主角楊飛的小說叫什麼名字

1. 余華小說《第七天》讀後感800字

余華小說《第七天》讀後感800字（5篇）

余華小說《第七天》讀後感一

我們彷彿行走在這樣的現實里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或是我們置身在一個奇怪的劇院里，同一個舞台上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇，或喜或悲。

讀完全書後，我重新認識了生與死。生生死死還不如說是一場單程旅行，上上下下，來來往往。在本書中，生死也就是分隔於兩個世界，這個世界正在發生的，另外這個世界可能會絲毫不在乎。而有些東西，將從這個世界帶入另外這個世界裡。本書以荒誕的視角行文，即一個死去的人。他回憶著和正經歷著的世界，在他的生前和死後這個世界又是怎樣的。從他死去的第一天寫到第七天，作為七個部分，書中開頭就以雪、霧、雨這些意象來營造出模糊的環境和視線，朦朧和荒誕的世界。在剛開始會給人一種困惑或不確定感，繼續閱讀下去後就能發現另一片天地。在書的前部分，主人公死後所見的人和發生的事在後文皆一一對應，從而將全書的內容緊密地聯系起來。內容上，這本書極大的諷刺了現實社會里的不公平、黑暗的一面，藉助一個死去的人視角，從權利、金錢到現實人們的慾望再到人性的陰暗面：虛偽、攀比、惡毒、幼稚、沖動......這些在書中展露無遺。

小說中，死去的人生前有錢的話可以有墓地，有人哀悼，可以穿綾羅綢緞，可以有高檔的骨灰盒，可以買到一塊土地埋葬，最終能夠得到安息。沒有錢的人，不能買到土地埋葬，也就不能安息，只能永生，一直在這個悲慘的世界裡，一直在那個叫死無葬生之地的地方。在殯儀館里，有錢的人可以坐沙發，沒錢的人只能站著或者坐在一個塑料板凳上。而那些有權力的人更是豪華的待遇，需要城市封路，大批的遊行。從這個情節里就將社會的許多方面暴露出來，現實中，在候車廳里，同樣是設有貴賓區休息室，裡面的人可以吹著空調，喝著咖啡，翹著二郎腿。而普通人則是擁擠在一起，你推我搡，拖家帶口。

在小說中，還涉及到了社會輿論與社會人們的關注點。一個商場發生火災，而負責人對社會稱僅僅有7人死亡9人受傷，而網上的輿論則是說相關人員刪除了大部分的死亡名單，那些人的親屬也被送了封口費。最後主人公在那個叫死無葬身之地的地方遇到了那些在死亡名單上被刪除掉的人。這樣重大的事件就這樣被上面的政府敷衍了過去。同樣，主人公的母親花了二十年時間終於找到自己的親生骨肉，但是當警方的「驚雷行動」打擊淫穢組織的事公開後，社會媒體將全部的焦點集中到這次行動中，各種人物的剖析，信息的公開，社會已經忘記了主人公與他母親的相識。這是因為現實社會里的媒體往往是過多去迎合大眾的慾望吧。

小說是以生與死的世界展開，由於不久前送走了爺爺，因此每每讀到離別或生與死的時候，便潸然淚下，也會想到當初送別爺爺時候的情景，想到爺爺生前時候的樣子，爺爺以前的經歷也是那樣的艱辛，和奶奶一起含辛茹苦養育兒女，最後竟是落了這樣的結局，此刻千言萬語，也難能表達思念之情。

小說正如標簽上所寫的那樣，比《活著》更悲慘，比《兄弟》更荒誕。但是作者還是留下了一句意味深長的話：與現實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。

余華小說《第七天》讀後感二

與現實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫-余華。

第七天絕對是一本非常荒誕的小說，說的俗一點：都是瞎編的!沒有任何生活基礎，簡直都是現實生活中不可能發生的事!可是，小說里的每個故事又確實是在我們的現實生活中發生過的。真的，現實生活比小說更荒誕。

我的朋友說，在你讀這本書之前，一定好好看新聞聯播。說的極是，書中的很多故事情節都源自我們的身邊，並且都上了新聞聯播。余華將這些互相沒有任何聯系的事件巧妙地串到了一起，讓所有的人物都在死後相見，並相互述說自己在人間的悲哀故事，比如主人公的父親因為沒錢治病，自己離家出走，死在野外;而主人公本人也因為餐館煤氣爆炸丟了性命，並在陰間與自己的父親相見;比如主人公的妻子因為羨慕虛榮而離開了他，做了高官的情人，並在高官落馬之後自殺人亡;比如商場大火，死了很多人，而政府掩蓋事實真相，讓死者家屬不知道自己的親人是死是活;比如爭鋒強拆，將上夜班回家白天睡覺的一堆夫婦在光天化日之下掩蓋在廢墟之下，留下可憐的小女一人在世上;比如政府醫院強制人工流產，將孕婦肚子里活活的嬰兒生命致死，並拋屍野外;比如死者沒有錢買墓地，活著的人賣掉自己的腎給死去的人買墓地，是在黑暗的地下醫院賣的，然後自己也因為手術感染而失去性命，等等等等，一起都是現實的悲哀。

讀這本書，心裡有些顫抖。「這世界是多麼地不公平，多麼地殘酷。我們彷彿行走在這樣的現實里，一邊是等紅酒綠，一邊是斷壁殘垣，或者說我們置身在一個奇怪的劇院里，同一個舞台上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇。。。。」(余華)

我讀過許多餘華的作品，每一部作品都非常沉重，都深深地挖掘底層社會人民的苦難處境，比如《活著》《兄弟》。我們的社會不需要太多的浮華粉飾，更需要深刻的揭露和批判，而余華先生正是通過他的作品像我們展示一個不一樣的社會。

感謝作者用《聖經》里的「第七天」作為標題：到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。-《舊約創世紀》。盼望有一天我們世上所有的人都在神的國里安息，沒有苦難，沒有哭泣，也只有在神的國里，我們可以實現這一願望。在人間，無處不悲哀。

如果你的心夠堅強，夠寬闊，推薦你讀這本書。

余華小說《第七天》讀後感三

近幾天，我無意中翻出了余華的《第七天》。或許是我這個主人太粗心了，讓它在角落裡不知道藏了多久，也有了幾分歷久彌新的味道。誰知簡簡單單的一小本，可是卻道出了許多世事滄桑。

我是在《活著》這本書中，了解到作者余華的，個人表示挺喜歡他那種朴實而富有沖擊力的文字。而這本小說，作為荒誕派的代表作，又給予了我巨大的震撼。

初看名字，我原以為它與耶穌創世七天有關，翻閱後才知其實不然。所謂的「七天」僅僅與中國文化中的「頭七」有關。按照其說法，人死後的七天會以鬼魂的狀態在陽間尋找生緣，在第七天返魂回家。然而我們的主角楊飛，養父養母已逝，妻子也早已離他而去，可以說他是一個無人牽掛的孤魂野鬼。作者正是以他在這七天之中的所見所聞和苦苦尋覓，於世界的反面講述了這個世界的冷酷與真情。

在這本書中，我讀到了社會的不公平，貧富之間的巨大差距。在活著的世界中，底層人民為生活苦苦掙扎，在巨大的社會差距中苦苦支撐。而死亡卻好像是另一種差距的開始。開頭，在殯儀館里，貴族坐的是沙發，穿的是蠶絲壽衣，用的是紫檀骨灰盒和進口的爐子，而平民則不然。這一幕幕就與現實驚人的相似，不同階級的人有著不同的待遇。

我還讀到了社會的陰暗面。開發商的不仁之舉，火災背後真實的死亡數據，小市民的'聒噪和棄嬰們無力地哀啼等等。或許這就是社會的陰暗面，不為人所知，不，應該是不為活人所知，只有在一個靈魂的世界中，所有的外殼才能退去，一切的虛妄才能消失，社會赤裸裸地展現在我們面前，觸目驚心。

除此之外，我還讀到了真情，那種在重重利益糾結下寶貴的真情。楊飛與養父母之間厚重的情意，與原來妻子的「破鏡重圓」，飯館老闆一家人的相互慰藉，鼠妹和其男朋友間的嬉笑怒罵，幾十個棄嬰那宛如夜鶯般的歌聲等等。還有在那「死無葬身之地者的聚居地」里，無數孤單靈魂的互相關心，他們為自己和同伴戴孝，祈禱。生前的苦苦支撐與掙扎，死後的種種遺憾與牽掛，正如書中所說「我一一遇見了他們，生前，死後也一樣」。

僅僅七天，余華讓我看到了太多。一路的描寫彷彿都是灰色、蒼白的，一生的描述好像都是痛苦、艱難的。逝者生前與死後故事的完美還原，而對於事件的感受，更多的是通過一種詼諧、黑色幽默的方式去描述那種痛苦與無助的情感。

世態炎涼，人生的種種苦難讓人如遊魂一樣四處飄盪。我們中有些無足輕重，何處來，何處去，無人問津。也許是這些人生來就渺小，以致死後的孤魂也無處歸去。但是所有的人，也包括那些孤魂，都在苦苦追尋一處安身之所，那裡便是一處「理想國」，有鮮花、翠柳、鳥語、人心的溫暖，眾生平等，毫無歧視。

余華小說《第七天》讀後感四

我是余華作品的忠實擁躉者，《活著》等小說令我刻骨銘心。前年，同事看完他的新作《第七天》後打算隨手扔掉，我趕緊讓她送給我，卻由於種種原因束之高閣。

最近，我翻開這部小說，一下子被其吸引。它講述的是主人公楊飛死後七天內發生的故事。這期間，和楊飛關系親密的人也紛紛離開人世，楊飛既回憶了和他們的生前往事，也和他們在另一個世界續寫了篇章。如此看來，《第七天》構思不可謂不荒誕。可一轉念，作者和每一個讀者一樣，都未曾到過「那邊」，而他小說中描寫的暴力強拆事件、醫院死嬰野蠻丟棄事件、商場火災人數瞞報事件等，又都是當今社會真實存在的陰暗面，我不禁感到，這部小說是我見過的最嚴肅的現實主義作品之一。

在《第七天》里，余華一方面延續了他一貫的寫作風格，即用冷峻的筆觸描繪殘酷乃至慘烈的生存現象，讓人慾哭無淚。另一方面藉助作品獨特的表達方式，嘗試寄託自己的美好願望。比如在冥界，那些買不起骨灰盒和墓地的人都匯聚到一個叫做「死無葬身之地」的所在，他們死而平等，友好相處。其中還包括一對生前的冤家：一個警察和一個男扮女裝的賣淫者。賣淫者由於被警察抓住了，失去謀生手段，最終伺機殺死了警察，自己也被判處了死刑。他倆卻沒有讓彼此的仇恨跨越生的界限。警察的家人因為沒有替警察申請到烈士覺得警察死得冤，就一直沒替警察買墓地;賣淫者明明有錢買墓地卻寧願陪著警察不安息。他倆天天一起下棋、悔棋，真吵不息。

小說著墨最多的是楊飛和養父楊金彪之間的深情。楊金彪為了楊飛，放棄了婚姻，把所有的愛和心血都灌注到楊飛身上，讀來感人肺腑。

我一向認為，真正的文學大師語言總是極為樸素、生動的。不信?我摘錄余華本書中的一些佳句供朋友們欣賞：

她們的閑言碎語對於她只是無需打傘的稀疏雨點。

我父親痛苦不堪，他就像是一條情感濕潤的毛巾，我和這位姑娘抓住這條毛巾的兩端使勁絞著，直到把裡面的情感絞干為止。

我努力回想，可是記憶爬山似地越來越吃力。

我走向這個陌生的聲音，像是雨水從屋檐滴到窗檯上的聲音，清晰和輕微。我判斷出這是一個女人的聲音，飽經風霜後，聲音里有著黃昏時刻的暗淡，可是仍然節奏分明，像是有人在敲門，一下，兩下，三下。

如果余華的文字打動你了，那麼，捧起《第七天》吧。

余華小說《第七天》讀後感五

完了余華的新作《第七天》，發現裡面的故事都是似曾相識，比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感。

《第七天》正如書名那樣，講述了主人公死後七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進，從殯儀館出發，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。

給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進站時上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因為楊飛的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當楊飛要與親生父母相見時，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機會，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當他得知自己得了不治之症時，為了不連累楊飛又離家出走。

我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經「遺棄」楊飛二十四小時而內疚一生，死於異鄉後，為了能夠與楊飛見一面，他自願在殯儀館工作，兢兢業業，一絲不苟，維護著公平正義。

作者用魔幻現實主義的手法穿梭於生和死這兩個極致的世界，批判審視著現實，給予最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《第七天》體現的是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。小說文風很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落裡，堵著喘不出氣。活著的世界裡充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。然而余華又在絕望中給人留著希望——「死無葬身之地」為現實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

2. 找一本小說，主角姓楊飛，系統一開始給了他一億和蘋果四點多的股份，

小說（女神系統）

3. 有一本小說主角叫楊飛 是個神醫

慵懶的蝸牛 《絕品神醫》，望採納，親。。

4. 求一本小說,記得是特種兵類型的，里邊主角名字叫楊飛在一個叫做蘭亭酒店打工，出身自邪龍特種大隊，

邪龍狂兵

5. 男主叫楊飛的都市小說

都市全能特工 簡介∶ 楊飛，一位讓各國聞風喪膽的狂少特工，他是地下皇者，手握回血族的大權！因接受任務答降臨都市！棋琴書畫樣樣精通！蓋世醫術驚才絕艷！當得了耀眼的明星！打得了街頭的小混混！在都市演繹一段不朽的傳奇。

6. 小說《第七天》是怎麼以圓形的敘事模式來講述的呢

余華在《第七天》中以死亡為視點，卻又不是寫主人公楊飛的個人之死，而是彌散式的敘事描繪了一場死亡的「盛宴」，余華自己稱此為圓形敘事。余華說:「第七天的敘述有點像圓規，『我』的經歷是圓心，所見所聞是一條條圓線，敘述的圓規一圈圈往外畫圓。」

同時，作者又巧設伏筆，注重細節。比如，第一天楊飛在去殯儀館的路上見證了一場車禍，這場車禍正是市長的出殯儀式造成的，後來他在亡靈的世界裡遇見了喪生在這次車禍里的肖慶，肖慶又帶來了鼠妹男朋友伍超的消息，一環扣一環。作者將多個亡靈的來龍去脈交代的清清楚楚，把個體生命的悲憫與整個時代的精神脈搏聯系起來，上升到對集體倫理的反思與救贖。悲哀、憤恨、疲憊的情緒充斥著整本書，使讀者的內心跌入荒涼的深淵。

7. 關於小說《蟬翼劍》

書名:蟬翼劍

作者:何子丘

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內容簡介：一個痞子的奮斗故事!楊飛，振威鏢局的弟子，雖長相斯文卻膽小如鼠，雖口齒伶俐卻武功平平，他在一次無意偷窺中，瞥見了一張今生再難忘記的美麗容顏──人稱江湖第一美人的梅花山莊莊主──梅雲清。「北鳳」梅雲清，有著一身和年紀不成比例的超高武藝，從她遇見楊飛的那天起，似乎就註定了這段各方面都相差懸殊的愛戀。只是天下女子都希望自己未來的伴侶是人中之龍，所以在梅雲清有條件的鼓勵下，楊飛是否真能順利的成為天下第一人？風光迎娶今生最熱切的想望？

8. 淺談余華《第七天》

《第七天》以主人公楊飛死後的七天時間為邏輯來敘述整個奇幻而又真實的故事。余華以虛寫實，頗有魔幻現實主義的色彩。總觀整個故事結構，余華巧妙的運用時間的轉換，賦予主角楊飛「偵探」的形象，一步一步的解開故事裡每一個死亡背後的秘密。這些秘密串聯起整個故事線，主人公楊飛在解密過程中既剝開了現實殘酷的一面，又在解密的過程中收獲了溫情。《第七天》屬於新世紀的文學，在純語言文字的表述上有其時代烙印，而在語言文字的穿透力上則表現出很強烈的先鋒色彩。這讓每一個讀者能夠在「冷色調」的敘述中，感悟出屬於自己那份超現實而又溫情的閱讀體驗。

一、用文字抵抗現實

在小說最後的敘述中集中體現作者透過文字撞擊現實的意圖。「那裡樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那裡沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那裡人人死而平等即『死無葬身之地』。」在「死無葬身之地」的凈土裡，每一個死去的人都可被寬恕。

小說描述了楊飛死後七天的所見和所聞。小說每一天都有一個故事穿插，還有人物的輪轉。第一天，主要是引出小說第一主人公楊飛。楊飛的出場，其實細細品味，頗有一些荒唐的感覺。其實主人公的出生就顯得有些荒唐，一個在火車的廁所中誕生的小孩，掉落在鐵軌上，被一個鐵道工人拾起並撫養成人。他奇幻的出生，也改變了他養父的一生。小說的開頭敘述主人公楊飛接到通知要趕赴火葬場火化，這里並沒有交代他的死因。余華用極致誇張的手筆來摹寫這種死後的環境狀態。像做夢一般，一覺醒來，你已經到了另外一個世界。也正是主人公沒有被火化，才有後面的故事。自己的身世，自己的愛情，自己的親情，還有社會生活的點滴才能被展現出來。在第一天還有一個特別有趣的描寫，就是關於火葬場設立vip區域，選墓地和穿壽衣的一種攀比描寫。這種描寫雖有意諷刺，但我覺得更多是消融了小說里傳遞的緊張氣氛。當然，關於火葬場，裡面的很多細節為下文都做了十足的鋪墊。故事的發展基本按照時間順序來安排。

第二天，主要講楊飛前妻李青的故事。李青是一個職場女性，有自己的追求。但她的婚姻卻是不幸的。她拋棄楊飛追求野心嫁給了一位有發展前途的男人，結局是丈夫外遇，自己的商業坍塌，從而離開了世間。

第三天主要講了楊飛小時候的故事，神奇的出生，讓人覺得有些荒誕。但是這些都被他的楊父楊金彪的愛和善良給消解。雖然後來楊飛真正的家庭找到了他，但他以發現他早已不屬於這個家，值得他守候的是他的養父楊金彪。還有給與他們幫助的楊月珍一家，世間的溫情在這一天展現得淋漓盡致。可讓我心痛的是這溫情只是暫時的，被世俗常規給予悲痛的結局。致使他們在死去之後再遇。

第四天，這一天主要講鼠妹，張剛，李姓男子的故事。其中鼠妹的故事讓我很動容。一開始並不能接受鼠妹有些任性的愛和鬧性子的意外的死。直到故事的延續，真相的解開。才發現她作為一個底層的打工妹，很多時候我們都被這個物慾橫流的物質世界所掩蓋，而沒有真正的走進這些底層的鮮活的生命。

第五天，這一天講了小敏，黑紗男子的故事。小敏在廢墟上等待父母回來，可她卻不知道她的父母正埋在廢墟之下。生與死的隔離是無法用距離來衡量的，它是沉重的。

第六天，主要講肖慶和伍超的故事。伍超，作為鼠妹的男朋友，在底層混的一個有上進心的男人，當他遇到了鼠妹之後，他把他的一生給了愛情，而不是生活。這種愛讓人心生同情之心。

故事到了第七天，「死無葬身之地」的「人」給鼠妹凈身，然後鼠妹和楊飛去了火葬場火化，伍超最後還是沒有在死後見到鼠妹。總是那麼遺憾，就像這荒唐的一生一樣。因為一件很小的事情和不經意的話而錯過了彼此，這一別竟無告別之時，死後也不允許。余華用一個冰冷的筆調來書寫了一個深刻而又現實的故事。

余華的文字的穿透力很強。例如：「無論多麼美好的體驗都會成為過去，無論多麼深切的悲痛也會落在昨天，一如時光的流逝毫不留情。生命就像是一個療傷的過程，我們受傷，痊癒，再受傷，再痊癒。每一次的痊癒好像都是為了迎接下一次的受傷。或許總要徹徹底底的絕望一次，才能重新再活一次。」這樣的文字沒有濃墨重彩的雍容華貴，而是通過生活化的澆灌，文字的生命力油然而生。「我的悲傷還來不及出發，就已經到站下車。」文字的韻味總會讓你越品越有「味」。在裡面有很多這樣的句子和段落。再簡析一句，我很喜歡的一段話。「我在情感上的愚鈍就像是門窗緊閉的屋子，雖然愛情的腳步在屋前走過去又走過來，我也聽到了，可是我覺得那是路過的腳步，那是走向別人的腳步。直到有一天，這個腳步停留在這里，然後門鈴響了。」雖不曾涉足愛情，看了這段文字依舊感動。

文字組合排列成句子，然後成一段話，再匯集成一個故事。余華的這個故事有張力，有韌性。文字鋒芒畢露，劍指現實，耐人尋味。

二、用死亡建構生命

在余華的代表作《活著》中，表現了一個純粹的活著意識即好好的活在現實的世界。而《第七天》則是以一種緬懷的姿態去尋找人生的軌跡。《活著》中的福貴經歷了極致的苦難，也享受著極致的幸福。至親之人一個又一個的離去的同時也激發出福貴的原始生命力，讓福貴成為了一位時代的見證者，給「我」講述他的故事。而《第七天》則以主人公楊飛死後的尋找和解密，來解開世間的真情冷暖。死後亦不是想像中的冰冷，生前過得也不是那麼溫暖。通過《第七天》故事的敘述，讓生前一切荒唐能夠在死後得到消融而變得溫暖。同時也能將生前的溫情傳遞到死後的七天。余華從生的時間和死的時間中建構出生命的真諦即世道輪回，善良自會存在。這種基調的流露給予讀者對生命的哲思。

余華在《第七天》的小說開頭引用了《舊約·創世紀》的一段話，即「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。」余華也曾說：「因為第七天才是故事的開始。」在這里講究生命的延續。在我們的傳統喪俗文化中有一個專業說法叫做「頭七」。死去的人會掛念生者，生者也會祭奠死者。在小說里雖然只能「人人死而平等」，但生命依舊是一個輪回，在墓地里安息，來世「人人生而平等」。體現出余華的一種人道主義的關懷。

三、總結

「在社會習俗認為合理的許多事物中間，存在著大量人們未加思索過的荒謬和非理性」。小說的結束並不是生活的結束。余華先將現實的殘酷和苦難推向頂峰，而又在孤獨中點燃溫情的火焰。從苦難的《活著》，到謀生的《許三觀賣血記》，再到死後的光明《第七天》，余華構建了一個真實且完整的世界，筆鋒鋒利，但又溫情四溢。

9. 求 首富楊飛 百度雲資源，謝謝

鏈接:

《首富楊飛》是連載於起點中文網的都市類網路小說，作者是拾寒階。

10. 一本小說,記得是特種兵類型的，里邊主角名字叫楊飛在一個叫做蘭亭酒

國士無雙

作者： 驍騎校

簡介：

《國士無雙》，又一個光輝燦爛的大時代，一個英雄與梟雄，狗賊與奸賊的瘋狂世界。那是一段遺忘的歷史，也是一段凝結的追憶。我很期待，因為我沒有生活在那個年代。 --------血酬