喝酒像金庸小說人物的視頻

Ⅰ 為啥武俠小說里的英雄都愛喝酒

愛酒嗜酒到痴酒 金庸武俠的酒中江湖
金庸，是華人世界公認的武俠小說泰斗。他塑造了一個個鮮活生動的武俠形象，並在小說中將中國歷史與傳統文化充分融合展現，作品中對於酒或者喝酒的描寫經常可見。筆下的英雄豪傑，總是與酒有著千絲萬縷的情誼。用酒將一個個英雄的性格展現得淋漓盡致!
酒，作為一種文化符號，滲透在於武俠世界的角落，深深烙在俠者身上。酒者，口感醇厚綿甜，落口爽凈舒適，入喉溫熱微辣，回味悠長深遠。俠者，無武不名，無德不立。烈酒配豪傑，更彰俠風義膽。
金庸武俠中凡有描寫英雄相聚，必有喝酒的場面，精彩的如丘處機與江南七怪在醉仙樓大銅缸斗酒，取巧的像段譽和喬峰在松鶴樓以六脈神劍賽酒，熱鬧的有胡斐和程靈素大鬧掌門人大會搶酒杯，悲壯的數蕭峰與天下英雄在聚賢庄喝絕交酒 。這些都是以酒為媒烘托場面，真正著墨品評的要數《笑傲江湖》了。
在《笑傲江湖 論杯》中對酒的描寫最為經典，或多或少的展示了金庸酒文化的底蘊。作品中懂酒的人很多，令狐沖嗜酒，綠竹翁懂酒，祖千秋不但會品酒而且精通酒具的搭配，丹青生嗜酒還追求造酒的工藝。

《射鵰》的開頭便是風雪夜，郭楊二士在曲三的酒館飲酒對歌，然後回家還是酒，結交了全真丘處機。在《笑傲江湖》中，令狐沖與田伯光飲酒論劍，雖立場不同，卻因酒而惺惺相惜。酒精易使人神智迷亂，也易使人放鬆戒備，幾杯酒灌入肚腸，真情至性更易一一顯露。英雄俠客本就豪爽磊落，酒具有肝膽相照的催生力量，酒的豪情與人的冷酷，相互對舉下，作了絕佳的詮釋。其次，酒精的揮發力，往往與俠客豪邁不羈、縱恣瀟灑的英風相得益彰。以酒寫人，正是金老的一大特長!
Part1:以酒寫人1喬峰——愛酒的「漢子」

喬峰性格狂放豪邁，行為光明磊落!這樣一個人物，與酒的緣分可以說是難解難分。他嗜酒，量洪。酒的韻味滲透到他的骨子裡，整個人一如烈酒般豪邁。
松鶴樓上，初識段譽，二人劇飲千杯，引得眾人圍觀。正所謂酒逢知己千杯少，雖是初始未交幾言，但就在這一斟一飲之間，惺惺之情已生。而後段譽以凌波微步與蕭峰比拼腳力並駕齊驅，各自欽服，遂結為八拜之交，生死相知。

喬峰為人做事膽大心細，但每逢惡戰必先飲酒 。酒品看人品，在聚賢庄一戰中，金庸出神入化的用喝酒寫出了喬峰的性格特點。 喬峰出場震死段延慶的弟子譚青，掌劈雲中鶴，替中原英雄出了一口惡氣，然後喬峰馬上要酒，要跟以前的老朋友都幹上一杯，以絕兄弟之情，痛痛快快乾架。喬峰在聚賢庄喝的這個斷交酒足足有五十餘碗，用段譽的演算法：一碗二三十杯，那麼五十餘碗卻是足足有一千多杯了，也只有這樣的英雄才能喝出這樣的豪氣，豈不快哉
蕭峰就是一碗塞外的烈酒，酒氣嗆鼻，入喉辛辣，不取巧，不迎合，一直守衛著自己的信仰，契丹人也好，宋人也罷，無外乎是一個血統身份，但骨子裡心系蒼生的宏願無時或忘，兵戈止息，是對兩國最高的忠誠，大丈夫生而為人，當以天下為己任。
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令狐沖——嗜酒的「浪子」

令狐沖的定位是平民英雄，灑脫不羈，但也像常人一樣有軟弱，會失敗。他身上散發的是一種自由的氣質，就像他學會的「獨孤九劍」一樣，他是金庸小說中最有親和力的主角。坐斗田伯光，賭喝猴兒酒，更加具體的描述了令狐沖的鮮明性格：他有膽識、有計謀、有俠氣，他還有短處、愛喝酒、性格可愛。他不為浮名所累，隨意灑脫。
令狐沖之於酒一則喜歡，二則明白。喜歡是天生的，從一開始就喜歡喝，所以才有使計謀喝猴兒酒的事情，明白酒中之道卻是慢慢學習而來。最開始的時候是在洛陽，這個時候卻認識了綠竹翁，結識了任盈盈。
正是在田伯光的熏陶教導之下，令狐沖才初窺了其中門道。此時令狐沖對酒可以說已經達到了登峰造極的地步，乃至後來在梅庄，對就不的侃侃而談馬上引起了四莊主的極大興趣，引以為知己，並且把自己珍藏的美酒拿出來共享，請令狐沖品嘗。
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祖千秋——痴酒的「瘋子」
祖千秋在《論杯》一回中說除了金庸先生對酒的理解，也襯出了祖千秋對酒的理解和痴迷：祖千秋引經據典，講述喝什麼酒用什麼杯的那段十分精彩，什麼「葡萄美酒夜光杯」、「玉碗盛來琥珀光」、「青旗沽酒趁梨花」、「笑談渴飲匈奴血」……，什麼羊脂白玉杯、翡翠杯、犀角杯、古藤杯、青銅爵、夜光杯、琉璃杯、古瓷杯……可謂離奇之極，精彩之極。祖千秋江湖「論杯」

——「喝汾酒當用玉杯，唐人有詩雲：『玉碗盛來琥珀光』，可見玉碗玉杯能增酒色！」汾酒液瑩澈透明，清香馥郁，入口綿甜味長，玉杯色澤美麗，用它盛汾酒，一來可以映襯汾酒的晶瑩剔透，二能彌補汾酒無色之不足，增強視覺美感。
——「關外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳洌之氣，最好用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。」關外所產白酒，辣有餘而香不足，犀角性寒，有清熱、解毒的功能。犀角杯盛酒，能緩解酒的烈性，增強酒的香氣，並且飲酒、治病二者兼顧。
——「飲葡萄酒，當然要用夜光杯了，古詩雲『葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催』，葡萄酒作艷紅之色，須眉男兒飲之，未免豪氣不足，盛入夜光杯之後，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血，岳武穆詞雲『壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血』。」此種葡萄酒適量喝一些，對身體大有益處，但色澤像女性脂粉之色，所以說豪氣不足，而夜光杯是「白玉之精」製成，夜間能發光。
——最為普通也最為古老的高粱酒是夏禹時儀狄所制。古酒當然要體現古意，這非古代青銅酒爵莫屬。古色古香，用以溫酒和盛酒，果然與眾不同，大快平生。
——「至於那米酒，上佳米酒，其味雖美，失之於甘，略稍淡薄，當用大斗飲之，方顯氣概。」《詩經 大雅 行葦》：「酌以大斗，以祈黃耇。」可見大斗確為古代酒器。
——百草美酒，乃採集百草浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉，飲這百草酒須用古藤杯，百年古藤雕琢而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣，不失其自然真味。
——紹興狀元紅須用古瓷杯，且是北宋瓷杯。紹興狀元紅即紹興元紅酒，是紹興酒中最有代表性的傳統名酒品種，採用精白糯米、優質小麥和鑒湖水釀製成，酒色橙黃，透明發亮，芳香獨特，味甘微苦。
——飲梨花酒該用翡翠杯。梨花酒又名梨花春，唐時杭人釀酒趁梨花熟時故名梨花春。唐白居易《白氏長慶集 杭州春望》詩雲：「紅袖強綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。」
——飲玉露酒，當用琉璃杯。金庸先生所說的玉露酒或許就是指古代的玉露春酒。玉露酒中有如珠細泡，盛在透明的琉璃杯中，可以細細把玩酒中的細泡。
金庸先生借祖千秋之口「論杯」談酒，令人大暢胸懷，他的這套理論讓喜好酒的人們更加沉醉於酒的色彩、芳香和味道中。回味金庸武俠的酒中江湖。
4
洪七公——手不離酒的「酒葫蘆」

七公嗜吃如命，九指神丐的大名，就是因為年輕時貪吃誤事，沒能救成義士的性命，一狠心便砍了自己的食指。但是江山易改本性難移，該吃還是要吃，該喝還是要喝。
楊過第一次見到他，是在華山之巔。在暮色茫茫的華山絕頂，楊過見到這頭發花白的老者，天生狂傲的他，竟也生了敬意。七公背上一個大葫蘆，滿滿的裝著美酒，背囊里藏著無數佐料和吃飯的傢伙，這一老一小，二人一起風卷殘雲般得消滅了百來條大蜈蚣。
中年之後，七公將丐幫幫主之任交給蓉兒，倒真是玩起了逍遙游，暢游五湖四海，遍尋天下美食。路遇不平之事，便順手懲奸除惡。而又在華山之巔，北丐西毒相逢，惡斗七天七夜，最終相逢一笑泯恩仇。楊過埋葬二者之時，也讓七公的葫蘆陪著主人長眠地下。

小說裡面可以，如果是現實生活，嗜酒中毒是一種逐步惡化、足以致命的疾病。這種疾病是由於機體對酒的敏感性，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒慾望引起的。目前，醫學界沒有葯物或心理治療能「治癒」——我們不能簡單的靠住院治療或者吃葯改變我們的特質，從而再回到飲酒初期那種正常的、適度社交飲酒的狀態。
成千上萬的嗜酒者無法停止飲酒，我們不僅看到許多嗜酒者把自己喝死――死於震顛性譫妄的「戒斷」綜合症（D.T.』s）或痙攣，或死於由飲酒導致的肝硬化，還有許多沒有正式歸於酒精中毒而確由喝酒導致的死亡。而且在車禍、溺水、自殺、殺人、心臟病、火災、肺炎或中風等被列為死亡的直接因素時，事實是嗜酒者的嚴重飲酒行為導致了致死的條件與直接起因。
我們大部分人還沒有瀕臨可怕的酒精中毒的最後階段，因此現在喝酒時以為離那種命運很遙遠。但如果我們繼續喝下去的話，無疑，只有死路一條。
很多戒不了酒的嗜酒者會將嗜酒過度歸咎於自己道德觀念薄弱，或認為是由於自己心態不平衡所致。然而嗜酒在道德上沒有什麼不對的，因為這是一種疾病。在這個階段，單靠自身的意志力量是無法將其克服的，因為嗜酒過度者在酒面前已經喪失了自由選擇的能力。
因此我們無需為我們的疾病感到難堪，這沒什麼不光彩。這不是我們的錯，我們並不想成為嗜酒者，我們也沒有試圖去得這種病就像沒有人願意得肺炎一樣。經驗表明，只要你有戒酒的強烈願望，並充分認識問題的嚴重性，能以脫離酒精、充滿幸福的方法來照料自己，那麼你依然可以幸福、健康並且有價值地像正常人一樣生活。
我們就飲酒模式總結了一些常見的表現： 1.視飲酒為生活中最重要或非常重要的事，在心中占據中心地位，念念不忘。 2.飲酒量較初期飲酒時逐漸增加。 3.飲酒速度增快。 4.經常獨自一個人或者是背著家人偷偷飲酒。 5.以酒當葯，用來解除情緒困擾。 6.有藏酒行為. 7.酒後常常有遺忘表現。 8.無計劃飲酒，常常出現酒後誤事的現象。 9.晨起飲酒，俗稱「睜眼酒」，部分人甚至會在夜間醒來後飲酒。 10.睡前飲酒。 11.喜歡空腹飲酒，飲酒時不吃主食且很少吃菜。 12.在情況允許的時候選擇酒的品牌。 13.因為飲酒與家人爭吵，影響家庭和睦，或因飲酒影響工作。 14.曾經戒過酒，但時間不長又舊病復發，不能控制。 一般來說，如果一個人的飲酒行為出現上述表現中的3條以上，即高度懷疑酒依賴。 經常看到一些患有酒精依賴的人因為飲酒給自身的健康、家庭的和睦以及工作帶來很多不良影響，甚至是在酒後出現一些違法的行為。盡管他們對造成這些後果內疚、後悔，但仍不能徹底停止飲酒，反復戒酒，反復復飲。是他們沒有出息還是沒有毅力呢？都不是，這是因為酒精依賴是一種疾病，而且還是一種不斷惡化的疾病，這種疾病像糖尿病、高血壓等疾病一樣，是無法徹底根除的。但卻可以被遏制住。復飲的原因與機體對酒精敏感有關，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒慾望，不管復飲會帶來怎樣的不良後果，單靠自身的毅力是無法將其克服的。 就像其他疾病一樣，會出現一些特徵性的臨床表現。一旦對酒精形成依賴後，在突然停止飲酒或驟然減少飲酒量時會出現很多軀體不適症狀，稱之為戒酒綜合征。為方便起見，有人將戒酒綜合征按照出現的時間和嚴重程度分為3個階段：一期戒酒綜合征：一般於飲酒後6～12小時出現，表現為雙手震顫，重者可累計雙側整個上肢，甚至是軀干，病情嚴重者還可出現伸舌震顫，除此外還常見厭食、失眠、煩躁等症狀。二期戒酒綜合征：出現時間為斷酒後24～72小時，除上述症狀外，常出現幻聽，內容常為辱罵性或迫害性的，可繼發沖動行為，興奮相對較輕。三期戒酒綜合征：震顫譫妄，常發生於末次飲酒72小時之後，此時病人意識不清，震顫明顯並伴有行走不穩，可出現各種生動的幻覺，如看到各種小動物，病人表現緊張、焦慮、恐懼。病人的記憶力明顯受損，部分病人可出現癲癇樣抽搐。即使在發達國家，一旦發生震顫譫妄，經治療者總的死亡率仍可達10％～15％，未經治療者則更高。所以說長期飲酒者不能突然停止飲酒。如果高度懷疑對酒精依賴，應該盡早到專科醫院治療。 形成酒精依賴的人不能控制自己的飲酒行為，也不能控制飲酒量，那麼在戒酒一段時間後能否正常的飲酒呢？就目前所知，從來沒有一個人，僅是數月或數年滴酒不沾，就能夠「正常」喝酒或只在社交場合喝酒。一個人一旦從豪飲發展為失去控制且不顧一切地狂飲，再想走回頭路就不可能了。沒有一個酒精依賴患者是故意為製造麻煩才喝酒的，但不可控制地飲酒必然會帶來麻煩。 很多對酒精依賴的人自認在戒酒一段時期以後，喝幾罐啤酒或幾杯淡葡萄酒沒有問題了。一兩瓶啤酒下肚就會喝醉的人不多。所以也就錯誤地認為自己可以控制每天只喝兩、三瓶啤酒就不再喝了。他們偶爾也確實能夠在幾天或幾個星期內照此辦理。於是就會得出結論：即使喝酒也會「游刃有餘」。但是，他們每次喝的啤酒或葡萄酒會越來越多，要不了多久，就會狂飲如初。 另外一種錯誤的觀念就是以低度的酒來替代高度酒。對於酒精依賴者來說，酒精就是酒精，不管含有酒精的是馬爹尼酒、威士忌加蘇打水、香檳，還是一小杯啤酒，對於他們而言，不管喝一杯什麼樣的酒，都會導致飲酒過度，導致復飲。 所以，對於酒精依賴者而言，在戒酒一段時間後，試圖控制飲「自己的酒量」或只飲用較低濃度的酒，都是危險的。但為了保證徹底戒酒，只能是滴酒不沾。如何能夠做到呢？除了在醫生的指導下完成脫酒治療外，還要接受長期的康復治療，包括對相關心理或精神疾病的治療、防復飲葯物的治療、心理治療以及加入一些自助的康復組織。只要有戒酒的願望和不懈的努力，就會成功。

Ⅱ 求歷史上酒精中毒的精典事件 記得金庸小說里有一位，名字忘了，喝得都不認識人，醉生夢死的，但這是虛構

呵呵，我聽過一種說法我覺得很新穎，不過應該是很科學的。

據說吧，古代哪些回特愛答喝酒的文人，生出來的兒子都很膿包，和喝酒是很有影響的。

這種說法應該是有科學依據的，因為酒精確實會對下一代有嚴重影響。

比如說李白的兒子，比如說陶淵明，比如……太多太多，不勝枚舉，似乎那些酒仙生出的兒子都沒太大出息的，連他們的父輩的一個小指頭都趕不上，這是的的確確的事實 。

如果連小說里的人物也加上的話，那麼正面的例子中，那肯定當屬金庸筆下的喬峰了，誇張到任何人都拍案叫絕，每頓飯都要喝上幾十斤酒，而且越喝越精神。

再者更典型的角色就是古龍筆下的人物了， 古龍他自己喜歡喝酒，因而他的小說里，似乎每一本里邊都有酒，而且大部分都是把酒當水喝，高興也喝酒，不高興更喝酒。

古龍逝世都是因為生病期間偷偷喝酒，最後不治。 不知道他算不算歷史人物。

Ⅲ 金庸筆下武俠人物大多大口喝酒吃肉，與何古龍筆下高手啃饅頭相比，誰更現實些

說起武俠，人們一定能想到的兩個人物，一定是金庸和古龍吧。如果單單是評價這兩個人的話，那麼金庸一定比古龍更勝一籌。最重要的原因就是，在古龍之前，金庸一直是武俠小說的佼佼者，然而金庸宣布封筆不再寫小說之後，古龍才決定要接手金庸，繼續將武俠小說延續下去。說兩個人是師徒關系也並不為過。

而古龍的小說就沒有那麼精雕細琢，古龍通常是將小說一氣呵成，從來都沒有修改過，也許是因為古龍想將自己內心最真實的想法呈現給讀者們吧。那麼大家認為兩個人之中誰最現實呢，其實還是金庸比較能反映現實，畢竟他的作品是經得起推敲的。

Ⅳ 金庸小說中有哪些人物形象被影視形象給扭曲了

梅超風吧，畢竟在電視里被整的印象深刻是有，但是也不到那樣子。

電視上的梅超風，是這樣的，圖為張智堯版本的梅超風。

Ⅳ 金庸90大壽時，胡軍向他敬酒，為何金庸太太不讓他喝

金庸辦90大壽時，胡軍、黃曉明前去祝壽，胡軍站起來恭敬地給金庸敬酒，金庸太太立馬站起來攔了下來：不可以！胡軍手停在半空中有些尷尬，沒想到金庸接下來的一句話，讓他的雞皮疙瘩起了一身。

Ⅵ 金庸筆下的哪位高手也能像段譽一樣把酒逼出體外

看過《天龍八部》原著的朋友都知道，喬峰第一次出場時，就是跟段譽在酒樓上相遇，當時段譽糾纏王語嫣，卻被包不同趕走，內心十分不爽，跑到樓上喝酒時，見到喬峰，以為他是慕容復的人，便跟他賭氣喝酒，喬峰也以為段譽就是慕容復，兩人就這樣較量上了。

Ⅶ 28我讀《六神磊磊讀金庸》

作家六神磊磊在他的新書中講述了金庸小說里的，一句台詞、一個人物、一種情感。其中令我感觸最深的就是「一種情感」。此處的情感講的是愛情。

金庸筆下的愛情觀其實可以分成三個階段，第一叫英雄點綴，第二叫愛情至上，第三叫解構愛情。

金庸一開始對愛情的認識是，愛情不過是點綴，不管你愛得多深，終究要讓位給政治正確。

然而第二階段中，在《射鵰英雄傳》里，郭靖和黃蓉的愛情被寫成一種至上的追求。《神鵰俠侶》里的愛情更是一種信仰，是人生的終極追求 。

緊接著，金庸寫了世間形形色色的愛情，包括單戀、虐戀、畸形之戀、不倫之戀等等，愛情的各種滋味，各種形式，各種變態的形式，幾乎都被金庸寫了一個變。金庸武俠成為了愛情的網路全書。 

金庸小說第三階段中，愛情的濃度下降了。在他倒數第二部書《笑傲江湖》里，令狐沖愛任盈盈，但卻不願為了她加入魔界。 生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。

金庸最後一本書《鹿鼎記》，裡面是金庸對愛情的嘲弄，他把愛情踢出了局。

到此我覺得，小說寫進了現實，對絕大多數人來說，愛情可能有一瞬間的柔情蜜意，但它不是生活主旋律，它的佔比是很低的，這才是真相。這也是為什麼金庸筆下的愛情觀始於點綴，成於信仰，終於虛無。

六神磊磊說自己已經讀了金庸8年，還可以再讀10年，20年，到時依然有話說，因為金庸武俠的讀者遍布各個階層、各種年齡，因為他的作品雅俗共賞，厚重。這是事實，誰也不能否認。金庸本人也說，他在寫作上是有天賦的。 我也超愛根據他的小說拍成的影視劇。

我認為，哪怕最高的寫作天賦、創作天賦，都不能為打造空中樓閣，都必須得有基石。我們常聽到這樣一句話，藝術高於生活，卻來源於生活。創作也是，寫作也是。 任何作家的作品，都藏著他的經歷，他的價值觀，他的信仰，金庸也不例外。為此我特意求證了他本人的愛情線和作品線。

他的感情線

林冶芬， 第1任妻子， 1948年結婚

朱玫，第2任妻子， 1956年結婚，1976年離婚

林樂怡， 第3任妻子，1966年認識，1976年結婚。

從中可以看出，金庸作品把愛情寫得最唯美的階段，對應的是與第2任妻子結婚後的前10年。

關於第1任妻子，按金庸本人的說法，是妻子背叛了他。實際上，那時金庸忙於工作，沒有時間陪她，她一個人在家裡寂寞無聊，生活過得很不愉快，兩人最後辦了離婚手續。他們之間有愛情嗎？肯定有啊。金庸本名查良鏞，事實他有很多個筆名，「林歡」是其中之一，而「林歡」的「林」就源於查良鏞和妻子林冶芬名字中都有木字。「林歡」寓意美好愉快的愛情。

讓許多女性憤憤不已的就是他的第2段婚姻。妻子朱玫個才女，兩人曾經相濡以沫。結婚之初，他們生活十分拮據。婚後，朱玫利用自己記者的身份幫丈夫辦《民報》，更是在困難之際，變賣首飾來支持金庸的事業。為了愛，妻子可以沖在最前沿，也可以退居幕後。在他們有了4個孩子的時候，妻子每天要忙著帶孩子，還得給金庸送飯。金庸自個說「我妻朱玫每天從九龍家裡煮了飯，送到香港來給我吃。」然而，妻子眼看他起高樓，眼看他宴賓客，卻最終也看他出軌了。朱玫是最後一個知道丈夫姦情的人。是她太相信？是她太遲鈍？還是她太忙了？還是丈夫藏太好？

他和第三任妻子的相識很狗血，在他和朱玫結婚十年之後，有一天，他和妻子吵架了（因為工作上意見不一），他心情不好，然後跑去了酒吧喝酒，對服務員林樂怡一見鍾情了。小三的故事不想多講，類似於翻版的林有有和許幻山。

再看金庸作品，他筆下的愛情始於點綴，成於信仰，終於虛無。這哪裡不是他真實的生活呢？

他和第1任的愛情，有是有，卻沒有同甘苦共進退、沒有你儂我儂、沒有輾轉反側。年輕人嘛，大家都理解，事業至上。愛情對於男人來說，就像手上的腕錶，戴上了方顯品位。可如果把愛情當做壓在頭上的王冠，那便是有些鳩占鵲巢了。

關於把愛情當信仰，我想說，誰還風流過，狂熱過，以為山無棱，天地合，才敢與君絕過。 可是狂熱過後，步入婚姻後，是無數大大小小的生活瑣事，雞毛蒜皮。新鮮感沒了，矛盾多了，付出變得理所當然了。如果再加上一些糾葛，硃砂痣便成蚊子血，白玫瑰便成白飯團。朱玫對待工作極其認真，有自己的主見看法，她和丈夫常會因為工作上意見不一而吵得不可開交，這些也為他後面的出軌埋下了隱患。

愛情終究是虛無的。當金庸第1次見到林樂怡時，他以為那就是他夢中的小龍女，青春、活力、有趣，讓他頓感爺青回。按道理來說，那時他筆下的愛情不該是虛無的，至少得邁向另一個巔峰。我的猜測是，盡管他改不了風流的本性，但他的理智是部分清醒的，他對自己的行為是自知的，他對愛情的真相也越來越明了。感情可以一日千里，可以掀起驚濤駭浪，卻最終都會歸於平靜，只等下一次起風，下一次輪回。所謂的一見鍾情，也不過是見色起意罷了。而那些可抵歲月漫長的忠貞不渝只能存活於小說中。

說實話，除去他的作品，金庸在我的眼中就是一個渣男，在很多人眼中都是。我相信他自己也知道。 不管他對渣的評判是褒是貶，不管他內心有沒有一段成龍般的OS"我只是犯了一般男人會犯的錯"，渣都是一個事實。 他對前妻也是自責的，他不止一次地講過，他最對不起的就是前妻朱玫，那個被他始亂終棄的人。

至此，我覺得，金庸武俠最大的成功就是在於他筆下的「真」，對自我的「真」，對人性的「真」。他寫小人物真，寫大人物也真，寫精忠愛國有度，寫黑暗勢力也有理。他的愛情是真實的，也是虛無的。有讀者評論道「因為是金庸，出軌也顯得很香艷」，大概是基於此吧。

其實，我不是想批判渣男，因為據說這個是基因使然，男性只有通過渣的方式才能使自己的基因得到最大概率的傳遞。

從女性視角來講，不管愛的多麼的轟轟烈烈，山盟海誓，還是全情投入，最終都要為自己保留一份全身而退的勇氣和力量。朱玫最終選擇了離婚，但要求金庸不能再有孩子。所以金庸第3任雖然成功上位了，但是進行了扎輸卵管的手術。這是朱玫最鋼的一面了吧，可我覺得還不夠，因為她的晚年真的太凄苦了，她最終也沒能放下吧。

對於男性而言，「小龍女」的幻想是件很愚蠢又危險的事。李敖曾對比他小18歲的胡因夢一見鍾情，覺得對方美得不可方物，甚至為了能和她廝守，不惜與前妻決裂，自己凈身出戶。然而，當被問及當年為什麼與胡因夢離婚時，李敖說：「有一天我無意中推開衛生間的門，看到了胡因夢便秘而漲紅的臉，實在是太不堪了，我心中的完美女神竟然也和常人無異……」

面對愛情，適度的悲觀並不是一件壞事情。有是恩賜，虛無也正常。風花雪月雖甜，但不要貪杯。

Ⅷ 東方不敗之林青霞 她在水裡喝酒的劇照， 高清，大圖，

劇照如下：

(8)喝酒像金庸小說人物的視頻擴展閱讀：

林青霞（Brigitte Lin），1954年11月3日出生在中國台灣省新北市三重區，祖籍山東萊陽。

1972年，林青霞於台灣金陵女中畢業。畢業後和好友在台北市萬華區西門町逛街時由星探發掘開始演藝事業。

林青霞是華語影壇具有傳奇色彩的演員之一，從影生涯縱貫20世紀70至90年代、風格橫跨文藝和武俠、女裝及反串皆能獨領風騷，被譽為"永遠的夢中情人"。

她的不少電影作品在今日都成為了港台電影界的經典，如《新蜀山劍俠》《笑傲江湖之東方不敗》等。

參考資料：網路-東方不敗

Ⅸ 金庸筆下的武俠人物都是大口喝酒大口吃肉，為何古龍筆下的高手只都啃饅頭

喜歡武俠小說的人都知道，金庸筆下的人物個個活靈活現。大俠聚在一起的時候也經常喝酒吃肉，讓人看著眼饞。而古龍也是一位非常知名的武俠大師。但是在古龍的武俠小說當中，武林高手們，卻是在吃饅頭。為什麼兩個人的寫作風格完全不一樣呢？其實這要從金庸和古龍小時候的生活條件說起。

當然金庸和古龍兩個人都是非常用心，非常敬業的人。不能說誰寫的不好。只不過相對比較來看古龍所描繪的更加細膩貼切，富有生活氣息。金庸所描繪的大碗喝酒，大口吃肉表現出了英雄豪傑的豪爽豁達。古龍筆下的吃饅頭的描寫讓整個場景看起來更加的真實。

Ⅹ 張紀中呂良偉聚餐，僅差5歲像隔代，他們在戲外有何交集

張紀中在社交平台上面曬出自己跟呂良偉相聚時的視頻，兩人相談甚歡，感情非常的好。張紀中執導過許多金庸的作品，而呂良偉則是金庸小說當中的男主角，因此他們兩人是因為金庸而認識的。在這次相聚的視頻當中，張紀中還是大家熟悉的樣子，身著白衣，滿頭白發。而呂良偉依然是那麼的帥氣，狀態不錯，歲月並沒有給他留下什麼痕跡，很難想像兩個人的年紀相差五歲，但是看上去卻像是兩代人一樣。在事業上面他們倆從都取得了一定的成就，現在家庭美滿，非常的幸福。

張紀中和呂良偉因為金庸先生而結緣，私底下也是非常好的朋友。可以說兩人都能稱的上是“大俠”般的人物。呂良偉從藝已經四十多年，無論是做人還是事業在業界有口皆碑，也收獲了大批粉絲的喜愛，除了他演技好之外，他的人品也一樣讓人非常的敬佩，從他給張紀中敬酒這種小小的行為舉止就可以看出一個人的涵養。而張紀中現在事業上面也有著非常好的成績，自從他的小孩降臨之後，他將重心放在了家庭上面。一家五口其樂融融，非常的溫馨。