古代扒灰小說

A. 古代扒灰小說閱讀:一

職業種社現象清《吳諺聯》種說說：王安石死給媳院另蓋房居住能擔媳紅杏牆經監視媳誤牆題詩說：風流落別家王安石見用指甲句詩給扣掉石灰牆所說扒灰《吳諺聯》釋其由雲：翁私其媳俗稱扒

B. 扒灰是什麼意思啊〔在小說里看到』…

紅樓夢里有 焦大說的「扒灰」而被王熙鳳命人塞了馬糞 「扒灰」指的就是公公和兒媳婦關系不正當 焦大罵的就是秦可卿和她公公兩人

C. 扒灰公遊街txt全集下載

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內容預覽：
扒灰公遊街
萬通家喜席剛散，便是鑼鼓喧天，喜樂高奏，鞭炮齊鳴，人山人海，萬家莊最精彩的結婚搞笑儀式——扒灰公遊街，正式拉開帷幕。
萬通家門前停著一輛五噸的東風牌卡車，上面插著彩旗，四面張貼著標語：
構建和諧社會，創建文明家庭。
假扒灰是福，真扒灰是畜。
萬通扒灰，一般人我不告訴他。
萬通扒灰，萬事亨通。
一陣喧鬧又起，今天的主角扒灰公萬通先生閃亮登場，萬通何許人也，原來是鎮機械廠的廠長，現在退休在家，頤養天年，兒媳都是大學畢業在省城研究所工作。今年萬通的兒子成婚，婚禮實行雙軌制，在城裡按現代禮儀辦，在鄉下按農村風俗辦，因為萬通人緣極好，人送外號——老頑童，平常人家兒子結婚他也喜歡摻和搞笑，今天的遊街的看點就可想而知了。
「讓開，讓開」人們自覺閃開一條道，萬通在大家的攙扶下，踏上卡車下的長凳，爬上卡車，在卡車中央坐定。你看他怎生打扮，一頂官帽戴在頭頂上，帽翅上是兩個扒灰耙子的造型，臉上塗著由口紅……

D. 急!時能幫我找到修改好的劇本格式（電影的精彩片段或者小說片段或者電視劇片段）多多不限!如題 謝謝了

《月光曲》 人物 爺爺——老年 順子——兒童 爸爸——中年 女人——青年，爸爸要娶的女人 時間 中秋之夜 地點 鄉村老屋的門廊 [幕啟：清朗夜晚，明月高掛，秋蟲唧唧，微風習習。門廊下 鋪竹席。 [爺爺端著一把椅子從屋內出來，慢慢走到門廊上，邊走邊望 著月亮。 爺爺（喜悅地）好——，多好的夜晚啊！ [屋內傳出收拾碗盤的叮當聲。 爺爺（朝著屋內）順子，把碗筷先放那兒，待會兒再洗。 順子（自屋內）很快就完了，爺爺。 爺爺 快，快出來看看，這圓圓的月亮，明晃晃呀！ 順子（端著一把小椅子上，邊走邊應）來啦，爺爺。（將椅背朝外 放下，熟練地叉腿騎了上去，眺望著月亮） 爺爺（指著明月，激動地）你看，多圓！多亮！ 順子（因為懷有心事，遲鈍而憂郁地）明天晚上，它還會這么圓、 這么亮嗎？爺爺！ 爺爺（並不意外）明天晚上？（忙著安慰）呵，老話說得好：十五 的月亮十六圓。明天晚上它會更圓、更亮的！ 順子（惋惜地）它再圓、再亮，又有什麼用呢！爺爺，您……您明 天就要走了，我知道是爸爸他…… 爺爺 噢？不，不！是爺爺自己要走。（忙轉話題）嗨，你看，我都 給忘了。（起身）我去把弦子拿來，拉幾個小曲兒聽聽。（稍 停）你爸爸去見那個女人了，要到很晚才回來。就咱們爺孫 倆，拉拉弦子，聽聽小曲兒，樂呵樂呵！嗯？（拍了拍順子的 小腦袋，進屋去了） [爺爺出來了，手裡拿著的不是弦子，而是一條紅黑條紋相間 的大毛毯。 爺爺（緩緩地走上，神色恍惚地坐下，忽而又興奮地）瞧，多好的 毯子！（把毛毯平放在雙膝上，撫摸著）你爸爸這樣做就不錯 了，送這么好的毯子給我，可要花不少錢哪！瞧，這毛多軟 和！顏色多好看！天兒涼了，蓋在身上，一準暖和！那個地方 哪有這么好的毛毯啊！ [順子把雙臂疊放在椅背上，下巴也擱在上邊，聽著爺爺絮 叨，望著月亮發呆。 順子（內心話）爺爺說得那麼輕松，他是不想讓人難過。他老是說 是他自己願意走的—— 爺爺 搬到那個用磚牆圍起來的大院子里去，人們把那裡叫做敬老 院，就是孝敬老人的大院子。到那兒，爺爺要跟好多的老人吃 住在一塊，享清福……。 順子（內心話）我真想不到爸爸他會這么干——用一條毛毯把爺爺 打發走。他們可不是這么說的。他們說「爺爺要走」了；可我 覺得是他們「要爺爺走」了。 順子（心不在焉地）嗯，不錯，是條好毯子。（起身走進屋去，小 臉躲避著爺爺的目光） 爺爺（內心話）這孩子好像是哭了！不會吧？他不是個好哭的孩 子！再說，都十一歲了，不會動不動就哭了。他準是去給爺爺 拿弦子了。 [順子拿著弦子走上來，爺爺趕忙起身接過。毛毯滑落到竹席 上，爺爺也不顧，就坐下了。 爺爺（調弦）好，爺爺給你拉上一曲，你會記住這個晚上的。（拉 起弦子，音調低沉） 順子（內心話）以後，我再也不能像這樣聽爺爺拉弦子了。我隨爸 爸也要搬到他們的新房去。爺爺走了，有月亮的晚上，我不願 意跑到這里來，自個坐在這老屋的門廊上。 爺爺 我給你來一段歡快的。（換了一支曲子） [順子端坐在那裡，聽著小曲兒，呆望著月亮，遐想起來。 順子（內心話）爸爸就要娶那個女人了。唔，那個女人，臉很光 滑，活像個瓷娃娃。她還摟我、抱我、親我，一個勁地說，要 當我的好媽媽，還說要給我生小弟弟、小妹妹，還說……（不 由得扭動一下身子，弄得椅子嘎吱作響） [曲子突然中斷。 爺爺 這曲兒不大好聽，蹦蹦跳跳還行。（稍停）你爸可是又找了個 好女人喲，娶這么一個年輕、漂亮的老婆，他會覺得又像個小 伙子了。我這個蠢老頭子，呆在你們家，能中什麼用啊？成天 嘮叨，這里酸那裡疼，礙手礙腳……討人嫌！再說他們還得添 娃娃，我不願意聽小孩子白天黑夜地哭個沒完。（沉默一會 兒）咳，三十六計走為上。再拉上一兩段，咱們就回屋去，睡 上一會兒，明天一早，我就要帶上我的新毛毯上路了。（拉起 一段傷感曲）來，聽聽這個，有點傷感，不過今晚上聽起來還 是蠻合適的！ [不遠處傳來女人的說笑聲，驚嚇得弦子也走了調——在一個 高音處戛然而止。 [爸爸帶著他的女人走上。女人臉面光艷，像個瓷娃娃。爸爸 不吭聲，女人走上前來。 女人（嬌聲嬌氣地）明天我就不送你了，我這是來給你道別的。 爺爺 啊，謝謝你啦！（垂頭，望著前方的地面，後又轉向自己腳邊 的毛毯，彎腰撿起來）你看看這個，（孩子氣地）我兒子送給 我帶走的，多好的毯子！ 女人 唔？這么好的毯子？！（摸摸毛毯，沒有快意）不錯，真的是 不錯。（轉向爸爸，冷冷地）肯定花了不少錢吧，這個？ 爸爸（乾咳一聲，囁嚅著）我，我是想給老人買一條最好的……帶 走……。 女人（釘在那裡，盯著毛毯。叫喊）喲，還是一條雙人的哪！ 爺爺 是的，是雙人的……給我這個孤老頭子帶走，還不錯吧？！ [順子突然轉身，奔進屋去。女人還在喋喋不休地數落爸爸。 女人 還真是個大孝子！我早就沒看出來！ [慢性子的爸爸漸漸惱怒起來，女人賭氣要走。順子剛剛邁出 屋門，女人正好轉過身來叫嚷。 女人 不管怎麼說，反正他用不了一條雙人的毛毯！（氣沖沖走下） [爸爸望著女人的背影，神情有些滑稽，不知所措。 順子（冷冷地）她說得對，爸，爺爺用不了一條雙人的毛毯。來， （從背後遞上一把大剪刀）爸，你把它剪開吧！ [兩個男人都望著孩子，愣住了。 順子（氣呼呼地）把它剪成兩塊，爸！我叫你剪開！把另一塊留起 來！ 爺爺（溫和地）嗨，這個主意倒不壞！我用不了這么大的毯子。 順子（故意刺耳地）對呀，一條單人毛毯就夠爺爺用的了，不就是 把個老頭兒給打發走嗎？省下那一塊，爸，留著它，以後會用 得上的。 爸爸（疑惑，近乎生氣）哎？順子，你這是咋說的呀？ 順子 我是說，（一字一頓）我要把它送給你——等你老了，我也把 你打——發——走。 [一陣寂靜，秋蟲歡鳴。爸爸走到爺爺跟前，呆立無語。爺爺 明白了，他慢慢起來，伸出一隻手，按在爸爸的肩膀上。順子 望著這一幕，臉上抽搐，欲哭。 爺爺（喃喃而輕松地）好了，兒子！我知道，你不是這個意思…… [順子抑制不住，「哼唧」一下，哭出聲來。爸爸也陷入了悲 傷之中，垂頭木然而立。爺爺也呆坐在那裡。 [蟲鳴更響，清風徐來。 爺爺（突然來了一股精神，抬起頭望望月亮，又看看孫子、兒子） 呵，瞧，我們這是在幹嘛——三個男子漢湊在一起哭開啦！ (稍停）好了，抬起頭來，這么美好的月光下，我們應該快樂 才是啊！來，我拉上一支歡快的，讓你們爺倆也蹦達蹦達！ （頗有興致地拉起了曾經中斷的那支歡快的樂曲。節奏明快， 鏗鏘有力） [爺爺拉了一陣，孫子、兒子誰也沒有蹦達起來，默然依舊。 後來，三人哭泣成聲。 [曲子緩停下來，又慢慢轉成一段優美、傷感的離別曲。弦聲 幽咽、悠揚而漸漸變得悠遠。 [幕落。

E. 兒媳淑蓉與衛老完整篇

你好，

璜有； ssk45, c, o m

分株繁復殖4月至制5月上旬

當苗高15厘米左右，選擇

陰天，將幼苗整株拔起，分株

移栽，在睦面上按行株距20

厘米X15厘米挖六栽植，穴深

10厘米，每穴栽1~2株幼苗。

才千插繁殖在5~6月將地上莖

枝切成10厘米的插條。在整好的苗

F. 扒灰是什麼意思啊［在小說里看到』…

扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。其實這是人類的偏見和無知，即使是獸類，也有其社會等級，決不是人想像的那麼簡單。有時候罵人說他禽獸不如，那是高看人類了，和獸類比起來，人簡直就是不堪說。民間說法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。有人解釋說：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄臟了。膝媳同音，臟了膝蓋，隱義是臟了媳婦。所以老公公偷兒媳婦的隱喻的說法叫扒灰。中國是個男權社會，在這一點上可以表現得很明白：女人是男人的財產，只要嫁給那個男人，她就一輩子屬於那個男人，這個權力神聖不可侵犯，無論是誰侵犯了，都會遭到輿論的譴責。因為輿論就是為了維護大家的共通私有利益。不過也有另外的說法，有一種說法是：廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後，也來爐子里偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。還有說法是，民間的錫匠，在個人做錫壺的時候，清理型砂的過程中，故意多刮下來一些錫，刮下來的錫就藏在爐灰中。現在打金銀首飾的人也是採用這一種手法，來偷去顧客的余料。這種手法比起一些正當的工匠來說，是有些不入眼。民間的石匠，在給人做東西的時候，不完全完工，總要留一些尾巴，等買主買回去後，需要找本村或附近的石匠來消掉這點兒余工。農村的規矩，即使是這一點兒活，中午也要管一頓飯，給些工錢。這是石匠們互相照顧的手段。王安石不知道是怎麼回事，也被人扣上了扒灰的帽子。說是他的兒子是個傻子死得早，兒媳婦很漂亮，王安石的老婆也死了，於是王安石就在家裡的香爐里埋了一首情詩，兒媳在上香時發現了，也和詩一首埋在香爐里。於是兩人走在了一起。中國好像有這個習慣，如果不喜歡某個人，捕風捉影的要給他找些壞事，不管做過沒作過。而那些聽說了的人，也抱著寧可信其有的態度到處傳播。尤其是關於男女之間的風流韻事。我記得以前有人做了官後，有人告誡他說：貪污可以，不過不要沾上男女關系。飽暖思淫慾，有了機會，很少有人放過的。清人有一個《吳下諺聯》，是另一種說法，好像就是這個謠言的源頭：王安石兒子死後，他給兒媳在後院另蓋了一個房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出牆，經常去監視，兒媳誤會了，在牆上題詩說：風流不落別人家。王安石見到後，用指甲把這句詩給扣掉了。因為是石灰牆，所以說是扒灰。其實，這種事情，都是想當然罷了。

G. 紅樓夢人物賞析

1、薛寶釵

她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫凶，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。作者同情她，她也是「薄命司」里「有命無運的人。」

作者也贊美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫葯之理。寶釵也略知一二。

因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至於她那「比黛玉另具一種嫵媚風流」的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。

在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。

2、林黛玉

林黛玉的性格與她所生長的環境有著很密切的關系。由於她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。

林黛玉出身於世襲侯爵的「清貴之家」。由於生活在思想最先到達的，思想環境比較開放的南方，加之父母鍾愛，把她當作男孩來培養教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。後由父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的「本也難站」的賈府內。

「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，「一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你」。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統治大家長。

她眼裡揉不得沙子，心裡裝不下尖埃。無視「溫柔郭厚」的封建規范的存在。她用她那「比刀子還厲害」的言語對貴族家庭中種種黑暗和醜行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

3、王熙鳳

鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的「判詞」是「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死後性空靈。

家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似盪悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。」從這可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能幹，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸於盡。

4、史湘雲

湘雲剛直率真、熱情豪爽，實為粉黛群中性格最難得之人。「襁褓之間父母違」的孤苦無助以及「在家裡一點做不得主」的生活陰影一點也沒有影響湘雲「英豪闊大寬宏量」的性格。

湘雲在書中首次亮相，就形容「大笑大說的」出場來。愛說愛笑是她的天性，哪裡有史大姑娘的蹤影，哪裡就會充滿歡聲笑語，她就像是大觀園里的一顆開心果。

湘雲給眾人帶來的快樂不僅緣於她的笑，更皆出語諧趣。如她用《點絳唇》編出了刁鑽古怪的謎語惹得眾人大笑。她的酒令也比有說不盡的俏皮！

史湘雲心意明媚，行動亦不屑猶抱琵琶半遮面，舉手投足，痛快淋漓。第49回三進榮府在蘆雪庵賞雪時，她也是一身男裝，逗得黛玉打趣她，說她是「孫行者」，眾人也贊她「只愛打扮成個小了樣兒，原比打扮女兒更俏麗了些。」這與封建社會對女子所要求的那種「坐莫動膝，立莫搖裙，喜莫大笑，怒莫高聲」簡直南轅北轍，相去甚遠。

史湘雲這種豪秀表現在待人接物上就成為純真直爽，無事不可對人言的純真直爽。她胸無鮮塵，也胸無芥蒂，率誠在性。

5、賈元春

賈元春在書中出場不多，但她既是賈府的政治靠山也是封建家族製造的「金玉良緣」婚姻的支持者。她在一次賞賜禮物給眾人禮物的時候，獨寶玉與寶釵的相同。這就顯示了寶玉擇偶問題上的傾向。賈府通過這個貴妃娘娘的關系，促使了賈赦，賈珍，賈璉等人有恃無恐地進行打點進貢，太監勒索，開支日繁。也加速了這個封建家族的衰落滅亡。

6、賈寶玉

賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現在他對「男尊女卑」的封建傳統觀念大膽地提出了挑戰。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對於世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對於女孩子的特殊親愛和尊重。

在第二回中，他發表了自己離經逆道的獨到見解：「原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鍾於女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。」「女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。」

後來隨著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發現「女兒」也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的「無價寶珠」到出嫁以後變成「死珠」再最後竟變成「魚眼睛」的看法。這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。

再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環既是他弟弟，又是庶出，「他家規矩，凡做兄弟的都怕哥哥」，「須要為子弟之表率」，但寶玉卻是「不要人怕我」，所以賈環他們並不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。

即使被賈環有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環打掩護。他還對僕人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙「沒有沒下，大家亂玩一陣，」「撕扇子千金一笑」使晴雯轉惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。