落霞小說平凡的世界

❶ 《平凡的世界》的作者簡介

路遙（1949年12月3日－1992年11月17日），原名王衛國，中國當代作家，生於陝北榆林清澗縣，代表作有長篇小說《平凡的世界》、《人生》等。

路遙1949年12月3日出生，7歲時因為家庭經濟困難過繼給了伯父。他中學是在延川縣立中學學習的，20歲他就回家做農活了，務農期間，做過一年級的老師。

1973年到延安大學中文系學習，大學畢業後，任《陝西文藝》編輯。1980年路遙發表《驚人動魄的一幕》，獲得第一屆全國優秀中篇小說獎，激起了他極大的鬥志。1982年發表中篇小說《人生》。

1984年開始准備創作《平凡的世界》，為了寫這本書，他曾到銅川的陳家山煤礦為創作尋找素材，四年後，《平凡的世界》誕生，該書獲得了第三屆茅盾文學獎，且在中央電視台電台廣播。

1992年，路遙因肝硬化腹水醫治無效在西安逝世，年僅42歲。

(1)落霞小說平凡的世界擴展閱讀：

《平凡的世界(套裝共3冊)》是一部現實主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，作品達到了思想性與藝術性的高度統一，特別是主人公面對困境艱苦奮斗的精神，對今天的大學生朋友仍有啟迪。這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。

《平凡的 世界(套裝共3冊)》共三部。作者在近十年問廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

❷ 著名小說《平凡的世界》的寫作背景是什麼

《平凡的世界》是一部現實主義小說，是一部虛構的家族史。作者高度概括了中國西北農村的歷史變遷過程，其作品達到了思想性與藝術性的高度統一，尤其是主人公艱苦奮斗的精神，至今仍激勵著當代大學生。它是一部描寫當代中國城鄉社會生活的全景小說。這本書由三部分組成。在過去的十年裡，作者通過復雜的沖突和糾葛，描繪了許多來自各行各業的普通人的形象。勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大的社會矛盾交織在一起，深刻展示了普通人在偉大時代的歷史進程中所經歷的艱難曲折。

作者認為「只有在極其繁重的勞動中，人們的生活才會更充實。」.他總是用故鄉情結的深深糾纏和生命的沉重感覺去感受生活，把陝北大地當作一個永恆的詩意象徵，漂浮在他的心中，他是一個獨自回到陝北故鄉的「我們的沙地」，在那裡他看到了自己和社會。

❸ 《平凡的世界》作者是誰

《平凡的世界》的作者是路遙。
創作經歷：
1970年，路遙在延川縣文化館編輯的油印小報《延川文化》上發表了《車過南京橋》的詩作。
1972 年秋天，路遙被調到延川縣文藝宣傳隊當創作員。同年， 在詩人曹谷溪努力下，延川縣成立了「文藝創作組」，創辦了鉛印的文學刊物《山花》，由幾個在不同單位的文學青年共同編輯，路遙是其中之一。這期間路遙寫了很多詩。
1973 年, 路遙被推選到延安大學中文系讀書。在延安大學期間，路遙在能夠找到的歐洲文學史、俄國文學史和中國文學史的指導下系統閱讀了大量中外文學名著。同年7 月，《延河》發表了他的短篇小說《優勝紅旗》。這是他公開發表的第一篇小說。10 月, 路遙到西安，參加了《延河》編輯部召集的創作座談會。從這個時候開始，路遙有了接觸柳青、杜鵬程、王汶石等作家的機會, 有幸得到他們的直接教誨。接著, 路遙相繼發表了《姐姐》、《雪中紅梅》、《月夜》等一批短篇小說。
1976年8月，路遙從延安大學畢業後, 被分配到陝西省作家協會主辦的文學刊物《延河》做編輯工作。1980年發表《驚心動魄的一幕》，獲得第一屆全國優秀中篇小說獎。
1982年，發表中篇小說《人生》描寫一個農村知識青年的人生追求和曲折經歷，引起很大反響，獲全國第二屆優秀中篇小說獎，改編成同名電影後，獲第八屆大眾電影百花獎最佳故事片獎，轟動全國。《在困難的日子裡》獲1982年《當代》文學中長篇小說獎，同年加入了中國作家協會。《人生》發表之後, 路遙又接連寫作了發表了《在困難的日子裡》、《黃葉在秋風中飄落》、《你怎麼也想不到》等中篇小說。
1984年，開始籌備創作《平凡的世界》，1985年秋天，路遙來到銅川的陳家山煤礦為創作尋找素材。
1988年完成百萬字的長篇巨著《平凡的世界》，以恢弘的氣勢和史詩般的品格全景式地表現當代城鄉社會生活的長篇小說。路遙因此榮獲第三屆茅盾文學獎，且該書未完成時即在中央人民廣播電台廣播。
1990年到1992年，路遙處在創作休整期。一方面要恢復一下嚴重透支的體力；另一方面，也好對創作進行一番思考。為了回答人們關於《平凡的世界》的諸多提問，路遙決定就《平凡的世界》創作問題寫一篇隨筆，這就是後來面世的《早晨從中午開始》。

❹ 平凡的世界內容簡介

平凡的世界內容簡介

該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。

把孫少安和孫少平在勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

(4)落霞小說平凡的世界擴展閱讀

一、《平凡的世界》創作背景

《平凡的世界》是從1975年開始創作的，而20世紀80年代中後期的文化背景是各種文學新思潮風起雲涌，現代派、意識流等文學觀念風靡一時，文學創作在形式和技巧上的求變求新令人目不暇接。與此相反，傳統現實主義創作卻受到「冷落」 。

路遙三年准備、三年創作，為了擴充視野、掌握資料，他進行了大量的閱讀，包括近百部長篇小說，前後近十年的報紙以及其他相關書籍，過著「早晨從中午開始」的生活，同時，他還奔波於社會各階層體驗生活。

第一部初稿的寫作是在一個偏僻的煤礦醫院開始的，從他的創作隨筆《早晨從中午開始》可以看到他對文學事業執著的信心和付出的代價：「寫作整個地進人狂熱狀態。身體幾乎不存在；生命似乎就是一種純粹的精神形式，日常生活變為機器人性質」。

第二部初稿的寫作是在黃土高原腹地的一個偏僻小縣城進行的，因為生活沒有規律，路遙身體嚴重透支，最後病倒了。後來吃了百餘副湯葯，身體略有恢復，他依靠一股精神力量，繼續寫作。第三部的初稿改在榆林賓館進行。1988年5月25日，路遙終於完成了《平凡的世界》的全部創作。

二、作者簡介

路遙（1949年12月3日—1992年11月17日），本名王衛國，出生於陝北榆林清澗縣，中國當代作家，代表作有長篇小說《平凡的世界》、《人生》等。曾任中國作家協會陝西分會黨組成員、副主席。

1972 年秋天，路遙被調到延川縣文藝宣傳隊當創作員。同年， 在詩人曹谷溪努力下，延川縣成立了「文藝創作組」，創辦了鉛印的文學刊物《山花》，由幾個在不同單位的文學青年共同編輯，路遙是其中之一。這期間路遙寫了很多詩。

1973 年, 路遙被推選到延安大學中文系讀書。在延安大學期間，路遙在能夠找到的歐洲文學史、俄國文學史和中國文學史的指導下系統閱讀了大量中外文學名著。同年7 月，《延河》發表了他的短篇小說《優勝紅旗》。這是他公開發表的第一篇小說。

10 月, 路遙到西安，參加了《延河》編輯部召集的創作座談會。從這個時候開始，路遙有了接觸柳青、杜鵬程、王汶石等作家的機會, 有幸得到他們的直接教誨。接著, 路遙相繼發表了《姐姐》、《雪中紅梅》、《月夜》等一批短篇小說。

1976年8月，路遙從延安大學畢業後, 被分配到陝西省作家協會主辦的文學刊物《延河》做編輯工作。1980年發表《驚心動魄的一幕》，獲得第一屆全國優秀中篇小說獎。

❺ 小說《平凡的世界》經典摘錄及注

l ……他現在認識到，他是一個普普通通的人，應該按照普通人的條件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。當然普通並不等於庸俗。他也許一輩子就是個普通人，但他要做一個不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應該表現出不平常的看法和做法來。……在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來！

l 從古到今，人世間有過多少這樣的陰差陽錯！這類生活悲劇的演出，不能簡單地歸結為一個人的命運，而常常是當時社會的各種矛盾所造成的。

l 可是，世界上誰能沒有這種情感呢？只是因為繁重的工作和艱難的事業，人們常常把個人的情感掩埋在心靈的深處，而並不是這種東西就喪失掉了。不，這種掩埋起來的個人情感往往更為深沉，更為巨大！

l 孫少平盡量使自己的精神振作起來。他想，他本來就不準備到這里享福的，他必須在這個城市裡活下去。一切過去的生活都已成為歷史，而新的生活現在就從這大橋頭開始了。……他充其量吃些苦罷了，總不會有死的威脅。想想看，比起死亡來說，此刻你安然立在這橋頭，並且還准備勞動和生活，難道這不是一種幸福嗎？你知道，生活不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰勝困難……是的，他現在只能和一種更艱苦的生活比較，而把大街上幸福和幸運的人忘掉。忘掉溫暖，忘掉溫柔，忘掉一切享樂，而把飢餓、寒冷、受辱，以苦當作自己的正常生活……

l 但無論如何，這使他無比艱辛的生活有了一個安慰。書把他從沉重的生活中拉出來，使他的精神不致被勞動壓得麻木不仁。通過不斷的讀書，少平認識到，只有一個人對世界了解的更廣大，對人生看得更深刻，那麼，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解；甚至也會心平氣靜地對待歡樂和幸福。……他讀這些書，並不是指望自己也成為偉人。但他從這些書中體會到，連偉人的一生都充滿了那麼大的艱辛，一個平凡人吃點苦又算得了什麼呢？他一生不可能做出什麼驚人業績，但他要學習偉人們對待生活的態度——這就是他讀這些書的最大收獲……

（註：一個人正是由於他的一生都充滿了艱辛，而他又能樂觀、堅強的一路走過來，才有了成為偉人的可能！）l ……是的，他是在社會的最低層掙扎，為了幾個錢而受折磨；但他已不僅僅將此看做是謀生活命——職業的高貴與低賤，不能說一個人生活的價值。恰恰相反，他現在倒很「熱愛」自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信自己經歷千辛萬苦而釀造出的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做「關於苦難的學說」……

l ……這不是因為虛榮，而是不願遭受虛榮者的嘲笑：我想默默地寧靜地走自己的路……

l 是的，他在我們的時代屬於這樣的青年：有文化，但沒有幸運地進入大學或參加工作，因此似乎沒有充分的條件直接參與目前社會發展的主潮之中。而另一方面，他們又不甘心把自己局限在狹小的生活天地里。因此，他們往往帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的道路上進行人生的搏鬥。他們顧不得高談闊論或憤世嫉俗地憂患人類的命運。他們首先得改變自己的生存條件，同時也不放棄最主要的精神追求；他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己的生活和認識達到更深的層次……

l 是的，她和他盡管社會地位和生活處境不同，但在人格上是平等的——這種關系只有在共同探討的基礎上才形成的。或許他們各自都有需要對方改造的地方；改造別人也就是對自己本身的改造。

l ……現在看來，你可以用理想的標准要求人，但拿它來估計人是不行的。田福軍同時想到，許多人由於過去的思想和信仰一次次被現實所粉碎，在眼下新的社會條件下，他們便也變得「現實」起來；而這種人的所謂「現實眼光」，不過是衰老心靈的一孔之見罷了……

l ……哎，不幸的人最怕聽到別人說他們的幸福！……不，她並不是嫉妒朋友的幸福，她只是怕因此而勾起自己的難過。

l ……生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗，而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上作了一場人。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭，同時也會給人自身注入一種強大的內在力量……

l ……痛苦啊，往往是人走向成熟的最好課程。是的，許多原來含糊不清的東西，今夜他似乎豁然開朗！

l ……什麼事男子漢？困難打不倒的人才是真正的男子漢！男子漢不是裝出來的——整天綳著臉，皺著眉頭，留個大鬢角，穿件黑色皮夾克衫，就是男子漢嗎？有些人就是這么一副樣子，但看了就讓人發笑。男子漢主要應該是一種內在品質，而不是靠「化裝」和表演就能顯示的。她喜歡孫少平的正是他不偽裝自己，並不因生活的窘迫就感到自己活得沒意義。她看得出來，少平甚至對苦難有一種驕傲感——只有更深邃地理解了生活的人才會在精神上如此強大…………一種真正美好的感情，像酒一樣，在壇子里藏得越長，味道也許更醇美……

l ……有了希望，人就會產生激情，並可以義無反顧地為之而付出代價；在這樣的過程中，才能真正體會到人生的意義。什麼是人生？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標並在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕！

l ……決不能松勁！他還應該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車坐在駕轅的位置上，綳緊全身的肌肉和神經，吆喝著，吶喊著，繼續走向前去——

l ……我感到，人的一生總應該有個覺悟時期（當然也有人終生不悟）。但這個覺悟時期的早晚，對我們的一生將起決定性的作用。實際上就是我們應該做什麼，選擇什麼樣的人生道路。……我們出身於貧困的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡，但我們一定要從我們出身的局限中解脫出來。從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義……    首先要要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感……可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要要緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎？它應該使我們偉大！

l 不過，往日的痛苦比之現在來說，那又算的了什麼呢？那痛苦是一個健全人的痛苦——某種意義上也是一種幸福！為什麼呢？因為你痛苦，就說明你對生活還抱有希望。可如今的痛苦是絕望的痛苦，絕望的痛苦甚至使人不再痛苦——既然生活沒有了希望，還有什麼必要再痛苦呢！

l 生活啊，生活！你有多少苦難，又有多少甘甜！天空不會永遠陰暗，當烏雲褪盡的時候，藍天上燦爛的陽光就會照亮大地，青草照樣會鮮綠無比，花朵依然會蓬勃開放……

l ……毫無疑問，在這一歷史進程中，社會和我們自身的局限以及種種缺陷是不可避免的。但這決不能成為倒退的口實。應該明白，這些局限的缺陷是社會進步到更高階段上產生的。

l 哎，中國呀！什麼時候才能把那些諸如「人怕出名豬怕壯」、「搶打露頭鳥」、「出頭椽先爛」等等「經典哲學」從我們的生活詞典中剔除呢？

l ……愛情啊，無論是橄欖，還是黃連，得先自己嚼一嚼！

l ……無論命運怎樣無情，他決不屈服，他要去爭取自己的未來。當然，這不是說，他以後就一定能和曉霞一塊生活——即使沒有田曉霞，他也要去走自己的道路！生活包含更廣闊的意義，而不在於我們實際得到了什麼，關鍵是我們的心靈是否充實。對於生活理想，應該像教徒對待宗教一樣充滿虔誠與熱情！

l ……他想，他決不能這樣被動地等待命運的宰割。在這最危險的時刻，應該像偉大的貝多芬所說：我要扼住命運的咽喉，它決不會使我完全屈服！

l 只有勞動才可能使人在生活中強大。不論什麼人，最終還是要崇尚那些能用雙手創造生活的勞動者。對於這些人來說，孫少平給他們上了生平極為重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。

l 可悲的是：悲劇，其開頭往往是喜劇。這喜劇在發展，劇中人喜形於色，沉湎於絢麗的夢幻中，可是突然……

l ……他感到，精神上的某種危機，只能靠強度的體力勞動來獲得解脫。勞動，永遠是他精神創傷的良葯……

l ……這兩個人先後發生的變化應該提醒我們不要老是用一種眼光來看待人。不要以為一個人一時正確，就認為他永遠正確，也不要因為一個人犯過錯誤，就斷定他永遠不可能再加入優秀者的隊伍。……

l 當一個人集中在凝視自己的不幸時，他就很難想像別人的苦難。

l 花朵是美麗的，果實的價值更高。

l ……他永遠是這樣一種人：既不懈地追求生活，又不敢奢望生活過多的酬報和寵愛，理智而清醒地面對著現實。這也許是所有從農村走出來的知識層共有的一種心態。

l 你可不能沉醉於一種現在還說不來的幻想之中；你必須凝視著你雙腳踩踏的土地。大牙灣的一切對你才是真實可信的，無論這里有多麼艱苦，但這里的生活是真正屬於你的。你只能在這黑色的世界裡，尋找你生存的價值。別難過，想想看，當初你漂泊黃原，在那樣的境況中，你都從沒有失去昂揚的鬥志；而現在，正如你已經感受到的那樣，生活才正在算走上了大路。你應該感謝命運給予你的機遇。……那麼，你又有什麼可傷感的呢？

l ……生活中真正的勇士向來默默無聞，喧嘩不止的永遠是自視高貴的一群。

l ……生活使他重新扮演了往日的角色。生活，生活，這就是生活。

l ……淹沒！一個平凡而普通的人，時時都會感到被生活和狂濤巨浪所淹沒……你會被淹沒嗎？除非你的心就此沉淪！不，你仍應該掙扎著前行。你對這件事本來就憂心忡忡，並且早已做過悲劇結局的判斷。那麼，這幕殘酷的戲劇早點收場有什麼不好！你仍然應該是你！你說呢？你傷感地問自己。是這樣！他悲壯地回答自己。

l ……多大的痛苦也不能打亂日常生活的節拍——這就是他精神強大的根本所在！

l 我們承認偉人在歷史進程中的貢獻，可人類生活的大廈從本質上說，是由無數普通人的血汗乃至生命所建造的。偉人們常常企圖用紀念碑或紀念堂來使自己永世流芳。真正萬古長青的卻是普通人的無名紀念碑——生生不息的人類生命自身。是的，生活之樹常青。

l ……他知道，人的痛苦只能在生活和勞動中慢慢消磨掉。勞動，在這樣的時候不僅僅是生活的要求，而是自身的需要。沒有什麼靈丹妙葯比得上勞動更能醫治人的精神創傷了。

l ……是的，煤礦和這里雖有天壤之別，但都是生活。生活就是如此。難道自己吃苦，就嫉妒別人的幸福？不，……結論應該是：幸福，或者說生存的價值，並不在於我們從事什麼樣的工作。在無數困苦之中，又何嘗不包含人生的幸福？……

l ……任何時候，處在失敗者的位置上，就得忍辱受屈。

l ……只有繁重的體力勞動，才使精神上的痛苦變成某種麻木，以至便思維局限在機械性活動中。……

l ……你這樣躺著胡思亂想，還不如起來干一會活。你已經是這樣可笑，說明你活該倒霉，看來，你要重新振作精神是多麼不容易！你往日那股勁頭哪裡去了？你就甘心這樣像死狗一樣沉淪嗎？    是啊！我為什麼變得這么軟弱無力？我過去不是沒有經歷艱難困苦，而那時不是一次又一次用頑強不息的意志度過了重重危難，一次次轉危為安嗎？當然，這次危難不比往常，是太巨大太可怕了。但總不能用這樣一種灰心喪氣的態度去逃避這危難。再說，能逃避了嗎？

l 對，他不能就此而甘願沉淪！他還應該像往常那樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車，坐在駕轅的位置上，綳緊全身的肌肉和神經，吆喝著，吶喊著，繼續走向前去……

l 他昏亂地想，也許人生正如某些人所說，就是一場瘋狂的角逐，一切都不過是逢場作戲罷了！既然是這樣，也就索性寬容地看待一切，包括寬容地看待自己。為什麼要那麼認真呢？是的，世界上怕就怕認真二字。他太認真了！人和社會，一切斗爭的總結局也許都是中庸而已。與其認真，不如隨便。採菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡；與世無爭，隨遇而安……    這樣想的時候，他渾身不免冒出一身冷汗。這還像一個團地委書記嗎？這是一種徹底的墮落！純粹的市儈哲學！

l ……人生啊，是這樣不可預測。沒有永恆的痛苦，沒有永恆的幸福。生活像流水一般，有時是那麼平展，有時又那麼曲折。……

l 哎，不管怎說，在任何時候，訴苦總是一種軟弱的表現——尤其是一個男人向女人訴苦。

l ……他驚異地發現，她（潤葉）的一切方面似乎比麗麗都更要接近生活中的正常標准。她樸素、清爽，有頭腦，熱情，又不放縱感情。麗麗一開始就是浪漫主義主宰生活中的一切——對一個女人來說，這也許是一種危險的素質。活躍的分子天性就是不穩定的。人要耍火，但火往往把人燙傷，甚至化為灰燼。……

l 命運總是不如人願。但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來；雖然這些東西在實際感受中給人帶來的並不都是歡樂。

l 他體驗到，愛情，應該真正建立在現實生活堅實的基礎上，否則，它就是在活生生的生活之樹上盛開一朵不結果實的花……

l ……沒有完美的社會，怎能有完美的人。

l 有時候，現實生活中某些引起社會強烈震動的突發性事件，往往是歷史所發出的回聲。為探尋此類事件的起因，我們常常不得不回過頭從遙遠的過去說起……

l 偉大的生命，不論以何種形式，將會在宇宙中永存。我們這個小小星球上的人類，也將繼續繁衍和發展，直到遙遠的未來。可是，生命對於我們來說又是多麼短暫。不論是誰，總有一天，都將會走向自己的終點。死亡，這是偉人和平凡人共有的最後歸宿。熱情的詩人高唱生命的戀歌，而冷傲的哲學家卻說死亡是自然法則的勝利……是的，如果一個人是按自然法則壽終正寢，就生命而言，死都沒有什麼遺憾，活著的人也不必過分地傷痛。最令人痛心和難以接受的是，當生命的花朵正蓬勃怒放的時候，卻猝然間凋謝了。人類之樹誰知凋落了多少這樣的花朵。零落成泥，只有香如故……美麗的花朵凋謝了也是美麗的。是的，美麗的，美麗的花朵永不凋謝；那花依然在他心頭開放……瞧，又是春天了。復甦的萬物就是生命的寫照。……

l ……某些生命達到了高度完美，精神就不再需要物質肉體，就好像是生活在純粹的精神世界……

l ……他感到今天這場「經歷」無形中擊破了他思維已經達到的疆界，使他能以更廣闊的視野來看待生活和生命了。    生活總是美好的，生命在其間又是如此短促；既然活著，就應該好好地活。思念早逝的親人應該更珍惜自己生命的每個時刻。精神上的消沉無異於自殺。像往日一樣，正常地投入生活吧！即便是痛苦，也應該看作是人的正常情感；甚至它是組成我們人生幸福的一個不可或缺的部分呢！

l ……權威是用力量和智慧樹立起來的。

l ……青年，青年！無論怎樣的挫折和打擊，都要咬著牙關挺住。因為你們完全有機會重建生活；只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過是通往新境界的一塊普通的絆腳石，而絕不會致人於死命。人啊，忍、韌、仁……

（註：記住，失敗是成功之母這句話的前提是失敗後不灰心喪氣，並能重振旗鼓。只有堅持永遠不被打倒，並能重新努力進取，成功就一定屬於我們。通往成功的路上一定有絆腳石，有挫折。如一帆風順得來的成功，不能算作真正的成功，不能算作人生價值的真正體現。不是有位哲人說過，我寧願歷盡挫折與千辛萬苦去追求不易得到的成功，也決不順手拿來輕易得到的成功。因為那種不經過奮斗和追求就輕易得到的東西，不能體現人生的真正價值。而且它還是生活給予我們的羞辱性的施捨，對於對它的接受來說，只能是一種奴性的表現。（對於是否走捷徑，也要看情況。要不然就是迂腐不懂靈活。如果是走捷徑需要付出的代價太大，或是我們不能也不願意接受的，或是違背了奮斗的初衷或是一些原則的，那這個捷徑就不能走；如果這個捷徑沒有這樣的代價，而正好是我們得到一個人生大跨越的絕佳機會，那就應該當機立斷，果斷抓住，以實現人生的里程碑式的一個大跨越。總之，在這個問題上，一定要用理性客觀冷靜清醒的頭腦把握好度，處理好原則性和靈活性的矛盾。）只有經過一次次的挫折與失敗，而我們又能夠一次次堅強的站立起來，一次次地挺過來，始終地努力進取奮斗，執著地向著自己的人生目標而取得成功的時刻，我們才能理直氣壯而自豪地向全世界宣布：我成功了！    在通往成功的道路上，理性地對待出現的挫折與失敗，還包括這樣的或那樣的，自己和別人的，一些對走向成功的干擾因素。比如別人的眼光和自己的態度，輿論環境的影響等等。出現這些事正常的，對待這些我們不能太在意。只要我們堅持追求我們的目標這個大方向，對於過程中出現的一些別人的言語，眼光，和態度就不能太放在心上。因為一個人沒有必要承擔太多不屬於自己的眼光。我們都有自己該做的事，做好自己的，問心無愧就好。但也不能一點不在意。我們只有把它當作我們更加努力奮斗進取的動力，才能促使我們更快地達到自己的人生目標，走向成功。）（總之，人啊，要學會忍、韌、仁……）

l ……已經到了這個地步，我們也應該公正地贊揚他的勇敢和進取精神；不管盲目還是失敗，只要敢出征的將士就應該受到敬重。

l 「是啊，我們過去太窮了，我們需要錢，越多越好。可是我們不能讓錢把人拿住，否則我們仍然可能活的痛苦。我們既要活得富裕，又應該活的有意義，賺錢既是目的，也是充實我們生活的一種途徑。如果這樣看待金錢，就不會成為金錢的奴僕。歸根結底，最值錢的是我們生活得更有意義……

（註：不管到什麼時候，錢總是身外之物，它是為我們自身服務的，自己的身體，自己生活的更有意義，更有價值永遠是最最重要的。）

l ……不同生活處境的人應該尋找各自的歸宿……

l 生活似乎走了一個令人難以置信的圈。    但生活又不會以圓的形式結束。生活會一直走向前去！……

l ……如果沉醉滿足自己以往的歷史，就無異於生命大限的終臨。人生旅程時刻處於「零公里」處。那麼，要旨仍然應該是首先戰勝自己，並將精神提升不斷發展著的生活所要求的那種高度，才有可能使自己重新走出窪地，亦步亦趨跟著生活進入新的境界。不管實際結果如何，這個起碼的資格應當具備。結論一目瞭然：只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要。即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續耕種。

（註：只要真正的付出了艱辛的勞動，不管多少、大小、早晚，收獲總會有的！）                                                        （完）

❻ 平凡的世界內容簡介

平凡的世界內容簡介

該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。

把孫少安和孫少平在勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

(6)落霞小說平凡的世界擴展閱讀

一、《平凡的世界》創作背景

《平凡的世界》是從1975年開始創作的，而20世紀80年代中後期的文化背景是各種文學新思潮風起雲涌，現代派、意識流等文學觀念風靡一時，文學創作在形式和技巧上的求變求新令人目不暇接。與此相反，傳統現實主義創作卻受到「冷落」 。

路遙三年准備、三年創作，為了擴充視野、掌握資料，他進行了大量的閱讀，包括近百部長篇小說，前後近十年的報紙以及其他相關書籍，過著「早晨從中午開始」的生活，同時，他還奔波於社會各階層體驗生活。

第一部初稿的寫作是在一個偏僻的煤礦醫院開始的，從他的創作隨筆《早晨從中午開始》可以看到他對文學事業執著的信心和付出的代價：「寫作整個地進人狂熱狀態。身體幾乎不存在；生命似乎就是一種純粹的精神形式，日常生活變為機器人性質」。

第二部初稿的寫作是在黃土高原腹地的一個偏僻小縣城進行的，因為生活沒有規律，路遙身體嚴重透支，最後病倒了。後來吃了百餘副湯葯，身體略有恢復，他依靠一股精神力量，繼續寫作。第三部的初稿改在榆林賓館進行。1988年5月25日，路遙終於完成了《平凡的世界》的全部創作。

二、作者簡介

路遙（1949年12月3日—1992年11月17日），本名王衛國，出生於陝北榆林清澗縣，中國當代作家，代表作有長篇小說《平凡的世界》、《人生》等。曾任中國作家協會陝西分會黨組成員、副主席。

1972 年秋天，路遙被調到延川縣文藝宣傳隊當創作員。同年， 在詩人曹谷溪努力下，延川縣成立了「文藝創作組」，創辦了鉛印的文學刊物《山花》，由幾個在不同單位的文學青年共同編輯，路遙是其中之一。這期間路遙寫了很多詩。

1973 年, 路遙被推選到延安大學中文系讀書。在延安大學期間，路遙在能夠找到的歐洲文學史、俄國文學史和中國文學史的指導下系統閱讀了大量中外文學名著。同年7 月，《延河》發表了他的短篇小說《優勝紅旗》。這是他公開發表的第一篇小說。

10 月, 路遙到西安，參加了《延河》編輯部召集的創作座談會。從這個時候開始，路遙有了接觸柳青、杜鵬程、王汶石等作家的機會, 有幸得到他們的直接教誨。接著, 路遙相繼發表了《姐姐》、《雪中紅梅》、《月夜》等一批短篇小說。

1976年8月，路遙從延安大學畢業後, 被分配到陝西省作家協會主辦的文學刊物《延河》做編輯工作。1980年發表《驚心動魄的一幕》，獲得第一屆全國優秀中篇小說獎。

❼ 《平凡的世界》主要講了什麼內容

《平凡的世界》第一部內容簡介

1975年初農民子弟孫少平到原西縣高中讀書，他貧困，自卑；後對處境相同的地主家庭出身的郝紅梅產生情愫，在被同班同學侯玉英發現並當眾說破後，與郝紅梅關系漸變惡劣，後來郝紅梅卻與家境優越的顧養民戀愛。少平高中畢業，回到家鄉做了一名教師。

但他並沒有消沉，他與縣革委副主任田福軍女兒田曉霞建立了友情，在曉霞幫助下關注著外面的世界。少平的哥哥少安一直在家勞動，與村支書田福堂的女兒——縣城教師田潤葉青梅竹馬。少安和潤葉互有愛慕之心，卻遭到田福堂反對。

經過痛苦的煎熬，少安到山西與勤勞善良的秀蓮相親並結了婚，潤葉也只得含淚與父親介紹的一直對她有愛慕之情的李向前結婚。這時農村生活混亂，又遇上了旱災，田福堂為了加強自己的威信，組織偷挖河壩與上游搶水，不料竟出了人命。為了「農業學大寨」，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已改變地步。

(7)落霞小說平凡的世界擴展閱讀：

《平凡的世界》是中國作家路遙創作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說，全書共三部。

《平凡的世界》是用溫暖的現實主義的方式來謳歌普通勞動者的文學作品。與《人生》相比，《平凡的世界》更具有人性的高度，作家把苦難轉化為一種前行的精神動力。描寫苦難的新時期作家不乏其人，但真正把苦難轉化為一種精神動力的作家卻並不多，路遙當屬其中之一。

這部小說在展示普通小人物艱難生存境遇的同時，極力書寫了他們克服重重困難的美好心靈與堅韌不拔的奮斗精神。作品中的主人公孫少安、孫少平是掙扎在貧困線上的青年人，但他們自強不息，依靠自己的頑強毅力與命運抗爭，追求自我的道德完善。

其中，孫少安是立足於鄉土矢志改變命運的奮斗者；而孫少平是擁有現代文明知識、渴望融入城市的「出走者」。他們的故事構成了中國社會普通人人生奮斗的兩極經驗。

藝術特色

1、結構

作品的時間跨度從1975年初到1985年，它全景式地反映了這十年間我國城鄉社會生活的巨大歷史性變遷。如此龐大的工程，路遙採用了「三線組合法」，即在情節的發展和人物的活動上安排了三條線索，三條線索都以時間為序，並將這十年間我國所發生的一些重大的歷史事件也列入其中。

第一條線索以孫少平為中心，寫了由於城鄉差別和腦力勞動與體力勞動的差別，孫少平、金波、蘭香、金秀等農村青年渴求知識，渴望現代社會城市的文明和豐富的精神生活與物質生活。他們千方百計以各種方式拚命走出農村，

進入城市，由此反映了這些由鄉而城的青年在追求現代文明的過程中的各種矛盾心態，既有他們與社會或自然環境的矛盾，又有與周圍其他人的矛盾或是自身的矛盾，反映了「交叉地帶」的社會生活及城鄉文化的巨大差別。

第二條線索以孫少安為中心，以雙水村、石屹節、原西縣為主要地點。主要寫了極「左」路線給雙水村人造成的貧困，以及三中全會後雙水村人奔富裕之路的艱難歷程。透視了「左傾」政治給農村的政治、經濟生活帶來的復雜現象——農村「專職政治家」的認識意義。揭示了這種畸形政治是農民長期貧困的原因。

表現了三中全會後，農村經濟改革、土地承包對「政治家」田福堂，孫玉亭和孫少安這類普通農民受到沖擊後的不同表現，揭示了改革大潮是任何人也阻擋不了的真理，也指出了農村改革中存在的一些隱患和危機。

第三條線索以田福軍的升遷為序，展示了由村到縣、地、省的政治斗爭和路線斗爭，這條斗爭線索時明時暗，一直貫穿於作品的始終。它反映了不同歷史時期的政治斗爭和路線斗爭在黨內不僅激烈，而且總是那麼壁壘分明。

歌頌的是正確路線斗爭的代表人物，表現了他們為推動歷史前進而貢獻自己的力量，否定和批判錯誤路線，並通過一些幹部隊伍中存在的問題，展開正面描寫，指出潛在的弊端。三條線索的人物不同，所反映的主題也不完全相同，這就保持了一種相對的獨立性。

但是，如果作品僅僅為了保持相對的獨立性，而忽略將三條線索進行交叉匯合，那麼作品就會顯得零散而單調。反之，一味交叉匯合而無獨立性，又會變得呆板、拘謹，不能各顯其志。可見「獨立」與「匯合」的關系需要作家認真處理。

《平凡的世界》將三條線索同時展開，平行發展，利用人物間的關系，情節的相聯，選擇了一個最恰當的地點作為紐帶來聯系三條線索，使它們時而交叉直至完全融合。三條線索上的人物相互問都有著千絲萬縷的聯系，或是親緣關系，或是戀愛婚姻，或是政治斗爭的對立面，這就由人物之間的關系構成了一個完整的整體。

路遙善於用歷史的眼光去觀照現實，也同樣善於用現實的眼光去觀照歷史，他總是將社會生活的內容放在一個長長的歷史過程中去加以考慮，所以三條線索反映的生活內容都被他放在了時代的、社會的大背景和大環境中加以描寫，因此作品裡各情節的構成和聯系往往前後相聯，疏密相間，錯綜變化。

另外，作者還選定雙水村為紐帶，聯系著孫氏兄弟和田福軍，並由人物在雙水村的活動而使展開情節的地點不斷改變。因此，三條線索在作品裡就像三條河流，而雙水村就像這三條河流的源頭活水，它們時而分別流動，時而交叉匯合一起流動，體現了它們之間除相對獨立之外的有機聯系和相互照應。這種聯系和照應，共同為表現主題服務，反映的社會生活面不僅寬廣，而且內涵豐富。

2、人物形象

《平凡的世界》以傳統的價值觀念及現實主義的創造手法為主，注重故事的連貫性，注重完整人物形象的塑造，同時又不放過情節上的浪漫主義因素，是一部通俗易懂的小說。路遙是抱著巴爾扎克式的「時代的書記官」的態度來寫作的，這一點尤其體現在對於以田福生為代表的領導層的描寫上，客觀、准確、真實，由細節捕捉到了當時時代的脈搏和人們觀念轉變的艱難程度。

正如路遙所說：「作家最大的才智應是能夠在日常細碎的生活中演繹出讓人心靈震顫的巨大內容。」因而，單是驚心動魄的情節還不夠，還要有對於生活的深刻體察和洞察，然後用現實主義的筆法將這種體會整合到情節中去。這樣，小說就兼具了恢弘的構架和飽滿韻細節。

秉筆直書的現實主義筆法和路遙「為人民」的創作哲學相結合，形成了小說雄渾壯麗的美學格局。《平凡的世界》彷彿一部恢弘的史詩，凝聚著雄渾的社會交響、寬闊的人性胸懷、絢麗的人生色彩和豐厚堅實的苦難底蘊，老輩人厚重而沉實的人生苦難，

年輕人浪漫瑰麗的人生想像和朝氣蓬勃的行動能力，以及從生活中得來的人生思考都構成了這種美學格局的一部分，成就了這樣一個猶如黃土高原般起伏變化、又如大河般壯闊雄渾的文本。

同時，路遙非常注重人物性格的典型化。且不說孫少平等主要人物，就連次要人物也非常典型。比如農村「革命家」孫玉亭，就是特殊年代的特殊產物，還有支書田福堂，他的自命不凡和謹小慎微，是農村幹部的典型。

還有區委書記苗凱、秘書張生民等等。這些人物都帶著他們身份的標簽，一舉一動都讓人一眼看出他們的職業特點和由職業特點所形成的行為方式特徵，從而探索各式人物的性格心理和文化心態，傳導時代的律動。

3、語言

小說的語言朴實厚重，滲透著作家強烈的感情色彩。在流暢的故事敘述中，經常會出現有關生活意義和價值的點睛之筆出現，比如：「人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標並在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕。」

「人的生命力正是在這樣的煎熬中才強大起來的。想想看，當沙漠和荒原用它嚴酷的自然條件淘汰了大部分植物的時候，少女般秀麗的紅柳和勇士般強壯的牛蒡卻頑強地生長起來——因此滿懷激情的詩人們才不厭煩高歌低吟贊美它們」！

這些至理名言，都是筆之所至，水到渠成，它們甚至被許多讀者銘記在心，成為他們的生活指南。同時，陝北信天游古樸憂郁的情緒和單純明朗的表達方式，以及他們豐富的日常語言，都成為小說的語言素材，賦予了書面語具體可感的形象，也增添了濃郁的地方特色。

❽ 小說《平凡的世界》第一章主要介紹了什麼事件

第一章
時間從1975年的二、三月間開始的，場景是原西縣城高中。有三個人物出場，當然介紹最詳細的是我們的主人公孫少平。
孫少平一出場，寒酸的現狀。郝紅梅出場，在本章結尾，用少平的眼提了一筆。而跛女子侯玉英，純粹是一筆勾勒。
第二章
用孫少平心理活動的方式，介紹了小說最重要的家庭——孫玉厚家庭的主要成員，並提到了這個家庭在小說接下來很長一段時間內的經濟情況。
第三章
時間過了一兩個月，到了四月初，天氣已經轉暖。小說的敘述時間和故事時間終於重合。除了刻意塑造潤葉的親切體貼形象外，還借田福軍家的場景地點，自然地交待了田家的成員組成，並且分別安排了少平和田曉霞、田福軍的第一次會面。讓本書的另外兩個主要人物，在小說開始的第三章就很快的和讀者見了面。
第四章
時間，到了本周末。上初中的少平過周末回家。前半部分作者視角跟著少平和金波從縣高中出來，一路到石圪節。後半部分有一個孫氏家族的人物孫蘭香正式登場，孫蘭香的登場引出的是另一個將主導本書破題的故事——王滿銀被勞教。本章節作為破題之初，作者的藝術心思主要在「伏」上。
第五章
在介紹王滿銀時，插入了很形象的一個情節，精能的王滿銀用香煙賄賂給他裝土的後生。高明在於安排「階級敵人王滿銀的親屬孫玉厚為其裝土」，則在這樣的戲劇矛盾中能自然地插入孫玉厚的角色視角。結尾通過孫玉厚的心理活動回顧了孫氏家庭眼下的生活狀況，使這個「第一家庭」的歷史和現狀在讀者心中進一步豐滿。
第六章
周五傍晚，場景是孫少平家。本章情節有三部分，分別是少平與蘭香回家前、回家後和孫玉厚回家後。三個部分勾勒了少平和蘭香的形象，也通過玉厚之心理活動使其本人形象更加豐富。
第七章
少平晚飯後給關押在小學的姐夫王滿銀送吃食被褥。主線是孫少平由家至村小學，再至金波家的行程。大半篇幅借少平沿途所經介紹雙水村地理布局，詳細介紹了田家圪嶗、金家灣、神仙山等的歷史和現在。
第八章
視角跟著孫玉亭，場景從孫玉厚家門外始，經金俊山家，至晚上的批判大會場止。
第九章
場景在批鬥會現場雙水村小學。記錄了整個批鬥會過程。
第十章
人物視角自然而然過渡到孫少安身上，周五夜晚回家之後的故事。
第十一章
主要部分是少安站在杏樹下，回憶他伴隨著潤葉的友誼的前半生。
第十二章
視角轉向潤葉。大致在星期三中午。大半部篇幅是潤葉的回顧。
第十三章
在星期三中午。記錄的是田福軍、潤葉等給徐國強老漢過生日的情節。
第十四章
記錄的是少安應潤葉之邀來城裡與潤葉見面。
第十五章
記錄的是滿銀事順利解決。
第十六章
情節主要有二，都圍繞與郝紅梅的關系展開，一為分裂，一為重圓（的假象）。
第十七章
介紹了紅梅人物的身世背景等。
第十八章
開篇承接上文前半段少平傷心地游盪到小河邊處。情節上主要有二，一為金波為少平打了班長顧養民，二為少平等人被選拔進文藝表演隊，並去地區參加講故事比賽。
第十九章
我們記得小說破題除了用王滿銀事，還有潤葉感情事。在經過近二十章篇幅後，小說的焦點又回到潤葉身上。
第二十章
繼續談少安及潤葉的感情事，但視角轉向少安。前半段通過少安的心理活動，回應上一章潤葉的冷遇；下半段則呼應上一章末尾潤葉再尋少安的決定，記錄了兩人在村外的相遇。
第二十一章
田福堂開始介入二人的事情，推動故事向前發展。本章承第二十章結尾，採用田福堂視角。
第二十二章
記錄了少安被田福堂整，因自留地擴大遭公社批判事。前面用相當大篇幅，風趣又沉重地介紹了「豬飼料地」背景，實為對時代背景的議論。
第二十三章
少安視角，書接上文。大致分兩部分，一部分是少安的心理活動 ，他的回顧與迷茫，迷茫又重新堅定，場景在從公社駐地回家的路上；一部分是少安和玉厚的交流，主題最後歸於少安的婚事上
第二十四章
主要記錄小說的一個進展——少安將去山西相親。前半段寫玉厚去找玉亭謀劃給少安介紹對象的事，恰逢巧合賀鳳英提及了山西一個不要彩禮的女子。於是定下少安過去相親。