金庸小說的結局

❶ 金庸小說《天龍八部》最後的結局是怎樣的段譽後來跟木婉清、鍾靈、王語嫣的發展如何

天龍八部的改幅在十分之一左右，是所有金庸小說中改動最大的。 段譽後來專娶了木婉清、鍾屬靈以及西夏銀川公主的侍婢曉蕾。 新修版中，王語嫣因為傷心表哥慕容復的無情，不得已才在大海中抓到一根浮木，而這根浮木，就是段譽。後來，王語嫣沉迷於尋找「不老長春功」秘訣，以往「神仙姐姐」的形象，在段譽心中大打折扣。 除了愛情的結局令人驚訝，新版的《天龍八部》還有幾處與以往情節大不同的地方，像是新添了逍遙派無崖子、天山童姥、李秋水和丁春秋的四角戀情；以及強調少林寺玄慈大師由於當年的錯殺無辜，對蕭峰感到萬分愧疚。 至於中原武林赫赫有名的「降龍十八掌」，在新版作品中，一舉被改為「降龍廿八掌」。 鐵頭人游坦之撿到蕭峰身上掉落的秘籍，舊版中叫做《易筋經》，但在新版中，則被改成是天竺國修士以隱形墨水寫成的神異「瑜珈術」，叫做《摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經》。

❷ 金庸原著的《倚天屠龍記》最後的結局是怎樣的

金庸小說原著改了兩次，結局也不同。
最初的版本：周芷若悔過，出家為尼，青燈古佛伴一生，但這個結局引起了很多人乃至金庸至交的不滿。
第二版：周芷若悔過後仍是峨嵋掌門，但在結尾張無忌答應給趙敏畫眉時，突然出現在張無忌的窗前，淺笑吟吟地詢問張無忌：「無忌哥哥，你也可曾答允了我做一件事啊。」這個版本的結局極具懸念，大概是因為金庸自己也不知道該如何取捨，所以大膽地把結局留給了觀眾自己遐想。
新修版：延續第二版，周芷若窗外問話後，張無忌出房門與芷若對答，芷若要求張無忌不得與趙敏成親，張無忌答應了，說自己不跟趙敏拜堂成親，但照樣可以生娃娃。張無忌還幻想，殷離變漂亮了主動回來找她，小昭也從波斯回到他身邊……

電視劇的版本頗多，而且都在原著的基礎上做了改編。有四個版本分別是這樣的結局：
梁朝偉、鄧萃雯版：周芷若悔過後，為趙敏擋了一劍，光榮犧牲。
馬錦濤、周海媚版：周芷若練功迷失了自我，輕狂不可一世，最後竟然前去挑戰張三豐，最終在張三豐的點播下悔過，出家為尼。
吳啟華、佘詩曼版：因為這版對周芷若的改動頗大，周芷若為了自己的信念有計劃地做了那些壞事，最後武功被廢也不認為自己錯了，因此發瘋失去了記憶，與同樣武功盡廢的宋青書成了一對普通的夫婦。
蘇有朋、高圓圓版：周芷若最後主動悔過，繼續做了她的峨嵋掌門。

❸ 金庸小說主角出身與結局，表現了什麼

從《天龍八部》到《射鵰英雄傳》，在這兩段故事裡，無論是豪氣沖天的蕭大俠還是後來剛直孝義的郭大俠，所謂「俠之大者，為國為民」的精神氣節都完美的灌注在這兩個人身上，甚至可以說，這兩個體現出了儒家文人身上傳統的入世精神和單純的理想主義情節，殺身成仁，捨身取義，蕭峰斷箭自盡於雁門關外，郭靖黃蓉於城破之時殉城，莫不如是，這個時候他們作為主人公所體現出的俠義精神是一種「剛」性的，理想主義的，乃至殉道意味的追求。
緊接著到了《神鵰俠侶》里，這種精神追求就有所減弱，神鵰大俠楊過依然是扶危濟世，救國救民的大英雄，但是與郭靖相比，他身上表現的保境安民，抵禦外侮的民族氣節就已經不是出於完全的自覺性（不對此做出價值評判，只闡述想法），無論是以飛石擊斃蒙哥還是火燒蒙古糧草大營，都是一定情勢下的自我發揮。在楊過的世界裡，與小龍女的愛情才是他世界的中心，所以在華山論劍之後，他選擇了歸隱終南山。但是即使如此，他此時所代表的俠義精神依然是剛烈的，他仍然認同了郭靖的民族是非觀念和忠義愛國的氣度，在他身上依然可以看見郭靖言傳身教的氣質，不過，他不再和蕭峰、郭靖一樣，選擇一個殉道的結局，在對危如累卵的家國天下盡到自己的心力後便選擇了退出，他的亦正亦邪、率性自由的行事風格，並不影響他成為一個俠者。
作為「射鵰三部曲」的最後一部，《倚天屠龍記》在故事背景上和前兩部最大的區別在於，郭靖和楊過面對的是一個風雨飄搖的亂世江山，內憂外患，外族入侵，這種情勢下郭、楊以及《天龍八部》里的蕭峰的反抗和俠義道德，多少都有了一種大時代下的悲劇色彩，但是張無忌面臨的情況卻不是如此。誠如@孔鯉兄所言，這兄弟是開著各種外掛升級的，而他面對的時代雖然也是一個王朝的末期，但不同的是，他是作為具有「民族正確性」的反抗者而不是一個舊王朝的維護者出現的，這種設定下，他的種種行為不再具有悲劇色彩，相反，他才是那一股正在上升的力量。在小說里，無忌哥哥幾乎是開著外掛泡著妞，就把大事給辦了，而蕭、郭原本具有的剛烈不屈、成仁取義的精神氣度在張的身上已經接近消失，事實上，作為明教教主，他最關心的事情並不是驅除元兵、救民水火，在他的世界裡，為義父報仇以及和敏敏談戀愛才是重點，雖然他仍然領導明教化解江湖恩怨，反抗暴政，但是這已經不是他的精神自覺甚至是自願了，所以，他可以在尚未完成反元事業的時候就選擇歸隱，然後一生為她畫眉，與楊過相比，他的自我意識已經超過了家國情節和傳統的文人道德，總而言之，他沒有選擇那個時代，是那個時代選擇了他。
（《笑傲江湖》顯然和上面幾部不在一個畫風上，我就略過了）
《碧血劍》在金老先生的作品中其實並不算突出，袁承志的形象其實也略顯單薄——忠臣良將之後，洞中遇寶開掛，感情生活混亂，加入李闖大軍，打死最終boss，完了。由於《碧血劍》本身篇幅有限，故事的敘述流轉過於迅速，大時代背景下的家仇、國難都沒有完全鋪展開，甚至他與溫青青、阿九的感情糾葛都十分倉促。如果說最後袁承志的遠赴海外跟張無忌有什麼不同的話，那麼可以說，張無忌的歸隱是完全明白自己想要什麼，也就是說他有追求自由和愛情的自覺性和自願性，無論時局是好是壞，對他影響不大；但袁承志不同，他的避世是出於無奈的避世，甚至還帶有斷絕自己去找阿九的私心，他無力改變時局，也沒有為之獻身的意識，「俠之大者，為國為民」這八個字背後的剛直不屈的烈性和理想主義式的獻身精神，在這里已經完全消失殆盡。

❹ 金庸先生的小說《天龍八部》的大結局是怎樣的最終段譽除了和王語嫣在一起之外，有沒有和木婉清在一起

天龍八部的改幅在十分之一左右，是所有金庸小說中改動最大的。 新修版中，
段譽後來娶了木婉清、鍾靈以及西夏銀川公主的侍婢曉蕾。

❺ 金庸小說中那幾部結局是美好的

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛越，我就給你說說你沒看過的。
連城訣，書中狄雲走了，專回到他練屬功的地方一個雪谷；
天龍八部，蕭峰死了，虛竹做了西夏駙馬，新版中段譽並沒有和王語嫣在一起，娶了自己的幾個妹妹；
射鵰英雄傳，黃蓉和郭靖，完美的愛情；
白馬嘯西風，結局傷感，李文秀從大漠去南方，她師父死了，喜歡的人也娶了別人，當你深深愛的人卻愛上了別人，這有什麼法子；
鹿鼎記，韋小寶最後有7個老婆，過上了神仙一樣的生活；
笑傲江湖，令狐沖把衡山掌門交給了儀琳，任盈盈也不再做聖姑，他倆一起隱居了；
神鵰俠侶，楊過等了16年，跳下懸崖，最後還是見到了小龍女；
俠客行，女一號必須是白阿秀，但重點並不是他倆的感情，倒是石破天的身世成了一個迷；
倚天屠龍記，小說中最後一段交代的清楚，張無忌正要給趙敏描眉，這時窗前周芷若突然出現，說道：「無忌哥哥，你還欠我一個承諾。」張無忌手中的描眉筆掉在了地上，全書結束；
鴛鴦刀，感情戲較少，不吵架的夫妻不是真夫妻。
請採納。

❻ 金庸小說中你最不能夠接受的結局是哪一個

金庸先生創造了很多武俠經典，但是有一些小說的結尾確實讓讀者難以接受，比如說天龍8部這部作品就是我認為結局最不圓滿也最不能夠接受的一個。天龍八部其實真正意義上的主角並不是段譽，還有虛竹，而是喬峰。整個故事都是圍繞喬峰進行講述，所以喬峰在最後的離去，讓很多讀者覺得惋惜。在喬峰的身上經歷了幾段愛情，但是最刻骨銘心的我認為也並不是和阿朱的這一段，而是和阿紫的這一段。

比如在神鵰俠侶的結局，楊過與小龍女在谷底生活，生下了一個女兒，在倚天屠龍記當中，最後黃衣女子的出現也親口證明就是楊過於小龍女的後人，但只可惜天龍8部的結尾與任何的故事沒有了連續性，這也是金庸先生所有作品當中的一個敗筆。即使天龍八部在金庸所有作品當中是傳播率最高的一個，但是其中也有很多敗筆的出現。

❼ 金庸小說人物的結局

令狐沖和任盈盈隱居

韋小寶帶著7老婆隱居

❽ 金庸小說原著《書劍恩仇錄》結局是怎樣的

香香公主用自殺的方式告訴陳家洛，乾隆沒有誠意，陳家洛帶領著紅花會眾英雄回到了回疆，小說的結尾是陳家洛找到香香公主的墳後挖開看，裡面只有一塊碧玉，飛出一隻蝴蝶，陳家洛作了一首詩祭奠：浩浩愁，茫茫劫； 短歌終，明月缺。 鬱郁佳城，中有碧血； 碧亦有時盡，血亦有時滅。 一縷香魂無斷絕！ 是耶？非耶？ 化為蝴蝶。

《書劍恩仇錄》原文：
陳家洛拾起溫玉，不由得一陣心酸，淚如雨下，心想喀絲麗美極清極，只怕真是仙子。
突然一陣微風過去，香氣更濃。眾人感嘆了一會，又搬土把墳堆好，只見一隻玉色大蝴蝶在墳上翩躚飛舞，久久不去。陳家洛對那老回人道：「我寫幾個字，請你雇高手石匠刻一塊碑，立在這里。」那回人答應了。心硯取出十兩銀子給他，作為立碑之資，從包袱中拿出文房四寶，把一張大紙鋪在墳頭。
陳家洛提筆蘸墨，先寫了「香冢」兩個大字，略一沉吟，又寫了一首銘文：「浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺。鬱郁佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕！是耶非耶？化為蝴蝶。」
群雄佇立良久，直至東方大白，才連騎向西而去。 」

《書劍恩仇錄 》是金庸的首部長篇武俠小說，著於1955年。小說描寫清朝乾隆年間，江南武林幫會紅花會為反清復明，與清廷浴血奮戰的故事，也是這本小說把研究乾隆是否漢人一事，推到了高峰。作為金庸的開山之作，作者一出手就不同凡響，顯示出大家風度。在香港《大公報》上連載之時，引起了極大的轟動。小說將歷史與傳奇融為一體、虛實相間，史筆與詩情相結合，繪出了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。