古代小說野叟曝言

『壹』 求我國古代一些神魔小說的名字

《西遊記》（抄吳承恩）、《封神演義》(不叫《封神榜》）（許仲琳，一說陸西星）、《鏡花緣》（李汝珍）、《綠野仙蹤》（李百川）、《野叟曝言》（夏敬渠）、《女仙外史》（呂熊）、《三寶太監下西洋》（羅懋登）、《八仙全傳》（無垢道人）、《三遂平妖傳》（羅貫中搜神記(干寶) 聊齋志異(蒲松齡)

『貳』 以小說為庋學問文章之具,與寓懲勸同意而異用者

第二十五篇：以小復說為制庋學問文章之具，與寓懲勸同意而異用者，在清蓋莫先於《野叟曝言》。……雲是作者「抱負不凡，未得黼黻休明，至老經猷莫展」，因而命筆，比之「野老無事，曝日清談」。可知炫學寄慨，實其主因，聖而尊榮，則為抱負，與明人之神魔及佳人才子小說面目似異，根柢實同，惟以異端易魔，以聖人易才子而已。意既誇誕，文復無味，殊不足以稱藝文，但欲知當時所謂「理學家」之心理，則於中頗可考見。

我是看不懂,這是我搜的看有沒有用

『叄』 明清小說有那些代表作

除《紅樓夢》外﹐比較著名的清代長篇小說還有《儒林外史》﹑《醒世專姻緣傳》﹑屬《隋唐演義》﹑《說岳全傳》﹑《三俠五義》、《女仙外史》﹑《鏡花緣》﹑《雷峰塔傳奇》等。話

本小說則有《醉醒石》﹑《五色石》等，李漁的《無聲戲》﹑《十二樓》則是白話短篇小說藝術成就的代表。

自宋迄清，產生長篇小說三百餘部﹐短篇小說數以萬計。這些作品以前所未有的廣度和深度反映了當時社會生活的各個方面﹐成為人民群眾認識社會和文娛生活的主要文學樣式。

(3)古代小說野叟曝言擴展閱讀：

中國古代的敘事文學，到了明清時期步入了成熟期，就文學理念、文學體式和文學表現手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學推向了極致。

從明清小說所表現的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創作成果和豐富的社會政治理想而言，明清小說無疑鑄就了中國古典文學的最後的輝煌。

本講以明清小說的題材開拓和藝術探索為視點，試圖在傳統文化的背景下，描畫出明清小說的梗概面貌。

『肆』 中國古代神魔小說對現代玄幻小說影響之研究

找了點材料。希望你能夠有用神魔志同之天書奇談至平易近國初葉，還珠樓從《蜀山劍俠傳》開小說界千古未無之奇不雅觀。雖未末卷，未達五百萬言。實乃現正在動輒數百萬言玄幻超長篇大做的祖師爺。徐國楨《還珠樓從論》外述：海可煮之沸，地可掀之翻；山可役之走，人可化為獸；天可現滅無跡，陸可沉落無形……台灣葉洪生評《蜀山劍俠傳》：《蜀山》所描寫的窮荒極地、山精海怪、靈禽同獸、瑤草琪花以及五金之精、上古神話，固多脫胎自《山海經》；而演敘降妖伏魔、玄功幻變亦近於《西逛記》取《封神榜》；引述飛劍跳丸、修仙過程、考驗道心則取法於《仙人傳》、《平妖傳》、《女仙外史》及《綠野仙蹤》至《野叟曝言》所制奇景取蠻荒同俗，更毋論矣。更兼采清末平易近初以來的武俠前驅做品如《七劍十三俠》、《江湖奇俠傳》、《江湖奇同傳》及《奇俠精奸傳》等志怪述同之素材，再參證《技擊匯宗》所論道述、神通等奇談，取精用宏，共冶於一爐，並自出機抒、標新立異，能窮極幽玄，超妙入微；納須彌於芥於，化陳舊迂腐為奇同！ 明清小說。《水滸傳》講一百零八人。那些人的身世楔女講得明晰，「馳天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔」，那些人個個是伏魔大殿里鎮滅的妖魔。第四十一回「還道村受三卷天書，宋公明逢九天玄女」。九天玄女來頭更不簡單。那是協幫黃帝擊敗蚩尤，管轄制外天、羨天、從天、昊天、蒼天、廓天、咸天、上天、成天九沉天的女神。《紅樓夢》，別名《石頭記》，本是空空道人自大荒山無稽崖青埂峰下一塊無材補天、幻形入世的石頭上抄錄下來的「賈雨村言」。賈寶玉是赤瑕宮神瑛酒保投胎，林黛玉是西方靈河岸上三生石畔絳珠草下凡。零部《紅樓夢》從來奇，腳夠幻。《三國演義》講權謀全國，也沒少神神道道，同時為日後軍事玄幻供給了靈感取一個可以或許頻頻合騰的空間。《西逛記》自不必多言，巨大魁首都說，金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日喝彩孫大聖，只緣妖霧又沉來。 《封神榜》，神魔小說。「歷來三教之讓，都無處置，相互容受，乃曰『同流』，所謂義利邪反善惡長短實妄諸端，皆混而又析之，統於二元，雖無博名，謂之神魔，蓋可賅括矣。」常人被最大程度地疏忽，正在野代更迭的大布景下，儒釋道三家鬥法。各路仙人你登台來我亮相，最後邪不勝反，由姜女牙發布封神榜做分結。那禍國殃平易近的妲未本是受了女媧娘娘派遣把商紂王的全國送給姬發的任務下凡，相當於西施那類女特務，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。

『伍』 中國古典名著（小說類）有哪些

中國四大名著歷史演變： 第一個將通俗小說排名的是金聖嘆，按他的說法他當時計劃評點六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。後清康熙年間毛宗崗父子委託金聖嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們托金聖嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有「明代四大奇書」的說法，它的提出亦當是書商們的商業手段，再後紅樓代替金瓶梅成為「明清四大奇書」，四大奇書至此定型。「四大名著」全稱（四大古典文學名著）是「四大奇書」的現代說法，時間自然也不會早了。因此，現在「四大名著」（四大奇書）的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。 但又有人考證，「四大奇書」的說法應在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：「馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也。……」可見，至晚明馮夢龍已經有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以「第一奇書」冠三國而出版，則大概明末清初之際，「四大奇書」的提法已得到相當的固定且流行開來了。 但無論怎樣，「四大奇書」這一提法是「四大名著」的最初提法，這一點應該確定，只不過清代《紅樓夢》的出現，其被公認為是中國古典小說的最高峰，地位取代了《金瓶梅》，才形成了今天四大名著的說法。四大名著不是某個人定下來的，而是被廣大讀者所公認而在歷史上形成的名稱，四大名著對往後的文學發展有了很大的貢獻。 現代公認的四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。 精闢點評：四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產，在整個華人世界中有著深遠的影響。研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。四大名著其實代表皇權、神權、貴族權以及暴力權，三國演義就不說了：皇權，西遊記：神權，紅樓：貴族權，水滸：暴力權，其實都是封建社會的樣板戲而已。當每個人思維局限，並按此套路運轉的話，無形中就是封建社會的游戲規則了。 三言二拍：《醒世恆言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。 五大奇書：《官場現形記》、《老殘游記》、《孽海花》、《二十年目睹之怪現狀》、《儒林外史》 。 志怪小說：《聊齋志異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》、《松隱漫錄》、《瑩窗異草》 。 歷史小說：《東周列國志》、《反唐演義全傳》、《前七國志》、《後七國志》、《北史演義》。 神魔小說：《後西遊記》、《封神演義》、《女仙外史》、《綠野仙蹤》、《平妖傳》、《婆羅岸全傳》 ： 公案小說：《包公案》、《新民公案》、《海公案》、《林公案》、《施公案》 。 世情小說：《醒世姻緣傳》、《岐路燈》、《續金瓶梅》、《型世言》、《今古奇觀》、《禪真逸史》、《禪真後史》、《覺世十二樓》、《無聲戲》、《西湖二集》、《新白娘子傳奇》。 才子佳人小說：《五美緣》、《梅蘭佳話》、《平山冷燕》、《飛花艷想》、《好述傳》、《雙鳳奇緣》、《五鳳吟》、《五色石》、《綠牡丹》、《國色天香》 。 才學小說：《野叟曝言》、《史》、《鏡花緣》。 俠義小說：《兒女英雄傳》、《三俠五義》、《小五義》、《大八義》、《七劍十三俠》： 雜閑小說：《情史》、《騙經》、《笑林廣記》、《豈有此理》（清·張南庄著）。

『陸』 中國三部古代好小說

《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《醒世恆言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》 、《官場現形記》、《老殘游記》、《孽海花》、《二十年目睹之怪現狀》、《儒林外史》 、《聊齋志異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》、《松隱漫錄》、《瑩窗異草》 、《歡喜冤家》《八段錦》《風流和尚》《醋葫蘆》《隔簾花影》《綺樓重夢》《貪欣誤》《綉屏緣》《空空幻》《驚夢啼》《金石緣》《情夢柝》《鴛鴦配》《雙合歡》《石點頭》《天豹圖》《八洞天》《風月鑒》《錦綉衣》 、《東周列國志》《反唐演義全傳》《前七國志》《後七國志》《北史演義》《四大美人艷史》《 杌閑評》 、《後西遊記》《封神演義》《女仙外史》《綠野仙蹤》《平妖傳》《婆羅岸全傳》、《包公案》《新民公案》《海公案》《林公案》《施公案》、《醒世姻緣傳》《岐路燈》《續金瓶梅》《型世言》《今古奇觀》《禪真逸史》《禪真後史》《覺世十二樓》《無聲戲》《西湖二集》 狹邪小說名妓優伶風月無邊，堪稱品花寶鑒浪子騷客奇技淫巧，無愧嫖客指南《九尾龜》《青樓夢》《品花寶鑒》《花月痕》《海上花列傳》《海上繁華夢》《十尾龜》 、《五美緣》《梅蘭佳話》《平山冷燕》《飛花艷想》《好述傳》《雙鳳奇緣》《五鳳吟》《五色石》《綠牡丹》《國色天香》 、《隋煬帝艷史》《武則天外史》《洪憲宮闈艷史》《昭陽艷史》《濃情艷史》、《野叟曝言》、《鏡花緣》 、《兒女英雄傳》《三俠五義》《小五義》《大八義》《七劍十三俠》 《情史》《騙經》《笑林廣記》

摘自網路網友，謝謝。

『柒』 中國古典小說都有哪些、、

中國十大名著 總目錄

第一部 《紅樓夢》

第二部 《西遊記》

第三部 《水滸傳》

第四部 《三國演義》

第五部 《聊齋志異》

第六部 《喻世明言》

第七部 《警世通言》

第八部 《醒世恆言》

第九部 《初刻拍案驚奇》

第十部 《二刻拍案驚奇》

中國古典小說的十大巔峰之作

體現中華民族氣質的典範著作

《紅樓夢》：因其巨大的社會容量和思想容量，被稱之為我國封建社會的「網路全書」，對此書的研究也成為一門學科——紅學。

《西遊記》：魯迅《中國小說史略》稱此書「『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉」。

《水滸傳》：不但在中國家喻戶曉，而且也深受世界人民的喜愛。1759年日本就有了《水滸傳》的節譯本；1933年美國賽珍珠譯的名為《四海之內皆兄弟》的水滸譯本，產生了很大影響。現在《水滸傳》已有十多種文字的數十種譯本，風行世界。

《三國演義》：充分運用史料，著重寫出三國時代的盛衰變化，著眼於人心、人才、戰略、策略，探討如何鞏固政權、長治久安的道理，並在小說中運用藝術描寫。被後人譽為「有志圖王者」的啟示錄。

《聊齋志異》：有近五百篇作品，文筆夭矯，委婉曲折。《聊齋志異》問世後，人競傳寫，甚受歡迎，並對以後的文言話篇小說創作產生了巨大影響。

《喻世明言》：反映明人的思想和價值觀念，藝術上也達到相當的高度，為中外小說史研究者所重視，是《三言》中最早刊行的一部。

《警世通言》：表現了明中葉以後的社會理想和美學追求，藝術上也有相當高的成就。

《醒世恆言》：反映市民思想、體現時代風貌、揭露人性弱點，風靡當時社會各個階層。

《初刻拍案驚奇》鮮明的反映作者所處時代的思想和觀念，特別是明中葉以來商品經濟發展帶來的社會生活的變化以及作者的反理學思想。

《二刻拍案驚奇》：中國小說史上里程碑式的著作。主題涉及社會生活的各個方面，從揭露官吏貪賄，判案不公，統治黑暗，到描寫男女歡愛及社會、家庭的各方面問題。

『捌』 有誰知道中國古代有哪些古典靈異小說謝謝

《走錯門》、《封鬼十三針》《西遊記》、《封神演義》、《鏡花緣》、《聊齋》、《綠野仙蹤.、《野叟曝言》、《女仙外史》、《三寶太監下西洋》、《八仙全傳》、《三遂平妖傳》、《後西遊記》

『玖』 中國古典短篇小說包括哪三類

三言二拍：《醒世恆言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
五大奇書：《官場現形記》、《老殘游記》、《孽海花》、《二十年目睹之怪現狀》、《儒林外史》 。
志怪小說：《聊齋志異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》、《松隱漫錄》、《瑩窗異草》 。
歷史小說：《東周列國志》、《反唐演義全傳》、《前七國志》、《後七國志》、《北史演義》。
神魔小說：《後西遊記》、《封神演義》、《女仙外史》、《綠野仙蹤》、《平妖傳》、《婆羅岸全傳》 ：
公案小說：《包公案》、《新民公案》、《海公案》、《林公案》、《施公案》 。
世情小說：《醒世姻緣傳》、《岐路燈》、《續金瓶梅》、《型世言》、《今古奇觀》、《禪真逸史》、《禪真後史》、《覺世十二樓》、《無聲戲》、《西湖二集》、《新白娘子傳奇》。
才子佳人小說：《五美緣》、《梅蘭佳話》、《平山冷燕》、《飛花艷想》、《好述傳》、《雙鳳奇緣》、《五鳳吟》、《五色石》、《綠牡丹》、《國色天香》 。
才學小說：《野叟曝言》、《史》、《鏡花緣》。
俠義小說：《兒女英雄傳》、《三俠五義》、《小五義》、《大八義》、《七劍十三俠》：
雜閑小說：《情史》、《騙經》、《笑林廣記》、《豈有此理》（清·張南庄著）。

『拾』 請推薦一些中國古代禁毀小說，謝謝

野叟曝言 隋煬艷史 八洞天 醋戎蘆 飛花艷想 蜃內樓志 平山冷燕 梅容蘭付佳話 後七國志 武則天四大奇 武則天外史 戈袍全傳 洪憲闈艷史演義 金石緣 情夢柝 豆棚閑話 婆羅岸全傳 前七國志
不知道是不是樓主想要的
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