在我國古代的一部小說里

『壹』 我國古代最傑出的章回體長篇歷史小說是什麼

《三國演義》（全稱：三國志通俗演義，英文名字：The romance of Three Kingdoms，翻譯為：三個國度的傳奇故事），它是中國古代第一部長篇章回小說，為《四大名著》（即《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》）之一，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。《三國演義》是中國第一部長篇小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同。這種源出眾手的小說，後來還有浪漫小說《紅樓夢》和另一講史小說《水滸傳》。《三國演義》對後來的小說相信有一定的啟導作用。
三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞台，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》

『貳』 《西遊記》是我國古代的經典小說之一，裡面的人物原型分別是誰

玄奘（生於公元602年4月6日—死於公元664年3月7日)通稱三藏法師，俗稱唐僧.本姓陳，名禕，洛州緱氏（今河南偃師緱氐鎮）人。是漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，唐朝高僧，與鳩摩羅什，真諦並稱為中國佛教的三大翻譯家，唯識宗的創始人之一.他感到佛說紛歧，便決心去天竺學習，求得解決，唐太宗貞觀三年（公元629年，一說貞觀元年），從涼州出玉門關西行至天竺，在那爛陀寺從戒賢受學。

在那個時候，陳家其實也算是一個官宦人家，因為在他們的家族史上，曾經有人在北魏的時候當過太守。但是到了玄奘父親這一輩的時候，他的父親就只是當了一個縣令，不過父親的學問還是挺好的，所以玄奘從小就受父親的影響，又懂事又乖巧。可惜的是，父親去世的早，他們兄弟幾個又不願意去親戚家裡寄人籬下，所以大哥就先成家，然後自己謀生。二哥就選擇出家去當和尚去了，於是從小和二哥比較親的玄奘，自然也就去跟隨二哥的腳步，和二哥一起學習經文。

『叄』 中國古代第一部章回體小說是哪一部

《三國演義故事》導讀

《三國演義》是《三國志演義》的簡稱。《三國志演義》是我國的第一部長篇小說，是我國的第一部章回小說，也是我國的第一部歷史演義小說，這充分說明了《三國志演義》在中國小說發展史上的重要地位。

《三國演義》從黃巾起義寫起，到西晉太康元年三國統一為止，描繪了魏、蜀、吳三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風雲變幻而又動盪不安的歷史時代。羅貫中精心塑造了劉備、曹操、孫權三個勢力集團以及其他集團中各種各樣的正面或反面人物。諸葛亮、劉備、關羽、張飛、趙雲、姜維、曹操、孫權、周瑜、呂布……無不給讀者留下了難忘的印象。在羅貫中的筆下，他們上演了一出又一出有聲有色、可歌可泣的悲劇或喜劇。他們的行為和道德品質無不引發了讀者的愛憎。可以這樣說，《三國演義》是一扇門，推開它，人生的奧秘盡在其中。

《三國演義》主要描寫歷史但又不等同於歷史，《三國演義》的數百名人物都可在歷史書上找到，但也有個別人物（如貂嬋）是不見於歷史書的。清代的史學家章學誠說《三國演義》是「七實三虛」，這個估算大體不錯。《三國演義》中對人物的褒貶是以作者自己及其所處的時代造成的，不一定與歷史真實相符，也不一定是正確的。過去曾有「老不看《三國》」的說法，似乎讀了《三國》人會變得狡詐，這種說法是沒有根據的。其實一個個扣人心弦的三國故事對開發少年兒童智力，提高閱讀能力，啟迪創造性思維是大有裨益的。西方學者普遍認為毛澤東主席的軍事藝術得益於《三國》和《水滸》。日本的企業家在極其激烈的現代商業競爭中，還借鑒或汲取過《三國演義》的戰略戰術呢！

《三國演義故事》擷取了原著的精華，又忠實於原著，語言力求簡潔流暢、通俗易懂，故事情節引人入勝。原著是用淺近的文言寫成，是通俗的讀物。但篇幅過大，而且用語習慣與今天相距較遠。原著宣揚的是忠、孝、節、義，特別是義，在今天對少數青少年還會有一定的影響。我們提倡見義勇為、大義滅親，卻不贊成為著小集團的利益而講究「哥們義氣」。少年朋友們將來閱讀原著的話，還應該注意《三國演義》既有民主性的精華，也不可避免的會有封建性的糟粕。根據原著節編成《三國演義故事》，旨在讓少年朋友們產生閱讀古典名著的興趣，形成正確的人生觀，為閱讀原著打下良好的基礎。

『肆』 我國古代的一部小說里寫了這樣一件事:某人說：「去年的一陣大風，把我家院內的一口井忽然吹到籬笆牆外了

大風吹動籬笆，以籬笆為參照物，井移動了

『伍』 在中國古典小說中,你最欣賞哪一個人物在他（她）身上，有什麼值得我們學習或借鑒的地方

是孫悟空。孫悟空為學法術，漂洋過海，遠涉天涯，勤勤勉勉苦學禮儀和論道，而且非常好學，在數載的學藝過程中，從不偷懶，勤學好問，最終學有成就。在取經圖中，經理各種困難，從未退縮，都表現出其堅毅勤勉的性格特點。

孫悟空與妖怪戰斗時，並非逞匹夫之勇，大多採用智斗，不是蠻干硬幹，比如打牛頭蟲時，知道自己水性不好，變把怪物引出水面在打，還有盤絲洞一節中，和蜈蚣精換茶杯的細節，都表現出其機智過人的性格。

(5)在我國古代的一部小說里擴展閱讀：

孫悟空姓名由來

出自吳承恩所著四大名著《西遊記》：孫悟空本是花果山上一塊仙石所生，天地生成，無父母，無名無姓，拜菩提祖師處，得名孫悟空。

姓孫：祖師從猴王身上取個姓氏『猢』。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓『猻』。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，姓『孫』。