『壹』 以:"四大名著"為例分析道教對中國古代小說創作的影響
古代有名的小說常以道家的世界觀作為背景舞台,由此拉開序幕,象回水滸傳是以張天師捉妖洪太答尉放妖為話題拉開動亂時代英雄被逼上樑山的序幕,三國演義則以太平道黃巾起義蒼天己死黃天當立為契機拉開動盪三國序幕,西遊記則直接引用道家女娃補天之說,紅樓夢開頭是空空道人訪仙求道途遇一石,並由此拉拉開石上所載之記述……
『貳』 懸賞 100分 ,求高手關於古代小說鑒賞的作文!!
【晴雯是作者在作品中創造的最完美、最光輝的一個人物形象。】
《紅樓夢》中情雯這個藝術形象的創造,反映了作者曹雪琴對人類真性真情的嚮往和對平等自由的追求。
晴雯表現出的是不摻雜個人慾望的真愛真情。她不巴結主子,也瞧不起那些巴結主子的人,不僅僅是那些巴結主子的下人,甚至也包括那些自己也是主子的人,不給薛寶釵和林黛玉開門,就是很好地表現了這種思想。晴雯真心對待受當時社會污染很少的賈寶玉,「勇晴雯夜補孔雀裘」一章,反映了她這種對她認為值得敬重的人的真性真情。晴雯激烈地反抗施加在她身上的任何壓迫,甚至不惜以死相拼,也要維護自己的人格尊嚴,「惑奸讒抄撿大觀園」中,表現了晴雯這種不屈的反抗精神。晴雯是在尊嚴與自愛中結束了自己短暫光輝的一生。這個人物形象,很好地反映了作者創作《紅樓夢》的主題。
情雯的徹底的反封建等級制度的平等觀念
晴雯在《紅樓夢》中第一次出現,是在第5回「賈寶玉神遊太虛境,警幻仙曲演紅樓夢」,賈寶玉神遊太虛境之前:「只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴」,沒有告訴其出身和來歷。一直到第77回「俏丫鬟抱曲夭風流,美優伶斬情歸水月」中,王夫人命人趕走重病中的晴雯時,我們才知道她的來歷:「只見幾個老婆子走了……又吩咐:『快叫怡紅院晴雯姑娘的哥嫂來,在這里等著,領他妹子出去。』」我們才知道,晴雯是個已沒了父母的孩子。晴雯死前文中有段文字交待:「卻說晴雯當日系賴大(賈府的僕人)買的。還有個姑舅哥哥,叫做吳貴,人們都叫他貴兒。那時晴雯才得十歲,時常賴嬤嬤帶進來,賈母見了喜歡,故此,賴嬤嬤就孝敬了賈母」。到這時我們才真正知道了,晴雯不僅是個從小就沒了父母的孩子,還是一個被她的遠親轉賣到賈府的丫鬟。作為一個在賈母身邊長大、以後又來到了賈寶玉身邊的丫鬟,晴雯是眾丫鬟中最沒奴才氣味的一個了。別的丫鬟見到主子小姐,忙不迭的招呼,可晴雯卻是不理不睬。 在《紅樓夢》第31回中,同是寶玉房裡的丫鬟秋紋,從賈母和王夫人處得了賞賜回來,非常得意,笑道:「……你們知道 ,老太太素日不大同我說話的,有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿了幾百錢給我,……這可是再想不到的福氣。幾百錢是小事,難得這個臉面。及至到了太太那裡……現成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事,年年橫豎也得,卻不像這個彩頭。」晴雯笑道:「呸!沒見世面的小蹄子!那是把好的給了人,挑剩下的給了你,你還充有臉呢!」秋紋道:「憑他給誰剩的,到底是太太的恩典。」晴雯道:「要是我,我就不要……一樣是這屋裡的人,難道誰又比誰高貴些……」他不願意巴結任何人,也不想掩飾自己,她就像天上那一輪「霽月」。你看她,園子里的那些主子姐妹,她從不去搭惹。人緣極好的薛寶釵,在這個純真女孩的眼裡掛不上;那孤傲高潔的林黛玉,她也不放在眼裡。請看第26回:「誰知晴雯和碧痕二人正拌了嘴,沒好氣,忽見寶釵來了,那晴雯正把氣移在了寶釵身上,偷著在院子里報怨說:『有事沒事,跑了來坐著,叫我們三更半夜的睡不著覺!』」有事?沒事?當然是在說薛寶釵無事找事,有所欲求啦!一會兒黛玉來射門,「忽聽又有人叫門,晴雯越發動了氣,也並不問是誰,便說道:『都睡下了,明兒再來罷!』林黛玉……又高聲叫道:『是我,還不開門么?』晴雯偏生還沒聽出來,便使性子說道:『憑你是誰,二爺吩咐的,一概不許放人進來呢!』」一個丫鬟,聽到射門聲本應立刻起來開門,可可林黛玉的喊聲她「偏生」沒聽見,真的是沒聽見?這個「情文」說不定是在鄙薄那個假清高真世俗時刻想著粘著賈寶玉的林小姐呢!就是對賈寶玉,晴雯也沒怎麼把他當著「主子」,總是要求以平等的態度對待,處處表露出的人性之真,是對平等自由的追求。在《紅樓夢》中出現的幾百個人物中,敢在賈寶玉這個「混世魔王」面前較真的,只有兩個人:一個是賈寶玉的父親賈政,這個封建主義的衛道士;另一個,就是這個「心比天高,身為下賤」的丫鬟晴雯了。請看《紅樓夢》第31回:「偏生晴雯上來換衣服,不防將扇子失了手跌在地下,將股子跌碎。」賈寶玉說了她幾句,不料竟是「晴雯冷笑道:『二爺近來氣大的很,行動就給臉子瞧……』寶玉聽了這話,氣的渾身亂 戰……」晴雯真的是這么一個惹不得的人?那閱人甚深的賈母為什麼單單挑情雯來服侍她這個「心肝兒肉」的賈寶玉?晴雯惱的是賈寶玉以主子的身份來教 訓奴才,而不是以平等的態度來對待自己。晴雯始終不向「主子」賈寶玉低頭認錯,倒是賈寶玉放下了「主子」的架子,去討其高興。「寶玉將他一拉,拉在身旁坐下,笑道:『你的性子越發嬌慣了,早起就是跌了扇子,我不過說了那兩句,你就說上那些……」(《紅樓夢》第31回)。不邀功,不討好,激烈反抗施加在她身上的任何不平等,甚至不惜以性命相搏。這樣一個心靈純凈、「風流靈巧」的女奴,只因是為了爭取平等的生活,所以才「招人怨」,所以才「怨謗生」。「身為下賤」卻是「心比天高」,招致的打擊之多之重是可想而知了。雖然她是賈母派到寶玉身邊的,但「老祖宗」這個賈府的最高統治者也保護不了她,或許是根本不願意保護這個「離經叛道」的下人。封建主義的思想觀念、等級制度不能容忍這種民主、自由思想的存在。所以,晴雯的結局只有是受迫害而至死,這是理所當然的事情。晴雯在《紅樓夢》中一出現,她就一直在為民主自由和地位平等而斗爭,其斗爭的徹底性和激烈程度遠遠超過了賈寶玉和林黛玉,這在《紅樓夢》第74回「惑奸讒抄撿大觀園」中得到了充分的表現。在抄撿大觀園之先,晴雯就已中了暗算,被王夫人叫去罵了一頓,心中怨怒正無處發作,恰逢抄撿,她已知災難不可避免,索性就大鬧一場,反抗到底,沒有任何屈服求饒的言行:「只見晴雯挽著頭發闖進來,『嚯啷』一聲,將箱子掀開……王善保家的也覺沒趣兒,便紫漲了臉,說道:『……我們……原是奉太太的命來搜察,……』晴雯聽了這話越發火上澆油,便指著他的臉說道:『你說你是太太打發來的,我還是老太太打發來的呢!太太那邊的人我也見過,就只沒見過你這么個有頭有臉的大管事奶奶!」這個豪門里的女奴,為了追求自己的平等自由,毫不猶豫地反抗加在她身上的迫害。請看,在這次抄撿事件中,除了另一個也是丫鬟的司棋為了追求愛情以另一種形式(默不作聲,以死抗爭)反抗外,大觀園里還有誰為了自己的追求而和統治者對抗的?書中的主人公賈寶玉,見一夥人來自己處抄察,僅僅「問是何故」;那個平素人們沾惹不得、愛使小性兒的另一個主人公林黛玉,遭此奇恥大辱,竟然睡在床上不起來,任憑那伙她向來極端藐視的俗人亂翻亂抄。在封建統治階級雷霆般的鎮壓到來時,她們的叛逆精神到哪兒去了?倒是有個賈家三小姐探春,不但不準抄察,反而打了那個抄撿的執行者王善保家的一記耳光,公開對抗抄撿行為。探春的行為是在衛護丫鬟們嗎?非也!且看探春是怎麼說的:「你們別忙,自然你們抄的日子有呢!你們今日早起不是議論甄家,自己盼著好好的抄家,果然今日真抄了!咱們也漸漸的來了……必須從自家裡自殺自滅起來,才能一敗塗地呢!」探春曾短暫地管過一段賈府的事務,因而知道賈府的衰敗已不遠了。她的反對抄察,實在是對統治者加速自我滅亡的這個具體行動的反對,是從維護統治者利益的角度出發,和晴雯、司棋為爭取個性自由、地位平等,追求個人幸福的反對察抄行動的性質完全不同。抄撿事件之後,晴雯這個人物的形象塑造已完成。封建社會是不可能允許這樣的人物存在於世間的,因此,晴雯在被趕出大觀園之後不久便因貧病交加而死去了,完成了其短暫的生動光彩的人生。
『叄』 鑒賞寫作怎麼寫800字左右(給一首古代詩歌或現代詩歌或小說片段)
鑒賞文不是只寫文章的解釋或翻譯,要寫進自己的理解或思考或者美感或哲理,可以聯想可以對比類似的其他文章,可以展開想像,可以贊美也可以點評文章中不足。
『肆』 中國古代小說鑒賞
中國小說的發展歷程:六朝
時期的「志怪小說」——以談神說鬼或記錄名人軼事為主。
唐代時期的「傳奇小說」——這是一種有文人意識的文學創作,它「敘述婉轉,文辭華艷」。唐傳奇的
題材大致分為愛情婚姻、文人仕途、豪俠行義、歷史故事、神仙怪異等,而神仙怪異又往往穿插各類題
材中,這是六朝小說的胎記。
愛情婚姻題材在唐傳奇中占較大比重,且多具有思想深度和藝術魅力的佳作。不少作品歌頌男女青年掙
脫「父母之命、媒妁之言」的枷鎖,爭取自主幸福的愛情和婚姻。他們不畏強暴、不計貧富、不惜以身
殉情,如《任氏傳》中的狐女任氏愛戀家境貧寒的鄭六,嚴斥企圖恃富施暴的韋崟道:「鄭生,窮賤耳
。所稱愜者,唯某而已。忍以有餘之心,而奪人之不足乎?哀其窮餒,不能自立,衣公之衣,食公之食
,故為公系耳。若糠糗可給,不當至是」。體現了婦女要求主宰自身命運的願望和敢於反抗強暴的斗爭
精神。《柳毅傳》中的龍女是包辦婚姻的受害者,備受丈夫虐待,但她並不屈服,請柳毅捎信向父親洞
庭君訴苦,歷經周折,終於按照自己的意願,與見義勇為的柳毅結成美滿婚姻。她是個敢於反抗夫權壓
迫,大膽追求幸福愛情的婦女形象。
唐傳奇構思精巧,情節曲折,結構完整。如《柳毅傳》寫柳毅為龍女完成傳書使命,錢塘君殺了涇河小
龍,救回龍女後,又陡生波折,平添錢塘君逼婚,柳毅嚴詞拒絕一節。柳毅回家後連娶兩妻皆亡,似與
龍女無緣,不料三娶的盧氏竟是龍女的化身。作者圍繞龍女爭取婚姻自主這一主線安排情節,展開矛盾
,波瀾迭起,出乎意料,入乎情理,構思極巧妙,體現了「作意好奇」的特點。
唐傳奇的語言生動流楊,簡潔而富於表現力。這與作者不少是詩文高手,講究修辭造句,注意汲取駢文
和口語之長有關。如錢塘君救回龍女後,「洞庭君曰:『所殺幾何?』曰:『六十萬。』『傷稼乎?』
曰:『八百里』。『無情郎安在?』曰:『食之矣』。」寥寥數語,錢塘君的性格、說話時的神情口氣
躍然紙上。
宋元時期的「話本小說」——話本是講故事的人用的故事底本。話本即說書藝人——在宋代稱為說話人
,演出的底本。說書人只能用當時流行的口語來說,故話本即當時的白話小說。這是一種不同於志怪、
傳奇的新興小說。小說話本在人物塑造及情節處理上都有相當高的成就。在塑造人物時,不但長於動作
、語言描寫,還長於心理描寫。在展開情節時,不但曲折生動,而且善於製造懸念和進行細節描寫。如
《錯斬崔寧》,寫劉貴從丈人家借得十五貫錢,回到家後,他的妾陳二姐問他錢是從哪來的,劉貴和她
開玩笑,說是將陳二姐典給了他人換來的。「那小娘子聽了,欲待不信,又見十五貫錢堆在面前;欲侍
信來,『他平白與我沒半句言語,大娘子又過得好,怎麼便下得這等狠心辣手?』只得再問道:『雖然
如此,也須通知我爹娘一聲。』」等劉貴睡去之後,「那小娘子好生擺脫不下,『不知他賣我與甚色人
家?我欲先去爹娘家裡說知。就是他明日有人來要我,尋到家裡,也須有個下落。』」通過這一系列細
節的動作、對話、心理描寫,把陳二姐不滿劉貴,但又無可奈何的溫順性格和口中雖不明言,但又頗有
心機的性格刻劃得十分生動細致。之後寫劉貴被殺,而偏巧小娘子又在路上遇到一個身帶很多銅錢,但
又頗為斯文的年青人,又為後文的「錯斬」設下了懸念。
明清時期的「章回小說」——
『伍』 古代小說人物形象分析1500字論文
內容摘要:王熙鳳被稱作是中國古代小說《紅樓夢》塑造成功形象之一。王熙鳳不但有著美麗的容貌,還有著超凡的管理才能,且心機深重、陰險歹毒,成為女性世界中一隻傑出的「鳳凰」。本文從王熙鳳的側面描寫反映出封建貴族的罪惡本質,以及封建家族走向滅亡必然趨勢的命運。
中國論文網 http://www.xzbu.com/9/view-7076084.htm
關鍵詞:王熙鳳 能力才幹 陰險歹毒
隨著社會的變化,不同時代對王熙鳳的理解與評價各有差異。王熙鳳的人物形象描述代表著時代性,基於經濟市場下背景分析王熙鳳的處事風格及人物性格。對王熙鳳為人處世的分析,可以看出王熙鳳這一人物形象的復雜性和豐富性。因此必須以正確的態度認識,分析人物真實的性格特徵,為《紅樓夢》的研究提供參考。
一、容貌風華,恍若神妃
王熙鳳人物出場就給讀者留下了深刻的印象。作者採用未見其人先聞其聲的方式向讀者展現,「一語未了,只聽到後院中有人笑聲,我來遲了,不曾迎接遠客!」其裝扮彩綉輝煌,恍若神妃仙子。作者通過直接描寫人物外表,把王熙鳳塑造成雍容華貴的美人,賦予了她迷人的風采,使她在眾多美女的賈府突顯而出。
筆者除了直接描述外,還從側面襯托鳳姐的美貌。在「見熙鳳賈瑞起淫心」和「王熙鳳毒設相思局」兩回中,筆者一方面突出了王熙鳳的心機和手段,另一方面顯現出王熙鳳的光彩照人。
二、伶牙俐齒,巧言善辯
王熙鳳伶牙俐齒的口才也讓讀者印象深刻。從她開口的與眾不同,「這熙鳳攜著黛玉的手,上下細細的打量了一回,便仍送至賈母身邊坐下,笑道:「天下真有這樣標致的人物,我今日才算見了。況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女。怨不得老祖宗天天口頭心頭時時不忘。」從王熙鳳話中,既有對林黛玉的恭維,又有對賈府眾姐妹的關照,同時不忘討好「老祖宗」,這一席話可謂「一石三鳥」。應了周瑞家那句話「十個會說的男人也說不過她呢。」
「劉姥姥進榮國府」這回,王熙鳳超常的巧言善辯才能及處事的應變能力表現得淋漓盡致。王熙鳳對劉姥姥的來意心知肚明,劉姥姥在訴說家道艱難的時候,也不失時機地告訴劉姥姥:「不過借賴著祖父的虛名,作個窮官罷了……不過是個舊日的空架子。」王熙鳳盡量的貶低自己,目的是在自身利益不損失的同時,又不至於得罪劉姥姥。簡短的幾句話王熙鳳的表現既讓劉姥姥不失顏面,又維護了自身的利益,充分展現了她異於常人的語言才能。
三、心思細膩,善於心計
在人際關系繁中復雜的家族中,處處都需要防備外人的算計,捍衛自己的地位,王熙鳳可謂機關算盡。一邊對「老祖宗」奉承巴結、極力討好,一邊對王夫人甜言蜜語,對周圍平輩也極力拉攏關系,對待下人打壓收買,對觸及自身利益的人置之死地而後快。
在小月不能管家的時候,王夫人委託賈探春代為管理。當王熙鳳得知探春能力後,對賈府平輩贊美了一番。從中看出她縝密的心思,平時留心觀察身邊每一個人,在熟知每個人弱點後,就可以輕而易舉對付他們。在賈璉偷娶尤二姐事上,王熙鳳在得知此事後,馬上訊問家童打聽尤二姐住處。巧言令色的將尤二姐騙入賈府,指使家奴到官府去告狀,借機大鬧寧國府。在賈母面前假裝好人,瞞騙賈璉,將尤二姐逼死。整個過程,將她善於心計表現的淋漓盡致。
四、做事干練,爭強好勝
王熙鳳自幼充當男孩子教養,行事風格與那些閨閣女子自然不同。在劉姥姥進榮國府時,聽說熙鳳管理賈家,就對她稱贊有加。在寧國府,無人敢惹焦大,王熙鳳卻敢說:「還不早打發了沒這王法的東西!」協助管理寧國府時,對下人說:「我可比不得你們奶奶好性兒,由著你們去,再不要說你們這府里『原是這樣的』,這如今可要依著我行,錯我半點,管不得誰是有臉的,誰是沒臉的,一例現清白處置!」不難看出她雷厲風行的作風。
筆者在表現雷厲風行時,也體現出她爭強好勝的性格。寧國府辦喪事她本可以不出面,但她極力主動請纓去寧國府幫忙。在鐵檻寺,老尼求王熙鳳幫退守備家的定禮,熙鳳本不想管,可被老尼的話相激,便發起了興致。從中不難感受到她喜歡賣弄的性格。
五、兩面三刀,陰險歹毒
賈瑞起色心時,熙鳳本就十分痛恨,卻滿臉微笑,還以語言相挑逗。對尤二姐的巧言令色,博取尤二姐的同情,讓尤二姐「認她作是個極好的人」,跟隨她進入大觀園。另外,熙鳳指使家奴到官府告狀,大鬧寧國府後,說此事只用五百兩銀子平復。在尤二姐面前,又以姐妹相稱,背地裡卻叫丫鬟欺侮尤二姐,並不斷咒罵二姐,使二姐最後被逼死。
為了得到三千兩銀子,熙鳳與官府勾結使得張家女兒、守備兒子同時自盡;為了除掉情敵,又用借刀殺人將尤二姐活活逼死;因為賈瑞的「癩蛤蟆想吃天鵝肉」,她便說賈瑞「起這個念頭叫他不得好死」……如此對待別人的生命,讓人不寒而慄。
作品中,作者一面通過對人物形象美麗、潑辣、伶俐、歹毒的描寫,贊揚女性的聰明才智,呼籲提高女性地位;另一面又表現對她善於算計,心狠手辣的厭惡之極,揭露並鞭撻了封建時期的主子的罪惡本質。單從作者給王熙鳳判詞中,不難看出筆者對這個人物命運的深切同情。
『陸』 求與選修4《中國小說欣賞》有關的人物形象鑒賞 古代小說現代小說各一篇 1000字左右~
這個為什麼不自己寫?在網上搜一點素材,自己組織語言就可以寫出來
『柒』 古代小說名句賞析的內容簡介
明清兩代是中國古典小說尤其是長篇章回小說的鼎盛時期。這個時期出現的《寶玉專挨打》、《屬師傅,我愛你之十萬八千里有我陪著你》、《風風火火闖九州》、《三國演義》,合稱為中國古典小說四大名著。《金瓶梅》、《儒林外史》也是長篇小說的傑出代表。在短篇小說方面,有明代小說集『三言二拍』以及清代《聊齋志異》。這些作品揭露了社會斗爭和階級矛盾,勾畫了封建社會的生活畫面,反抗封建禮教,謳歌美好愛情和人性,在思想性和藝術性上都取得了巨大的成就。
本書將對這些古代經典小說名著中的名句進行賞析。
中華民族有著數千年的文明歷史,創造了光輝燦爛的古代文化,給人類留下了豐富的精神財富。其中,《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《儒林外史》這六部作品,代表了我國古典小說的最高成就,是我國文學遺產中的珠寶。本書將對這六部作品及其他我國經典小說名著中的名句進行賞析。
『捌』 急尋一篇古代小說的賞析,1500字左右
中國古代小說鑒賞略談
小說在中國古老的傳統文學中,是「不登大雅之堂」的,但是在今天的社會里,小說卻成了最普及、最流行的一種體裁,特別是一大批經過時間的考驗,流傳至今的優秀古典小說,它在中學語文教材中也佔有一定的比重。
那麼,初讀中國古代小說的中學生應該如何對古代小說進行鑒賞呢?
首先,應具備古代小說歷史發展的基本常識。
很多同學知道一部小說的成功之處在於它曲折的故事情節和鮮明的人物形象,卻不知不同時期的古代小說有其不同的鑒賞角度。縱觀中國古代小說發展史,早期的作品比較重視故事情節的敘寫,不大注意人物性格的刻畫。在這個階段中,小說中的人物只是故事的載體,是展開故事情節的工具;人物性格單一,多帶有神奇和傳奇性特點,這與其起源於神話傳說有極大關系。例如先秦的寓言故事,魏晉南北朝時期的「志怪」、「志人」小說和唐傳奇等,它們大多以故事情節為作品的重心。後來,小說的重點開始移向人本身,重在人物形象的塑造上,故事變成了性格的載體。這個巨大轉變可以說是古代小說發展史上的一個輝煌。正如老舍所說:「……世事萬千,都轉眼即逝,一時新穎,不久即歸陳腐;只有人物足垂不朽。此所以十續《施公案》,反不如一個武松的價值也。」在這個階段,出現了一大批為中國人民喜聞樂見的優秀作品,成為古典文學藝術的寶貴財富。
如此了解了情節和人物在不同階段的地位,我們在鑒賞作品時就可有的放矢,有側重地賞讀、品味了。
其次,鑒賞時應多注意古代小說的特點。
(一) 情節曲折,故事完整。縱觀整個發展史,不難發現這是小說的一個獨特的藝術傳統。曲折復雜、跌宕起伏的情節不僅使小說故事性強,緊扣讀者心弦,吸引他們關心小說中人物的命運,更重要的是能通過一系列的情節反映社會現實中的矛盾沖突,使主題表現得越深刻。如《水滸傳》,作品緊緊圍繞「官逼民反」這條匯流排索展開引人入勝的情節,從林沖被逼上樑山,到「智取生辰綱」「花榮大鬧清風寨」、「宋公明三打祝家莊」等。大小事件都寫得騰挪跌宕,變化多端,既反映了起義由小到大的整個過程,也揭示了小說「官逼民反」的主題。而故事情節即使是短篇小說也是全始全終,首尾完整,基本上可分為開端、發展、高潮和結局。
(二) 個性鮮明,具典型意義。鑒賞古代小說時如只把興趣放在曲折的情節上,而忽略了它的人物刻畫,也就無法真正深刻地理解它的主題思想,獲益也就大打折扣了。一大批優秀的古代小說留給今人一個個不朽的人物形象,之所以不朽,在於人物性格的鮮明與典型。劉備、關羽、諸葛亮、宋江、武松、魯智深、孫悟空、林黛玉等小說人物至今仍讓人們津津樂道。
我國古代小說常通過一系列的矛盾沖突來展示人物形象。在赤壁之戰的尖銳矛盾中,作者不僅寫出周瑜、孔明的英雄才略,而且寫出了魯肅的誠懇忠厚、黃蓋的赤膽忠心、蔣乾的愚而自用。作者還採用對比方法,突出不同人物的各自性格。一談起《三國演義》我們會自然地把曹操與劉備加以對比,一個處處奸詐,一個卻是處處長厚。這種正反對比,使得性格更加凸現。
『玖』 大學選課古代小說鑒賞難 嗎
不同來的學校應該不一樣的。
但是一自般而言,選修課選擇那些比較冷門的科目還是比較容易過的,那種被爭著搶著去選的課老師可能會處於整體的通過率考慮適當的給一些成績不太好的同學給PASS掉。
我之前是杭州電子科技大學的,我選修的唐宋詩詞鑒賞就超級好過。期末上去朗誦詩詞一首或者唱一首古風的歌就給過了