小說一花一世界全文

1. 有誰知道「一花一世界」這首詩的全文

全文：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

釋義：每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界;每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。在花將凋零時，在葉將枯萎時。我們都應該在最後一刻將一切歸還給大地。

出處：《華嚴經》：佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。《佛典》：「一沙一世界，一花一天堂」。

(1)小說一花一世界全文擴展閱讀：

花花世界

世界

佛教關於「世界」的說法很多。如《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。

俗語

俗語花花世界源於此。花花世界一般形容喧囂繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：「中界便是今日大眾所住的花花世界。」

2. 一花一世界,一葉一乾坤的原文及出處！！！

「一花一世界,一葉一乾坤」出自《梵網經》，作者：後秦鳩摩羅什譯。

原文為：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。

理解：這是禪宗的境界，佛學說的是：「一花一世界，一樹一菩提」。這么一說這里就不得不提到佛學上的一個故事。故事是這樣講的：佛在靈山，眾人問法。佛不說話，只隨手拿起一朵金婆羅花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者破顏微笑。只有他悟出道來了。

宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在尋常事物中。莊子還說，道在屎溺。大小便中都可以有道。還有哪裡不可以有道呢？無處不有道。世界在哪裡，就在那一枝一葉上。

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「一花一世界,一葉一乾坤」作者鳩摩羅什簡介：

鳩摩羅什（Kumārajīva，344－413農歷4月13）， 一譯「鳩摩羅什（耆）婆」，略稱「羅什」或「什」，意譯「童壽」。祖籍天竺，混血，出生於西域龜茲國（今中國新疆庫車）。家世顯赫，其祖上為名門。鳩摩羅什自幼天資超凡，半歲會說話，三歲能認字，五歲開始博覽群書，

七歲跟隨母親一同出家，曾游學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。他年少精進，又博聞強記，既通梵語，又嫻漢文，佛學造詣極深。博通大乘小乘。精通經藏、律藏、論藏三藏，並能熟練運用，掌控自如，乃三藏法師第一人，與玄奘、不空、真諦並稱中國佛教四大譯經家。

位列四大譯經家之首，翻譯學鼻祖，語言學大師。鳩摩羅什是世界著名思想家、佛學家、哲學家和翻譯家，中國佛教八宗之祖。其譯經和佛學成就前無古人，後無來者。著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇，合稱「什門四聖」。

3. 一花一世界，一葉一菩提全文

原文是「一沙一世界」和「一花一葉一如來」兩句，都不是出自佛經。前一句出自《金剛經正解》和《圓覺經要解》，後一句出自《黃龍死心新禪師語錄》、《佛海瞎堂禪師廣錄》和《憨山老人夢游集》等著作。 以下是原文摘抄，希望對您能有幫助。《金剛經正解卷下》：「恆河沙等之恆河沙。一沙一世界國土中。所有眾生。各具一心。則其心有若干種。如來以清凈五眼。皆盡見而知之」 《大方廣圓覺修多羅了義經要解上》：「諸佛世界者。百千萬億僧只等數之河。一一河中一沙一世界者。顯世界之多矣。」 《黃龍死心新禪師語錄》：送禪人持缽融融春景絕纖埃。五葉騰芳七葉開。子內子生枝上菓。一花一葉一如來。 《佛海瞎堂禪師廣錄》：「一花一葉一如來。一佛一剎一報土。」 《憨山老人夢游集卷第三十七》：懷大都千佛寺憶昔千花七寶台。一花一葉一如來。不知近日花閑佛。可似當年震法雷。

4. 「一花一世界，一葉一菩提」是出自哪裡全文是什麼

目前網路及佛學著作乃至通俗讀物中經常出現「一花一世界」「一葉一菩提」乃至「一華一佛國」「一葉一釋迦」之類說法，這些文字是否出自佛經？若真出自佛經，究竟出自哪部佛經？原始文字是否如此？暫未查到確切文字，只能存疑。

從理上講這些說法確實出自佛經，但是具體文本可能沒有。《華嚴經》曰：「如來應正等覺示涅槃時，入不動三昧；入此三昧已，於一一身各放無量百千億那由他大光明，一一光明各出阿僧祇蓮華，一一蓮華各有不可說妙寶華蕊，一一華蕊有師子座，一一座上皆有如來結跏趺坐，其佛身數正與一切眾生數等，皆具上妙功德庄嚴，從本願力之所生起。」

又如《梵網經》曰：「我已百阿僧祇劫修行心地，以之為因，初舍凡夫，成等正覺，號為盧舍那，住蓮花台藏世界海，其台周遍有千葉，一葉一世界，為千世界，我化為千釋迦，據千世界。後就一葉世界，復有百億須彌山百億日月百億四天下百億南閻浮提，百億菩薩釋迦坐百億菩提樹下，各說汝所問菩提薩埵心地。

其餘九百九十九釋迦，各各現千百億釋迦，亦復如是。千花上佛是吾化身，千百億釋迦是千釋迦化身，吾已為本原名為盧舍那佛。」

查看《大正藏》等文本，並未看到「一花一世界、一葉一菩提」原文，只有其他類似句式，諸如「一華一佛國」「一葉一釋迦」之類，在禪宗語錄中出現頻率較大（禪宗作品中有「一葉一華一世界，一塵一國一如來」之類說法。

如《天童覺和尚語錄》有雲：「上堂：位處功回，化佛入十方而普能受供；用中體合，至人游三界而初不現身。如雲出岫以無心，似月印江而有應。如是也，不在不失，不壞不雜，所以教中道：『一華一佛國，一葉一釋迦，各坐菩提場，一時成佛道。』諸禪德，還知根根塵塵在在處處盡是釋迦、老子受用處么？若於轉處不留情，繁興永處那伽定。」

網上說「一花一世界」出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：「橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。」我未看到確切圖片，大藏經中也無具體文字記錄，不知是否確切存在，是否真是唐人作品；不過即便真有這幅對聯，大概也是源於經中義理。

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世界

佛教關於「世界」的說法很多。如《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。

俗語

俗語花花世界源於此。花花世界一般形容喧囂繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：「每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。」又《何典》第一回：「中界便是今日大眾所住的花花世界。」

參考資料來源：網路-一花一世界

5. 《一花一世界》txt全集下載

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內容預覽版：
一花一世界-第一卷權-第一章 武夷山長思
浩瀚宇宙，飄渺天地，大地之上的生靈與之相比就彷彿是浩瀚銀河中的一點繁星，是如此的渺小。然而生存於其中的生靈無論能力大小，貴負貧賤。都夢想著能遨遊天地之間，享受壽與天齊的樂趣。用超越自身的力量來衡量天地。滿足那或是平淡或是虛榮之心。
中華大地廣闊秀麗，其間名山大川數之不盡，千百年來更是有不少奇聞怪事，仙眷美談在民間廣為流傳。在眾生靈的意識里，九天之中有著仙人居住的仙所。而九天之上，更有眾人嚮往的極樂世界。
無論是為了逃避生死輪回，還是為了斬妖除魔，在這片古老的大地上，修仙之士繼往開來，生生不息。延續著傳奇，所說著神話。
武夷山，美輪美奐宛如降世仙載，高聳入雲恍如孤傲不馴的俠士。七十二座山峰直插如雲。仙氣環繞，在其中的一處山峰腳下，一條河流緩緩的流淌著。兩岸山峰筆直的插入雲際。石壁之上無數火紅的楓葉連成一片彷彿為兩側山壁披上了一層火紅的嫁衣。
在楓葉的掩蓋之下……

6. 一花一世界 一葉一菩提（全文）

一花一世界 出處：
出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說「一砂一世界，一花一天堂」，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

英國詩人布萊克有首《天真的預言》，翻譯過來，就是大家很熟悉的詩句：一沙一世界， 一花一天堂。 雙手握無限， 剎那是永恆。 一沙一世界， 一花一天堂， 一樹一菩提， 一葉一如來。 天真的預言， 參悟千年的偈語。

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「一花一世界，一葉一菩提」含義

意思是說：哪怕是朵小小的花也有他自己的世界，一棵小小的草也是有菩提般的心，每個人都是有自己想法的，主觀的，有權利的，有理想的，存在即是合理的。每個人都有他存在的道理，都值得被尊重。生活的一切原本都是由細節構成的,如果一切歸於有序,決定成敗的必將是微若沙礫的細節
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。

7. 「一花一世界」這首詩的全文是什麼

全文：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

釋義：每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界;每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。在花將凋零時，在葉將枯萎時。我們都應該在最後一刻將一切歸還給大地。

出處：《華嚴經》：佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。《佛典》：「一沙一世界，一花一天堂」。

(7)小說一花一世界全文擴展閱讀：

「一花一世界」是禪宗的境界，佛學說的是：「一花一世界，一樹一菩提」。佛學故事是這樣講的：佛在靈山，眾人問法。佛不說話，只隨手拿起一朵金婆羅花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者破顏微笑。只有他悟出道來了。宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中。

「一花一世界」的多種說法：

《華嚴經》：一塵中有塵數剎，剎有難思佛。

《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。

佛告文殊師利：譬如三千大千世界、所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵。一物一數、作一恆河。一恆河沙、一沙一界。一界之內、一塵一劫。一劫之內、所積塵數、盡充為劫。

唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。

《金剛經正解卷下》：「恆河沙等之恆河沙。一沙一世界國土中。所有眾生。各具一心。則其心有若干種。如來以清凈五眼。皆盡見而知之。」

《大方廣圓覺修多羅了義經要解上》：「諸佛世界者。百千萬億僧只等數之河。河中一沙一世界者，顯世界之多矣」。

8. 《一花一世界》最新txt全集下載

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內容預覽：
某宇宙中，一個類似於地球一般的藍色星球，名為湛藍星，不難看出，那藍色的部分乃是海水構成，由於面積極為廣大，所以從遠處看去，整個星球呈現一盤藍色。所以取名為湛藍星。
在湛藍星上有兩塊大陸，名為東大陸和西大陸。兩塊大陸被海域隔開，所以湛藍星也被稱作為雙子星。
東大陸，是各種族生存的大陸。上面有著人類、獸人、精靈、矮人等等，同時大陸上也有著各種各樣強大的魔獸。所以東大陸人們稱之為百族大陸。
百族大陸的人類崇尚武力，所謂強者為尊，只要你有著強大的實力就能夠得到想擁有的一切地位。
從低到高的實力劃分為：武者、劍士、劍師、劍王、劍皇、劍聖、劍尊、劍神八個等級劃分。
雖然說大陸上存在著各種種族，但是這片大陸的主宰卻是被人類統治著。在大陸上有著四大禁地。落於東南西北四處。分別為東方禁忌森林、南方岩火魔窟、西方魔獸森林和北方北原冰川。
禁忌森林從它的名字就能夠看出它的恐怖之處，至今為止大家都不知道這森林裡面到底……

9. 《一花一世界，一葉一菩提》！！！全文，謝謝

原文是「一沙一世界」和「一花一葉一如來」兩句，都不是出自佛經。前一句出自《金剛經正解》和《圓覺經要解》，後一句出自《黃龍死心新禪師語錄》、《佛海瞎堂禪師廣錄》和《憨山老人夢游集》等著作。

以下是原文摘抄，希望對您能有幫助。
《金剛經正解卷下》：「恆河沙等之恆河沙。一沙一世界國土中。所有眾生。各具一心。則其心有若干種。如來以清凈五眼。皆盡見而知之」
《大方廣圓覺修多羅了義經要解上》：「諸佛世界者。百千萬億僧只等數之河。一一河中一沙一世界者。顯世界之多矣。」

《黃龍死心新禪師語錄》：
送禪人持缽
融融春景絕纖埃。五葉騰芳七葉開。子內子生枝上菓。一花一葉一如來。

《佛海瞎堂禪師廣錄》：「一花一葉一如來。一佛一剎一報土。」

《憨山老人夢游集卷第三十七》：
懷大都千佛寺
憶昔千花七寶台。一花一葉一如來。不知近日花閑佛。可似當年震法雷。