樓閣中空小說免費閱

❶ 李樂微《我的空中樓閣》讀後感。

《我的空中樓閣》是台灣現代作家李樂薇女士的一篇借景抒情的散文，寫得非常優美，讀後猶如食過橄欖嚼過甘飴，回味無窮。 喜歡讀散文的人必定是耐心很好的人，也必定是懂得享受閑暇時間的人。以自己的經驗而論，總認為心浮氣燥的人是不適合讀散文的。優秀的散文很適合安靜的時候細嚼，只有反復地細嚼才能嘖出味道。我們那時讀朱自清的《荷塘月色》大抵只是為了應付考試，長大一點，重新翻閱，心情是截然不同的，對於自然、人、家庭，會有全新的感受和領悟。隨著年齡的增長，看慣了紅塵俗事，便喜歡安靜，也因此喜歡讀一些優美的散文。這一篇寫景的小文不僅適合夜深人靜時捧讀，更適合悠悠地朗誦，昏黃的夜燈下，舒適地倚著床背，以一種平靜的心情，逐字逐句地讀，讀著讀著，便不由自主地陷於美景之中，深深地陶醉，如果有夢，那一定是甘甜而清香的。 「山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。」文章開頭第一句話就喚醒了我的想像，如果山林是一位婀娜的美人，那小屋就是惹眼的美人痣？多好的比喻，我幾乎要驚呼了！小屋的形象一下子柔和起來。世界太擁擠，城市太嘈雜，擁有小屋的人本已令人羨慕，況且又是那樣美如仙境的小屋，我的心小鳥般雲霧般飄渺著飛遠了。。。。。。 如痣小屋是她的世外桃園，如今的人，尤其是城市裡厭倦了燈紅酒綠的人，為生活所累的人，想著逃避苦難的人，也一定會愛上這可愛靈動翩翩欲飛的小屋，也一定如我般嚮往這一方凈土。有人說，女人寫散文，能把枯燥的東西寫得有趣。看來是有一定道理的。 「雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。」 「無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。」 令人驚嘆的語句，如此美不勝收的環境，怎不叫人羨慕？這不正是天人合一的景觀嗎？大自然就是一副無需雕飾的巨畫，屋在畫中，人也在畫中，畫隨屋動，人隨畫行，這一切和諧而有序，幾乎讓人嗅到新鮮的氧氣。我能想像人在畫中從容快樂地行走，腳步似一串丁冬作響的音符，心情怎能不雀躍？ 小屋是清新的自然的，文字也是，愛極了這優美流暢的文字。文中除了開頭和結尾的點睛之句，還有一些句字越讀越有味。「小屋的出現，點破了山的寂寞，增加了風景的內容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一隻飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。」女作家寥寥數筆，便描繪出一個活潑生動的小屋，看過小屋的照片，是一張遠景。在鬱郁碧樹掩映之下的小屋，只露出大體模樣，白色的，像極了水面上的帆，更像一隻飛鳥正展翅越過茫茫叢林，何止是靈動的色彩，這句「我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態翩然。本質上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩於枝頭，輕靈而自由！」不正是女作家飛揚心情的寫照嗎？小屋點綴了山，而蔥蘢的樹木點綴了小屋。「山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜於花。花好比人的面龐，樹好比人的姿態。樹的美在於姿勢的清健或挺拔，苗條或婀娜，在於活力，在於精神！」小屋襯出山的高大，而樹木卻烘托出小屋的靈巧。寫小屋並連帶著寫了生命力旺盛的樹木！樹的美在於活力和精神，是不是在警示人們和激勵自己呢？也許大自然會給喜愛它的人們新的啟迪和遐想，也能帶給人們激越的心情！是啊，為什麼不呢！而我也終於想發出感嘆：世界上的事物總是息息相關，彼此照應。再讀這句：「小屋後面有一棵高過屋頂的大樹，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。」在女作家眼裡，小屋成了含蓄而有風度的朋友，想必這含蓄和風度亦是作家的追求？ 我想，能寫出如此優美文章的人一定是熱愛生活的人，我們雖然不能選擇生活方式，但生活的態度應該把握，尤其要有熱愛生活的態度，這應該是良好的心態。 很喜歡這篇文章。最根本的原因應該就是羨慕她有一座安謐舒適的小屋。想想看，在自由的空間里，在廣闊的大自然中，拋開一切雜念，與清泉為伴，和小鳥對話該是多麼愜意的事，在這樣的環境中，快樂和思想是永遠不會枯竭和消亡的。這樣的小屋對於愛好文字和書籍的人來說，簡直比天堂還美！ 有時候，靜下心讀一些好的散文是一種享受。讀這篇就是。 能擁有這樣一座遠離塵世的小屋，真是一件美事！

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我的空中樓閣
作者：李樂微
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。
十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立於山脊一個柔和的角度上。
世界上有很多已經很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現，點破了山的寂寞，增加了風景的內容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一隻飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。
小屋點綴了山，什麼來點綴小屋呢？那是樹！
山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜於花。花好比人的面龐，樹好比人的姿態。樹的美在於姿勢的清健或挺拔、苗條和婀娜，在於活力，在於精神！
有了這許多樹，小屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋別致出色，乃是由於滿山皆樹，為小屋布置了一個美妙的綠的背景。
小屋後面有一棵高過屋頂的大樹，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。
換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現在另一些樹的上面，這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建築的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是牆；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態翩然。本質上，它是一幢房屋；形勢上，卻象鳥一樣，蝶一樣，憩於枝頭，輕靈而自由！
小屋之小，是受了土地的限制。論「領土」，指有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和「領土」相對的是「領空」，論「領空」卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適於心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個無限的「領空」，是我開放性的院子。
有形的圍牆圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、聖誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍牆，也圍住一些花，那些花有朵狀有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍葯，我們叫它雲或霞。空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香！
光線以明亮為好，小屋的光線是明亮的，因為屋雖小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像群山後退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富於科學的時間性，也富於浪漫的文學性。
山上的環境是獨立的，安靜的。身在小屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢。
出入的環境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便於行車，然而便於我行走。我出外，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終點。往返於快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地後退；歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊！
我把一切應用的東西當做藝術，我在生活中的第一件藝術品-------就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個夜幕深重的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷於霧失樓台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！
這座空中樓閣佔了地利之便，可以省去許多室內設計和其他的裝飾。
雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。
無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。

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簡介：《樓閣》的作者是榭水樓台。

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簡介：
你看到的是武學盛世，我看到的卻是人族亂世！------古毅語。在絕對的實力面前，一切陰謀都是紙老虎；在相對的實力面前，一切計謀都是勝敗之關鍵！------古毅語。仗劍行俠？！不過是空中樓閣！我輩應該致力於天下無俠！不是不存在，是不需要！-----古毅語。我的殺戮是為建立不是毀滅！阻我者為敵，不死不休！助我者為友，共創輝煌！------古毅語。在人族和各方異族相互爭斗的紫金大6，古毅不期而至。利用身負所學，舉起長劍建立事業，追尋前輩的遺志，開創萬世偉業！

❻ 關於《我的空中樓閣》類似的寫景作文

母親來電話說，家裡那間閑置多年的四層樓落地房賣掉了。一連幾天，我的心情失落著。猶記得那年，我剛上高一，父親努力地賺錢，終於買了這間房。房子臨街靠山依水，生活便利，環境也好。我和弟弟興奮得在一到四樓的每個房間瘋跑，互相打鬧著玩，分別去挑選自己最喜歡的房間為卧室。一樓是客廳和廚房，二樓到四樓，每層有兩個房間，都是卧室。無意中，我發現四層之上竟然還有一間小閣樓，便毅然決定我的房間就設在閣樓里。對此，父親和母親很不理解，覺得小閣樓既不明亮也不寬敞，一到夏天就會又悶又熱，苦口婆心勸說我卻無果。

我痴迷地愛上了這間小閣樓。這源於高一的語文課本里有一篇課文是《我的空中樓閣》，我被作者描述的「煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣」，深深迷住，心為之雀躍，我無法用俗世的字詞來形容作者筆下這「空中樓閣」纖塵不染、充滿活力的靈透之境。而且像孩童嚮往童話中的美麗城堡那般熱切，苦苦哀求父親和母親。終於他們答應把我的房間設在閣樓里，並按照我的要求，把閣樓的牆壁和地板還有天花板都刷成我最喜歡的大海的藍。

我的「空中樓閣」，不大。9平米左右的小天地。一門一窗。小門正朝樓梯，而且一拉上小門，小門就立刻融為地板的一部分，大有「一夫當關，萬夫莫開」的架勢，把來客拒之於地板之下。小窗向南。白天，張揚窗邊的是：藍天，白雲，青瓦，遠山；低頭望去的是綠樹，河流，寬寬的小街，彩色的人流，如一幅幅清新雅緻的風景畫；夜晚，徐徐的微風輕撫著臉頰，仰頭便可近距離地深情凝眸浩瀚無界的夜空，耀耀生輝的明月，矚目閃爍的星辰。雨天的時候，聽聽雨點打在瓦片上的聲音，聽聽街巷裡此起彼伏的車聲和叫賣，也很是愜意。不管是鳥語花香清明的晨曦，或是金色陽光撒滿閣樓的午後，更或是大雨滂沱雷電交加的夜晚，任何環境下身居「空中樓閣」都能擁有一種不被打擾而沉澱在自己心靈的寧靜空間。

也說不上那時是為了增長志趣還是附庸風雅，我在我的「空中樓閣」擺放著兩個書架。我自己的書填不滿，我就把父親的那些我幾乎不看的老古董的書統統搬來。一桌一椅一床。一張書桌上放著一盞台燈。一張藤椅倚在桌邊。床上設一盞床頭燈，燈光不太明。當學習疲憊一天歸來時，特別是天寒地凍的冬夜，半躺在暖暖的被窩里，借著淡然的床頭燈，翻一兩頁溫情的或瓊瑤或嚴沁或亦舒的小說或一些閑適的隨筆，那真的很是一種享受！至夜深人靜睡意朦朧時，合上書卷，隨手關滅燈盞，淡淡的書香和溫馨的情節會把我送進一個美好的夢鄉。

就這樣，我在我的「空中樓閣」一住就住了三年，直到我考上大學。隨後離開家鄉。但每年寒暑假回去在「空中閣樓」斷斷續續也會住上那麼兩個來月。年歲漸長，事情越來越多，越往後，回家的日子就越少。再後來父母親也搬了新居，我就再也沒有回到我的「空中樓閣」了。想想那段生活在「空中樓閣」時光，有許多細微的東西值得去揣摩；有許多溫暖的情節值得去回味；也有許多美麗的回憶伴我一生。人生其實是無數個「空中樓閣」嚮往的延續。然，生活的瑣碎，蒙蔽了那曾經敏感多思的心靈，於是再也看不清頭頂的天空是藍還是黃，忘記了抬頭賞月或看星，更不關心今夜的月是圓還是彎……好多好多的夢想都消逝了。

再見，我的空中樓閣！

這是我們語文老師寫的，可以參考一下。

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我的空中樓閣
第一章
在孟雨塵的記憶里，這是女兒起得最早的一次。女兒圓圓上小學二年級，長得清秀可人，最動人的要算那雙明澈純凈的眼睛。當她盯著你的時候，兩潭碧汪汪的清水漾溢著無限遙遠的憧憬，能把你從憂傷的谷底打撈上來，對生活更多了一份堅韌。
父女倆站在離高樓最近的一塊土岡上，在清晨涼涼的風里搜索他們未來的家。高樓雖然蓋了三年多，到現在還只是空空的架子，四周沒有安裝窗戶，但未來生活的美景全擺在那裡。……
應該是你需要的吧

❽ 空中樓閣的典故

空中樓閣
空中樓閣 ( kōng zhōng lóu gé )

解 釋 空中所顯現的閣樓，懸掛在空中的樓房亭閣。指脫離實際的理論、計劃或虛構的東西。也可喻為高明通達。

出 處 唐·宋之問《游法華寺》詩：「空中結樓殿，意表出雲霞。」

用 法 偏正式；作主語、賓語；含貶義

示 例 茅盾《子夜》：「稟受了父親的名士氣質，曾經架起了多少的～。」

近義詞 虛無飄渺、海市蜃樓

燈 謎 天宮；月宮；廣寒宮

10 三重樓喻
往昔之世，有富愚人，痴無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：「我有財錢，不減於彼，雲何頃來而不造作如是之樓？」

即喚木匠而問言曰：「解作彼家端正舍不？」

木匠答言：「是我所作。」
即與語言：「今可為我造樓如彼。」
是時木匠即便經地壘墼作樓。

愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：「欲作何等？」

木匠答言：「作三重屋。」
愚人復言：「我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。」

木匠答言：「無有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，雲何得造第三重屋？」

愚人固言：「我今不用下二重屋，必可為我作最上者。」

時人聞已，便生怪笑，咸作此言：「何有不造第一屋而得最上者！」

譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：「我今不用
餘下三果，唯求得彼阿羅漢果。」亦為時人之所嗤笑，如彼愚者，等無有異。

注釋：
⑴ 這是《百喻經》第10個故事，好高騖遠的人總想一步登天，而實際是不可能的。任何事情，都必須腳踏實地，萬丈高樓從地而起。
⑵ 三重：重，層；三重，三層。
⑶ 軒敞疏朗：軒敞，高大寬敞；疏朗，空氣流通而明亮。
⑷ 渴仰：渴望羨慕。
⑸ 解作彼家：會建造像那一家的房子。
⑹ 經地壘墼（jī ）：經地，丈量地基；壘墼，堆砌磚塊、磚坯。
⑺ 固：固執，堅持的意思。
⑻ 四輩弟子：佛教用語。亦稱「四眾」、「四部弟子」等。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等信眾。
⑼ 三寶：佛教稱佛、法、僧為三寶。佛指釋迦牟尼；法指教義、原理；僧指信眾。
⑽ 道果：通過修行，脫離世俗，斷滅一切煩惱、自我，達到解脫的「涅盤」境界。
⑾ 三果：小乘佛教關於修道的幾個階段。共分四果。須陀洹，漢譯為「入流」等，意為初入聖道，是第一果；斯陀含，漢譯為「一來」，意為意念未脫盡，還有一往來，是第二果；阿那含，漢譯為「不還」等，意為慾望煩惱已經斷絕，不再回到欲界，是第三果；阿羅漢，小乘佛教把佛弟子修行達到的最高境地稱「阿羅漢」，是第四果。
白話：
從前有個富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家裡，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心裡想：「我的錢財並不比他少，為什麼以前沒想到造一座這樣的樓呢？」他立刻喚來木匠，問道：「你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？」木匠回答說：「那座樓就是我造的。」富翁便說：「那你現在就為我造一座像那樣的樓。」
於是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎麼一回事，就問木匠：「你這是打算造什麼？」木匠回答道：「造三層的樓呀！」富翁又說：「我不要下面二層，你先給我造最上一層。」
木匠答道：「沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎麼談得上造第三層樓呢？」
這個愚蠢的富翁固執地說：「我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！」
其他的人聽到了這件事，都笑話他。
偈曰：無基不為樓，事無僥幸成。
欲證如來果，當把根本修。
源流：
《菩薩善戒經》載：譬如重樓四級次第，不由初級至二級者，無有是處，不由二級至於三級，不由三級至四級者，亦無是處。（《大正藏》第三十冊第一O一三至一O一四頁）
解說：
大抵有基方築室，未聞無址忽成岑。
此則可與第四十四則<欲食半餅喻>比看。
供您思考：
末法眾生見海市蜃樓而自我陶醉，不斷煩惱謂能得道，不知佛法謂但憑一句即能圓滿，實與空中造樓的幻想沒有兩樣。
能海上師說過：不修解脫道，不以出離乘為基礎實是「輕毛菩薩」也。又說：早上吃晚飯，仍叫早飯。
聖法法師說：一棵樹最初必由一粒種子，下土發芽生根慢慢長大而成。一個人的知識學問也由從小一字一句地讀書，慢慢累積而成，樹有根水有源。知識由學問而學成，房屋也由基礎而建起，怎能在空中建樓閣呢？可是世間就有很多不要基礎而空中建樓閣的事情。
學佛的人只認識幾個佛學名詞，就以大法師大居士自居。學三天靜坐就開悟、得道、神通等等。不願從基本佛學學起，就要當大法師講經說法。不要初果、二果、三果，就想馬上證阿羅漢果。這不是和空中造樓閣一樣嗎？
還有世間上的愚人，講實在話，講真理不愛聽，講神話、講鬼話、講小說——《封神榜》《西遊記》《游天堂》《游地獄》等話，偏偏愛聽。也認為事實，這不是和空中樓閣一樣是什麼？

❾ 沅江旅遊景點及介紹

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