昊天和弒天是什麼小說里的人物

1. 古代里有昊天這個人么昊天是誰

天帝一詞散見於諸子著作及經典中，如《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《墨子》。天帝的旨意貫穿了五經，其中最早的是《尚書》的《虞書·舜典》。除此之外，四書等其他的儒家經典以及各史書中也提到了天帝，有時也稱昊天上帝，在古代中國的原初神話和宗教體系中，指的是天神，字面意思就是「在天上的帝王」，意味著「最高的主宰」，也稱為「帝」，或者「天」，「太一」。宋儒程頤對於昊天上帝作出了進一步解釋，認為那一團元氣的自然之天，乃是天帝的身體，存在於元氣之中並且和元氣不可分離、主宰著元氣的天理，就是上帝。因此，從某種意義上說，天，或者天帝，就是理。這樣的天帝觀經過儒者朱熹的認可，成為後世天帝觀念的正統解說。昊者，從天，從日，意為像太陽一樣炙熱光明，像天一樣廣大無邊。昊天所指即「天」，「元氣」。天道是萬物的規則，是自然規律，外在表現形式是能量守恆定律。天道者，儒家稱為「理」，「天」，「帝」，是大道（元氣）的規則。大道即是「元氣」，稱為太一，太初，是萬物的本源之命名。「道」與「理」無有不同，同出而異名，兩者皆為一體，故為「帝」，「理」，「天」，「道」。是以太初有道，道與神同在，道即是神。所以昊天上帝又名太一，而太一者，元氣也，道也。當然，此「太一」非彼「太一」，所以與王莽的中黃太一，以及楚地的東皇太一不能混餚。「上帝」者，神名「太一」，尊號為昊天，官職為「天」，即是天帝。

最初的西周昊天上帝，是沒有人格，沒有牌位的，沒有宗教的，其實就是「天」，並不是神。後來漢武帝以及儒教把這個人格給了上帝太一伏羲，尊為天帝，其官職就是「天」，「天」即昊天，又名皇天。所以昊天上帝又名太一，即太一神。在漢武帝至漢宣帝時期的《禮記·禮運》還記載的很清楚，「太一分天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神，其降曰命，其官於天。」 同時，漢武帝祭祀的「太一神」，與王莽所尊「中黃太一」，以及楚地「東皇太一」並沒有半毛錢關系，不要混餚概念。上帝「太一神」，是先秦時期中原地區以及楚地共尊的至高神，與「太」，「蝕太」，「元氣」，「生水」，「祈雨」，「北極星」這些有關。而東皇太一，他是一位春神，稱為上皇，配東帝而已，僅僅只是楚地的地方神而已。而中黃太一更是與上帝「太一神」沒有關系，只是同名異源，不要混餚概念。

而東皇太一，最初記載於屈原所作詩歌《九歌》中的神，在春天的時候祭祀，是一位司春之神，尊為上皇，即東方最尊貴的春神。同時《九歌·東皇太一》是屈原對「東皇太一」的頌歌，是「屈賦」中最為隆重、庄肅的一篇，其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。東皇太一是僅僅限於楚地的地方神，他與中原以及楚地或曰南方以及北方共尊，象徵「元氣」，「祈雨」 ，「北極星」 ，「帝星」 的這位「太一神」以及後來王莽尊奉的「黃帝太一神」並不是同一個，莫要混餚概念。

在古文獻《太一生水》中，「太一」者，元氣也，是天地的開辟者。而天地，太一之所生也，最終「太一」化身為神明，其官於「天」。我們看看在時間上的聯系，《太一生水》這是戰國中期中段的楚國文獻，而最早記載「太一」的是《莊子》，後來又有了楚國的《太一生水》，而《楚帛書》是戰國中期晚段的楚國文獻。而《九歌》是戰國末期的楚國文獻。可見伏羲與太一的關系，所以伏羲即太一神的化身。至於東皇太一，可能與伏羲氏太昊有關，畢竟青帝太昊也是一位司春之神，是東方最尊貴的春神，即東方上帝。而《太一生水》中的「太一神」，後來可能演變為與「太」，「蝕太」，「元氣」，「生水」，「祈雨」，「北極星」，「帝星」這些有關的一尊大神，被中原地區以及楚地共尊的至高神。

太昊，又名風昊，是雷神之子，是人屬性的伏羲，出自伏羲氏，風姓，木德王，是東方上帝，又曰青帝。帝出乎震，而震者，位在東方，又因象日之明，故曰太昊也。太昊者，又稱青帝太昊，或太昊伏羲氏，是中國畫八卦的人文始祖。伏羲女媧最早出現於先秦文獻，華胥氏是後世文獻才出現的，因此伏羲女媧是否是華胥氏兒女目前學術界尚存爭議，一般認為華胥氏兒女的「伏羲女媧」人屬性高於神屬性，而《楚帛書》中的伏羲為創世神，是最早誕生的神靈，他與華胥氏和雷神毫無關系。而女媧最早記載在先秦的《楚辭》，實際上也和華胥氏沒有關系。

既然伏羲，就是太一。那麼上帝太一和王莽所立的黃帝太一神是同一個？並不是。

漢武帝祭祀的「太一神」，是先秦時期象徵「元氣」，「祈雨」 ，「北極星」 ，「帝星」 的這位至高神，後被漢武帝尊為天帝，是故昊天上帝又名太一。而王莽是所立的「太一神」是黃帝太一，後世又名「中黃太一」。而黃帝太一與五行相生說有關，這個學說始於劉向、劉歆父子。劉歆改漢之土德為火德，劉向父子為王莽推演帝德時，不惜改變五行相剋次序，千方百計把土德授予新莽。王莽自言火德銷盡，土德當代，用歆說以欺天下。而西漢時期，王莽以新德的代言人自居，「革漢而立新、廢劉而興王」，並最終完成「再受命」的代漢過程。漢為火德，為赤帝，王莽為土德，為黃帝，自稱是「托於皇初祖考黃帝之後」，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝傳黃帝，天命授之。在後來東漢末年的太平道以 土 為吉，信仰 中黃太一 ，崇尚黃色，隱含著主運土德，五行中央為土，又以太一位於中央，故尊為「黃天」，是以黃帝軒轅為原型創造的「太一神」，即指黃帝軒轅氏，而黃帝又雲太一君。正因為王莽合流，導致黃帝軒轅在兩漢時期一度為天地眾神之主。但是，王莽以黃帝太一合流昊天上帝，雖然影響了後世很多文獻古籍，實際上不被歷朝歷代認可，而歷朝歷代依然把昊天上帝和黃帝太一神分開祭祀，同時西周昊天上帝和東漢時期正式被確立的儒教神，即漢族「昊天上帝」並不是同一個，所以不要混餚概念！

2. 找一本小說主角叫易晨,創建了弒魂和弒天兩大勢力得!

書名《武魂弒天》
主角 易晨
作者：鐵手追命
已經完本了
還有一本
書名《武碎荒域》

作者：勁涼
主角 易晨
你都看看是不是！如果是的話請採納！

3. 白昊天吳邪什麼關系

 《盜墓筆記重啟》原著小說中白昊天是吳邪的大粉頭，像追星的小迷妹一樣崇拜吳邪，跟著吳邪探秘「聽雷」的秘密，負責隊伍中的後勤工作。

白昊天出身白家，雖然不像九門那麼有威望，也算的上是豪門。白家和九門交好，九門是白家的保護傘。白昊天將來要接手家族企業，便被家中長輩安排到吳二白手下打工，希望能從吳二白那裡學些本事再回家。

吳二白掌控著九門最神秘的11倉，白昊天正好是11倉倉庫管理員。吳邪因為三叔一條簡訊而出山，後來吳二白非要和吳邪一起上路，白昊天沾光成了「聽雷」之旅的一員。

白昊天非常崇拜吳邪，聽過吳家小三爺很多「傳說」，知道吳邪有個吳山居，便把自己擁有的古董店改名叫「昊山居」，向偶像致敬的心思簡直不要太明顯。探險之路危險重重，還有很多不明勢力在黑暗中出沒，伺機而動。

吳邪對白昊天的印象十分不錯，對白昊天很是照顧，還曾經摸過這位小粉絲的頭，令無數書迷既羨慕又嫉妒。雖然白昊天出場不多，但是她在書中起到了非常關鍵的作用，是個十分討喜的人物。

4. 求玄幻小說冷酷無情主角名稱，帝姓

帝非夜，帝夜宸，帝皓軒，帝瀚鈺，帝宸銘，帝海榮，帝昊天

5. 昊天的人物概況

藝名：昊天
外文名：Rex Zuo
畢業院校：上海戲劇學院
主要成就：「中國十佳頂級主持人」、創辦贏響力主持團隊
籍貫：江蘇省無錫市
職位：影響力主持人策劃創始人
家庭成員：爸爸、哥哥
最喜歡的顏色：紅色 黑色
最喜歡的食物：川菜系列
最喜歡的飲料：紅牛
最喜歡的衣服款式：隨意、休閑、與眾不同
喜歡的生活方式：自由閑散，無拘無束，隱居山林，電影
擅長的樂器：鋼琴
喜歡的電影：武打片，科幻片
喜歡的小說：金庸作品
喜歡的導演：詹姆斯·卡梅隆

6. 玄幻小說中靈獸的名字 武器 功法 人物名（最好有1—4） （盡量多些）

獸：火雲獨抄角獸 星辰玄武龜 碧水金晶襲獸 火靈雙頭蛇
武器：雙子星劍 伏羲神音琴 金剛琉璃棍 煉獄屠獅刀
功法：無極金剛訣 磐石功 九炎滅世決 雷寂八荒法
人物名：焚炎 白靈兒 敖蒼 葉翎