金庸小說越女劍人物謎材

Ⅰ 《越女劍》內容簡介（金庸）

《越女劍》是金庸作品中最短的一篇武俠小說。一萬九千餘字,說中不中。說短不短。可稱之為較長的短篇,亦可稱之為較短的中篇.
這篇武俠小說是金庸小說是金庸早期作品它以真實的歷史人物，如越王勾踐、西施等，以真實的歷史史實為小說立題，圍繞越女斂展開故事情節。其中不乏有愛情場景。尊照歷史事跡，手持越女斂的勾踐名正言順地戰勝了吳王。

Ⅱ 金庸小說《越女劍》都有哪些人物

（1）阿青

越國一鄉間女子，牧羊姑娘，大約十六七歲。一張瓜子臉，睫長眼大，皮膚白皙，身材苗條，容貌甚是秀麗。她身穿淺綠衫子，弱質纖纖，聲音嬌嫩清脆，性格天真爛漫，言語幼稚。由於生於深林之中，長於無人之野，有一種不通人情世故卻具有赤子熱腸的率真，她對范蠡這樣的大官不講半點禮貌。

然而她卻身懷神奇劍法。在會稽城內大街上，八名吳國劍士將范蠡兩名衛士的長劍打落在地，並毫無來由地將她的一頭山羊以精湛的劍術一分為二時，阿青手持竹棒，以四招戳瞎兩名吳國劍士的眼睛，又將六名劍士各刺瞎一目，後又挺棒戳中一名吳國劍士的手腕，且將另五人的長劍打落在地。

（2）范蠡

字少伯，越國大夫。高高瘦瘦，四十來歲，本是楚國宛人。為人倜儻，不拘小節，所作所為往往出人意料，當地人稱他為「范瘋子」。他與文種有種相見恨晚的感覺，兩人覺得中原諸國暮氣沉沉，楚國邦大而亂，眼前霸兆在東南，於是便去了吳國。在吳國京城姑蘇住了數月，眼見伍子胥的種種興革措施確是才識卓越，自己未必能勝得過他，再加上吳國國勢興旺，於是最後投靠了越國，被拜為大夫。

（3）西施

越國浣紗溪畔的美女，驚世絕艷，將越國山水靈氣集於一身的嬌娃夷光。她的眼睛比溪水還明亮、清澈；她的皮膚比天上的白雲還要柔和；她的嘴唇比小紅花的花瓣還嬌嫩、鮮艷，濕濕的嘴唇比花瓣上的露水還要晶瑩；她的手像白雪一般；她的腳步輕盈像彈琴鼓瑟那樣有美妙的音樂節拍；她的聲音輕柔細妙。為了越國和自己心愛的人范蠡，她寧願出賣自己，到姑蘇城中吳王宮里陪伴吳王。

（4）勾踐

越王。身披紫袍，形貌拙異，頭頸甚長，嘴尖如鳥。當年，在錢塘江邊大戰，為吳王夫差所打敗。勾踐被圍困在會稽山，幾乎亡國殞身。在危機之中他採納文種和范蠡之計，買通了吳王身邊的奸臣太宰伯軀。替越王陳說。勾踐在吳國卧薪嘗膽，決意報仇雪恥。他表面上對吳王十分恭敬，暗中卻日夜不停地訓練士卒，俟機攻吳。

(2)金庸小說越女劍人物謎材擴展閱讀

《越女劍》是作家金庸創作的短篇武俠小說，發表於1970年1月《明報晚報》上。

小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫助了越王勾踐雪恥復仇。阿青暗暗愛上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見到西施的美貌後，不忍傷害，飄然離去。

小說藉助歷史上的傳說和事實，不但抒發了歷史情懷，還表現出人性的悲歌，把家國之仇與個人的愛結合在一起，使小說增加了厚重感和無限的餘味。

Ⅲ 越女劍中的阿青是金庸小說中最厲害的人嗎

金庸小說里，有很多厲害的劍法，如越女劍、獨孤九劍、辟邪劍法、六脈神劍、玄鐵劍法、金蛇劍法甚至太極劍法等，但要問大家，哪一種劍法才是最厲害的呢？「仁者見仁智者見智」，但木旦鳩茲認為，最厲害的劍招當屬阿青的越女劍法。

為什麼這么說呢？首先，越女劍法的境界高。阿青的越女劍法是真正的自然之劍、無招之劍。其劍法來自白猿叔叔的對練，方法是純天然的，更接近於「道法自然」的境界，「道可道，非常道」，這種「無為而無所不為」的劍招明顯高於後世有套路的劍招，比如獨孤九劍還有九招，當最後九招都沒有的時候才算大成。辟邪劍法比孤獨九劍更不如，劍法本身是有破綻的，其特點是「唯快不破」，但破的方法只要以不動破之即可。

其次，阿青的越女劍法有群戰能力。大部劍法都是一對一PK，像六脈神劍太極劍法等，但越女劍法卻有群戰能力，即「以一敵千」，原文有，「這聲音從宮門外直響進來，便如一條極長的長蛇，飛快的游來，長廊上也響起了兵刃落地的聲音。一千名甲士和一千名劍士阻擋不了阿青。」對宮廷建築有點常識的人都知道，宮廷的主道絕對只有一條的。而阿青輕易擊敗這一千名甲兵劍士，甚至可能連阿青如何出劍都沒看見。

要知道越國雄師天下無敵，「三千越甲可吞吳」。而倚天屠龍記里，張無忌曾親口承認，「武功再厲害也擋不住千軍萬馬」），天龍八部里，蕭峰虛竹段譽在雁門關外只能偷襲耶律洪基。而阿青為尋找范蠡西施，卻能如無人之境，可見其身法劍招之神奇。
再次，越女劍法也有很強的。段譽的六脈神劍能隔空殺人，但越女劍的結尾處，阿青居然能直接用竹仗的劍氣，就能輕易傷到西施的胸口，要不是被其美貌震驚收手，估計西施立馬斃命。但其劍法的劍氣為我們留下了兩千年來美麗傳說的形象，「西子捧心」，可見越女劍氣傷人不比六脈神劍之類的差。

最後，越女劍法有很強的軍隊作戰能力。其它劍招都只是匹夫之勇，但越女劍法卻能決定家國之興旺。弱小的越國士兵僅僅學到阿青越女劍法的點點皮毛，就可無敵於天下，此等劍法，試問有哪個可比？

Ⅳ 越女劍，是哪部武俠小說中的武功

關於越女劍的傳說悠遠，散見於正史和野編，最早、最詳盡的記載是東漢趙曄的《吳越春秋》，在後來的《藝文類聚》及《劍俠傳》中亦有記載，小說《東周列國志演義》中也有。
《吳越春秋》中有這樣的記載： 《越女劍》「其時越王又問相國范蠡曰：『孤有報復之謀，水戰則乘舟，陸行則乘輿。輿舟之利，頓於兵弩。今子為寡人謀事，莫不謬者乎？』范蠡對曰：『臣聞古之聖人，莫不習戰用兵。然行陣、隊伍、軍鼓之事，吉凶決在其工。今聞越有處女，出於南林，國人稱善。願王請之，立可見。』越王乃使使聘之，問以劍戟之術。
「處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰『袁公』，問於處女曰：吾聞子善劍，願一見之。』女曰：『妾不敢多所隱，惟公試之。』於是袁公即杖箖箊（竹名）竹，竹枝上頡橋（向上勁挑），未墮地（『未』應作『末』，竹梢折而跌落），女即捷末（『捷』應作『接』，接住竹梢）。袁公則飛上樹，變為白猿，遂別去。
「見越王。越王問曰：『夫劍之道如之何？』女曰：『妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯，竊好擊劍之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。』越王曰：『其道如何？』女曰：『其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎（看上去好像溫柔的女子，一受攻擊，立刻便如受到威脅的猛虎那樣，作出迅速強烈的反應）。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若彷彿，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。』越王即加女號，號曰『越女』。乃命五板之墮（『墮』應作『隊』）高（『高』是人名，高隊長）習之教軍士，當世莫勝越女之劍。」
《劍俠傳》則說：「袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因舉杖擊之，公即上樹，化為白猿。」 《越女劍》「桔槔」是井上汲水的滑車，當是從《吳越春秋》中「頡橋」兩字化出來的，形容袁公使動竹枝時的靈動。
越國的謀臣范蠡，原為楚國人，字少伯，出仕越國為大夫。吳越夫椒之戰，越國大敗，退保會稽（今浙江紹興）。范蠡獻計越王，卑身厚賂（包括獻出美女西施和鄭旦）向吳求和，自己也陪同越王勾踐至吳為人質，終於迷惑吳王，放虎歸山。歸國後，范蠡與大夫文種協力治國，加強戰備，公元前473年，越兵破吳，迫使夫差自殺，越國因此強盛。勾踐稱霸後，范蠡辭官歸隱至齊國，曾任齊相。據說他善於經營，積財千萬，成了大富翁，號陶朱公。范蠡歸隱後曾寫信給大夫文種，提醒他「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」他認為越王勾踐只可共患難，不可共安樂，勸文種也離開勾踐，功成身退。文種沒有聽從范蠡的勸告。後來勾踐聽信讒言，令文種自殺。文種嘆曰：「我懊悔沒有聽范蠡的話，才遭到這樣的下場！」後人為越王辯曰：范蠡文種之所以不見容於勾踐，並不是由於「可以共患難，不可以共富貴」，要知道勾踐乃王霸之才，且正是大展宏圖，用人之時怎麼會殺自己的得力干將呢？當時越已吞吳之地，欲向北爭霸擴疆，第一個對手便是楚國（越衰時曾被楚盡奪浙西之地），而范蠡和文種皆為楚人，所以勾踐不能信任他們。美女西施亦稱西子，越國人，家住薴蘿（今浙江諸暨南）浣紗村西。越王勾踐從范蠡施美人計，獻西施於吳王夫差，在吳王宮中極受寵愛，同時的美女鄭旦卻不見經傳。吳亡後，有說她被越王「沉於江」，有說她與范蠡駕扁舟入五湖（即今太湖）隱居，不知所終。范蠡在無錫留下了不少傳說，在無錫有好多地名與范蠡有關，如蠡河、蠡橋、蠡園、罵蠡港橋（現已改名為馬蠡港橋）等。
《越女劍》，短篇武俠小說，金庸著，收錄於《金庸作品集》中。金庸本意為"卅三劍客圖"各寫一篇短篇小說，最後只完成了第一篇《越女劍》。《越女劍》雖短，卻在各個方面皆有令人稱道之處，是中短篇小說中的佳品。
故事簡介
[1]這部作品以吳越爭霸為歷史背景，吳優而越劣， 《越女劍》勾踐為擊敗夫差，採用了范蠡的計策，就在接近成越女劍功時，在鑄劍和劍術上遇到了挫折。吳國劍士不但劍利術精，且善用兵法，越人不敵。而此時出現的放羊女阿青卻輕易地擊敗了吳國八劍士，范蠡以之為奇，將阿青接到府邸，終於使越國劍士觀摩到了「神劍」的影子。就憑這「神劍」的影子，越國的劍術已是天下無敵了！另一方面，在薛燭的指點下，越國也造出了利劍千萬，條件成熟，勾踐早已按耐不住，終於大破吳軍。而在范蠡的心中，攻破吳國並不是唯一的目的，他更想見到被獻給夫差的美女西施。當兩人見面時，阿青出現了，因為她已經喜歡上了范蠡，並以劍氣傷了西施。但最終因西施的美貌而黯然離去……
這部小說是金庸全部武俠作品中歷史年代最早的一部，在《射鵰英雄傳》中出現了「越女」武功傳人，所以，真正的金迷是不會置之不理的；而且「越女」故事是發生在吳越戰爭時期的江南的實事，吳王夫差、越王勾踐、美女西施、大夫文種、范蠡更是家喻戶曉的歷史人物，在江南有許多實景可供追憶，真正的金庸迷也是不可錯過的。

Ⅳ 憑一套武功，無敵千年，這個金庸小說中最霸氣的人是誰

這個人物就是《越女劍》的主角阿青，阿青從一頭白猿那裡學的越女劍，就呈現無敵之姿，先後連勝吳國和越國眾多高手，此後更是以一己之力戰勝兩千甲士。

金庸出版的武俠小說眾多，其中像射鵰三部曲，《鹿鼎記》，《天龍八部》等作品都是我們耳熟能詳的作品。在金庸的武俠小說中，總會出現一些神秘強大的武林高手，這些高手有些是配角，而有一些甚至僅僅是字面描述，並沒有出現。但是通過那隻言片語，我們就能自己腦補出一個絕世高手來，就像是獨孤求敗一樣。

此外之所以說阿青的武功千年之內沒有敵手，是因為在阿青之後的一千年裡一直沒有出現像樣的高手。至少沒有作家專門寫過這段時間的作品，直到達摩這個人物被刻畫出來之後，才結束了阿青的無敵時光。

Ⅵ 金庸小說中的越女劍是指什麼

《越女劍》是金庸創作短篇武俠小說，小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫助了越王勾踐雪恥復仇。阿青暗暗愛上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見到西施的美貌後，不忍傷害，飄然離去。
因為主角阿青是越國的牧羊女，劍術超群，因此她傳下的這種劍法就稱為越女劍法（後來金庸的另一本小說《射鵰英雄傳》中，郭靖的七師傅韓小瑩就是用的越女劍法），而這本小說就起名為《越女劍》。

Ⅶ 介紹一下越女劍

越女劍
目錄
• 【作品簡介】
• 【故事簡介】
• 【歷史·傳說】

【作品簡介】

《越女劍》，短篇武俠小說，金庸著，現收錄於《金庸作品集》中，附於《俠客行》之後。

《越女劍》前後不過一萬多字，遠不及其它十四大作的幾十幾百萬字。 所以，以它為藍本的影視劇很少，目前所知只有一個亞視版本。金庸本意為「卅三劍客圖」各寫一篇短篇小說，最後只完成了頭一篇《越女劍》，亦沒有包含在對聯之中。 《越女劍》雖短，卻在各個方便皆有令人稱道之處，是中短篇小說中的佳品。

【故事簡介】

這部作品以吳越爭霸為歷史背景，吳優而越劣，勾踐為擊敗夫差，採用了范蠡的計策，就在接近成功時，在鑄劍和劍術上遇到了挫折。吳國劍士不但劍利術精，且善用兵法，越人不敵。而此時出現的放羊女阿青卻輕易地擊敗了吳國八劍士，范蠡以之為奇，將阿青接到府邸，終於使越國劍士觀摩到了「神劍」的影子。就憑這「神劍」的影子，越國的劍術已是天下無敵了！另一方面，在薛燭的指點下，越國也造出了利劍千萬，條件成熟，勾踐早已按耐不住，終於大破吳軍。而在范蠡的心中，攻破吳國並不是唯一的目的，他更想見到被獻給夫差的美女西施。當兩人見面時，阿青出現了，因為她已經喜歡上了范蠡，並以劍氣傷了西施。但最終因西施的美貌而黯然離去……

這部小說是金庸全部武俠作品中歷史年代最早的一部，在《射鵰英雄傳》中出現了「越女」武功傳人，所以，真正的金迷是不會置之不理的；而且「越女」故事是發生在吳越戰爭時期的江南的實事，吳王夫差、越王勾踐、美女西施、大夫文種、范蠡更是家喻戶曉的歷史人物，在江南有許多實景可供追憶，真正的金庸迷也是不可錯過的。

【歷史·傳說】

關於越女劍的傳說悠遠，散見於正史和野編，最早、最詳盡的記載是東漢趙曄的《吳越春秋》，在後來的《藝文類聚》及《劍俠傳》中亦有記載，小說《東周列國志演義》中也有。

《吳越春秋》中有這樣的記載：
「其時越王又問相國范蠡曰：『孤有報復之謀，水戰則乘舟，陸行則乘輿。輿舟之利，頓於兵弩。今子為寡人謀事，莫不謬者乎？』范蠡對曰：『臣聞古之聖人，莫不習戰用兵。然行陣、隊伍、軍鼓之事，吉凶決在其工。今聞越有處女，出於南林，國人稱善。願王請之，立可見。』越王乃使使聘之，問以劍戟之術。
「處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰『袁公』，問於處女曰：吾聞子善劍，願一見之。』女曰：『妾不敢多所隱，惟公試之。』於是袁公即杖箖箊（竹名）竹，竹枝上頡橋（向上勁挑），未墮地（『未』應作『末』，竹梢折而跌落），女即捷末（『捷』應作『接』，接住竹梢）。袁公則飛上樹，變為白猿，遂別去。
「見越王。越王問曰：『夫劍之道如之何？』女曰：『妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯，竊好擊劍之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。』越王曰：『其道如何？』女曰：『其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎（看上去好像溫柔的女子，一受攻擊，立刻便如受到威脅的猛虎那樣，作出迅速強烈的反應）。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若彷彿，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。』越王即加女號，號曰『越女』。乃命五板之墮（『墮』應作『隊』）高（『高』是人名，高隊長）習之教軍士，當世莫勝越女之劍。」
《劍俠傳》則說：「袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因舉杖擊之，公即上樹，化為白猿。」
「桔槔」是井上汲水的滑車，當是從《吳越春秋》中「頡橋」兩字化出來的，形容袁公使動竹枝時的靈動。

越國的謀臣范蠡，原為楚國人，字少伯，出仕越國為大夫。吳越夫椒之戰，越國大敗，退保會稽（今浙江紹興）。范蠡獻計越王，卑身厚賂（包括獻出美女西施和鄭旦）向吳求和，自己也陪同越王勾踐至吳為人質，終於迷惑吳王，放虎歸山。歸國後，范蠡與大夫文種協力治國，加強戰備，公元前473年，越兵破吳，迫使夫差自殺，越國因此強盛。勾踐稱霸後，范蠡辭官歸隱至齊國，曾任齊相。據說他善於經營，積財千萬，成了大富翁，號陶朱公。范蠡歸隱後曾寫信給大夫文種，提醒他「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」他認為越王勾踐只可共患難，不可共安樂，勸文種也離開勾踐，功成身退。文種沒有聽從范蠡的勸告。後來勾踐聽信讒言，令文種自殺。文種嘆曰：「我懊悔沒有聽范蠡的話，才遭到這樣的下場！」後人為越王辯曰：范蠡文種之所以不見容於勾踐，並不是由於「可以共患難，不可以共富貴」，要知道勾踐乃王霸之才，且正是大展鴻圖，用人之時怎麼會殺自己的得力干將呢？當時越已吞吳之地，欲向北爭霸擴疆，第一個對手便是楚國（越衰時曾被楚盡奪浙西之地），而范蠡和文種皆為楚人，所以勾踐不能信任他們。美女西施亦稱西子，越國人，家住薴蘿（今浙江諸暨南）浣紗村西。越王勾踐從范蠡施美人計，獻西施於吳王夫差，在吳王宮中極受寵愛，同時的美女鄭旦卻不見經傳。吳亡後，有說她被越王「沉於江」，有說她與范蠡駕扁舟入五湖（即今太湖）隱居，不知所終。范蠡在無錫留下了不少傳說，在無錫有好多地名與范蠡有關，如蠡河、蠡橋、蠡園、罵蠡港橋等。

Ⅷ 請問越女阿青是金庸那部小說中的人物

越女劍，短篇 講了一個牧羊女（越女）劍法無敵，和范蠡之間有一點小小曖昧，幫著越國打吳國。恩大體就這樣。

Ⅸ 金庸的短篇武俠小說《越女劍》到底寫的是什麼

《越女劍》不僅將“劍”的傳奇與歷史寫得神奇無比，還將它寫成了一曲盪氣回腸、令人感慨唏噓的“情”的詩篇。

說《越女劍》是一則情感的詩篇，是因為金庸給“西子捧心”這一千年不朽的美麗形象，增添了一種傳奇的背景， 使得西施的“心痛”包含了更加豐富的人文心理內涵。這一巧妙的“嫁接”，使得我們只要想到范蠡和西施，就會想到那個曾想傷人、然而寧願自己受傷更重的越女阿青。在人類的情感王國中，受傷或傷人的事情實在是屢見不鮮，但自己受傷而能使美女西施心痛，進而變成了一種魅力的象徵，則只有金庸筆下的越女劍—這是一把無形的劍—這一劍風情無限。