中國古代小說賣梨

① 古時候,有一對勤勞的父子到集市上賣梨。讀了短文，你明白了什麼道理

古時候，有一對勤勞的父子到集市上賣梨。很快就有一個人看中了他們的梨，雙方談好了價錢後，那個人就回去取錢了。這時，又來了一個商人，看到這對父子的梨新鮮，個大，立即要出高價買下，兒子動搖了，父親對兒子說：「說話要算數，怎麼能因為有利可圖而放棄信用呢？」後來，第一個買主來了，他們父子把梨賣給了他。這對父子信守諾言的故事也被人們傳為佳話。

② 種梨 文言文 原文

種梨

【原文】

有鄉人貨梨於市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣丐於車前，鄉人咄之亦不去，鄉人怒，加以叱罵。道士曰：「一車數百顆，老衲止丐其一，於居士亦無大損，何怒為？」觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中佣保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝，謂眾曰：「出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。」或曰：「既有之，何不自 食？」曰：「我特需此核作種。」於是掬梨大啖，且盡，把核於手，解肩上鑱，坎地深數寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌，好事者於臨路店索得沸沈，道士接浸坎上。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久方斷。帶葉荷肩頭，從容徐步而去。

初，道士作法時，鄉人亦雜立眾中，引領注目，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣，方悟適所表散，皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉過牆隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。

【譯文】

有個鄉下人推著一車梨到街上賣。因梨的味道香甜，所以他要價很高。這時，有一個頭戴破頭巾、身穿舊道袍的道士，在車前請鄉下人施捨他一個梨。鄉下人粗野地呵斥他，他卻並不走，鄉下人更為惱火，大聲責罵他。道士說：「你這一車梨有好幾百個，我只是請你施捨一個給我，這對於你也不算什麼大的損失，你不給倒也算了，何必發這么大的脾氣？」旁邊圍觀的人也勸鄉下人挑個最差的梨給道士，打發他走算了。而鄉下人卻堅決不肯。酒店裡一個伙計見外面吵鬧得不可收拾，於是自己出錢買了個梨，送給道士。道士向他表示感謝。然後又對圍觀者說：「出家人不知道吝惜是什麼。我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嘗。」有人說：「你既然有好梨，為何不自己吃呢？」道士說：「我需要這個梨核作樹種。」於是他大口大口地把梨吃下去，將梨核放在手上，解開肩上破土的工具，挖了個數寸深的坑，先把梨核放進去，然後又用土蓋上，並向觀眾要開水澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑裡。在眾人的注視下，梨樹的嫩芽出土了，漸漸長大；忽然間便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結了梨，個大芳香，壓彎了每個樹枝。道士就從樹上摘下梨送給觀眾，不一會兒的工夫就摘完了梨。梨贈完後，道士就用長刀砍梨樹，砍了很久，才把梨樹砍倒；然後把還長著葉子的樹桿扛在肩膀上，非常從容地走了。

當道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜在人群裡面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記賣梨的事。當道士走遠後，他才回頭看車子，發現滿車子的梨都沒有了。鄉下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。他又仔細檢查車子，發現有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉過牆角，只見被砍的車把在牆腳下，才知剛才砍的梨樹本來是自己的車，而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個笑柄。
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③ 小說女主角名字帶梨字的,古代的

慕容憐歌，歐陽憐，上官月，夏殤，夏錦瑟，隨意添個字唄，我起名無力。。。

④ 古代賣梨應該怎麼吆喝呢

(｡･∀･)ﾉﾞ嗨賣梨~\(≧▽≦)/~啦啦啦

⑤ 有哪些小說有梨字，古代，穿越

驛路梨花（倚天同人）
梨花無悔風起情
（倚天）醉聽梨雨香

⑥ 書名中有梨花的古代言情小說

梨花雪後，薄荷荼蘼梨花白，梨花滿地，梨花殤，一夜梨花等等……打字不易望採納

⑦ 聊齋志異中《種梨》這個故事與其中的寓意。

《種梨》故事：一個鄉人在集市上賣梨，而一個道人萬端乞討而不得。其間一個伙計實在看不下去了，就買了一個送給道人，沒想到道人吃畢，把核種於地下，頃刻間便生芽、成長、開花、結果，於是道人遍送觀者。而鄉人待道人走後發現自己的一車梨已經化為烏有，才恍然大悟。

《種梨》寓意：人情大於天，一毛不拔的鐵公雞，時來運轉，自己也會身處逆境的。

原文：有鄉人貨梨於市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐於車前。 鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。道士曰：「一車數百顆，老衲止丐其一，於居士亦無大損，何怒為？」觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。

肆中佣保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝。謂眾曰：「出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。」或曰：「既有之，何不自食？」曰：「我特需此核作種。」

譯文：有個鄉下人，在集市上賣梨。梨的味道非常香甜，但價錢很貴。有個道士，戴著破道士帽，穿著破爛道袍，在車前伸手向鄉下人乞討。鄉下人呵斥他，他也不走。鄉下人生氣了，大聲地辱罵起來。

道士說：「你這一車梨有好幾百個，貧道只討你一個，對你來說沒多大損失，為什麼還要發這么大的脾氣呢？」觀看的人勸鄉下人拿一個不好的梨給老道士，打發他走算了，鄉下人堅決不肯。

路旁店鋪里的一個伙計，見他們吵得不成樣子，就拿出錢買了一個梨，給了道士。道士拜謝，然後對著眾人說：「出家人不知道吝惜東西。我有好梨，請大家品嘗。」有人問：「你既然有梨，為什麼不吃自己的？」道士說：「我是需要這個梨核做種子。」

於是捧著梨大口大口地吃了起來。道士吃完梨，把核放在手裡，取下背在肩上的小鐵鏟，在地上挖了個幾寸深的坑，然後放進梨核，蓋上土，向旁邊的人要點熱水澆灌。有好事的人便到路邊店鋪中提來一壺滾開的水，道士接過開水澆進了坑裡。

出自——清代文學家蒲松齡《聊齋志異》之《種梨》。

(7)中國古代小說賣梨擴展閱讀：

1，作品賞析

《種梨》所講的故事只是一個風趣劇，輕松而幽默。說的是一個村夫在集市上賣梨，而一個道人萬端乞討而不得。其間一個伙計實在看不下去了，就買了一個送給道人，沒想到道人吃畢，把核種於地下，霎時間便生芽、發展、開花、結果，於是道人遍送觀者。

而村夫待道人走後發現本身的一車梨已經子虛烏有，才突然覺悟大悟。

2，創作背景

蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想藉助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。

藉助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

據清人筆記《三借廬筆談》記載：蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席於地，並擺設煙茶，坐待過往行人，以搜集奇聞異事。每聽到一事，回家後就加以粉飾潤色。

康熙元年（1662），蒲松齡22歲時開始撰寫狐鬼故事。康熙十八年春，40歲的蒲松齡初次將手稿集結成書，名為《聊齋志異》，南高珩作序。

此後屢有增補。直至康熙二三十九年前後和康熙四十六年，該書還有少量補作。《聊齋志異》的寫作歷時四十餘年，傾注了蒲松齡大半生精力。

3，作者簡介

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。

蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。

為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帳歸家。

他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

⑧ 一本關於古代梨園的小說

《當年拚卻醉顏紅》？

⑨ 求一篇種田文~~女主穿越到古代，用錢和父母脫離了關系，賣山上的梨發家致富的文

我也想看，知道後通知下，謝謝