、白孝文：白嘉軒長子，小名馬駒，在父親宗教禮法管束之時，白孝文無疑是老實憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父親拋棄之後，他壓抑已久的人的丑惡一面露出，變得極其狡猾險惡。

3、白孝武：白嘉軒二子，小名騾駒，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之後，被父親叫回接任族長之位。

4、白靈：白嘉軒之女，幼時頑劣異常，卻極聰慧，性子又剛烈，為進城求學，不惜刀橫在脖子上，逼父親讓步。一心一意追隨革命，卻死於自己人的肅反中。與鹿兆鵬相愛並有一子。

5、鹿三：白嘉軒家的長工，與白嘉軒親如兄弟，為人耿直，堅韌，勤勞，自尊，恪守做人的本分。

6、鹿兆謙（黑娃）：鹿三之子，小名黑娃，他從小便是倔強的，長大後不願自卑於白家的「恩賜」選擇出走闖盪做麥客，沖破禮教的束縛順從人性中最根本的性慾選擇迎娶田小娥，黑白兩道幾個來回又回到「儒教」之中。

7、田小娥：黑娃之妻，她沒有過多的奢求，追尋往往只是人性中最根本的慾望，但是慾望往往沒有節制，故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切。

❺ 白鹿原原著結局是什麼 小說白鹿原各人物結

白鹿原原著的結局是：鹿兆鵬去攛掇白孝文和黑娃他們起義把團長殺了，幫了共產黨，鹿兆鵬走了以後白孝文當縣長了，為了鏟除後患，怕黑娃搶他的現在，就把黑娃槍斃了，理由是當過土匪。其實起義的時候黑娃才是主力。
《白鹿原》各人物結局
白嘉軒是一家之長也是一族之長，雖然原著中是個正面角色，但是生活在哪個年代也是有自己的缺陷的，白嘉軒結局被黑娃陷害弓腰駝背。

仙草，白嘉軒之妻，38歲，新婚之夜不懼詛咒與白嘉軒圓房，與嘉軒相守數十年，結局死於瘟疫!

鹿子霖是「鹿家」家長，精明強干，爭強好勝，無原則，為了目的不擇手段，好色成性，和田小娥有不正當關系。結局，有靈性的生命被抽走，生不如死，毫無尊嚴的死去。

朱先生是白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。自幼苦讀，晝夜吟誦，孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次眾人遇事疑難不能決，朱先生只用幾句話就能點醒，當然朱先生結局壽終正寢。

鹿三是白嘉軒家的長工，與白嘉軒親如兄弟，為人耿直，堅韌，勤勞，自尊，恪守做人的本分，對田小娥恨之入骨，結局殺死田小娥，自己神志不清鬱郁而終!

白孝文是白嘉軒長子，小名馬駒，在父親宗教禮法管束之時，白孝文無疑是老實憨厚的，直至他被田小娥勾引。被父親拋棄之後，他壓抑已久的丑惡一面露出，變得極其狡猾險惡，原著中白孝文結局並沒有死，而是重新洗白了自己的身份。

田小娥是黑娃的妻子，她沒有過多的奢求，追尋往往只是人性中最根本的慾望，但是慾望往往沒有節制，故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯。但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切，田小娥結局可以說凄慘，最終被黑娃的父親鹿三殺害。

黑娃是鹿三的長子。這是一個經歷大起大落的人物，充滿個性又有很大的悲劇性。他一生當過長工，做過土匪，鬧過革命，又投身軍營，後又成為朱先生最後一名弟子。臨近解放，率先發起起義之後，他卻被自己最熟悉的白孝文處死。

❻ 白鹿原的人物分析

白鹿原》發生的背景橫穿大半個世紀的中國，時間跨度從清末民初到解放橫跨幾十年。

《白鹿原》通過白嘉軒的一生來看整個激盪變化的中國社會，將整個社會的變革通過白鹿原這個舞台展現出來。

除了黑娃的一生，田小娥的白蛾子，冷秋月三從四德的悲劇，白鹿兩家的發家史，白孝文的結局等引人深思的地方之外，書中人物形象值得深思。

1、朱先生代表的儒家思想

朱先生的原型是晚清關中大儒牛兆濂，朱先生的一些傳奇事跡和文作都取材於此。

朱先生在《白鹿原》中是「聖人」式的人物，就像白嘉軒說的那樣他總能比「凡人」看得更遠更透徹，每當事態陷入迷局，甚或陷入危局總是由他分辨明晰力挽狂瀾。

在朱先生身上可以看到中華五千年文明的精華，既有儒家的捨身取義，也有墨家的孤單行俠，後來還有道家的隔世歸隱，最後也有些佛家涅槃坐化的味道。

最後知道大限將至時，朱先生從鄉下叫來了兩個兒子兒媳。還有老伴一家大小在太陽下曬暖暖的場景，無疑是人世間最溫暖的一幕。

朱先生死時有白鹿從房子里躍出，也許作者說的神奇白鹿就是朱先生，讓白鹿原不受兵戈創痛，讓百姓不受飢餓折磨。

2、白靈代表的新社會女性的訴求

白靈是族長白嘉軒的女兒從小嬌生慣養，卻機緣巧合的參加了革命事業，並為其奉獻終生；

白靈與兆鵬兆海的情感糾葛是書中的主線，白靈在少年意氣下和兆海私定終身，卻又在革命道路上找到了有著同樣信仰和追求的真愛鹿兆鵬，這使兆海在愛情和親情中間不斷受著煎熬，當他發現白靈懷著哥哥的孩子走出地窖時他萬念俱灰，決定戰死疆場，留下了悲劇的命運。

白靈身上有新社會女性特有的光鮮，但卻是一頭扎進革命的盲從者。她的一生都伴隨著冷漠和孤傲。被白狼叼走卻毫發無損，在和「大哥」斗爭的過程中缺乏理性，直到要死去的那一刻依然在怒吼控訴，卻並沒有想起念她想她的親人，乃至她的愛人。

白靈代表的新社會女性有向世界發聲的強烈訴求，但難免盲目、沖動。

3、鹿三所代表的普羅大眾在舊社會的生活狀態

鹿三有著鮮明的莊稼人的性格特點，勤勞、淳樸、正直卻又異常執拗，他敬重仁義有德的人，蔑視自甘墮落的人。

雖然被白嘉軒一直看做「三哥」，但鹿三依然只做自己該做的，從不一輪干預白家的家事。在他看來，白家出錢雇他幹活，他出力認真把活干好這是天經地義的，而白家對自己尊重是人家的情義，自己必須記住但不能認真。

因為這樣的性格，他敢於在一片混亂中站出擔當

❼ 白鹿原的人物形象

1、白嘉軒

本書主人公，行事光明磊落，懷仁義之心，以德報怨，好面子，屬於有原則認死理的人，在要不要為小娥建廟上表現最突出，寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。

2、白孝文

白嘉軒長子，小名馬駒，在父親宗教禮法管束之時，白孝文無疑是老實憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父親拋棄之後，他壓抑已久的人的丑惡一面露出，變得極其狡猾險惡。

3、白靈

白嘉軒之女，幼時頑劣異常，卻極聰慧，性子又剛烈，為進城求學，不惜刀橫在脖子上，逼父親讓步。一心一意追隨革命，卻死於自己人的肅反中。與鹿兆鵬相愛並有一子。

4、鹿兆謙

鹿三之子，小名黑娃，他從小便是倔強的，長大後不願自卑於白家的「恩賜」選擇出走闖盪做麥客，沖破禮教的束縛順從人性中最根本的性慾選擇迎娶田小娥，黑白兩道幾個來回又回到「儒教」之中。

5、田小娥

黑娃之妻，她沒有過多的奢求，追尋往往只是人性中最根本的慾望，但是慾望往往沒有節制，故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切。

6、朱先生

白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。自幼苦讀，晝夜吟誦，孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次眾人遇事疑難不能決，朱先生只幾句就能點醒。

7、鹿子霖

精明強干，爭強好勝，無原則為了目的不擇手段，好色成性。最後，有靈性的生命被抽走，生不如死，毫無尊嚴的死去。

❽ 幫我列出《白鹿原》人物關系圖

在作品中，作家敘述過關於白鹿的渺遠的傳說。傳說是美麗的，迷人的，有幾分神秘，甚至與作家的人格理想相表裡，貫穿於作品之中。白鹿是各種美好事物的象徵，而白鹿原作為一個具體的地理存在，有其臨水的高岸，上部平舒逶迤的地貌，漸次抬升以至終南山麓，這個地理的存在比白鹿的傳說，白鹿原的得名，都要遠為長久得多。但白鹿的傳說是一種文化，因而古原之以白鹿為名，也就帶有明顯的地域文化的性質了。當然，作為地域文化的載體或象徵，白鹿原包含的不只是白鹿意象這一點，更重要的是生於斯、長於斯的人們在其全部活動中所形成的傳統、習俗、心理、生存方式和思維方式等等。主要人物白嘉軒，智者朱先生，長工鹿三和他的兒子土匪黑娃，醫人冷先生，甚至剛烈而又苦命的田小娥，都無不可以作地域文化角度的深入解析。在這些人物中，朱先生似乎是最容易從地域文化角度闡釋的人物了。一是他有文化人的身份，是白嘉軒以至黑娃等人物的精神導師，在人們心目中扮演著真正的教父角色；二是作家明確提出了他作為關學傳人的學者素養和知識背景。王仲生在分析這個人物形象的典型意義和文化價值時，除了對其作為從封建時代末世轉入半封建時代的鄉村知識分子的一般情況作了必要的論說外，還對這位半是智者，半是聖人的老夫子的關學背景提了幾筆。白鹿原地處周秦故地的腹部，這一帶地方是華夏輝煌的農耕文明的主要發祥地和搖籃，同時，也是這一文明在其發展的鼎盛期的中心。這一帶地處北國，水深土厚，屬大陸型氣候，雨量並不豐沛，生產條件相對艱苦，因而自古以來民風淳厚、尚實，這一點在文學上也表現得非常明顯，這只要對比一下《詩經》中的秦風、豳風與產生南國的《楚辭》，就看得相當清楚了。正因為這種尚實的文化傳統的源遠流長。 補充： 在這個自始至終充斥著神秘色彩的「白鹿原世界」中，白嘉軒與鹿子霖兩人作為故事的主線，它以清朝瓦解、軍閥混戰、國共斗爭直至新中國成立這段歷史為時代背景，用細膩的筆墨勾畫了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生、黑娃等一批普通而具代表性的人物，人物描寫有血有肉、栩栩如生，情節敘述曲折生動，引人入勝，讓讀者在這民族秘史中，感受到風雲變幻時代人物的內心情感。其中，用筆最多的是白嘉軒· 小說開篇第一句：「白嘉軒後來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人」，一個傳奇式的人物就這樣在陳老師的筆下誕生了，好端端地死了六個女人，原上人都認為他有克女人的命。但當他遇上白鹿顯靈，為祖上遷墳以後，好運就接踵而來，從此娶妻生子，家業興旺。他還以禮教仁義齊家治族，使白鹿村成為遠近聞名的「仁義村」…… 在白鹿原多年政治風雲中，白嘉軒始終採取一種意味深長的奇特姿態，即「不介入」。除了年輕時曾參與過一次抗捐「交農」事件，他對種種斗爭漩渦均抽身在外，無論舊軍閥殘殺無辜，還是國民黨槍斃地下共產黨，概不例外。甚至他家長工鹿三之子黑娃領導農協斗爭地主惡棍，他仍然不慌不忙地為二兒子張羅婚事，還勸別人把這場流血斗爭當作看戲逍遙。以後反動派反攻倒算時他同樣「超然物外」。但他最為關心、並視為身家性命的，是他親自倡議修復的白鹿祠堂，及由祠堂體現的宗族的倫理規矩。他一手恢復了被農協砸成三截的「忠義白鹿村」石碑，極力標榜「忠孝節義」，以族長身份在祠堂懲處了自由戀愛結婚的黑娃，並且大義滅親，處置了犯有通姦過失的兒子白孝文。他認為這些是關系宗族安危、確保宗族昌盛的根本。小說還特別從外形上強調了他對宗法倫理道德原則的堅持和對世事滄桑變幻的超然，他腰斷了，仍「強盛凜然」；眼瞎了，仍「平和超脫」。體現出一派「世事洞達」的哲人氣度，傳統文明封建君子的特徵。 追問： 我要的是人物關系不是這個故事情節啊 這些東西我也可以搜到的 關系圖是我要的錢你隨便開

❾ 白鹿原小說中的第二代人物關系以及他們這一生最重要的事情

第二代人物：白家：白嘉軒 鹿家：鹿子霖
白嘉軒的一生大事主要有：婚姻上一生共娶了七個妻子。事業上將一個將要沒落的家族帶向繁榮。家庭上是一個秉持嚴格道德原則的嚴父。
鹿子霖的一生大事主要有：事業上將一個富裕的地主家庭變成落魄戶。家庭上兩個兒子在他的管教下都變成了炮灰。婚姻上用放盪淫亂的生活徹底擊毀傳統道德約束。