Ⅰ 中國古代禁毀言情小說：西湖二集內容簡介
中國古代文學中，對言情題材的小說管控嚴格，但其中也存在一些作品，如《西湖二集》，它共分為三十四卷，每卷包含平話故事三十四個，內容主要圍繞西湖發生的故事展開。湖海士人曾評價，盡管吳越王的雄霸和宋朝南渡的歷史留下了豐富的風土人情和歷史奇聞，但這些並未被轉化為通俗語言，以深入人心。因此，《西湖一集》的作者周清原受到了高度贊揚，被視為「西湖的功臣」，連白居易和蘇東坡的作品也得益於這種文學形式。
魯迅在其《中國小說史略》中提到，《西湖二集》的文筆流暢，然而在頌揚皇權和傳授道德訓誡方面過於明顯，同時又流露出作者的憤世嫉俗。這與鄭振鐸在《明清二代的平話集》中的觀點相似，他認為明末的平話小說，一半是用於勸誡和教育，另一半則陷入自我悲憤的困境。總體來說，《西湖二集》作為中國古代小說的一部分，其內容和風格都體現了那個時代的特色和作家的意圖。
Ⅱ 神魔小說詳細資料大全
中國神魔小說來源於魯迅的提法，該類小說在明清時期較為興盛。但雖有《西遊記》、《封神演義》、《鏡花緣》等優秀作品，在避諱宣傳「怪，力，亂，神」的中國古代，該流派小說的作者或者湮滅，或者不知真名，或者作品被禁止。其語言風格不拘一格，想像力豐富，背景或為虛幻或為海外某地假託，綜合宗教、神話等民間喜聞樂見的形式，因此至今廣為傳頌。不少文人或依歷史事件，或依流行的神怪故事，寫了大量名著。
Ⅲ 明代的章回體小說代表作品是什麼
1.明初：《三國志通俗演義》、《水滸傳》2.明中後期：《西遊記》、《西廂記》、《金瓶梅》《醒世恆言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍孫敗案驚奇》
有人喜歡芳香的茉莉，有人喜歡艷麗的杜鵑，還有人喜歡傲雪的寒梅，但我卻喜歡滿身是寶的荷花.夏天，正是荷花盛開、荷葉飄香的季節.你瞧，河面上那一張張荷葉，翠綠，墨綠，顏色不一，光滑油亮.它們挨挨擠擠，有的浮在水面上，有的出水老高，還有的卷著卷兒.那高高挺立的荷葉，猶如亭亭玉立的少女張開舞裙.浮在冊敬水面上的荷葉好似一個個碧玉盤.偶爾幾只青蛙跳到荷葉上，濺起水花落在玉盤里滾來滾去.在那一片荷葉的掩蓋下，露出了幾朵荷花.有的白如玉，有的粉似霞.白的好象少女 *** 的皮膚，又似無暇的白雪.再看粉紅的，真不知它是被天邊的晚霞映紅了臉，還是怕羞.它們可以說是「出污泥而不染，濁清漣而不妖」.你看，那打著苞的，真像一位緬腆的小姑娘，不肯向人們露笑臉.半開著的，像一位純潔的少女，用 *** 的手捧托著臉龐.完全盛開的更加動人，她開朗地向人們露出美麗的笑容.微風習習，荷池泛起微波，荷葉和花朵也輕輕地搖曳起來，好象在翩翩起舞，引來幾只蜻蜓在荷池上空飛舞，這真是一幅高雅素潔的風景畫呀！聽媽媽說，荷花謝後結出的果實——蓮子，是營養價值很高的食品.根部還結出深受大家歡迎的藕.荷葉還是清熱解暑的良葯.它不僅高雅、美麗，點綴了大自然，而且還把自己全身無私的奉獻出來.我們做人不也應該是這樣嗎？！我愛荷花！在數不清的花中我最愛荷花.那是一個夏天，我來到池塘，看見幾朵荷花正開著.突然幾個小孩，有的拿著鉤子，有的拿著棒子向這邊走來，只聽見叭拉叭拉，池塘里只剩下一些殘缺不全的葉子.我沒有覺得可惜，更沒有感到心痛，我想：它永遠都不會再開花了吧.幾天後，當我再次來到小池塘，居然看到荷花長出了新葉子，抽出了小花.這在我們院里激起了一陣驚喜、一片贊嘆.乍開的花兒，像彩霞那麼艷麗，像寶石那麼奪目.又過了幾天花兒完全開了，近看色澤鮮艷，有紅、有粉、有白，紅的如火，粉的如霞，白的如雪.它的葉子圓圓的像月亮一樣，捏開它，可以看見一些汁液，飽飽滿滿，晶瑩剔透.它的花瓣尖尖的，好象一個個小孩在練劍呢，劍鋒直指藍天.遠看，粉色的花瓣擁著淡黃的花蕊，簡直完美無暇.荷花全身都是寶，荷花的花可以美容、養顏；州凱慎荷花的葉可以熬粥，去火的效果特別好；荷花的籽，俗稱蓮子是很好的中葯；蓮藕可以煮湯做菜，且味道鮮美.我愛荷花，愛它出淤泥而不染，愛它極強的生命力，愛它的精神，愛它的品格！
作文必須要有文體的，這和文章的內容有密切關系，但也不是說寫文章要刻意要求某一類文體。
同種類別的文體也有很多分支。
問題明了，文章的內容才會清晰。
另外，名著一般來說都是小說，那屬於小說的文體，比如《水滸傳》屬於章回體小說。
小說的文體和作文的文體是兩碼事。
內容來自作品名稱 紅樓夢 外文名稱 The Story of the Stone 作品別名 石頭記，情僧錄，風月寶鑒，金陵十二釵，金玉緣 創作年代 清代 文學體裁章回體長篇小說 作 者 原著：曹雪芹（清）；續書：無名氏，程偉元、高鶚整理 初版時間乾隆五十六年（1791年） 章回數目 120回 主要人物賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，賈元春 文學地位 中國古典小說的巔峰之作
《三國演義》作者：（元末明初）羅貫中全稱：三國志通俗演義共一百二十回三國演義介紹：根據陳壽《三國志》，以及范曄《後漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。
現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。
清初毛宗崗又做了一些修改，成為現在通行的120回本。
三國演義故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束於王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。
文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。
元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。
中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。
他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。
同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。
他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。
據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。
另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
《水滸傳》又名：忠義水滸傳作者：（元末明初）施耐庵明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。
胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。
全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。
故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。
水滸傳版本：水滸傳在流傳中，出現了多種不同的本子。
現在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。
100回本在「招安」後，有「征遼」和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。
後金聖嘆將此書刪改，去掉了招安及以後的事，稱為70回（實為71回）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。
這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。
元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。
一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。
這個襁褓中的彥端，就是後來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。
施耐庵7歲時，家裡貧窮，無法上學。
但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。
就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。
13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳琅。
一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。
季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。
耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。
後來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。
主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，並且不收學費。
後來還把自己的女兒許配給了施耐庵。
施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。
當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱」、「宋江殺閻婆惜」、楊志賣刀」等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。
還同小夥伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。
那時，蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵
《西遊記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。
他遇到困難時，只想著退縮。
他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。
如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。
他是我學習的好榜樣！唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。
意志堅強，慈悲善良。
是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。
另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
西遊記讀後感當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。
但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，「不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……
章回小說是我國古代長篇小說主要的、甚至是唯一的體裁。
它的特點是分回標目、分章敘事、首尾完整、故事連接、段落整齊。
章回小說是在宋元長篇講史平話基礎上發展起來的，因此，它與講史有直接的關系：章回小說作為相對獨立的單元的「回」來自於講史的次或段；章回小說的回目來自於講史開宗明義的題旨；章回小說由「話說」、「看官」等構成的虛擬的說書場景來自於講史的敘述方式。
我國章回小說的內容十分豐富，至少包括五種類型：講史型、神魔型、公案型、世情型、武俠型等。
《三國演義》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。
現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。
清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩[1] 。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。
中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
林沖是《水滸》中一個非常奇特的人物。
林沖身上，似乎有《三國》中三個人物的影子：相貌如張飛，身手如趙雲，一開始忍辱求全的性格象劉備。
說到林沖有像張飛的地方，有人也許會感到突兀，覺得《水滸》中那個謹細而能忍辱的禁軍教頭，和《三國》中性如烈火、暴躁魯莽的猛張飛實在挨不上，要說李逵像張飛還差不多。
但列位看官當還記得林沖的綽號是什麼，是「豹子頭」，第七回中他一出場，就說他的相貌是「豹頭環眼，燕頷虎須，八尺長短身材」，和《三國》中所寫的張飛相貌「身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須」完全相同，就連兵器，也和張飛一樣，是丈八蛇矛，此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時，書中也有詩說「滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是」，這些都說明，《水滸傳》的寫定者一開始可能是想把林沖寫成「水滸版」的張飛，甚至還可以推斷，在我們今天已見不到的《水滸》成書前早期民間流傳的水滸故事裡，說不定林沖真就是個張飛型的人物（《大宋宣和遺事》里有林沖的名字，綽號就已經是「豹子頭」，但沒有他的獨立故事），但到《水滸》成書時，已經有了個猛張飛型的黑李逵要寫（在晚期水滸題材的元雜劇如《李逵負荊》里，李逵形象已與《水滸傳》中的十分接近），於是，就重新寫了一個八十萬禁軍教頭的人生故事，並在故事裡寄託了一些有別於魯智深、武松、李逵這些草莽人物故事的深沉情懷。
列位看官當還記得，林沖這個八十萬禁軍教頭是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以說，林沖是《水滸》中唯一一個嚴格意義上被逼上樑山的人物。
《水滸傳》一開頭便先後講述了兩個頗為相似的人物--王進和林沖--的頗為相似的命運：他們都是禁軍教頭，都武藝高強、無辜善良，都是很理想的國家良將，卻先後被高俅這象他自己一腳踢起的氣球般輕飄飄直升到高位的無賴小人橫加迫害，一個被害得遠走異鄉，一個被害得家破人亡，最後只得上演一出風雪山神廟血腥復仇，然後躥入草澤。
水滸故事的講述者就是通過拿他們與姦邪無賴高俅反復對比，傳達出對黃鍾毀棄、瓦釜雷鳴、大賢處下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的無奈與憤懣。
這其實是一種非常古老的無奈與憤懣。
早從屈原的《離騷》開始，千百年來，在詩歌、戲曲、小說里，它不知被反復傳寫了多少次。
因為千百年來屈原放逐的命運一直就在一次次上演著，岳飛風波亭的命運一直就在一次次上演著，《水滸》中王進被逼逐的故事、林沖被迫害的故事和宋江最後被毒殺的故事，千百年來也一直就在一次次上演著。
這種「浮雲蔽白日」（「古詩十九首」中的一句，常被古人用來喻姦邪主政）的格局其實是專制時代永恆的問題。
《水滸》通過講述林沖故事抒發的正是對這浮雲蔽白日的深廣的憂憤，有了這種憂憤，並把它作為後來眾好漢暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水滸》這部「強人頌」提升了一層品格。
因此，可以說水滸世界裡風雪山神廟、林沖夜奔等故事的意味，和魯智深、武松等草莽豪傑的傳奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大塊吃肉以及快意恩仇之外別抒懷抱，在水滸世界裡獨奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壯之音。
另外，從更普適的意義來說，水滸世界裡的林沖故事，還傳達出中國人--尤其是有才幹而善良的中國人那種深重的壓抑人生的滋味。
林沖的被壓抑，不僅僅是來自高俅這個身居高位的小人，而是來自各色人等：先是受高俅的陷害，幾乎被問成死罪；死裡逃生，發配上路，又被董超、薛霸兩個 *** 百計折磨，然後捆在野豬林，差點給一棍當頭打死；到了柴進莊上，雖有柴進熱誠相待，但仍不免一度得對趾高氣揚的平庸之輩洪教頭陪著笑臉；到了滄州牢城營，因拿銀子稍慢，就被差撥罵得一佛出世、二佛升天。
這一切，林沖都逆來順受，忍了，可陸虞候又來滄州追殺，終於，林沖忍無可忍，一幕風雪山神廟中，靈魂深處的「匪魂」，如睡獅猛醒，在漫天的風雪中，在火燒草料場的熊熊大火映過來的火光中，猛下殺手，血濺山神廟前的風雪大地，遺下一幅血紅雪白的慘烈森冷的圖景，而後，踏上了夜奔梁山的不歸路。
1924年，張恨水因九十萬言的章回小說《春明外史》一舉成名，長篇小說《金粉世家》、《啼笑因緣》更將其聲望推到最高峰。
其作品上承章回小說，下啟通俗小說，雅俗共賞，成功對舊章回小說進行革新，促進了新文學與通俗文學的交融。
茅盾贊曰：「運用章回體而善為揚棄，使章回體延續了新生命的，應當首推張恨水先生。
」老舍則稱他「是國內唯一的婦孺皆知的老作家。
」他是由深受鴛鴦蝴蝶派影響的舊派小說向現代小說過渡的代表性作家。
大家應該對《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》這四大名著非常熟悉吧。
我最喜歡《水滸傳》，它是我國文學史上最偉大的作品之一，是第一部用白話文寫成的章回體小說。
裡面有許多家喻戶曉的人物，如倒拔垂楊柳的魯智深，風雪山神廟的林沖，怒殺閻婆惜的宋江，而我最喜歡裡面的打虎英雄武松。
下面我就來為大家講講《武松打虎》這個故事吧！一天，武松在一家客棧喝酒，不知不覺就喝醉了，他醉醺醺地來到樹林中，感覺身後涼氣颼颼，周圍的樹叢中傳來了陣陣「沙沙」的聲音，他猛然驚醒，一抬頭，一隻兇猛異常的老虎以迅雷不及掩耳之勢向他猛撲過來，他身體向後一躲，便輕松的躲過了惡虎的襲擊，老虎不死心又一次襲來，武松矯捷的一閃一撲，瞬間就將這惡虎按倒在地，如碗口般粗壯的拳頭重重砸下，頃刻間就將這頭作惡多端的惡虎打死了。
面對老虎武松鎮定自若，迅速地化被動為主動，彰顯了他錚錚鐵漢的英雄本色，他的這種無所畏懼的英雄氣概和高超的武術技藝值得我們學習。
說到這兒，你們是不是已經深深的被《武松打虎》這個故事吸引了呢？如果想要更加深入地了解我們的英雄武松就請你認真閱讀《水滸傳》，裡面還有很多精彩的故事......《水滸傳》讀後感作文《水滸傳》和《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》並稱四大名著。
最近，我讀完了《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是施耐庵。
這本書寫了一百零八位英雄好漢，有宋江、武松、林沖等等，在這些英雄好漢當中，我最喜歡林沖。
這本書中，《林沖棒打洪教頭》這個故事很有意思。
一天，在柴進的府上，柴進熱心招待林沖，突然，洪教頭進來了，看見柴進正在熱心招待林沖，就要和林沖比武。
比武開始，只見林沖幾招就打敗洪教頭。
柴進府上的人看了，都哈哈大笑，洪教頭只好不甘心地走開了。
《林沖棒打洪教頭》里的林沖和《武松打虎》里的武松一樣，都有勇氣。
讀了《水滸傳》這本書，讓我明白了這樣一個道理：只要有足夠的勇氣，就可以戰勝世界上所有的困難。
而我在生活中就是一個缺乏勇氣的人。
當我背書背不出來的時候，我總是不高興背，媽媽讓我努力背，結果我背書也背出來了。
讀《水滸傳》有感作文在暑假裡我讀了【水滸傳】。
【水滸傳】是中國四大名著之一，作者是明代小說家施耐庵。
這本書講述了梁山上一百零八將個個是英雄豪傑，路見不平拔刀相助，他們打著『替天行道 』 的大旗做著行俠仗義的事！我最喜歡『行者』武松和『智多星』吳用。
武松本是在官府里謀職，無奈遭小人餡害，最後來到梁山。
武松很勇猛，他路過景陽崗，聽說那裡有一隻老虎經常出來傷人，過路的人都不不敢從那裡經過。
可武松不害怕，他說老虎不過是一隻大蟲而已。
他一口氣喝下十八碗酒，趁著酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那隻吃人的老虎活活給打死了！大家知道了紛紛跑來感謝他，真是為民除害了！人們送他外號『打虎英雄』。
我更喜歡『智多星』吳用。
他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。
排兵布陣是我更喜歡『智多星』吳用。
他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。
排兵布陣是他的強項。
『智取生辰綱』『三打祝家莊』等，每次戰斗都能體現他的足智多謀，運籌帷幄。
他為大家想出了許多奇妙的好點子，事後大家都佩服不已，真不愧是『智多星』啊！我最崇拜這樣有才華的人了！梁山上個個都是好漢，如梁山五虎將，『大刀』關勝，『豹子頭』林沖，『雙鞭』呼延灼，『雙槍將』董平，『霹靂火』秦明，個個身懷絕技，勇猛過人，重情重義，豪氣沖天，一生正氣！可惜他們生不逢時，當時皇帝腐敗，政權又都握在小人手裡，他們空有一身本領，卻無處施展。
如果他們都活在現代，活在人人平等的世界裡，他們又都本領超強，而且心繫百姓，必定能成為受人敬仰的大英雄，成為國家的棟梁！《水滸傳》讀後感作文暑假裡我讀完了中國四大名著之一《水滸傳》 ， 裡面的故事令我深有感觸 ，， 《水滸傳》是宋朝著名作家施耐庵根據自己的生活經歷和北宋農民起義而寫成的一部偉大的小說。
其中印象最深刻的是其中的一段 - 景陽岡武松打猛虎。
這個故事也許大家都聽過，但是當作者的文字再次呈現在我的面前，我被其中的情節再次深深的吸引，武松是個英勇善戰、武藝高強、膽識過人、忠厚仁德的壯士。
武松為了探親看哥哥，在景陽岡喝了十八碗透瓶香，因為岡上有隻大老虎，店家攔不住他，他非要過岡，當他走到一個破落的山神廟前便看到山神廟上有張啟事，上面寫著：近日景陽岡上有隻大蟲，夜夜出來害人，過往的人必須要結隊過岡，單人不許過岡，恐怕被傷及性命。
當讀到老虎跳出來的時候讀我為武松捏把汗，感覺武松一定要完蛋了，肯定被老虎吃掉了，但是武松卻用一頓拳腳把老虎出人意料的打死了。
作者的寫作手法十分生動，三言二語便把武松打虎的形象描寫的活靈活現，栩栩如生。
隨後大家便把武松用涼嬌抬到了岡上，知縣喚武松到縣里嘉獎，但是武松卻很謙虛，把知縣賞的一千貫錢給受罰的獵戶，足以見武松的心地善良。
作為我有以下幾點收獲：一、學習作者對人物的刻畫和描寫的手法值得我反復學習；二、生活中...
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