將在外小說結局

① 親，推薦一些經典的小說吧。但一定要結局是好的，悲的不要。

《佳期如夢》；還有寫校園的《草樣年華》啊，《我和校花一起成長》還有《畢業那天我們一起失戀》都挺逗的

② 「將在外」這句詩的後面一句是什麼

「將在外」這句詩的後面一句是「主令有所不受，以便國家」。

釋義

將軍在外作戰。國軍的命令也有不接受的，以求便利國家。

出處

《魏公子列傳》【作者】司馬遷 【朝代】漢

本篇突出描寫了信陵君魏公子無忌的形象，表現了他禮賢下士的品德，並記敘了他在侯贏、如姬、朱亥等人幫助下竊符救趙的壯舉。信陵君能不畏強暴，挺身而出，從大局考慮，不計個人生死，這種精神與當時「義不帝秦」的魯仲連一樣，是值得稱頌的。需要注意的是，侯嬴為信陵君策劃竊符奪晉鄙兵事，不見於《戰國策》，亦不見於先秦的其他載籍，可能是大梁長老之逸聞，是司馬遷首次將它寫入史冊。

③ 將在外君命有所不受是真的嗎，那些在外違反君命的將領都是什麼結局

眾所周知古代的信息傳遞速度很慢，但將軍在外作戰戰況又是瞬息萬變的，所以就有了「城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。」這句話，它的意思是指，為了不延誤戰機，將軍為了勝利，違背帝王的命令，隨機應變以做到最好的選擇。歷史上能有膽子做到這點的不多，並且也大多沒有好下場。

世人常說，軍人以服從命令為天職，但古代戰況瞬息萬變，稍不留神便是亡國毀家的後果，抗命的行為是有作為的將軍所敢做的，但是後果則要看當朝帝王是否賢明。

④ 將在外結局是什麼

君命有所不受

⑤ 如果岳飛堅持將在外，君命有所不受，結局是否會不一樣呢

國王有權授予在國外作戰的將軍們秘密決策的權利。然而，在獲得12枚金牌後，岳飛仍然走自己的路，拒絕尊重他的不服從，這必然被視為叛亂和與王朝的決裂。雖然岳家軍自稱是精英老師，但要指出的是，打仗是要錢的，古今都是這樣。所謂：軍馬不先動糧草，失去後方支援。穀物和草是從哪裡來的？首先是政權前的背叛，然後是補給線斷裂的危險。結果，軍隊的士氣會被削弱，岳飛最終肯定會被打敗。

反攻金國不徹底，但在黃河流域站穩腳跟。這樣岳飛可在多方勢力的夾縫中生存，並尋找機會。

可能失敗，被金消滅；或者敗退回南宋，被趙構殺掉。

總之，岳飛不受君命的話，勝利的可能性更大，因為當時民心可用、士氣可用、風頭正勁。概率最低的、最壞的可能性才是失敗身死。

⑥ 將在外君令有所不受！那古代將軍不服從命令會被處罰嗎

將軍在戰場上該不該聽君王的命令，這歷來就是一個爭論不休的話題。

「將在外，君命有所不受」這句話出自於大軍事家孫武的《孫子兵法》，歷來被奉為戰場上的「不二法典」。為什麼是「不二法典」呢？

（周亞夫)

這兩個人，都不聽君王的命令，又都打了勝仗，回去以後，君王是怎麼對待他們的呢？

他們都受到了君王的重視和重用。韓信被劉邦封為齊王，周亞夫也被漢景帝升為宰相。

不過，他們兩人最終的結局都很慘。韓信最終被劉邦降為淮陰侯，接著呂後又把他殺掉。周亞夫被漢景帝免職，接著周亞夫又被漢景帝抓起來，說他造反。周亞夫最終受不過廷尉的羞辱和拷打，憤怒地自殺了。

這兩個人，都是獲得君王升職的，可為什麼最終結果卻都這么慘呢？其實，這就是政治。雖然將軍不聽君王命令，打了勝仗。君王不可能不對打了勝仗的將軍進行封賞。但是他對這個將軍，心裡一直是有氣的。不聽君王的命令這件事，是不能容忍的。否則的話，如果將軍擁兵造反，那可怎麼辦！

所以，等到一切塵埃落定以後，君王遲早都是要處罰這個將軍的找其它理由來處罰。這就是那些不聽君王命令，卻打了勝仗的將軍的最終命運。

⑦ 古有「將在外軍令有所不受」，那將軍在外不回去會有什麼後果

將在外,軍令有所不受"這句話，想必有很多人都聽說過，這句話也從側面體現出了古代大將在外面行軍作戰時所擁有的巨大權力。讓人疑惑不解的是，領兵在外的大將有著如此巨大的權力，而身居中央的皇帝卻一直能能夠保證自己的地位不被其動搖。縱觀歷史來看，在多數情況下，是沒有出現奴大欺主這種情況的。我們也都知道，權力對於某些野心家來說，是象徵著什麼，而最難操縱的，恐怕也是這些人的野心了。既然如此，皇帝又有什麼手段，來確保皇權的獨尊呢？其實答案只有一個，那就是因為有著虎符的存在！

第二，就算有人能得到虎符仔細觀摩，也不見得就能造出來一個一模一樣，這是因為虎符的兩個細節。其一是虎符上面的各種凸起，往往都是工匠在製作之時，故意隨機分布的。如果想要仿造，就要把這些細節都處理得很到位才行。其二是文字，當時使用的文字還是小篆。所以虎符背上的小篆，不僅難以書寫，而且在筆跡上也難以模仿。第三、一般將領想要調動軍隊，不僅需要虎符這個憑證，而且還需要皇帝的旨意，往往這兩者都是配合在一起使用的。由此，就可以在最大程度上，將一些將領的不臣之心給杜絕掉。

縱觀歷史，虎符因為它特殊的作用，在保證皇權不被侵犯的過程中，發揮出了重要作用。在秦朝時期，一般將領想要調動50人以上的隊伍，就需要用到虎符。後來有個叫嫪毐的宦官，控制了很多朝中要員，想要發動叛亂，但是他卻因為沒有虎符，所以沒能及時調動軍隊，最後也難免落得了一個身死族滅的結局。

⑧ 將在外軍命有所不受在現代戰場還能使用嗎

"將在外軍令有所不受"，這句話什麼時候都適用，這是一個優秀的領導者必須擁有的素質。每一個優秀的領導者都必須有自己的思想，否則只能是一個只知道執行命令的士兵。但這樣做的前提是有長遠的目光和對局勢的准確把握，能確定自己行為的後果，因為你一旦判斷失誤，即採取了錯誤的行動，又違抗了上級的命令，那麼所有的責任都會歸咎到你身上。

⑨ 將在外，君命有所不受，但真的能不受嗎

在軍事史上，有那麼一句話，叫「將在外，君命有所不受」，其實這句話是非常正確的；在戰場上，戰況太過於復雜，對於戰機的把控，至關重要，可能就因為一時疏忽，就會導致一場戰役的失敗；而失敗，帶來的後果可大可小，但只要是敗了，就要接受對手提出的種種苛刻要求，甚至可能亡國。

歷史上對於岳飛的死，說法有很多，但多是陰謀論；其實最直接的原因，就是因為岳飛拒絕了宋高宗發出的「金字牌」，這是抗旨不尊，往輕里說，這是藐視朝廷，無視帝王；往重里說，這就是意欲謀反的徵兆；試問，宋高宗如何能忍？我們現在是知道，岳飛馬上就要收復汴京了，但當時的宋高宗如何能得知？

信息的滯後性，導致宋高宗和岳飛君臣離心，最終，岳飛下獄被殺。要說，宋高宗後悔嗎？想來應該是後悔的吧，如果能收復黃河以南的領土，那他就能成為宋朝歷史上僅次於宋太祖趙匡胤的皇帝了，但歷史沒有如果；事已至此，塗若奈何。「將在外，君命有所不從」？又有哪個將領敢真的不從？輕點的懲罰就是功過相抵，其次就是貶為平民，最重的就是抄家滅族，誰敢賭？

⑩ 「將在外，軍令有所不受」，這樣的行為在指揮權上是否存在矛盾呢

“將在外，軍令有所不受”究竟是怎麼回事，看看李典、馬謖、志願軍的做法與不同結局，應該不難發現這種行為在指揮權上是否存在矛盾。

李典的“將在外，軍令有所不受”

建安五年（公元200年），在官渡之戰中，曹操大勝袁紹後，又准備攻打袁譚、袁尚駐守的黎陽，因此命令屯軍安民城的裨將軍李典和謀士程昱負責用船筏輸送軍糧。

當時，袁尚派魏郡太守高蕃領軍駐扎河流上游，已阻斷水道運輸線路。曹操得知後，便下令李典、程昱：“若船不得過，下從陸道。”意思是說，如果水路被阻，就從陸路運糧。

表面看，師長鄭其貴“執行命令過於死板”，但是他卻將“軍人以服從命令為天職”的作風發揮的淋漓盡致。假如，每逢戰爭，各軍將領都有“將在外，軍令有所不受”的想法，又談何團隊精神，豈不成了一團散沙。

所以，“將在外，軍令有所不受”的行為，說他在指揮權上是否存在矛盾，是不能用是或否來簡單界定，因為這句話也是個“政治用語”，無論從那方面來說都有道理。勝了，說你用兵靈活；敗了，說你不遵軍令；有猜忌了，又以此來進行約束。但是，若單純以戰場而論，這句話適合於在外獨立領軍的主將，而不適合於配合團隊作戰的其他將領，也不適宜於後方不明戰爭實情的指手畫腳，更不可成為相互攻訐的“政治借口”。反之，將成為了相互牽制的“絆馬索”，損傷了自己，