小說草鞋權貴結局

1. 反對莊子觀點的理由

中國人的達觀，有一部分來自於他，來自於距我們2400年的這個被我們稱作「莊子」的人。縱橫生死，豪邁豁達，終其一生，莊子一直對生命嚴肅而幽默，從未褻瀆。這個夜裡，我翻開他的書，聽他用河南口音說「生也死之徒，死也生之始」，感到徹骨的涼意。
我不知道，莊子的人生觀和世界觀，是如何形成的，但毫無疑問，他是一位真正的哲學家。他在池塘前問魚，在墓道里問骷髏，在夢里問翩翩飛臨的蝴蝶，他的問題穿過了茫茫的光陰，依然使我們傷透腦筋。他對世界的看法，和我們用無數方程解出來的那個結果，如此相似，使我們在千載而下，依然望著他喜笑顏開，或痛哭流涕，莊子告訴我，這兩種表情並無分別。
這也許是莊子對自己的終極認識。他的哲學本源，只有一個字：道。道為萬有之無。時間和空間，茫茫的宇宙和一生，所有的存在，所有的「有」，都只是「無」。當世間的一切，都放在你的面前，你就什麼都沒有。因為一切都會在剎那間滅失，不，是變化，一個事物不見了，它會以另外一種形式，存在這世間，一切都沒有消失，所以，一切也未曾存在過。死或者生、死在哪裡，都沒有分別，把你掛在樹上，你會成為鷹的一部分；把你埋在土裡，你就會變成螻蟻，這無關宏旨。
（一）人和蝴蝶和魚的故事
這是一個讓人類頭疼了幾千年的問題。莊子有一天睡覺，夢見自己變成了蝴蝶，雙翼飄舉，游歷花叢，他在花瓣和木葉間大聲地笑。醒來之後的莊子，如陷濃雲：是我作夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶作夢變成了我？如果是我變成了蝴蝶，為什麼我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂？如果蝴蝶作夢變成了莊周，為什麼這一切會出現在莊周的記憶里？
這個孤獨的夢，不可言說。成為中國人心底里永遠的浪漫。多年後，有個叫李商隱的青衣詩人高唱道：此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱的表情，無比滄桑。
「魚兒們在水裡，多快樂啊！」莊子穿著自己編的草鞋，站在水邊長長嘆息。
「你又不是魚，怎麼知道，魚是快樂的呢？」惠施問他。
「咦？」莊子嚴肅地反問，「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
人類對世界的認識，永遠都是主觀的，客觀，只不過是主觀的一種概率。你站在歷史之外，可以肯定某些事情是必然會發生的，但如果你站在莊子的池塘邊，你會知道，事情本來可以有無窮無盡的選擇。
莊子的意念，穿越了水和時間，和魚兒合為一體，水象情人的手，緩緩滑過，岸上的莊子，在水裡無比開心。是的，我知道，游泳是快樂的，岸邊的那朵花悄悄綻放，和蜜蜂熱烈地親吻，它也是快樂的，水上的惠施有些憂郁，但他也是快樂。
「更奇怪了，你又不是我，怎麼知道我是快樂的呢？」惠施生氣了。
「我知道，」莊子在水底摟著那條魚笑道，「我知道，不要和我辯論，我知道你是快樂的。」
因為知覺。因為感受。「荃者所以在魚，得魚而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。」我知道，所以，我反而忘記了我知道些什麼，我是如何知道的。
世界之所以如此，是因為我要它如此。如果它不如此，我就不能站在這里觀察它。我是世間的公理，永不被證偽。
不要說是對還是錯，這是哲學。
（二）與其相濡以沫，不如相忘於江湖
我們珍惜生命，是因為生命里有死亡。我們珍重愛情，是因為愛情會變成背叛。可是，你珍重了，就會不死嗎？愛情就會永恆嗎？
莊子說：「汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。」
生命，是我們在這世間暫時借用的一個軀殼，不可以濫用，我們遲早要將自己，交還給冥冥中的那個神。你和這軀殼所擁有的一切，最終都會象水一樣蒸發，象河流一樣遠走，象夢一樣無可追尋。你珍惜或是揮霍，不足以改變這個結局。竊鉤者人誅，竊國者天誅，沒有分別。莊子在2400年前憂傷地沉思：那麼，思考，或者不思考，有區別嗎？有我，或者無我，在宇宙最高處的那尊神看來，有什麼不同？
當然，莊子是無神論者，但我相信，當他面對浩浩長空，面對生死離散，他一定會問自己：我是誰？我在哪裡？我存在的意義又是什麼？
一條魚，搖著尾巴游來，乞求莊子的愛情，莊子敲敲魚的腦袋，告訴它：你擁有，就會失去。你若沒有生的快樂，就不會有死的痛苦。所以，擁有就是失去，死就是生。相濡以沫，最終還是要在光陰中彼此迷失。我們為什麼要走那麼多彎路呢？結局清清楚楚地擺在前面，它可以用更簡單的方法抵達。
他告訴魚：你還是回海里去吧，江長湖寬，生命只是一場體驗。
老婆在他的臂彎中死了。千千萬萬年，造化安排的這一次絕無僅有的相逢結束了。在幾個小時前，她還在勸告兒子要讀書，還在用樹葉和紅薯煮粥。莊子看著她漸冷的面孔微笑，他放下妻子，在宋國的街市中，敲著盆，大聲歌唱。
「你怎麼了？」有人問。
「哦，我的老婆死了。」他說，繼續歌唱。
莊子望向天空。雲朵在頭上不停變幻，太陽散發出美麗的光輝，他看見死去的妻子，正在慢慢擴散，變成雲，變成泥土，變成陽光，變成包圍自己的空氣。
「人且偃然寢於巨室，而我噍然隨而哭之，是不通命也。」
莊子喃喃地說，妻子睡在天地的大屋子裡，她即將永恆，她再也不會有窮苦和疼痛，這是她的歸宿，人人都有這樣一個歸宿，所以，我要為她慶賀。
數千年的光陰，如飛鳥一樣落在他的頭上，他霎那間明白了生命的道理。死，一直隱藏在生之中，死去，也就意味著得到永生。而人，無論如何，也不能得「道」，因為人有知覺、有形狀、有質量。只有死去才可以。他在宇宙的最遠處，看著自己微笑。
（三）在權貴的冷眼中桀驁不馴
終莊子一生，他始終對自己忠誠。他穿著打補丁的衣服穿行帝闕，向王侯亮出寶劍；他和林間的枯骨、河裡的漁夫結成朋友，向飛鳥和青草深情凝視。他在向人借錢的時候，依然不放棄骨子裡的驕傲———你可以不借給我，但你不能欺騙我，他笑笑說，魚渴的時候，你只要給他一口水就行了，不用引來大海。
莊子的哲學，似乎和魚很有緣份，這讓我們聞到噴香的海鮮味道，而不象孔子，有腐爛的氣息.
他從骨頭里藐視金錢和名位。擠膿的，得一輛車；舔痔瘡的，得五輛車。你有這么多車，給當官的舔了幾次痔瘡？讀這種書，讓人感覺暑汗頓消，兩腋生風。
他自己編草鞋換米，我想，他編草鞋的時候，嘴裡一定還哼著風雅頌的小曲兒，心中無比自豪，出將入相又怎麼樣？堂呼階應、起居八座，又怎麼樣？如果人有了精神上不朽的追求，那麼，物質，只不過是貓頭鷹嘴裡腐爛的老腐屍體。
「不要跟我說當官的事！」他捂上了耳朵，「與其殘民以逞，不如曳尾於泥塗。」我是一隻烏龜，你還是讓我在泥里艱難地爬動吧，這樣，我就能用更多時間來關懷世界，關懷我自己。
莊子留給我們的，只是三十三篇短文，魯迅說他「汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也」。我感到很開心。
當然，我們能看到的，只不過是他的衣角，他的精神和思想，還在高天之上，俯瞰著眾生沉默不語。

2. 關於莊子、墨子、韓非、楊朱、屈原、范蠡、贏政、董仲舒、朱元璋、王陽明、辜鴻銘、胡適、梁淑溟的歷史故

（一） 人和蝴蝶和魚的故事

這是一個讓人類頭疼了幾千年的問題。莊子有一天睡覺，夢見自己變成了蝴蝶，雙翼飄舉，游歷花叢，他在花瓣和木葉間大聲地笑。醒來之後的莊子如陷濃雲：是我作夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶作夢變成了我？如果是我變成了蝴蝶，為什麼我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂？如果蝴蝶作夢變成了莊周，為什麼這一切會出現在莊周的記憶里？

這個孤獨的夢不可言說。成為中國人心底里永遠的浪漫。多年後有個叫李商隱的青衣詩人高唱道：此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱的表情無比滄桑。

「魚們在水裡多快樂啊！」莊子穿著自己編的草鞋，站在水邊長長嘆息。
「你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的呢？」惠施問他。
「咦？」莊子嚴肅地反問，「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」

人類對世界的認識永遠都是主觀的，客觀只不過是主觀的一種概率。你站在歷史之外，可以肯定某些事情是必然會發生的，但如果你站在莊子的池塘邊，你會知道，事情本來可以有無窮無盡的選擇。

莊子的意念穿越了水和時間，和魚兒合為一體，水象情人的手緩緩滑過，岸上的莊子在水裡無比開心。是的，我知道，游泳是快樂的，岸邊的那朵花悄悄綻放，和蜜蜂熱烈地親吻，它也是快樂的，水上的惠施有些憂郁，但他也是快樂的。

「更奇怪了，你又不是我，怎麼知道我是快樂的呢？」惠施生氣了。
「我知道，」莊子在水底摟著那條魚笑道，「我知道，不要和我辯論，我知道你是快樂的。」

因為知覺。因為感受。「荃者所以在魚，得魚而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。」我知道，所以我反而忘記了我知道些什麼，我是如何知道的。

世界之所以如此，是因為我要它如此。如果它不如此我就不能站在這里觀察它。我是世間的公理，永不被證偽。

不要說是對還是錯，這是哲學。

（二）與其相濡以沫，不如相忘於江湖

我們珍惜生命，是因為生命里有死亡。
我們珍重愛情，是因為愛情會變成背叛。
可是，你珍重了，就會不死嗎？愛情就會永恆嗎？

莊子說：「汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。」

生命是我們在這世間暫時借用的一個軀殼，不可以濫用，我們遲早要將自己交還給冥冥中的那個神祗。你和這軀殼所擁有的一切，最終都會象水一樣蒸發，象河流一樣遠走，象夢一樣無可追尋。你珍惜或是揮霍，不足以改變這個結局。竊鉤者人誅，竊國者天誅，沒有分別。莊子在2400年前憂傷地沉思：那麼，思考或者不思考，有區別嗎？有我或者無我，在宇宙最高處的那尊神看來，有什麼不同？

當然莊子是無神論者，但我相信，當他面對浩浩長空，面對生死離散，他一定會問自己：我是誰？我在哪裡？我存在的意義是什麼？

一條魚搖著尾巴游來，乞求莊子的愛情，莊子敲敲魚的腦袋，告訴它：你擁有，就會失去。你若沒有生的快樂，就不會有死的痛苦。所以擁有就是失去，死就是生。相濡以沫，最終還是要在光陰中彼此迷失。我們為什麼走那麼多彎路呢？結局清清楚楚地擺在前面，它可以用更簡單的方法抵達。

他告訴魚：你還是回海里去吧，江長湖寬，生命只是一場體驗。

老婆在他的臂彎中死了。千千萬萬年，造化安排的這一次絕無僅有的相逢結束了。在幾個小時前，她還在勸告兒子要讀書，還在用樹葉和紅薯煮粥。莊子看著她漸冷的面孔微笑，他放下妻子，在宋國的街市中敲著盆大聲歌唱。

「你怎麼了？」有人問。

「哦，我的老婆死了。」他說，繼續歌唱。

莊子望向天空。雲朵在頭上不停變幻，太陽散發出美麗的光輝，他看見死去的妻子正在慢慢擴散，變成雲，變成泥土，變成陽光，變成包圍自己的空氣。

「人且偃然寢於巨室，而我噍然隨而哭之，是不通命也。」

莊子喃喃地說，妻子睡在天地的大屋子裡，她即將永恆，她再也不會有窮苦和疼痛，這是她的歸宿，人人都有這樣一個歸宿，所以我要為她慶賀。

數千年的光陰如飛鳥一樣落在他的頭上，他霎那間明白了生命的道理，死一直隱藏在生之中，死去也就意味著得到永生。而人無論如何也不能得「道」，因為人有知覺、有形狀、有質量。只有死去才可以。他在宇宙的最遠處看著自己微笑。

（三）在權貴的冷眼中桀驁不馴

終莊子一生，他始終對自己忠誠。他穿著打補丁的衣服穿行帝闕，向王候亮出寶劍；他和林間的枯骨、河裡的漁夫結成朋友，向飛鳥和青草深情凝視。他在向人借錢的時候依然不放棄骨子裡的驕傲———你可以不借給我，但你不能欺騙我，他笑笑說，魚渴的時候，你只要給他一口水就行了，不用引來大海。

莊子的哲學似乎和魚很有緣份，這讓我們聞到噴香的海鮮味道，而不象孔子有腐爛的氣息。

他從骨頭里藐視金錢和名位。擠膿的得一輛車，舔痔瘡的得五輛車，你有這么多車，給當官的舔了幾次痔瘡？讀這種書讓人感覺暑汗頓消，兩腋生風。

他自己編草鞋換米，我想他編草鞋的時候嘴裡一定還哼著風雅頌的小曲兒，心中無比自豪，出將入相又怎麼樣？堂呼階應、起居八座又怎麼樣？如果人有了精神上不朽的追求，那麼物質只不過是貓頭鷹嘴裡腐爛的老腐屍體。

「不要跟我說當官的事！」他捂上了耳朵，「與其殘民以逞，不如曳尾於泥塗。」我是一隻烏龜，你還是讓我在泥里艱難的爬動吧，這樣我就能用更多時間來關懷世界，關懷我自己。

莊子留給我們的，只是三十三篇短文，魯迅說他「汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也」。我感到很開心。

當然我們能看到的，只不過是他的衣角，他的精神和思想，還在高天之上，俯瞰著眾生沉默不語。

3. 仙1的攻略

1〕。漁港
一大早就被嬸嬸吵醒了，原來有客人來投宿；出房招待苗族客人，真幸運，收了500兩小費；下樓，見到酒鬼堵住門口，一問之下才知是要酒喝，這時嬸嬸又在叫了！到廚房找嬸嬸，原來是要送酒菜；拿了桌上的酒菜上樓，那知酒不合苗人口味；不喝拉倒！把酒收進懷中，順便借花獻佛，拿到樓下給醉漢喝，醉漢感謝之餘，還約我明晚到城外十里坡的山神廟教我武功，真幸運！正高興之餘，嬸嬸又叫了！給了20文錢要我到菜市場買鮮魚！
出客棧，往右沿竹籬笆走即可看到往菜市場的路；到菜市場問賣魚的人及碼頭的船夫張四，才知因風浪大打不到魚，並問碼頭的水生叔，得知在仙靈島上有仙女出現。
〔2〕。仙靈島
買不到鮮魚，回客棧途中，香蘭來告知嬸嬸病倒；回到客棧嬸嬸房間（樓梯下那間）問小虎子，得知仙靈島上有仙葯可醫治嬸嬸，到客棧門口遇見苗人頭子，告知了仙靈島迷陣的走法，並給了一把破天錘和讓李逍遙服下一顆丹丸（忘憂散）；到碼頭找張四，乘船到仙靈島。
到仙靈島後，向內直走到一平台上；上左邊的葉子移動，用破天錘打第1石像；回到平台，上上方葉子移到有三片可移動葉子處，先去打第2石像，再上三個可移動葉子處的中間那片去打第3石像；再上上方葉子到另一定點，上左葉到四片可移葉子處，上左方葉子去打第4石像；右方葉子去打第5石像；上方葉子去打第6石像；回平台踩發光板子，則通路出現，進入仙靈洞天。
進入後（樹上可採得鼠兒果）往右下走，看見美女（趙靈兒）出浴，一陣嬉鬧後，靈兒得知來意，進入水月宮取得紫金丹；出水月宮即遇佬佬，幸得靈兒以貞節相救，保住性命，但要娶靈兒為妻並留在水月宮。
一代游俠怎肯甘心受困於此呢？與靈兒一段海誓山盟及一夜纏綿後，在靈兒相助下，逃出了仙靈島。
〔3〕酒劍仙
回到客棧拿紫金丹醫治嬸嬸，之後就昏倒了；醒來後卻記不起仙靈島之事（忘憂散發生作用！）；夜晚在床上輾轉難眠，想起山神廟之約，從密道出客棧（在客棧門口會遇見苗人神神秘秘的出去辦事，不管它！）往左下的出口出鎮，沿路走到山神廟，進廟找到醉漢，學得御劍術，這才知其原是大名赫赫的酒劍仙。
出廟才知天亮了，回到客棧被大罵一頓，並得知房間已租給神秘的苗人；看看苗人搞啥名堂，從柴房（嬸嬸房旁）的繩子密道到房間，打開麻袋發現是一女孩（靈兒），但也驚動門外的人，兩三下就把苗人擺平了；經靈兒相告，得知佬佬有危險；到碼頭找張四乘船到仙靈島，但還是來晚一步；佬佬死前將靈兒托李逍遙照顧。
〔4〕千里尋親
埋了佬佬，回到客棧即見苗人頭子帶人來要人，當然不交，解決那些苗人，而苗人頭竟捉了嬸嬸要脅，那知嬸嬸原是高手，一掌打死了苗人頭子，這才知靈兒原是苗族公主；安頓好靈兒，下樓會報嬸嬸後就上樓睡了。。。夜晚，門外傳來女子哭泣聲，原是靈兒，說要同眠（逍遙已不記得仙靈島之事了！），當然男女授受不親，而拒絕靈兒，此時嬸嬸聞聲來到帶靈兒到她的房間去睡。
次日；下樓找靈兒，嬸嬸要逍遙陪靈兒去苗疆找母親並提親（原來昨晚靈兒把二人在仙靈島之事告訴嬸嬸，而逍遙仍一頭霧水！），且在臨走前給了一包袱（有鐵劍，綉花鞋，玉鐲子，500兩，手卷〔冰心訣和飛龍探雲手〕），這才知父母原是南盜俠；之後開始展開千里尋母的路程。
〔5〕刁蠻千金－林月如
到碼頭找李老闆乘船至蘇州；一上岸看見刁蠻千金林月如鞭打私奔的下人，在看不慣刁蠻千金的作風，出手教訓救走二位下人，並把她吊在樹上受點苦頭；剛要進城時，聽到林月如的尖叫，趕去一看，原是″放羊的小孩″－被騙了，再次進城，又聽到尖叫，本想不管，但靈兒心軟深怕出事而回去看看；這次卻是真的，二位無賴正在調戲月如，上前解決二位無賴，但月如不但不領情反而突然砍來一劍後就跑走，令逍遙昏死過去，幸得靈兒以還魂術救回；拾起地上的越女劍後就進蘇州城。
〔6〕蘇州城
進城打聽，得知林府在比武招親；進入客棧樓下的房間，見到惡霸打一青年，解決惡霸救青年劉晉元，一番談話後。。。睡了。。
叫靈兒起床，出客棧遇算命仙，算出逍遙正走桃花運；到林府看比武招親，原是那位刁蠻千金林月如在招親；林月如見到″仇人″李逍遙，遂要以比武來化解二人間的恩仇；但一不小心打敗林月如，也糊里胡塗的要成為林家女婿，被安頓在房間休息；而劉晉元是月如的表哥，對月如鍾情，但見此而無奈的回京城。
出房到花園後的西廂房找靈兒，再到花園找林月如，再到大廳找林天南。。。。。突然婢女來報說西廂房有妖怪；到西廂房即見一人蛇破牆而出，且聽婢女說那人蛇即是靈兒；逍遙不相信，遂從破牆出去找靈兒。。
〔7〕隱龍窟
出破牆後一直走即見到林月如，加入尋找行列；再走，進到隱龍窟找到蛇妖男，幹掉它；進入（可看見一石門）再往內走幹掉妖狐女，得到石鑰匙，拿去開石門出去。一直走（路上會看見野鹿）到白河鎮。
〔8〕白河鎮
在鎮上可探聽得知僵屍作亂；去找村長韓醫仙（入口在糯米店右上方），也找到靈兒；韓醫仙給一葯單要醫治靈兒，拿葯單給門口的煎葯童子，得知要幾樣葯品：
1。銀杏果：到醫館左後方樹上摘。
2。鯉 魚：到入村的左上方房找漁夫借釣竿，再到左下方橋上釣，即可得到鯉魚（記得把釣竿拿去還漁夫）。
3。鹿 茸：到村外看見野鹿的地方，看見捕獸器－拿起；再去找野鹿，注意野鹿走的路線，再把捕獸器放在路上，再去趕鹿，即可得到鹿茸
把三樣物品拿去給煎葯童，得六神丹，拿去給靈兒；經韓醫仙告知玉佛寺的智修和尚能克屍妖。
〔9〕玉佛寺
過糯米店左上方橋，往右走到玉佛寺找智修下山收妖，但卻被強迫出家；當然不肯了，打敗智修，才知智修原是900年的小和尚因信佛太深才會強逼出家，也因此收服小和尚，得到玉佛珠。也知一切皆為赤鬼王所為。
〔10〕赤鬼王
出玉佛寺再往上走，經過黑河鎮到亂葬崗進入地下墓穴（必須將玉佛珠裝備上才能進入），先遇鬼將軍，掉干它，掉入深洞；再走找到赤鬼王（在一盡頭有漩渦處），收拾赤鬼王，得到土靈珠。回白河鎮找韓醫仙，知其女兒夢慈被捉到鬼陰山。
〔11〕鬼陰山 過糯米店左上方橋，往左走到鬼陰山；入洞後從另一洞出後，走至叉路往右走。。。。入最上方洞，走至鬼陰壇；進入戰石長老（必敗），靈兒隨苗人走才保住眾人性命；之後韓醫仙眾人來到救醒逍遙。。。。從石壁後的門出洞去找靈兒。
〔12〕揚州城
一路走到揚州城；進客棧找老闆投宿，上樓看見一位很″酷″的女子；進最右方房休息；夜晚。。。聽見喊捉賊聲，出房見到女飛賊，打了幾回合女賊就跑了，進左方門上城牆追到女飛賊，打敗女賊拿到布包，但仍被女賊逃走；回客棧樓上右2房把布包還給員外，但少了一樣紫金葫蘆，員外竟誣賴逍遙與女賊是同夥。
〔13〕女飛賊－姬三娘
出客棧往上走過橋，問在門外的三姑，六婆，得知有位新搬來的寡婦行為可疑；入屋（門外有掛燈籠那間）找寡婦姬三娘，但月如竟被三娘出言諷刺；月如一氣之下跑出屋外；出屋往右走上城牆找到月如，並且看見三娘神秘的把東西丟下井中；下城牆去查井，則到井底，在這井裡找到紫金葫蘆；一出井即遭官差所捉；在嚴刑拷打下被逼成招，並要求找出真凶，而月如留在衙門當人質。到姬三娘屋中，踩香桌前踏板進密室，捉姬三娘到衙門，終於沉冤得雪；從後城門出城。
〔14〕金蟾鬼母
出城一直走遇見一秀才，得知山中有蛤蟆精，並要求逍遙護送（先否決他，再與他談話，護送金提高成3000兩）；再走，遇見劍聖來告知山中危險，秀才一聽即嚇跑了！再走，看見客棧那位古董商員外的屍體，拿走布包；再走，遇見在客棧看見的″酷″女子，進山洞找她問路，但被拒；出洞越想越不對，遂再進洞找女子，看見蛤蟆精，而那女子原是金蟾鬼母；打敗他們，再剖開蛤蟆精肚子，得五毒珠；從右山洞出洞。
〔15〕京城－尚書府
進野外客棧找老闆娘蓋羅嬌，大吃一頓，竟被迷倒，之後一場戰斗畫面。。。。。醒來後，出去救醒蓋羅嬌，得知靈兒被劍聖所救；走進鎮到後方找船夫，月如的雲姨來到，上船到京城尚書府。
在尚書府得知劉晉元生怪病；到花園後的廂房找劉晉元及其妻彩依；出房即見婢女來請去用膳；用完膳後出尚書府，進第一間屋（客棧旁）把布包給婦女，得紫金葫蘆及學會靈葫咒；過橋拿錢給橋旁乞丐，探知彩依身世之疑，再進怡紅院找人談談，再回橋上，則婢女來叫你回去（如沒有婢女來，則要在城內四處走走找人談談，再回橋即可）。
〔16〕蝶精－彩依
進尚書府見到月如父親林天南。林天南為女兒著想，要與逍遙比試（只要打到五回合即贏）；之後彩依神秘出現，匆忙離去；進劉晉元房，看見彩依原來會妖法；叫醒晉元，到花園遇雲姨；與雲姨談話，她會給你三萬兩；到客棧樓上找道士去給晉元作法事（要15000兩），那知是個爛道士；出房即見妖怪飛過，並散布著牡丹花毒，全府的人都昏倒；到大廳樓上找雲姨，發現晉元失蹤（在這樓上，順便找到蠟蠋，壇香，符紙）；出尚書府，即可看左邊河中有人，撈上一看原是酒劍仙，便請酒劍仙作法，但酒劍仙要酒喝；到客棧找老闆買酒。
酒劍仙開始作法，但做到一半便睡了，月如按奈不住跑去找妖怪，追到花園看見彩依；原來彩依是只蝶精，打了幾回合彩依便跑，追進去樹林看見彩依願以性命給黑蜘蛛毒娘子來救回晉元，這才知彩依是真心為晉元，便出手與毒娘子打了起來，打了幾回合後，酒劍仙來到殺了毒娘子，拿了雷靈珠；之後彩依犧牲千年道行救回晉元，而自己又變回蝴蝶。。。一場蝶精報恩的動畫。。。之後隨酒劍仙來到蜀山。
〔17〕蜀山
進屋內找劍聖問靈兒下落，但劍聖卻佯作不知；進左方房看見玉佛珠，再去找劍聖，得知靈兒被關在鎖妖塔；遂決定進鎖妖塔找靈兒，此時酒劍仙傳授一些武功，並送雷靈珠。
〔18〕鎖妖塔
進後方禁地先往上走再往右走到鎖妖塔，入右方八卦到塔內遇鎮獄明王，一番談話；往內走先找到一死去的蜀山劍客；再走到另一層，須先到右方的酒壇找天鬼皇，再到左方的銅門，則天鬼皇會來打開銅門；進入後先到中間找沉思鬼，再到最左方找書中仙，再回去找沉思鬼，即可通過；進入後找到靈兒，才知靈兒是人蛇，也因種種的回憶，逍遙終於記起與靈兒在仙靈島上的事，此時鎮獄明王來阻止救靈兒，幹掉它；再進龍柱盤洞（入口在這層入口處的右方，有漩渦）幹掉鎮守7隻龍柱的妖龍，則鎖妖塔倒塌，三人來不及逃出而被壓進塔下。
〔19〕奴兒
醒來後，才知是被一老婆婆所救，這才知靈兒有了身孕，而月如因傷重身亡。。。。又一段回憶動畫；經老婆婆告知須要有鳳凰蛋殼及麒麟角來給靈兒安胎；出屋，先在門外右方樹上採得2支香蕉，再走過樹橋，進左上方的樹洞（先後會遇見二隻小猴子擋路，給香蕉即可過）找到金翅鳳凰，打敗它，得風靈珠，但蛋被一女子（阿奴）拿走，追過去，不小心掉到樹下，幸被奴兒所救；奴兒託管鳳凰蛋，並要逍遙助其到樹洞找寶物；往下走到樹洞，進到一寶物室才知奴兒是要找水靈珠，但水靈珠己不知所蹤。從寶物室另一門出樹洞。
〔20〕大理城
往回走到樹橋，進右方樹洞走到大理城（原來奴兒是白苗族的公主）；到最左上方找族長，再到麒麟洞（在城內右方有座橋，不要過橋而往上走即可看見麒麟洞）內找到火眼麒麟，得火靈珠及麒麟角；到女媧神廟（到族長家的路上有條叉路，走右路即到女媧廟），被女媧神像傳送回到10年前－－南紹。
〔21〕南紹城
打敗一些苗人救了婆婆及小女孩（靈兒），換穿苗服走進南紹城內；進左上（或右上）門到王宮，再進王宮右方的門到牢房找巫後娘娘；巫後要你幫她找回天蛇杖並告知通過石長老的方法；出王宮，進中間門到地下牢房通過石長老找到天蛇杖；拿去給巫後，此時巫王及拜月教主來阻，巫後帶逍遙借水遁，但被水魔神所阻，幹掉它（注意！水魔神被打敗後仍會復活走動，盡量避開，否則又得再戰）再一直走到一盡頭（地上有一白色圓形處），則逍遙被巫後送回山神廟，而巫後與水魔獸同歸於盡。
〔22〕水靈珠
進山神廟找婆婆，她給一條鳳紋手帕要你去碼頭找人；到碼頭把手帕給船夫（靈月宮主）。。。。送三人離開碼頭；此時李大娘來找小李逍遙，到山神廟先與小女孩秀蘭談話，再沿路走到一樹下，打開樹下箱子，發現一珠子（水靈珠），則小李逍遙出現，要你用木劍來換得水靈珠（如沒有木劍，到碼頭左方第一間木材店買），拿到水靈珠後，就回到了女媧神廟。
〔23〕李憶如
回到神廟後找奴兒，知鳳凰蛋己孵出小鳳凰，得到鳳凰殼；回去找老婆婆，正好趕上靈兒的產期，生了一個白白胖胖的小女兒，為了憶念月如，遂把女兒取名為″李憶如″；而老婆婆要逍遙幫她到試煉洞去找36隻傀儡蟲來做葯（如己有36隻傀儡蟲就可以不必去試煉了）。
〔24〕試煉洞
到大理城外，往右走過橋，先遇蓋羅嬌，因誤會而打起來，後奴兒來到化解誤會；再走，進入試煉洞，打怪物即可得到傀儡蟲，收集36隻就出洞回去找老婆婆。
〔25〕祭雨
回到大理城看見黑苗族進攻大理城，殺。。。進到女媧神廟到女媧像前，得聖靈珠，天蛇杖，聖靈披風；下到入口處，往右走到祭壇，在祭壇左方有一文字石碑，把聖靈珠放在石碑，則出現五個平台；再把五靈珠放上：
左上－－－－－－－－火靈珠
右上－－－－－－－－雷靈珠
中間－－－－－－－－水靈珠
左下－－－－－－－－風靈珠
右下－－－－－－－－土靈珠
靈兒開始祭雨。。。。下雨了！百花靛放（真快！）
〔26〕結局
正在慶功大典時，地魔獸來搗亂，幹掉它再入地底信道到南紹城的地下牢房；殺。。。。到王宮找巫王，二父女相認；此時拜月教主出現，才知巫王早己被其所殺，而此位巫王乃是妖怪所扮，在冷不提防下，靈兒被妖怪打傷，幹掉妖怪，出王宮到大廳找到拜月教主，合力幹掉拜月教主。。。。。。接著就欣賞凄美動人的結局。。。。
＠＠＠＠＠＠＠＠ THE END ＠＠＠＠＠＠＠＠＠
仙劍奇俠傳 物品修改

FILES : *.RPG [*=1~5,表5個存檔]
TOOLS : [1] PCTOOLS
[2] UltraEdit32 for win95
SECTOR 0003 ;位置從 192 開始 POS : 從 6C0H 開始
XX 00 YY 00 00 00 ZZ 00.......
^^^^^ ^^^^^ ^^^^^ ^^^^^
1 2 3 4
說明:
每個物品以 6組16進位法為一組 :
1：物品代碼
2：物品數量（最大改成63,即99)
3：空白
4：下一個物品代碼
而人物屬性、法術，只要改物品〔金蠶王〕，每吃一隻，等級就升一級，法術也就隨著練成（吃完後如法術沒出現，只要打完一戰就會出現了）。
☆☆☆ 物品類 ☆☆☆
物品代碼 物品代碼 物品代碼 物品代碼
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3D 觀音符 51 蠟蠋 65 金創葯 79 蜈蚣卵
3E 聖靈符 52 符紙 66 蟠果 7A 鶴頂紅
3F 金剛符 53 檀香 67 紫菁玉蓉膏 7B 孔雀膽
40 凈衣符 54 大蒜 68 鼠兒果 7C 血海棠
41 靈心符 55 黑狗血 69 還神丹 7D 斷腸草
42 天師符 56 酒 6A 龍涎草 7E 醍醐香
43 風靈符 57 雄黃 6B 靈山仙芝 7F 忘魂花
44 雷靈符 58 雄黃酒 6C 雪蓮子 80 紫罌栗
45 水靈符 59 九節菖蒲 6D 天仙玉露 81 鬼枯藤
46 火靈符 5A 驅魔香 6E 神仙茶 82 腹蛇涎
47 土靈符 5B 十里香 6F 靈葫仙丹 83 蜂王蜜
48 舍利子 5C 水果 70 試煉果 84 雪蛤蟆
49 玉菩提 5D 燒肉 71 女媧石 85 赤蠍粉
4A 銀杏子 5E 腌肉 72 八仙石 86 化屍水
4B 糯米 5F 還魂香 73 蜂巢 87 迷魂香
4C 糯米糕 60 贖魂燈 74 屍腐肉 88 九陰散
4D 鹽巴 61 孟婆湯 75 毒蛇卵 89 無影毒
4E 茶葉蛋 62 天香續命露 76 毒蠍卵 8A 三屍蠱
4F 雞蛋 63 止血草 77 毒蟾卵 8B 金蠶蠱
50 糖葫蘆 64 行軍丹 78 蜘蛛卵 8C 幻蠱
8D 隱蠱 8E 冰蠶蠱 8F 火蠶蠱 90 食妖蟲
91 靈蠱 92 爆烈蠱 93 碧血蠶 94 蠱
95 赤血蠱 96 金蠶王 97 引路蜂 98 傀儡蟲
99 梅花鏢 9A 袖裡針 9B 透骨釘 9C 雷火珠
9D 毒龍砂 9E 吸星鎖 9F 纏魂絲 A0 捆仙繩
A1 無影神針 A2 血玲瓏

☆☆☆ 武器、防具類 ☆☆☆
物品代碼 物品代碼 物品代碼 物品代碼
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
A3 長鞭 A4 九截鞭 A5 金蛇鞭 A6 木劍
A7 短刀 A8 鐵劍 A9 大刀 AA 仙女劍
AB 長劍 AC 紅櫻刀 AD 越女劍 AE 戒刀
AF 玄鐵劍 B0 芙蓉刀 B1 柳月刀 B2 青鋒劍
B3 苗刀 B4 鳳鳴刀 B5 雙龍劍 B6 玉女劍
B7 金童劍 B8 龍泉劍 B9 鬼牙刀 BA 七星劍
BB 玄冥寶刀 BC 巫月神刀 BD 盤龍劍 BE 太極劍
BF 無塵劍 CO 青蛇杖 C1 鬼頭杖 C2 冥蛇杖
C3 天蛇杖 C4 頭巾 C5 青絲巾 C6 發飾
C7 銀釵 C8 紫玉金釵 C9 皮帽 CA 珍珠冠
CB 天師帽 CC 紫金冠 CD 天蠶絲帶 CE 鳳凰羽毛
CF 沖天冠 D0 布袍 D1 藤甲 D2 絲衣
D3 鐵鎖衣 D4 夜行衣 D5 青銅甲 D6 羅漢袍
D7 鐵鱗甲 D8 天師道袍 D9 精鐵戰甲 DA 金鏤衣
DB 鬼針胄 DC 天蠶寶衣 DD 青龍寶甲 DE 白虎之鎧
DF 玄武戰袍 E0 朱雀戰衣 E1 披風 E2 護肩
E3 武士披風 E4 護心鏡 E5 霓虹羽衣 E6 菩提袈裟
E7 虎紋披風 E8 鳳紋披風 E9 龍紋披風 EA 聖靈披風
EB 草鞋 EC 木鞋 ED 布靴 EE 綉花鞋
EF 鐵履 F0 武僧靴 F1 鹿皮靴 F2 疾風靴
F3 蓮花靴 F4 虎皮靴 F5 龍鱗靴 F6 步雲靴
F7 魅影神靴 F8 香袋 F9 護腕 FA 鐵護腕
FB 竹笛 FC 珍珠 FD 玉鐲 FE 念珠
FF 銀針 00 01 銅鏡 01 01 八卦鏡 02 01 乾坤鏡
03 01 豹牙手環

☆☆☆ 其它類 ☆☆☆
物品代碼 物品代碼 物品代碼 物品代碼
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
04 01 聖靈珠 05 01 金罡珠 06 01 五毒珠 07 01 風靈珠
08 01 雷靈珠 09 01 水靈珠 0A 01 火靈珠 0B 01 土靈珠
0C 01 煉蠱皿 0D 01 壽葫蘆 0E 01 紫金葫蘆 0F 01 布包
10 01 桂花酒 11 01 紫金丹 12 01 玉佛珠 13 01 金鳳凰蛋殼
14 01 火眼麒麟角 16 01 毒龍膽 17 01 破天錘 18 01 包袱
19 01 銀杏果 1A 01 鯉魚 1B 01 鹿茸 1C 01 釣竿
1D 01 捕獸夾 1E 01 六神丹 1F 01 情書 20 01 玉佩
21 01 石鑰匙 22 01 天書 23 01 香蕉 24 01 鳳紋手絹
25 01 手卷 26 01 蘆葦漂 15 01 青龍碧玉血→??

4. 高考作文優秀開頭和結尾段落

整理出高考作文優秀開頭結尾有如下：

• 1.細數門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音此次響起，你被雨淋濕的心，是否依舊。

• 2.站在寒冬的冷風中，漫天的雪花正紛紛揚揚地包裹著這座寒冷的城市。想著逝去了的那份真摯的無價情義，我忍不住愴然淚下。

• 3.你在雨中行走，你從不打傘;你有自己的天空，它從不下雨。

• 4.那段歲月，無論從何種角度讀你，你都完美無缺，你所缺少的部分，也早已被我用想像的畫筆填滿。

• 5.回首往事，日子中竟全是斑斕的光影，記憶的屏障中，曾經心動的聲音已漸漸遠去。

• 6.往事是塵封在記憶中的夢，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。

• 7.相信優美的生命，就是一曲無字的輓歌，漫過心際的孤獨，早已蔚然成冰，而你，是這個季節最美麗的音符。

• 8.酒般的思念，一飲就醉，醉時就用全部的熱情讀這憂傷的月色。於是，月醉了，夜醉了，我也醉了

• 9.誰與我醉明月，愁在夕陽中。

• 10.融進銀河，就安謐地和明月為伴，照亮長天;沒入草莽，就微笑著同清風合力，染綠大地。這樣，才算得上善待生命，不負年華。

• 11.她憂傷而美麗的面容，是我一輩子都讀不厭倦的詩

• 12.愛是一種牽掛，無論步跡到哪裡，心卻系在那披肩秀發的發梢。

• 13.人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨自的雨夜。這樣的雨夜裡，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。

• 14.雲一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞，哀怨如晨霧。我看得清你，你看得清我，我們在同一地平線，做著不同的夢，我的夢白如花朵，你的夢紅如晚霞。

• 15.童年的那一個個追逐嬉笑的日子，有如行雲流水般在我的生命的旅途中流淌。

• 16.曾在陽光下幻想著雲游四海，浪跡天涯。

• 17.別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢想，天下沒有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。

• 18.思念，是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉澱和對未來美好的嚮往。也正是因為有了思念，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時的舉杯慶祝。

• 19.我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時間的流逝里，它會一團團的淡去。而中學生活的一日日枯燥的翻轉，也慢慢淡去。刻骨的，只有那麼幾個回眸，牢不可破地粘在了記憶里。

• 20.在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最後一片枯葉，在西風殘照中孤零零地漫無目的地飄舞。

• 21.一個秋風蕭瑟的寒夜，當天邊那彎孤獨徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風景之後，我便不再抱怨為什麼人生總是有太多的遺憾，不再感嘆生命的盡頭總是輕煙。

• 22.一個人走在城市的黃昏，孤獨被斜陽搖曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮雲里。走在行色匆匆的人流中，忽然發現自己失去了方向。在異鄉的街頭，我突然那麼強烈地渴望你能不經意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。

• 23.在這世間，有些路是非要一個人去面對，單獨一個人去跋涉的。

• 24.誰的指間滑過了千年的時光，誰在反反復復中追問，可曾遺忘了我。等你用盡了我所有的哀傷，而你眼中卻有我所不懂的凄涼。

• 25.人生一世，白雲悠悠，漂走的是多少滄桑與眼淚;人生苦短，汗流盡，沉澱的又是多少往事與回憶。

• 26.單調而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈，纏繞著我飛翔的翅膀。

• 27.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的讓我現在想起來都心冷，只有單調的影子與我一起看流嵐，聽松風，聞花香。

• 28.在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費青春年華。

• 29.一輪孤月下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。

• 30.夜夜難眠，天天淚痕，淚水淹沒日月，混淆乾坤，也無法挽迴流失的歲月，重返最初之凈泊。

• 31.我想，我還會架一支魚竿，獨釣歲月那一邊的故事。

• 32.孤獨是一種無奈的選擇，孤獨是因為沒有找到適合的同行者，孤獨是為了孤獨背後的解脫。孤獨的過程，就是一個尋求真愛的過程。

• 33.平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨處中思索，追求創造，高瞻遠矚，洞幽燭微。

• 34.愛那一場場繁華落盡後的曲終人散。

• 35.喜歡那種被歲月沉澱後的沉靜和憂郁。

• 36.我現在能做的，便是以一段拙劣的文字來祭奠我那段流逝的歲月。

• 37.自己是藍色的，音樂是悠揚的，心情是透明的，靈魂是飛舞的。

• 38.在別人的軌跡里看到自己曾經那麼認真，那麼虔誠，可是卻無比悲涼的足跡，想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來，我就想哭。

• 39.歲月的洪流，捲走了青春，捲走了年華，剩下的只是一個被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼和一顆滄桑的心。

• 40.太陽的光芒遠遠勝過月亮，但太陽永遠只能獨自天馬行空，而月亮卻有星星相伴。世間萬物中，其實太陽最寂寞。

• 41.千古佳人，荷笠斜陽，最終都不過是紅顏悵老，青山遠歸。真正能在心中美麗永恆的，唯有刻骨的一剎那記憶而已。(摘自《武俠》)

• 42.青春結伴，我已有過，是感恩，是滿足，沒有遺憾。

• 43.人生，有時輕似風，淡如水，有時濃如油，烈如酒。

• 44.當有一天你走出人生的迷茫，在夕陽下回首，你身後那串歪歪斜斜，磕磕絆絆的步履，便構成了你生命年輪中極珍貴的一瞥，時刻回想起來都會令自己無限感動和無限欣慰，銘刻心中揮之不去。

• 45.平庸，使人走漫長的路。

• 46.遙遠的距離使我相思成灰，陰陽的間隔使我欲哭無淚。

• 47.世上沒有十全十美的文章，如同世上沒有徹頭徹尾的絕望。

• 48.感謝上天讓我孤單，忍受靈魂的磨難。

• 49.也許曲終人散之後，離開的離開，忘記的忘記，然而旋律最好的時候，感謝上天讓我們是在一起的。

• 50.隨著時間的圍困，我的步伐越來越沉重緩慢，時間彷彿把我逼到了死角，讓我陷入了絕地，我無力挽回些什麼，只有忍著痛，步履維艱地一步一步往前走。

• 51.到了一定的時候，我身邊的人紛紛離去。當一個個熟悉和離去的越來越快的時候，我發現已經很久沒有遇見以前朝夕相伴的人了。

• 52.其實有人扮演別人時，不自覺表露的正是自己。

• 53.我記憶中童年的太陽已經從記憶的洞穴和幽谷上沉落。

• 54.春天是死亡的高發季節，但不朽的靈魂總能泅過時間的潮水，屹立在永生的彼岸。

• 55.那些素麵朝天的城市，那些洗盡鉛華的容顏。

• 56.總是在老歌里，我才會充分意識到自己的溫情。流金歲月，配上簡單的老歌，也便配上了真實的悲歡。

• 57.我是那麼虔誠地喜歡著旅行，也是那麼執著地厭惡著囚禁。

• 58.城市頹敗的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，顯得更加頹敗。

• 59.那些我們以為永遠都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的過程中，被我們忘記了。

• 60.我們的心，早已死在最繁花錦簇的時刻。

• 61.原諒我凌亂的文字，原諒我破碎的時光。

• 62.路燈和我之間，究竟誰是誰的過客，誰是誰生命的點綴。

• 63.我匍匐了一百年，微笑著焚燒了一百年，只等待與你灰飛湮滅的重逢，因為你的快樂，是我生命里全部的信仰。

• 64.人應有點遠見，這樣才能拯救自己，讓自己的心，安詳的存在。

• 65.生命令你這樣的快樂與絕望。

• 66.因為愛字，所以放任，因為放任，所以成全。

• 67.當你想起旅途中某次驚艷，那個轉身而去的女子其實早已老去。只有記憶像霧一樣停留，而流逝的時間，就是那個遠去的女子。

• 68.他轉身的時候，我看到的是一個老人的背影，我知道，時間在老去。

• 69.河在我記憶中是個憂傷的符號。

• 70.有一段時間，我一直在故事中漂流，像一根草屑。

• 71.如同一部黑白片在河流的背景下回放著。

• 72.從她的眼神中看到一種光芒與墮落，看見時光在閃回，像蝴蝶一樣冷艷。

• 73.回去的旅程隔著無數的季節，無數墜落的經歷。

• 74.我成長過程漸漸偏離真實軌跡，最早是從謊言開始的。

• 75.其實每一朵花，都有它自己的生命。當花兒枯萎的時候，就是它生命終結的時候，而它的種子，就是它生命的延續，在這個世界上繼續承受風，經受雨，面對另一個輪回。

• 76.一個人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了又掩，也還是要不時地表露出來。

• 77.靜靜地流淌的青春也會讓人受傷嗎

• 78.我感覺我生命中的某些東西，也在沿著軌道靜靜地行駛。

• 79.四周一片漆黑。親愛的，我一無所有。

• 80.黑夜裡被風吹著的蠟燭，怎樣才能等到日出。

• 81.我們恐懼墓地，盡管我們日夜兼程。

• 82.偶爾，我一個人站在黃昏的荒野，代替你主持夕陽的葬禮。

• 83.對於人類來說，友誼是一種交換行為。沒有下次交換，友誼便不再繼續。

• 84.童年，只有在回憶中顯現時，才成就了那份完美。

• 85.回憶能遠離平淡，能使本來平淡的日子背叛現實做一次超越的飛翔。

• 86.夜晚的城市像一朵即將枯萎的花朵，努力地開放出最後一縷艷麗。

• 87.在遠離了熟悉的城市和人群的地方，靈魂不再受任何束縛。

• 88.當一個人喜歡孩子的時候，他便已不再是孩子。

• 89.生命，總會有一些令人回眸的空白。

• 90.火車就是這樣離我們很近，又離我們很遠，中間像是留有期待，留有著人生註定需要的某種時間。

• 91.同一天的周而復始，若不在哪裡留下摺痕，說不定會產生錯覺。

• 92.我想，不管多老，自己始終都是一個善感的男人，一首歌，一片葉，一泓水，都是我憂傷的片段，別人的一舉一動，一笑一顰，都會讓我不由自主地沉淪在茫茫的思想旅程。

• 93.青春不過是一種揮霍，我們在一起，我們彷彿無始無終般地在一起。

• 94.青春是陣偶爾滑過的風，不經意間，已吹得我淚流滿面。

• 95.我想我不會孤獨，因為我還有音樂。我想我將一直孤獨，因為我只有音樂。

• 96.我放下鋼筆，輕輕地合上我的日記，整個一年就這樣在一個午後被我輕輕地合上，結束了。

• 97.孤獨從一開始就註定要用一生去承擔，無人能懂。

• 98.不知道表達感情的人，只能走很長很長的路。

• 99.雨滴從玻璃上滑落的樣子，原來是有跡可循的。

• 100.在時間裡面，我們什麼也不能留下。包括痛苦，快樂，和生命。

5. 莊子結婚了嗎

莊子的故事——死了老婆，放聲歌唱

中國人的達觀有一部分來自於他，來自於距我們2400年的這個我們稱作「莊子」的人。縱橫 生死，豪邁豁達，終其一生，莊子一直對生命嚴肅而幽默，從未褻瀆。這個夜裡我翻開他的書，聽 他用河南口音說「生也死之徒，死也生之始」，感到徹骨的涼意。
我不知道莊子的人生觀和世界觀是如何形成的，但毫無疑問他是一位真正的哲學家。他在池塘
前問魚，在墓道里問骷髏，在夢里問翩翩飛臨的蝴蝶，他的問題穿過了茫茫的光陰，依然使我們傷
透腦筋。他對世界的看法和我們用無數方程解出來的那個結果如此相似，使我們在千載而下依然望
著他喜笑顏開，或痛哭流涕，莊子告訴我，這兩種表情並無分別。
這也許是莊子對自己的終極認識。他的哲學本源只有一個字：道。道為萬有之無。時間和空
間，茫茫的宇宙和一生，所有的存在，所有的「有」，都只是「無」。當世間的一切都放在你的面
前，你就什麼都沒有。因為一切都會在剎那間滅失，不，是變化，一個事物不見了，它會以另外一
種形式存在這世間，一切都沒有消失，所以一切也未曾存在過。死或者生、死在哪裡都沒有分別，
把你掛在樹上，你會成為鷹的一部分；把你埋在土裡，你就會變成螻蟻，這無關宏旨。
（一） 人和蝴蝶和魚的故事
這是一個讓人類頭疼了幾千年的問題。莊子有一天睡覺，夢見自己變成了蝴蝶，雙翼飄舉，游
歷花叢，他在花瓣和木葉間大聲地笑。醒來之後的莊子如陷濃雲：是我作夢變成了蝴蝶呢，還是蝴
蝶作夢變成了我？如果是我變成了蝴蝶，為什麼我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂？如果蝴蝶作夢變
成了莊周，為什麼這一切會出現在莊周的記憶里？
這個孤獨的夢不可言說。成為中國人心底里永遠的浪漫。多年後有個叫李商隱的青衣詩人高唱
道：此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱的表情無比滄桑。
「魚們在水裡多快樂啊！」莊子穿著自己編的草鞋，站在水邊長長嘆息。
「你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的呢？」惠施問他。
「咦？」莊子嚴肅地反問，「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
人類對世界的認識永遠都是主觀的，客觀只不過是主觀的一種概率。你站在歷史之外，可以肯
定某些事情是必然會發生的，但如果你站在莊子的池塘邊，你會知道，事情本來可以有無窮無盡的
選擇。
莊子的意念穿越了水和時間，和魚兒合為一體，水象情人的手緩緩滑過，岸上的莊子在水裡無
比開心。是的，我知道，游泳是快樂的，岸邊的那朵花悄悄綻放，和蜜蜂熱烈地親吻，它也是快樂
的，水上的惠施有些憂郁，但他也是快樂的。
「更奇怪了，你又不是我，怎麼知道我是快樂的呢？」惠施生氣了。
「我知道，」莊子在水底摟著那條魚笑道，「我知道，不要和我辯論，我知道你是快樂
的。」
因為知覺。因為感受。「荃者所以在魚，得魚而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。」我知
道，所以我反而忘記了我知道些什麼，我是如何知道的。
世界之所以如此，是因為我要它如此。如果它不如此我就不能站在這里觀察它。我是世間的公
理，永不被證偽。
不要說是對還是錯，這是哲學。

（二）與其相濡以沫，不如相忘於江湖

我們珍惜生命，是因為生命里有死亡。
我們珍重愛情，是因為愛情會變成背叛。
可是，你珍重了，就會不死嗎？愛情就會永恆嗎？
莊子說：「汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。」
生命是我們在這世間暫時借用的一個軀殼，不可以濫用，我們遲早要將自己交還給冥冥中的那
個神祗。你和這軀殼所擁有的一切，最終都會象水一樣蒸發，象河流一樣遠走，象夢一樣無可追
尋。你珍惜或是揮霍，不足以改變這個結局。竊鉤者人誅，竊國者天誅，沒有分別。莊子在2400
年前憂傷地沉思：那麼，思考或者不思考，有區別嗎？有我或者無我，在宇宙最高處的那尊神看
來，有什麼不同？
當然莊子是無神論者，但我相信，當他面對浩浩長空，面對生死離散，他一定會問自己：我是
誰？我在哪裡？我存在的意義是什麼？
一條魚搖著尾巴游來，乞求莊子的愛情，莊子敲敲魚的腦袋，告訴它：你擁有，就會失去。你
若沒有生的快樂，就不會有死的痛苦。所以擁有就是失去，死就是生。相濡以沫，最終還是要在光
陰中彼此迷失。我們為什麼走那麼多彎路呢？結局清清楚楚地擺在前面，它可以用更簡單的方法抵
達。
他告訴魚：你還是回海里去吧，江長湖寬，生命只是一場體驗。
老婆在他的臂彎中死了。千千萬萬年，造化安排的這一次絕無僅有的相逢結束了。在幾個小時
前，她還在勸告兒子要讀書，還在用樹葉和紅薯煮粥。莊子看著她漸冷的面孔微笑，他放下妻子，
在宋國的街市中敲著盆大聲歌唱。
「你怎麼了？」有人問。
「哦，我的老婆死了。」他說，繼續歌唱。
莊子望向天空。雲朵在頭上不停變幻，太陽散發出美麗的光輝，他看見死去的妻子正在慢慢擴
散，變成雲，變成泥土，變成陽光，變成包圍自己的空氣。
「人且偃然寢於巨室，而我噍然隨而哭之，是不通命也。」
莊子喃喃地說，妻子睡在天地的大屋子裡，她即將永恆，她再也不會有窮苦和疼痛，這是她的
歸宿，人人都有這樣一個歸宿，所以我要為她慶賀。
數千年的光陰如飛鳥一樣落在他的頭上，他霎那間明白了生命的道理，死一直隱藏在生之中，
死去也就意味著得到永生。而人無論如何也不能得「道」，因為人有知覺、有形狀、有質量。只有
死去才可以。他在宇宙的最遠處看著自己微笑。
（三）在權貴的冷眼中桀驁不馴
終莊子一生，他始終對自己忠誠。他穿著打補丁的衣服穿行帝闕，向王候亮出寶劍；他和林間
的枯骨、河裡的漁夫結成朋友，向飛鳥和青草深情凝視。他在向人借錢的時候依然不放棄骨子裡的
驕傲———你可以不借給我，但你不能欺騙我，他笑笑說，魚渴的時候，你只要給他一口水就行
了，不用引來大海。
莊子的哲學似乎和魚很有緣份，這讓我們聞到噴香的海鮮味道，而不象孔子有腐爛的氣息。
他從骨頭里藐視金錢和名位。擠膿的得一輛車，舔痔瘡的得五輛車，你有這么多車，給當官的
舔了幾次痔瘡？讀這種書讓人感覺暑汗頓消，兩腋生風。
他自己編草鞋換米，我想他編草鞋的時候嘴裡一定還哼著風雅頌的小曲兒，心中無比自豪，出
將入相又怎麼樣？堂呼階應、起居八座又怎麼樣？如果人有了精神上不朽的追求，那麼物質只不過
是貓頭鷹嘴裡腐爛的老腐屍體。
「不要跟我說當官的事！」他捂上了耳朵，「與其殘民以逞，不如曳尾於泥塗。」我是一隻烏
龜，你還是讓我在泥里艱難的爬動吧，這樣我就能用更多時間來關懷世界，關懷我自己。
莊子留給我們的，只是三十三篇短文，魯迅說他「汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能
先也」。我感到很開心。
當然我們能看到的，只不過是他的衣角，他的精神和思想，還在高天之上，俯瞰著眾生沉默不
語。

6. 同樣被判刺配，林沖差點被人打死，武松卻一路有酒有肉，這是為何

武松和林沖兩個人的相似點，就是都曾獲罪被刺配到某地，但是刺配原因不同，二人的性格、出身都不一樣，也就導致了不一樣的刺配「體驗」。

出身

武松，一介武夫，自以為誤殺了人遠走他鄉，只有一個哥哥自小一起長大。

林沖，有官職有家室，受人尊敬。

梁山結局

武松在征討方臘的戰爭中，失去了一隻手臂，然後就沒有跟隨回朝廷復命，直接在六和寺出家，80歲善終。

林沖同樣也參與了征討方臘，在江南平定後，作為還倖存的戰將跟隨軍隊班師回朝，不巧得了風癱，到六和寺養病，由武松照顧，半年後病逝。

武松和林沖的最後歸宿都是六和寺，但一個是自己選擇，因為看淡了功名利祿，一個是就近養病休息，若是養好了估計會繼續「報效國家「吧~畢竟林沖心裡的正道就是走良民之路、為官之路。武松無所謂的，一切跟著心走。

7. 求好看的都市勵志小說,不要穿越玄幻,要現實,男主最後不成功都可以。

1. 【老婆不狠地位不穩·咸檸七】

【一部女王崛起史，復仇，商戰，職場】
四年前，風靡全城的沈家千金，陸氏少夫人鋃鐺入獄。
身為丈夫的他不僅不聞不問，還讓律師送來了離婚協議和孩子的撫養協議。
留下一句：「從一開始，我愛的就不是你。」
出獄後，面對周遭改變和歧視，她忍隱，堅強的活著。
從一無所有的棄婦成為投行的最心狠手辣的操盤手，在風雲變化的商場里，她步步為贏，冷血無情，勢必要仇人血債血償！
那些害她，欠她，騙她的人，她不等老天的報應，因為，她會親自奪回屬於我的一切，包括幸福的資格！
【宴會片段】
落魄的她聽到兒子叫自己曾經的好友媽咪，看著他們「一家人」的畫面。
她所有的堅強都頃刻崩潰，這時，他款款而至，在萬千光影下，伸出手，「你怎麼這么不小心？」
她想不到，在這么狼狽的時候，她的生命還會闖入這樣俊美如魔魅的男人。

2.【大婚晚辰·肥媽向善】

溫馨的寵文，先婚後愛文，女人自強文。
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一直以來，她是溫家人公認最窩囊的女兒，相貌平平，毫不起眼，大齡二十九還沒能嫁出去。
他是將門之子，權貴集於一身，卻在相親宴上故意隱去身份，偽裝成一個凡夫俗子。
她與他結婚時，
眾人嘲笑：破草鞋配破落戶，剛剛好。
某一天，當埋藏在沙爍中的金子發出萬丈光芒…
【片段一】
「他一沒錢，二沒房，三沒車，誰嫁給他，還要倒貼他嫁妝！」
「你看他那副窮酸樣，一輩子一部二手車都買不起。」
.
某天，當窮小子開了輛限量版賓士到公司接老婆——
【片段二】
「老婆，夜都黑了，房間里只剩我們兩個。」
「怎麼了？」
某人笑眯眯地把她的眼鏡摘下來，把她的馬尾放開來，舉起這張只在他面前呈現的…
誰說他會裝，他老婆比他還會裝。
【片段三】
「你說你大女兒是根草，你大女婿是破鞋。人家奉教授一家把你大女兒當成是寶貝，放在心尖上捧著。軍區司令員的女兒倒追你大女婿十幾年，你大女婿看都看不上眼，偏偏一眼看中你那是條草的大女兒。」
眾人刷的面無血色.
【片段四】
家族會議中，當始終藏在角落裡默默無聞的某女應長輩要求，站起：「我就是溫晚。」
再沒有人敢嘲笑這個最初嫁了「破落戶」家道中落的女子，因為她獨自打下了飲食界一片天地。

希望採納！

8. 莊子的故事

（一）人和蝴蝶和魚的故事

這是一個讓人類頭疼了幾千年的問題。莊子有一天睡覺，夢見自己變成了蝴蝶，雙翼飄舉，游歷花叢，他在花瓣和木葉間大聲地笑。醒來之後的莊子，如陷濃雲：是我作夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶作夢變成了我？如果是我變成了蝴蝶，為什麼我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂？如果蝴蝶作夢變成了莊周，為什麼這一切會出現在莊周的記憶里？
這個孤獨的夢，不可言說。成為中國人心底里永遠的浪漫。多年後，有個叫李商隱的青衣詩人高唱道：此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱的表情，無比滄桑。
「魚兒們在水裡，多快樂啊！」莊子穿著自己編的草鞋，站在水邊長長嘆息。
「你又不是魚，怎麼知道，魚是快樂的呢？」惠施問他。
「咦？」莊子嚴肅地反問，「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
人類對世界的認識，永遠都是主觀的，客觀，只不過是主觀的一種概率。你站在歷史之外，可以肯定某些事情是必然會發生的，但如果你站在莊子的池塘邊，你會知道，事情本來可以有無窮無盡的選擇。
莊子的意念，穿越了水和時間，和魚兒合為一體，水象情人的手，緩緩滑過，岸上的莊子，在水裡無比開心。是的，我知道，游泳是快樂的，岸邊的那朵花悄悄綻放，和蜜蜂熱烈地親吻，它也是快樂的，水上的惠施有些憂郁，但他也是快樂。
「更奇怪了，你又不是我，怎麼知道我是快樂的呢？」惠施生氣了。
「我知道，」莊子在水底摟著那條魚笑道，「我知道，不要和我辯論，我知道你是快樂的。」
因為知覺。因為感受。「荃者所以在魚，得魚而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。」我知道，所以，我反而忘記了我知道些什麼，我是如何知道的。
世界之所以如此，是因為我要它如此。如果它不如此，我就不能站在這里觀察它。我是世間的公理，永不被證偽。
不要說是對還是錯，這是哲學。

（二）與其相濡以沫，不如相忘於江湖

我們珍惜生命，是因為生命里有死亡。我們珍重愛情，是因為愛情會變成背叛。可是，你珍重了，就會不死嗎？愛情就會永恆嗎？
莊子說：「汝身非汝有也，是天地之委形也；生者，假借也。」生命，是我們在這世間暫時借用的一個軀殼，不可以濫用，我們遲早要將自己，交還給冥冥中的那個神。你和這軀殼所擁有的一切，最終都會象水一樣蒸發，象河流一樣遠走，象夢一樣無可追尋。你珍惜或是揮霍，不足以改變這個結局。竊鉤者人誅，竊國者天誅，沒有分別。莊子在2400年前憂傷地沉思：那麼，思考，或者不思考，有區別嗎？有我，或者無我，在宇宙最高處的那尊神看來，有什麼不同？
當然，莊子是無神論者，但我相信，當他面對浩浩長空，面對生死離散，他一定會問自己：我是誰？我在哪裡？我存在的意義又是什麼？
一條魚，搖著尾巴游來，乞求莊子的愛情，莊子敲敲魚的腦袋，告訴它：你擁有，就會失去。你若沒有生的快樂，就不會有死的痛苦。所以，擁有就是失去，死就是生。相濡以沫，最終還是要在光陰中彼此迷失。我們為什麼要走那麼多彎路呢？結局清清楚楚地擺在前面，它可以用更簡單的方法抵達。
他告訴魚：你還是回海里去吧，江長湖寬，生命只是一場體驗。
老婆在他的臂彎中死了。千千萬萬年，造化安排的這一次絕無僅有的相逢結束了。在幾個小時前，她還在勸告兒子要讀書，還在用樹葉和紅薯煮粥。莊子看著她漸冷的面孔微笑，他放下妻子，在宋國的街市中，敲著盆，大聲歌唱。
「你怎麼了？」有人問。
「哦，我的老婆死了。」他說，繼續歌唱。
莊子望向天空。雲朵在頭上不停變幻，太陽散發出美麗的光輝，他看見死去的妻子，正在慢慢擴散，變成雲，變成泥土，變成陽光，變成包圍自己的空氣。
「人且偃然寢於巨室，而我噍然隨而哭之，是不通命也。」
莊子喃喃地說，妻子睡在天地的大屋子裡，她即將永恆，她再也不會有窮苦和疼痛，這是她的歸宿，人人都有這樣一個歸宿，所以，我要為她慶賀。
數千年的光陰，如飛鳥一樣落在他的頭上，他霎那間明白了生命的道理。死，一直隱藏在生之中，死去，也就意味著得到永生。而人，無論如何，也不能得「道」，因為人有知覺、有形狀、有質量。只有死去才可以。他在宇宙的最遠處，看著自己微笑。

（三）在權貴的冷眼中桀驁不馴

終莊子一生，他始終對自己忠誠。他穿著打補丁的衣服穿行帝闕，向王侯亮出寶劍；他和林間的枯骨、河裡的漁夫結成朋友，向飛鳥和青草深情凝視。他在向人借錢的時候，依然不放棄骨子裡的驕傲———你可以不借給我，但你不能欺騙我，他笑笑說，魚渴的時候，你只要給他一口水就行了，不用引來大海。
莊子的哲學，似乎和魚很有緣份，這讓我們聞到噴香的海鮮味道，而不象孔子，有腐爛的氣息。

他從骨頭里藐視金錢和名位。擠膿的，得一輛車；舔痔瘡的，得五輛車。你有這么多車，給當官的舔了幾次痔瘡？讀這種書，讓人感覺暑汗頓消，兩腋生風。
他自己編草鞋換米，我想，他編草鞋的時候，嘴裡一定還哼著風雅頌的小曲兒，心中無比自豪，出將入相又怎麼樣？堂呼階應、起居八座，又怎麼樣？如果人有了精神上不朽的追求，那麼，物質，只不過是貓頭鷹嘴裡腐爛的老腐屍體。
「不要跟我說當官的事！」他捂上了耳朵，「與其殘民以逞，不如曳尾於泥塗。」我是一隻烏龜，你還是讓我在泥里艱難地爬動吧，這樣，我就能用更多時間來關懷世界，關懷我自己。
莊子留給我們的，只是三十三篇短文，魯迅說他「汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也」。我感到很開心。
當然，我們能看到的，只不過是他的衣角，他的精神和思想，還在高天之上，俯瞰著眾生沉默不語。
有人見他綁著破草鞋，便問他說：「先生怎麼這樣疲睏呢？」莊子回答說：這那裡是疲睏而是貧窮啊！讀書人有理想而不能施行，這叫做疲睏；衣服舊鞋子破了，這叫貧困不是疲睏。我現在處於昏君亂相的時代，要想不疲睏怎麼可能呢？
宋國有一個叫曹商的人曾為宋王出使秦國，隨從的車子有一百多輛，回到宋國之後對莊子說：你住在窮里陋巷，生活困窘，靠織草鞋度日，面黃肌瘦到這個樣子，這是我所不能及的。而我見到萬乘君主得到隨從車輛一百多這是我比你優越的地方。」莊子回敬說：「聽說秦王有病召請醫生，能治癒他的毒瘡的可以得到一輛車，用舌頭舐他的痔瘡的可以得到五輛車，治的病越低下可以得到的車子越多。你大概是用舌頭舐痔瘡的吧，為什麼會得到那麼多車子呢？你快走吧！」
莊子一生窮愁潦倒，他不是沒有機會做官，過榮華富貴的生活而是不原做官。莊子的才能聞名遐邇，楚王聽說到莊子的才幹，就派了兩名使臣帶著重金去聘他當宰相，莊子對使臣說：千金固然重利，宰相也可稱尊位，但你們沒見那用其所長的？雖然平時總給它吃上好的美味食料給它披上錦綉的衣服，但一旦把它牽到太廟作祭品時，它就象作頭孤獨的小豬，也是不可能的了。你們快走吧，不要來玷污我了。我寧願在污濁的泥水之中游戲自樂，也不原為當權者所束縛，我終身不願為官，讓我的精神得到快樂。

莊子的好朋友惠施經不住富貴的誘惑，去魏國做了宰相，莊子要去看他，有人向惠施挑撥說：「莊子想來代你做相。」惠施很恐慌就在國內搜查莊子搜了三天三夜。莊子去譏笑惠施說：「南方有一種鳥叫鳳凰，鳳凰從南海飛到北海不是梧桐樹不棲，不是竹子它不吃，不是甜美的泉水它不喝的，一支貓頭鷹找到一隻死老鼠，對著飛過來的鳳凰叫了一聲！現在你想用你的梁國來嚇唬我嗎？」莊子以高潔的鳳凰自比，在他看來宰相之位好比是只腐爛的老鼠，根本不值得一顧。

莊子之所以寧可過著貧苦的生活而不去當官求取富貴，是因為他厭惡虛為的封建制度，對當時的社會抱有強烈不滿情緒。為了不和當權者同流合污，莊子後來當了隱士，以表明自己憤世疾俗，痛恨權貴的心志。

四）削白堊土的故事

惠子是莊子生平最好的朋友。惠子死後，莊子去送葬，在惠子的墳墓前，回頭對跟隨他的人說："楚國郢地有個人，有一天他正在捏白堊土，鼻尖上濺到一滴象蒼蠅翅膀般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，那人也非常勇敢，站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：'替我試試看。'匠石說：'我以前能削，但是我的對手早已經死了！你現在叫我削，我不敢了，你也會怕呀'自從惠子先生去世，我沒有對手了，我沒有談論的對象了！"（《徐無鬼》）

惠子死後，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能寫出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，以及兩人之間的熟悉與了解，如此神來之筆，非莊子莫能為之。

五）小雀跳梁亦適趣

這個故事源於《莊子 逍遙游》。

知了和斑鳩不知道鯤鵬高翔的道理，它們看大鵬費這么大的力氣往南飛去，譏笑道：「我騰地一下就飛了起來，碰到樹枝、房梁就落到上面，即使這樣，有時候還飛不到上面，累了就只好落在地上休息一會。為什麼要費那麼大的力氣，高飛九萬里而去南面呢？」

一個人到郊外去，一天吃三頓飯，回到家裡後肚裡還飽飽的呢。一個人要走一百里，那可就需要准備隔夜的糧食了。假如要到千里之外，那就需要准備三個月的糧食。也就是說，做的事情越大，需做的准備也就越多。知了、斑鳩這兩個小東西怎麼能懂得這樣的大道理呢？

這就是說，懂得小道理的不懂得大道理，生命短促的不理解生命長久的。怎麼知道是這樣呢？你不看，朝生暮死的朝菌永遠也不知道還有三旬為月的事情，夏天鳴叫的知了永遠不知道世上還有春天和秋天，這是因為它們的生命太短促了啊！楚國的南面有一種靈龜，以五百年作為春天，以五百年作為秋天；上古時候有一種椿樹，以八千年作為春天，以八千年作秋天。彭祖是古代一位長壽的老人，據說活了八百歲。一般的人要與他比較長壽，那不是很可悲嗎？

商湯王與夏棘也曾經談到過類似的故事。當時他們是在討論上下四方有沒有邊際的問題。夏棘說：「在什麼也不生長的邊遠北方再往北，有一個遼闊的大海。名叫天池。天池裡面有一種魚，寬度足有幾千里，而長度那就沒有人知道了。這種魚的名字叫做鯤。在那裡還有一種鳥，名字叫鵬，脊背像高大的泰山，羽翼像遮天的烏雲，搏擊長空，盤旋而上，高達九萬里。駕著雲氣，背負青天，而後向南飛，它是要到南海去，小雀看到了譏笑道：『它是要往哪裡飛喲？我騰地一下就飛起來了，大不了飛上幾丈高就下來，在蒿草之間飛來飛去，這也就算是飛翔的極限了。而它這是要往哪裡飛喲？』而這就是大小兩種不同東西的區別呀！」

由此看來，才智可為一方長官、品行可統一鄉之眾、德性適為一郡為主、能力可做一國之君的人，自己看待自己，大概都像小雀一樣，認為已經達到極限了。不過宋榮子卻會嘲笑他們。宋榮子是一位境界高邈的人。天下的人都頌揚他也不會歡欣，天下的人都詛罵他他也不沮喪。他明白身內與身外的分別，善辯榮譽與恥辱的境界。這可以說是到了頭了吧！他在處世方面已經達到了不經心小事的程度。不過他仍然有不足之處。

這個故事給人以深刻的啟示。它告訴人們，不要用自己的光去衡量天下，不要用自己的見識去局限天下。天地遼闊，事物眾多，用一己之見窺天下，不僅不能理解天下，而且會犯以框大的錯誤。正像知了、斑鳩和小雀不能理解大鵬為什麼要翔一樣。

9. 比「三姓家奴」呂布更「善變」 ，劉備曾經十易其主，為什麼沒人職責他

這是因為劉備始終打著漢室宗親，匡扶漢室的旗號。所以在當時還講究出身門第的時候，劉備已經占據了輿論上的優勢。比如劉備曾經跟過曹操呂布劉表等等很多人。但是很多人都不會責罵他非常善變。這主要是因為劉備始終打著匡扶漢室的旗號。而他所投奔的這些諸侯都是漢城，並沒有任何人敢反叛。

當然呂布和劉備的手段還是有著非常大的差距的，因為劉備的政治頭腦以及手腕都是非常出色的，所以這點呂布和劉備之間有著巨大的差距。所以最後呂布兵敗被殺，而劉備成為了蜀漢之主。可以說這兩個人的手腕以及性格也導致了最後結局的不同。