小說人物評論800字作文

⑴ 評價人物的作文800字

寫作思路：先引出要評價的人，再寫歷史上怎麼評價，接著寫歷史上的表現，最後表達自己的感想。

範文：

歷史的長河翻騰不息，其間數千年輪回，不知有多少英雄好漢。這些人宛如燦爛的群星，閃耀著奪目的光芒。更有一些英雄中的英雄，好漢中的好漢，人傑中的人傑。比如我最欣賞，最喜歡的周瑜周公瑾，就像夜幕下群星映襯中的明月。因為他是千古風流人物，古今第一儒將！

「羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。」這是大文豪蘇軾對周瑜的稱贊。細細品味這幾句話，我不禁感慨，這就是戰斗的藝術！「談笑間」即可擊潰強敵，這是何等的風流，這是何等的睿智，這是多麼卓絕的軍事才能！周瑜在赤壁一戰，盡展雄才，指揮得當，擊敗曹軍。

以少勝多，創造了軍事史上不朽的奇跡！思及此，不禁長嘆，大丈夫就應該像周瑜一樣，重視機遇，施展才華，運籌帷幄，決勝千里，名垂千古！

周瑜雖為武將，卻性情溫良，舉止儒雅。他精通音律，民間常傳「琴有誤，周郎顧」。可見他風雅卓絕。周瑜與孫策情同手足，兩人共建江東基業，又娶了喬氏姐妹，一時傳為佳話。孫策亡故後，拜託周瑜輔佐孫權。

此時的周瑜，年紀輕輕就已執掌一國兵權，深受信任於內，才略施展於外，志得意滿，美人相伴，令無數人羨慕不已。但他的謙遜，讓他沒有驕傲自滿，而是忠心耿耿，矢志不渝，直至死去。可謂「鞠躬盡瘁，死而後已」。

我所感慨的，是他對孫氏家族、對朋友、對兄弟的這份深重情義。我所敬仰的，是他正直，堅毅的信念。周瑜，是我的榜樣。縱然，我沒有生在亂世，但如果我的心能夠達到周瑜的境界，想必，我也會成為歷史長河中激起的浪花，成為夜幕籠罩下璀璨的明星！

⑵ 《水滸傳》人物點評800字

「忍」——林沖形象分析 《水滸傳》寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨著生活矛盾的發展，他的性格要產生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變，寫得非常出色，有根有據。他為什麼要變化？什麼時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。《水滸傳》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說，要充分地理想化的寫一個正面人物，往往一開始就要寫他的優點。但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個響當當的英雄，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍，忍辱負重、忍氣吞聲。一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。「當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了」。「先自手軟了」這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以後，扳過來，先自手軟了。但是「怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內」。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內心的活動。 林沖想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家裡面樓上。林沖得知後，「拿了一把解腕尖刀」，「徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯」。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙。也就說，林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應該找高衙內，這里大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內，不敢惹他。前面說了，權且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以後能夠轉變，而且轉變以後革命性非常強的一個很重要的因素。
林沖發配滄州以後，還是能忍，還是忍辱負重。小說這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以後高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對於罪惡勢力的更加憎恨。刺配滄州，押監他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是「忍」，後來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之託付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他（武松到飛雲浦就已想到差人要殺他），你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。 到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個「尷尬人」，於是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，「心下且自慢了」，又「忍」過去了；
滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算「待天晴到城中換個泥水匠修補」，「神明庇佑，改日來燒紙錢」。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最後火燒草料場，他在山神廟裡面聽見陸謙他們三個人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然後造反上山，由此就實現了徹底地轉變。
林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最後實現了思想轉變，造反上山的基礎。他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。

⑶ 簡愛人物分析作文800字

簡愛》的問世曾經轟動了十九世紀的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。

這是一部帶有自轉色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。

主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據理力爭。即使結果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態度，喜歡她在面對愛時表現出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢？簡愛就可以！在她的身上時刻閃現著一種獨立人格的壯美與崇高！

「你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣！」每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡「如一隻發瘋的鳥兒拚命撕掉自己的羽毛。」這是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的「支配一切、戰勝一切、壓倒一切」的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權平等地追求一份屬於自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附於其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當初那樣痴愛著她嗎？他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子！簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為准則，大家都可以生活的自信坦盪，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。

而在當今的現實世界裡，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。也許當人們窮得只剩下錢時，他們會去追求「真愛「。可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎？也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質生活的時候，應該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。

從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細細地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格並可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬於自己的永遠的春天。

⑷ 寫小說人物的八百字的作文

說起林沖，大家一定會聯想到《水滸傳》，聯想到那一百零八個英勇威武的梁山好漢。在這眾一百零八個好漢中，為什麼我最喜歡林沖呢？這是因為林沖那做事敢作敢為、正直的英雄形象讓我欽佩。

林沖，綽號「豹子頭」，原為東京八十萬禁軍教頭，使得十八般武藝，其中槍棒更為精湛，因為高俅之子高衙內垂涎林沖妻子，高俅同陸謙設計使林沖誤闖禁地白虎堂，被刺配滄州，看守草料場，准備在途中將林沖殺害，幸好在路上遇到了好友魯智深搭救，倖免於難。但高俅又使人將火燒了草料場，林沖才大鬧山神廟，斗殺陸謙，雪夜上樑山。後來火並了梁山伯頭領王倫，擁立托塔天王晁蓋為梁山之主。梁山座次排在第六，作為五虎將之右軍大將，一支丈八蛇矛天下無敵，從無敗績。最後在征方臘後，患風癱而逝世。嗚呼！好一代英雄好漢，就如此逝世！

我佩服林沖那一種敢作敢為的精神，即使是犯下了殺人的罪過，他也挺身而出，去官府投案自首，，甘當受罰，可見他的為人正值。我們也應當學習他那敢作敢為的精神品質。像林沖這樣的人大有人在，可是偏偏有些人做了壞事又不敢承認，把責任推到他人的身上，使他人蒙受不白之屈。這種奸詐狡猾的小人最後必定會被眾人掀開其奸詐狡猾的一面，林沖的形象於此造成了鮮明的對比。正是這種對比，才是我難以忘懷，《水滸傳》里的林沖，使人看到了一個敢作敢為、一身正氣的人物，難道我們不應該向他學習嗎？

你們也看過《水滸傳》嗎？沒有的話，請你也來看一看這一百單八個英雄好漢們豪邁的氣概吧！

⑸ 王熙鳳人物評論800字 急用 謝謝

王熙鳳掌管榮國府，親力親為，工作強度非常大，每天工作到深夜。白天也只有吃飯的時辰有點空閑時間。如果不是周瑞家的見縫插針，劉姥姥真的見不到鳳姐。元春省親後，人人累得要命，都偷懶休息，只有王熙鳳不能休息，她生性好強，不肯落入褒貶，每日恪盡職守。

王熙鳳與賈璉分別許久後見面，也是忙到很晚才回到房裡歇息。即使懷孕六七個月小產了，鳳姐還不肯休息，她籌謀規劃，絞盡腦汁。由於沒有修養好，王熙鳳得了雪崩之症。得病後她諱疾忌醫，錯過了最好的治療時間。

平兒都看出來了，在榮國府里就是再上心也沒有用，終歸要回到大房。可是王熙鳳看不透，嘴上說要保養，遇到事情，就忘了保養。抄檢大觀園導致她的病情加重。

王熙鳳自己的嫁妝很豐厚，可是為了女兒和賈璉一家的生活著想，她放印子錢，收利息。賈府被抄家，放貸是罪狀之一。這些錢全部充公，她白費心機，一文錢也沒有得到。

後來因為這件事，她被賈璉休了，在人生的最後階段，王熙鳳過得很凄慘，丈夫不要她，女兒不知下落，姑母王夫人冷酷對她。千辛萬苦回到金陵娘家，娘家人把她拒之門外，王熙鳳貧病交加，最後凄慘地死去。

王熙鳳的悲劇：

《紅樓夢》一面無情地揭發鳳姐一切罪行，並不遺餘力地刻畫出她獨斷獨行、不恤人言、不顧後果的「毅力」。但另一面也深刻地剖析這位強者內心中多少矛盾與軟弱之處。鳳姐自稱不信鬼神，可是賈瑞、張金哥夫婦、鮑二家的、尤二姐都是怎麼死的能不能忘掉。

輿論認為她過分精明，不是壽者相，說她若不積陰騭就要短命，她心上能不留下深重的暗影。她生活條件中缺乏一個兒子，她惟一的一個女兒巧姐就要請劉姥姥起個名字，靠靠她的「福」。她文化水平太低了，不懂一般閨閣中琴棋詩畫的消遣。

她唯一知己秦可卿死了，從此成為一個絕對孤立的人。對自己第一忠實的心腹丫環平兒，她仍不免要懷疑和防範。她壓倒一切，也到處都樹立敵人，曾幾乎被死敵趙姨娘陰謀害死。她知道自己是處在怎樣一個危險的境地，曾對平兒說，自己得罪的人太多了，但是因為權利高、責任重，「騎上虎背，雖然看破些，一時也難放寬」。

因此，她只能本著「寧叫我負人，不叫人負我」、「日暮途窮，則倒行而逆施之」的理論，硬幹下去。自己病越加重，精力越不夠，越要勉強支撐，越要緊緊地握住支配權到自己死亡之日為止。

⑹ 西遊記人物評論八百字

西遊記人物賞析之孫悟空——勇敢頑強,意志堅定,俠肝義膽,重情重義
孫悟空，戲稱美猴王。又稱齊天大聖、孫行者。曾在東勝神州傲來國花果山水簾澗為王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水簾洞，稱「千歲大王」。為求長生不老，獨自肇著木筏漂洋過海拜見菩提祖師，取法名：「孫悟空」。從祖師那裡學會七十二般變化和筋斗雲。回到水簾洞，又從東海龍宮獲悍金箍棒，並大鬧幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孫悟空為「弼馬溫」，管轄天馬千匹。孫悟空嫌官小，一路打出御馬犁監，回花果山，做了「齊天大聖」。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率領天兵天將去下界擒拿。孫悟空先敗巨靈神，又傷哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孫悟空管理蟠桃園。因為王母娘娘未請他參加蟠桃會，於是偷桃享用，致使王母娘娘「蟠桃盛會」無桃可摘；又去瑤池，偷百味珍饈，佳餚異品，玉液瓊漿，大醉；竟到太上老君煉丹房，把五個葫蘆里練就的金丹吃個精光。玉帝怒差四大天王，協同李天王並哪吒等共十萬天兵下界捉拿孫悟空。孫悟空敵住四大天王與李天王、哪吒三太子，戰敗五個天王。觀音菩薩推薦顯聖二郎神去捉拿孫悟空，兩個不分勝負。最後，孫悟空終於寡不敵眾被二郎神捉住。孫悟空被綁在降妖柱上，巨斧雷電都不能殺死他，又皮太上老君放進「八卦爐」中，煉了七七四十九天。悟空一雙眼煉成「火眼金睛」，跳出丹爐，再次大鬧天官。
玉帝請如來佛把他降伏，壓在五行山下面五百多年。觀音菩薩與惠岸尋找取經人，指點他皈依佛門，做了唐僧的大徒弟。不久，孫悟空收服豬八戒、沙和尚為師弟，請觀音菩薩收服小白龍，變成唐僧騎的白龍馬。從此，孫悟空一路降魔[擒怪，盡心竭力保護唐僧。在白虎嶺三打白骨，被貶回花果山，豬八戒用激將法請他下山，收服黃袍怪，救出寶象國公主和唐僧。路過平頂山蓮花澗又大戰金角大王、毅角大王; 在烏雞國智斗妖道全真; 路上降伏紅孩兒; 在車遲國與三大仙鬥法，大鬧通天河、金皖洞; 路過火焰山時，三借芭蕉扇，大戰牛魔王。後來又大鬧龍宮，大敗九頭蟲；路過小雷音，降服黃眉怪; 經過朱紫國，悟空巧行醫，降伏金毛犰等，歷經各種險難，孫悟空終於保護唐僧到達西天大言音寺，取得真經。孫悟空因在取經途中全始全終，降妖有功，終於成就正果，被如來封為斗戰勝佛。
孫悟空聰明靈敏，機智過人。在靈台方寸山斜月三星洞拜師學藝，他的悟性過人，還能猜出老師的暗示，從而學到真本領。他對佛理有深刻的見解，有時還要高出唐僧好多。孫悟空無所畏懼，戰天斗地，蔑視天庭神仙，具有強烈的反抗精神。大鬧天宮是最有力的證明。他蔑視神權，他見了玉帝和太上老君，從不下跪，只是唱個喏罷了，有時還直呼玉帝老兒」；太上老君為「老官兒」。即使對三界中法力最高、權力最大的如來佛祖，他也不會畢恭畢敬。獅駝嶺收三妖時，他竟然痛罵如來是「妖精的外甥」。對於一般的神靈，孫悟空更是不放在眼裡。
孫悟空勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。在取經路上，他始終一馬當先，降妖除魔，奮勇無敵。雖然困難重重，卻以苦為樂，幾乎從未想過拆幫散夥，即使唐僧說了灰心喪氣的話，他也從旁加以勸慰。陷空山大鬧無底洞一回，唐僧因為奉風寒而想交代後事，孫悟空笑他軟弱。孫悟空感激唐僧把他從五行山救出的思情，忠心耿耿保護唐僧西天取經，遇到客少困難也沒有退縮過。唐僧生病，他跑旨跑後，悉心服侍。在隱霧山連環洞，南山大王用假人頭冒充唐僧欺騙悟空等人，他信以為真，痛哭失聲，埋掉人頭後仍然想著為師傅報仇。
孫悟空明察秋毫，疾惡如仇，除惡務盡。取經路上，唐僧師徒遇到無數妖怪。他們或扮成弱者騙取同情，如紅孩兒、「銀角大王」、金鼻白毛老鼠精；他們或扮成美麗女子誘惑人，如白骨精、蜘蛛精; 或者蠱惑目王借刀殺人，如烏雞國青毛獅子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等; 或者變化自已的洞穴刀人上鉤，如黃袍怪、囊眉大王等；或是藉助法寶，為所欲為，如金角大王、銀角大王和獨角兕大王。這些妖怪，雖會種種變化，但最終都被孫悟空識破。

孫悟空身上有許多猴子的特點。他是天生石猴，生就一副猴相。毛臉雷公嘴，羅圈腿，天生紅屁股，長尾巴,既使七十二般變化，也藏不住他的長尾巴和紅屁股。不但如此，他的音容笑貌，舉手投足也都是猴子做派。他好動嬉鬧，坐不安寧，立不長久.在車遲國鬥法，一聽說要比賽坐禪，他尤慌了神，說道: 「若是踢天弄井……諸般巧事我都幹得，就是砍頭剁腦……卻也不怕; 但說坐禪，我就輸了。我哪裡有這坐性? 你就是把我鎖在鐵桂子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。
孫悟空還有許多人性的缺點。他好名，在盤絲洞前，他看見七個女妖洗桑，怕壞了自己的名聲，輕易放過她們，以致留下後患。他好戴高帽子，剛從鐵扇公主那裡騙來芭蕉扇，卻又因假八戒的幾句戈維而使到手的東西又被騙走，真是功敗垂成。他愛捉弄人，尤其愛捉弄豬八戒。在高老莊，孫悟空變成高小姐的模樣戲弄豬八戒；路過平頂山，悟空讓他去巡山，暗中變成小飛蟲和啄木烏戲弄他。有時候，師傅唐僧也成了他玩笑的對象。他容易沖動，誰出言不遜，他就抓耳撓腮，怒火中燒。
總的來說，在孫悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位頂天立地、戰天斗地的英雄，是作者生動刻畫、著力歌頌的代表人民力量和願望的好漢，幾百年來已經成為一個家喻戶曉、膾炙人口的文學形象。
《西遊記》人物性格賞析——沙僧
雖然沙僧比較乏味無趣，個性和本領都不突出，但他是以忠厚為標志存在於老百姓心目中的。想像他挑著擔子的身影，黝黑的臉孔，粗大的手掌，木訥少言的表情，好脾氣的憨笑……然而，沙和尚並不是真的忠厚和低調。他的「忠厚和低調」是一種保護膜，使自己不被注意得太多。責任少些，問題也就少些。
沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，只因在蟠桃會上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百杖，貶下界來。卷簾大將差不多等於是玉帝的貼身秘書，是領導很親近的人，僅因在大宴會上打碎了玻璃盞就要受這么大的刑罰，玉帝的無情真讓人感到齒寒。同時也讓人猜疑，或者卷簾大將曾無意地得罪過其他要員，甚至得罪過玉帝本人也未可知。
流沙河是一條沉重的河，七日一次飛劍穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河這些寂寞和苦痛的日日夜夜裡，忍不住反省自己的過往人生，反省一層，城府深一層。若想不得罪人，唯有兩個字——「小心」，小心駛得萬年船啊。
所以他在取經路上，低調得甘願被忽略，老實得近乎窩囊，那是他的過往經歷教會他的，只有把自己藏得好才安全。
沙和尚的實際能力不見得低，自我意識更不見得那麼菲薄。在「真假美猴王」那一回，他打死了六耳獼猴弄出來的假沙僧，這也是《西遊記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。當其時，沙僧的果敢和威猛與一貫形象不太一致。要知道，那假行者就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過他的，他率眾猴來圍，都能被沙僧打出重圍，可見沙僧功夫並不低。而沙和尚見到假沙僧那麼憤怒，說明在他心目中，自我的分量很重大。

沙僧平時很沉默，讓人錯覺他笨口拙舌，偶爾一些時候，沙僧才露出真面目。孫悟空第二次被驅逐之後，唐僧著沙僧去花果山找人。沙僧到花果山後說：「上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，避趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。」
瞧這一番話，說得井井有條，有情有理，又得體，又嚴密，又細致，又中肯，哪裡有笨嘴拙舌的影子。他平時的沉默，只是因為沒有當出頭鳥的興趣和必要。
沙僧看起來什麼都無所謂，寬容得很，其實是「事不關己高高掛起」的寬容，是無情的圓滑。比如：三打白骨精之後，孫悟空遭到唐僧的驅逐，豬八戒在旁邊唆嘴也就罷了，沙僧頭頂著「老好人」的巨匾，為什麼也一聲不吭，眼見著孫悟空被緊箍咒勒得像個「亞腰兒葫蘆」？你就算不好違拗師父的意思，但看在師兄弟一場的情分上，勸勸師父少念幾句總該可以吧？可是「老好人」沙和尚只是沉默，不表態，不摻和，不負責。
沙和尚不為孫悟空說話，更不會為豬八戒說話。孫悟空被遣回花果山後，豬八戒在黑松林化緣不得，把頭拱在草里睡了起來。唐僧耳熱眼跳左右等不到，沙僧便在一邊說：「師父，你還不曉得哩。他見這西方上人家齋僧的多。他肚子又大，他管你？只等他吃飽了才來哩。」
沙僧的城府更體現在人情世故上，別有一番冷靜和准確。他不會天真地一頭熱，也不會幼稚地盲目樂觀。孫悟空一聽說紅孩兒是牛魔王的兒子，便大喜過望，要去認親。沙僧卻說：「三年不上門，當親也不親。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他哪裡與你認什麼親耶？」正如他所言，孫悟空和豬八戒高高興興地上門去，卻吃了紅孩子一番三昧真火，敗興而歸。
《西遊記》里有句原話這樣說道「沙和尚真是個靈山大將」。能把自己看得很輕,那是一種處世城府，更是一種智慧。
豬八戒
在西遊記中，讓我印象最深的是那個活力、幽默、善於處理人際關系的豬八戒。
在師徒四人里，八戒的作用是不可缺少的，他人很醜，但是脾氣好，天生的樂天派。他總是給沙和尚、唐僧和孫悟空帶來樂趣和幽默。他還很滑稽，這給小說里增添了很多喜劇色彩。戰斗的時候他也能管點用，曾經幫助悟空擊敗過一些妖怪。他還喜歡賣弄。有一次悟空被趕走了，他們來到一座宮殿，八戒昂首闊步地走來走去，賣弄一些小把戲，比如變成一個巨人，飛到半空中的雲彩里。自然，給國王和其它人留下了深刻的印象。假若沒有了豬八戒，這個西天取經的團隊會沒有活力，沒有情趣，變得枯燥無味。
豬八戒還是一個處理人際關系的高手。又一次，悟空闖了禍，唐僧一氣之下把他攆走了，但是真正遇到困難的時候，又想到了孫悟空，要是悟空在就好了。此時八戒出現了，他善解人意，知道唐僧需要他出來說點什麼。八戒說：師傅啊，你就把孫悟空叫回來吧，你就給我一個面子吧。想一想，如果這話唐僧說出來的，但礙於領導者的面子又無法說出口，沙僧是個沒有主見的人，因個性原因說不出來這樣的話，也就只有豬八戒來說了。假設沒有了豬八戒，這個西天取經的團隊早就分裂了。八戒還善於與外界打交道，許多外界的力量的支持都是八戒爭取來的！
不過他還有個最大的缺點：懶惰。他總是在抱怨肩上的重擔和崎嶇的道路，當然這也可以理解。但是工作中睡覺是不可原諒的，這樣的錯誤他犯了好幾次。一次，悟空派他去探路。他找到一個舒服的地方睡覺，回來的時候還准備了一整套的謊話告訴大家。他不知道，悟空從一開始就跟蹤著他。不用說，他被三藏罵了一頓。在遇到比較大的困難的時候，他總是說要退出取經隊伍。如果遇到麻煩，他會毫不猶豫地拋棄他的同伴。例如有一次，他和悟凈在對抗一個真正強大的妖怪（悟空當時被三藏趕走了），眼看就要抵擋不住。他自己放棄了抵抗，找個地方藏起來，讓悟凈一個人戰斗。不用說，悟凈當時就被抓走了。這表現出他是多麼不忠誠。
總之，盡管八戒是個豬頭豬腦的、貪婪的白痴，他畢竟在取經的路上出過很多力，雖然大部分是被迫的。而且，他是小說中最多彩的、最有趣的人物形象，僅次於悟空。
唐僧
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人，他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。至於唐僧雖然經歷諸多磨難而總能化險為夷，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作姦犯科，必然要受嚴懲。
唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊「悟空，救我！」。
其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。

⑺ 人物評論李逵800字初中作文

具體如下：

黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬惡殺下雲梯。李逵真勇悍，人號鐵牛兒。

在元雜劇中，李逵的形象很快豐滿起來，現存的資料顯示，與水滸故事相關的劇目中，以李逵為主角的占據極大比重。

著名的劇目包括康進之的《李逵負荊》、高文秀的《黑旋風雙獻功》等。總體來說，前期的劇目中，李逵多為風流才子形象，後期的形象則逐漸趨近於「憨傻大漢」。這一演變，為《水滸傳》中的李逵形象奠定了基礎。

而部分元雜劇中的李逵情節也進入了《水滸傳》之中。另外，明太祖朱元璋之孫、著名劇作家朱有燉也作有《黑旋風仗義疏財》，此劇與《水滸傳》小說面世的先後順序尚有爭議，但應是取材自宋元以來民間廣泛流傳的水滸故事，而沒有受《水滸傳》的較多影響。

⑻ 《紅樓夢》人物點評800字

評林黛玉：
如果說曹雪芹筆下的林黛玉註定日日寡歡，鬱郁而終的話，那麼這一切的一切都緣於她愛面子。都說性格決定命運，其實也不無道理。林黛玉，她就是一個典型的例子。

不能否認她在許多文人中廣受好評，也不能否定林黛玉這個人物在人們心中的形象。但我認為，這位「病態美人」從某種意義來講，就是曹雪芹用另一種方式在向世人哭訴，這個人物形象造就了現實與不現實生活中的共鳴。若她從一開始就能不被面子所束縛，又怎會有「紅樓的『夢』」?

從進賈府的那一刻起，她那所謂的面子就註定了她日後的悲劇。她無論做什麼事，總在心裡琢磨半天。她時刻謹記著母親臨終前所說的話：「到賈府後要事事小心，別被人恥笑了去。」她不敢暴露自己，用面子將自己遮掩得嚴嚴實實、密不透風，將自己真實的內心塵封起來。

初見賈母，細心的林黛玉聽出賈母不喜歡讀書的女子，便立馬改口回賈寶玉說：「只剛念了《四書》。」她為了維護在自己面子，不得不去注重那些不必要的禮節。她與賈寶玉、寶釵、賈母等人一起去看戲，以「拿我比戲子恥笑」為由，故意和賈寶玉賭氣，不讓來尋她的寶玉進門。當她見寶玉離開後，又覺孤單，以尋襲人為由，視察動靜。為了保留面子，她總是在為自己尋找「理由」。看見賈寶玉時，明明很開心，可卻為了那所謂的面子，慪氣似的說：「你怎麼沒和寶姐姐在一起?」她始終放不下自己的面子，不肯輕易接受別人的道歉，最後導致吃虧的仍是她自己。

賈寶玉臉被燙傷的那一次，鳳姐笑著說：「你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦?」黛玉臉紅了，心裡明明十分高興，卻說是「貧嘴賤舌」「討人厭惡」。她總是如此遮遮掩掩，掩蓋自己的真實想法。賈寶玉喊頭疼，心裡明明憐惜，嘴上卻說「該」。因為她的不坦白，因為她的好面子，讓自己包括愛自己的人都百般痛苦。元春回家省親時考賈寶玉，他答不上話，急得抓耳撓腮，求救似的望著林黛玉時，她有因為著所謂的面子，怕在貴妃面前獻丑，又讓寶釵有了可趁之機。

當她聽說了賈寶玉和寶釵的金玉良緣後，跌跌撞撞地要去找賈寶玉，想問個清楚明白，可走到半路，愛面子的她始終放不下自己尊嚴，去問一個已經瘋傻了的賈寶玉，為何如此薄情，為何不守諾言。她怎知道，即使已經瘋傻，賈寶玉的口中還喃喃地念著：「我要娶林妹妹……」但是這些她永遠都不會知道。

當她茫然的會回瀟湘館，為了保留自己那最後的面子，燒了那些多情的詩稿，試圖掩蓋那個多情的自己。賈寶玉成家的那一天，林黛玉在白日已昏暈過去，胸口只剩一絲微氣不斷。臨終前，當她手已涼，目光已散時，她直聲叫道：「寶玉，寶玉，你好……」她說到「他」字便渾身冷汗，不做聲了。接著便兩眼一翻去世了。直到死，她心裡也存有怨氣。她恨賈寶玉，卻不知導致最終結果的罪魁禍首就是她自己。她自己葬送了自己。而更諷刺的是，當林黛玉氣絕時，正是賈寶玉迎娶寶釵的時辰!但是，就算她再恨，再怨，又能怪得了誰呢?

「嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分」，這是對林黛玉的評價。的確，她聰明多才，美貌秀麗，這樣的結局著實可惜。林黛玉，她心境憂郁、敏感多疑、鬱郁寡歡、多愁善感。她這朵「孤芳自賞」的花兒的凋零都緣於她的愛面子。因為面子，她活得百般辛苦;因為面子，她做事膽怯;因為面子，她死得悄然無息。她就像冰雪總無法承受陽光的愛，只有讓自己融化了。

林黛玉，一個被面子束縛的女子。

⑼ 紅樓夢人物分析的作文800字，要原稿，文筆不能太好

在《紅樓夢》里，林黛玉賺了太多讀者的眼淚。她清靈清麗而又心思細密，吸引了無數人的目光。黛玉和寶玉一樣，同是封建道德的叛逆者，她天性孤傲，天真率直，然而在賈府那個復雜的小世界裡，這樣的人無疑是不受歡迎的。她很難融進周圍的環境中。雖說黛玉是賈母的外甥女，但寄人籬下的境遇不可改變，因此，她警惕戒備；用柔弱的身軀去和復雜的人心抗衡。在這種環境下生長的黛玉，她的心仍然是光明的。我至今清楚地記得在寶釵引咎自責時，黛玉的話：「你素日待人固然是極好，然我最是個多心的人，只當你有心藏奸，往日竟是我錯了，實在誤到如今。」網上好多人評價林黛玉時，總不忘說她小心眼兒，我真為她悲哀，她的寬容大度為什麼沒有人看見？和功於心計的寶釵相比，我忍不住想用李白的一句詩概括黛玉：清水出芙蓉，天然去雕飾。林黛玉率直，但並不像湘雲那樣開朗、鹵莽，相反，她行事謹慎。這一特點在她初到賈府時得到了很好的體現：「這黛玉常聽母親說，她外祖母家與別家不同……因此步步留心，時時在意，不肯多行一步路，多說一句話，惟恐被別人恥笑了去。」她本人也給別人眼前一亮：「眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻自有一段風流態度。」就連見多識廣的王熙鳳也感嘆：「天下真有這樣標致的人兒！」黛玉留給我最深刻的印象是她的多愁善感和年少才高。她內心敏感，也脆弱，所以她的淚水是她的傾訴，那裡麵包含著人間最貞潔的情感。黛玉葬花便是她這一特點的寫照。她不忍看落花被玷污，希望它們「質本潔來還潔去」，於是，她追問：「天盡頭，何處有香丘？」她用錦囊收集落花，建立花冢，想用「一坯凈土掩風流」。從此，黛玉葬花在我心裡成為了中國古典文學里最著名的經典。林黛玉的哀愁也隨之被曹雪芹渲染到了極致。她在詩詞中注入自己的情感，注入自己的身世。一首《葬花詞》，表達的是她一生的凄涼和對幸福的渴望。只是，落花有歸宿，黛玉沒有……曹雪芹對他的女主人公是充滿同情的，他使她擁有了口才、詩才。劉姥姥進大觀園時，大家都對這個又聰明又愚蠢的老人無可奈何，只有黛玉敢叫她「母大蝗蟲」。當寶釵提出一張包括水缸、箱子……許多畫具的單子時，黛玉說恐怕連嫁妝也開上了吧？黛玉擅長尖刻的諷刺，但她本意是好的。湘雲卻說她：「專挑人的不是。」，「見一個打趣一個。」小紅說她：「嘴又愛刻薄人，心裡有細。」襲人說：「我們一個丫頭，姑娘不要混說。」可見她的口才換取的只是別人對她的反感，她不經意的話語把自己和別人的關系撕裂了。以至於黛玉臨死前，只有少的可憐的人守在她的床邊。黛玉在人群中得不到了解，所以她善於體驗自然，感受自然。寶玉怕落花被人踐踏，把花兒拾到池子里去，黛玉卻以為這樣順水漂流，很難保證不受到污染，不如把它們埋到一個凈土建造的花冢中。她能這樣細膩地體會落花的命運，所以一聽到別人唱「只為你如花美眷，似水流年」，便感動得心痛神馳，眼中落淚，而順口吟出「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」的名句。林黛玉在孤獨的環境中成長，又匆匆在孤獨的環境中凋謝，正所謂「一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來。」而這個「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」的嚴酷現實，根本不配讓黛玉生存。我心目中的黛玉仍然是那個不食人間煙火的絳珠仙草。