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有聲小說蘇菲的世界

發布時間:2022-05-18 06:14:27

『壹』 《蘇菲的世界》講述的是一個怎樣的故事

你是誰? 我們從哪裡來?
在這是《蘇菲的世界》里的哲學家最開始提出的兩個問題。在很多人眼裡,《蘇菲的世界》恐怕是一部很具有魔幻色彩的小說——不過千萬不要以為我說的魔幻指的是托爾金魔戒上銘刻的咒語或者某個男孩頭上的閃電疤痕,那也不是伊斯蘭世界中神秘的蘇菲主義,這只不過是個名稱上的巧合罷了。我們所說的魔幻,是指它看起來嚴肅而溫馨情節里卻充滿了荒誕與匪夷所思。故事發生在挪威,講述的是一個名叫蘇菲的小女孩,在一個陌生的哲學家的引導下,學習歐洲哲學,並認識到自己只不過是被某個作家創造出來的過程。這不是一本high書,沒有大起大落的轉折,它按照有關歐洲哲學的歷史與文化而展開,平淡,雖懸念重生卻波瀾不驚。 《蘇菲的世界》里的故事主體,不同於柏拉圖理想國中那些望著岩壁上投影的洞穴人,而是一個三層嵌套世界裡的蘇菲與「上帝」的互動關系。作為「創作者」的上校創造了主人公蘇菲的世界,而這本書的作者喬斯坦又創造了上校和他的女兒席德的世界。當蘇菲得到真相的時候,她沒有感覺一切變得虛無和意義喪失,而是希望擺脫這位造物主的干預——小說的最後觸及了存在主義的精神核心。從上校的書中逃離,這是主人公蘇菲最後的選擇。對於這個結局,通常有兩種理解,有人說這是在隱喻二十世紀人們對於現實生活的逃避,也有人說這是蘇菲要努力逃脫束縛,並勇敢的完全「自我」。對於作者的立意,我傾向於後一種理解。 人,作為一種擁有開放意識的獨立主體,我們應該對所有未知的世界充滿無畏和反抗,不管我們從哪裡來,不管我們本身多麼弱小。

『貳』 《蘇菲的世界》中到底講了個什麼故事結局是什麼意思

【內容簡介】

14歲的少女蘇菲某天放學回家,收到了神秘的一封信——「你是誰?世界從哪裡來?」與此同時,她收到一張古怪的明信片,上面的收件人是「請蘇菲轉交給席德」,郵戳來自黎巴嫩。

從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。

她運用少女天生的悟性與後天知識,企圖解開這些謎團。在一位神秘導師艾伯特·諾克斯的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。

莫名其妙的函授課程持續進行著,聯絡方式也一變再變,痛苦憤怒的艾伯特·諾克斯終於出現在她的面前,並開始教她哲學史。他用淺顯易懂的筆觸帶著蘇菲回顧從先蘇期的希臘直到尚·保羅·沙特時代的哲學發展。同時,「席德」的名字不斷在她身邊以不可思議的方式頻繁出現。

原來蘇菲這個人物,只是在黎巴嫩聯合國部隊工作的挪威少校艾伯特·納格為慶祝女兒席德生日而虛構出來的人物,把她的故事編寫成一個富有哲學趣味的故事當作女兒的生日禮物。

最終,這本書以一個開放式的結局告終,艾伯特·諾克斯和蘇菲莫名地逃出了書中世界,來到了席德所在的世界。

(2)有聲小說蘇菲的世界擴展閱讀:

作品影響

該書自1991年出版發行之後,長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名,世界上已有35個國家購買了該書的版權。《蘇菲的世界》被翻譯成90種文字,在歐洲、美洲和亞洲發行了幾百萬冊,一度名列德國和美國的暢銷書排行榜之首。

1991~1995年,《蘇菲的世界》分別獲得挪威「宋雅·赫格曼那斯童書獎」、德國《時代周刊》文學獎、德國「青少年文學獎」,還曾榮獲我國台灣省《聯合報》「讀書人最佳書獎」。全球銷量超過3億冊。

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《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關於西方哲學史的長篇小說

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《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關於西方哲學史的長篇小說,它以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過,揭示了西方哲學史發展的歷程。

《蘇菲的世界》被譽為20世紀百部經典著作之一。《蘇菲的世界》1991年首次以挪威文在挪威出版,1996年中國作家出版社推出中譯本。

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『柒』 《蘇菲的世界》主要講了什麼(最好50字左右)

《蘇菲的世界》這本小說講的是一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過,揭示了西方哲學史發展的歷程。

《蘇菲的世界》是講14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了神秘的一封信,給她寄信的人非常神秘,就這樣,在神秘導師的指引下,蘇菲開始思索,從古希臘到康德、從祁克果到佛洛佛德等各位大師所思考的根本問題。

與此同時,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識,企圖解開這些謎團,然而,事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇。

(7)有聲小說蘇菲的世界擴展閱讀

《蘇菲的世界》語言描述平易雋永:語言構思上並無極力鋪陳辭藻,採用華麗文采進行敘述,而是用最樸素、最真摯的情感進行渲染,達到哲理與內涵的有機統一,情感與內容的有機統一,情感與內容的共鳴,以平易見真知,以樸素刻情感內涵,達到此時無聲勝有聲之感,平實的語言,哲理蘊含的內容,達到一種巧妙的散文升華,其語言功底不可不謂之深厚。

《蘇菲的世界》結構編排獨具匠心:主要採用了雙線式結構,明暗交織,情景交融,展現作者內心,命運的跌宕起伏與作者感悟,寓情於美,自然流暢。作者多變的藝術風格和高超駕馭文字能力躍然紙上。

『捌』 求《蘇菲的世界》內容簡介

全世界最易讀懂的哲學書

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書

14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著「你是誰?」的信開始,在艾伯特的指點下,從哲學的搖籃雅典出發,對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術、科學等許多方面。至於近現代,艾伯特的「哲學函授課」包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至於馬克思的哲學思想。在蘇菲的所到之處,到處都凝結著文明的精華。世界像謎團一般在她眼底展開,蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識,企圖解開這些謎團,然而,事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,又是夢的世界,它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。

《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書,因為作者實在是一位闡釋與表現的高手,他居然讓人像讀偵探小說般地把個幾千年的哲學史一口氣讀下去。他創造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假,虛虛實實,讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考「我們是誰」、「我們為何在這里」這些所謂形而上的問題。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長餐桌上,讓你一道道吃過去,而且讓你在吃的時候,想著自己怎樣去做一道菜。

賈德這本關於哲學史的小說可謂空前的創作。他證明了哲學不一定是一些與現實脫節的學院人士躲在象牙塔里所寫的東西。

——《德意志星期日匯報》

創作應有釀蜜之功

常聽人說,理論是枯燥的,特別是哲學,更是枯燥乏味。當讀完《蘇菲的世界》之後,你對哲學的看法可能會發生變化。深奧的哲學理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下,變成一陣清新和煦的春風,充滿了活力。

馬德蘭·藍格爾說:「《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,也是一個絕佳的教師,使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史,而不覺枯燥厭煩。」這個評價恰如其分,毫不誇張。這本書的主人公是一個14歲的女孩,作者由此確定了這本書所要普及的哲學知識的起點,所有情節都圍繞著她展開,從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學題目,利用女孩特有的細膩闡發哲學思辨和邏輯推演的細微和精密,藉助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學原理的精深和博大,盡可能多地運用打比方、錄像片、畫圖畫等方法,使深刻的哲學命題淺顯化、生動化。

書中以講故事的方法介紹了一個又一個哲學家。哲學家們往往確實具有不同於他人的不平凡的人生,他們的生活經歷不會像行俠者那樣驚險離奇,不會像軍事家那樣波瀾壯闊,不會像男歡女愛那樣情意綿綿,而他們與眾不同之處正在於他們特有的言行蘊含著哲學的深邃,會給你留下深深的思考和悠遠的回味,哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進行立體多維的哲學「灌輸」,這種「灌輸」的效果顯然要比在哲學課堂上從概念到概念的講解好得多,哲學知識會有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。

讀完這本書,當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來,就會發現西方哲學史已經變成一條河,源遠流長,曲折蜿蜒,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可見底。確實,「賈德這本關於哲學史的小說可謂空前的創作,他證明了哲學不一定是一些與現實脫節的學院人士躲在象牙塔里所寫的東西。」

這部書的成功之處在於把深奧的哲學理論通俗化,《新聞周刊(國際版)》稱「這是一個將學術作品通俗化的傑出範例——對於未曾修習哲學概論者而言,本書是最佳的入門讀物,對於修過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助於他們溫習……」這部書的讀者的確十分廣泛,雖然是給孩子們寫的,成年人也可以看,而且很可能喜歡它。

因為它作為一本用於哲學普及的文學讀物,起點定於一個14歲的女孩子,而這個起點對於哲學知識較少或曾經學過一些哲學知識但「已忘卻大半」的人來說同樣也是合適的,若論這部書成功的原因,大概有三點:作者喬斯坦·賈德是一位教師而且是一位「絕佳的教師」,十分熟悉學生,很了解青少年的心理特徵和接受能力,這點從書內對女主人公的心理描寫中完全可以看出來;從書中看,作者的文學造詣相當高,創作技巧嫻熟,「文筆不俗」;作者的哲學知識豐富,功底深厚。前兩點,只是成功的基本條件,而重要的是第三點。

作者對哲學原理理解得深刻,能夠把握其本質和精華。各種哲學知識爛熟於心,運用起來得心應手,出神入化。無論學習什麼知識,一知半解,似懂非懂,本末不清,無論如何是用不活的。只有深諳其精髓,對於這門知識的本與末、表與里了如指掌,才能知通達變,舉一反三。如同蜜蜂釀蜜一般,將花粉吃進去經過自己一番咀嚼消化,再吐出來才會是蜜。創作也是如此,特別是類似這種普及某一門類知識的創作必須像蜜蜂釀蜜那樣,先把知識吸收進去經過自己的一番加工消化,然後再予以變通、演化,保留其精華,改換其形式,增加其色彩,方能製作成能讓某一文化層次的人樂於接受的作品,一部傑出的作品必須經歷這樣的創作過程。

歷史上曾有人奉行「一本書主義」,「他們為什麼終生只出一本書,而不多出幾本」的道理全在於此,經過一番嚴肅認真而且艱苦的勞動,殫精竭慮,盡施才華,終生能創作出一部傑作,也就足夠了。創作,應該有蜜蜂釀蜜之功!

『玖』 蘇菲的世界主要內容

14歲的少女蘇菲某天放學回家,收到了神秘的一封信——「你是誰?世界從哪裡來?」與此同時,她收到一封古怪的明信片,上面的收件人是「請蘇菲轉交給席德(Hilde)」,郵戳來自黎巴嫩。從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。

她運用少女天生的悟性與後天知識,企圖解開這些謎團。然而,魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現實出現的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣。接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇。

(9)有聲小說蘇菲的世界擴展閱讀

主要人物

1、蘇菲·阿曼德森

她是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩,15歲生日之前她得知自己的生活是艾勃特·納格的發明。蘇菲從艾勃特·諾克斯處得知這一切和許多其他事情。

小說結尾處,蘇菲表明她是一個哲學家,因為她能夠從不同角度看待事物並能實踐自己所想。蘇菲為人友善,但不善交際。蘇菲很挑剔,對她愛的人也不放過。她母親在整本書中不得不多次聽蘇菲的批評,喬安和艾勃特也聽了不少。

2、艾勃特·諾克斯

作為蘇菲的老師,艾勃特·諾克斯代表理想的哲學家。他從不急於判斷,總是思考自己所做的事。艾勃特強烈信仰哲學,因為哲學讓他明白他因艾勃特·納格的意志而存在。艾勃特是位出色的老師,因為他迫使蘇菲自己思考問題並得出結論,從不為她降低難度,同時他也關心蘇菲,希望她能學好。

3、席德

席德是艾勃特·納格的女兒,蘇菲和艾勃特都是為逗她開心而創造出的人物。和蘇菲一樣,席德也愛沉思,書中的哲學家引發了她的極大興趣。席德還極富同情心,她同情蘇菲和艾勃特,而她父親卻把他們的生活玩並於股掌之中。

『拾』 蘇菲的世界有哪些主要內容

《蘇菲的世界》內容精要:哲學作為一種系統化、理論化的世界觀,正是以探討人生的真諦、追問世界的本源和歸宿為己任。然而古往今來,多數哲學著作深奧而晦澀,其中規范性的名詞術語令平凡世人望而生畏,從而成為僅供少數哲人和先知享用的奢侈品。

該書作者賈德一改過去的千古慣例,以通俗流暢的語言、扣人心弦的故事情節,將抽象而嚴肅的哲學內容寓於輕松活潑的小說文體中,打破了哲學與世俗的界限。使得高高懸浮於經濟基礎之上的哲學從天上降到了人間。作者這種「敢為天下先」的創舉正是該書的魅力和特色所在,也為作者本人帶來了巨大的成功。

《蘇菲的世界》既是智慧的世界,又是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和思考。

14歲的少女蘇菲某天放學回家,意外地發現了一封寫給自己的信,裡面只有一張約莫跟信封一樣大小的紙,上面寫著:「你是誰?」從此改變了她的世界……在某個神秘導師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到文藝復興、從蘇格拉底到康德,從馬克思到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題。

作者在講述一個哲學問題之前,總是首先由淺入深、循序漸進地向蘇菲提出幾個簡單的命題,而蘇菲的主體自我覺醒完全像一部現代版的《愛麗絲夢遊仙境》,隨著少女天真爛漫的幻想、追根求源的偵探,深奧的哲理靜靜地潛入她的思想深處,此時有關這些命題的完整回答將准時出現在蘇菲家的信箱里,世界像謎團一般在她的眼底展開,蘇菲運用少女的天賦與知識,試圖解開這些浮動在腦海的雲霧,然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

神秘導師在給蘇菲的第二封信中,以生動、貼切的語言,將「哲學是什麼?」這一深刻的命題向一位14歲的少女娓娓道來:生命中最重要的事情是什麼?對於飢餓的人來說,它是「食物」;對於寒冷的人來說,它是「溫暖」;對於寂寞孤獨的人來說,它是「他人的陪伴」……但當這些基本需求得到滿足之後,是否還有一些東西是每一個人都需要的呢?那就是諸如「我是誰?」「我為何在這里?」等一系列哲學問題。

在評價蘇格拉底對哲學的貢獻時,作者引用羅馬哲學家西塞羅的話寫道:「蘇格拉底將哲學從天上召喚下來,使它在各地落腳生根,並進入各個家庭,還迫使它審視生命、倫理與善惡」,而他的學生柏拉圖則既關心自然界中永恆不變的事物,也關心與人類道德及社會有關的永恆不變的事物,柏拉圖是一個問題的兩個方面。

在神秘導師艾伯特的房間里,蘇菲作為惟一的聽眾參加聆聽了有關「文藝復興」的話題:哲學與科學逐漸脫離教會的神學,使得宗教生活與理性思考之間的關系變得比較自由,新的科學方法與新的宗教狂熱於是就逐漸產生了。在這種環境下,15世紀與16世紀發生了兩大變動,就是文藝復興與宗教改革運動……隨後人文主義、新世界觀的內容與伽利略、牛頓等代表人物的思想便一幕接一幕地呈現在蘇菲的眼前……

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