古代小說中對皇後的描寫

① 古代描寫皇後"穿著"和"外貌"的句子

1. 膚如凝脂，白里透紅，溫婉如玉，晶瑩剔透。比最潔白的羊脂玉還要純白無暇；比最溫和的軟玉還要溫軟晶瑩；比最嬌美的玫瑰花瓣還要嬌嫩鮮艷；比最清澈的水晶還要秀美水靈。

2. 紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖艷艷勾人魂魄。

3. 碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。

4. 她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。

5. 風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火。

6. 一個身穿白色綉著淡粉色的荷花抹胸，腰系百花曳地裙，手挽薄霧煙綠色拖地煙紗，風鬟霧鬢，發中別著珠花簪。眼神有神，眼眉之間點著一抹金調點，撩人心弦，果真是一位絕色佳人！

7. 一頭烏黑柔軟的頭發，梳著許多根又細又長的小辮子。雪白的瓜子臉，細長的眉毛下閃動著一雙烏黑發亮的眼睛，流露出聰穎的光芒。

8. 雖然靈秀雅緻的小臉上桃腮泛紅、檀口粉嫩，不免引入遐思，但由於身段實在太過瘦小，讓再過幾個月就滿十五歲的她，看上去稚氣未脫，頂多隻有十一、二歲女孩的清純模樣。

9. 她秀雅絕俗，自有一股輕靈之氣，肌膚嬌嫩、神態悠閑、美目流盼、桃腮帶笑、含辭未吐、氣若幽蘭，說不盡的溫柔可人。

10. 她肌膚勝雪，雙目猶似一泓清水，顧盼之際，自有一番清雅高華的氣質，讓人為之所攝、自慚形穢、不敢褻瀆。但那冷傲靈動中頗有勾魂攝魄之態，又讓人不能不魂牽蒙繞。

11. 聽她吐語如珠，聲音又是柔和又是清脆，動聽之極，向她細望了幾眼，見她神態天真、嬌憨頑皮、雙頰暈紅，年紀雖幼，卻又容色清麗、氣度高雅，當真比畫里走下來的還要好看，竟會有如此明珠美玉般俊極無儔的人品。

12. 她臉朝花束、身形苗條，長發披於背心，用一根粉紅色的絲帶輕輕挽住，一襲白衣，鮮花一映更是粲然生光，只覺她身後似有煙霞輕攏，當真非塵世中人，待她轉過身來，才見她方當韶齡，不過十八歲年紀，肌膚勝雪，嬌美無匹，容色絕麗，不可逼視。

13. 裸色的唇彩，如瀑布般的秀發傾瀉在精緻小巧的鎖骨兩旁，純黑色的抹胸小禮服，白嫩的皮膚上閃耀的銀色手鐲環，鑲有水鑽的銀質耳墜，隨意地依靠在一張黑色紗質桌布鋪蓋的玻璃桌旁。

14. 十七八歲的容顏，披了曲水紫錦織的寬大袍子，眉眼間似糅合了仙氣與妖氣，清麗出塵中攜帶入骨的媚惑，鳳眸星目輕輕一掃，似能勾魂攝魄，她修長的指持了一隻翠青龍鳳酒杯，酒色瑩如碎玉。

15. 身量苗條，腮凝新荔，鼻凝鵝脂，眉眼帶笑，觀之可親，挽著金絲八寶攢珠轡，一身縷金百碟穿花綢緞長裙說不出的雍容華貴，絲毫看不出實際的年齡。
    

② 有木有描寫古代皇帝結婚的場景 和皇後的！

《皇帝大婚》：看皇帝結婚能多復雜。

故宮收藏有《載湉大婚典禮全圖冊》共分為八冊，由清代宮廷畫家慶寬等人繪制，它以連環畫的形式記錄了光緒皇帝迎娶皇後的全過程。

這八冊畫作包括第一冊《皇後出宮至邸圖》，第二冊《納采禮筵席圖》，第三冊《大征禮圖》，第四冊和第五冊均為《皇後妝奩圖》，第六冊《冊立奉迎圖》，第七冊《皇後鳳輿入宮圖》，第八冊《禮節圖》。

描繪的場景包括納采禮、大征禮、冊立禮、奉迎禮、合巹禮、慶賀禮和賜宴。《皇帝大婚》畫冊以《載湉大婚典禮全圖冊》為線索，配合史料與部分文物圖片，從「婚前准備」「成婚當日」「婚後禮節」三個部分梳理光緒的大婚慶典。

《皇帝大婚》從「納采禮」講起，納采禮即男方請媒人去女方家求婚，女方同意以後男方行納采禮，即訂婚。清朝的「納采」禮有鮮明的滿族文化特徵，內務府籌辦的的納采禮禮物中，甲胄、馬匹佔有重要地位，也反映了清朝是以騎射作為國家的根本。

納采禮中的多穆壺也很有特點，這種用金、銀、琺琅、陶瓷等製作、在清宮中收藏很多的壺，是青海、西藏地區用於盛放奶茶的器具。

之後的「大征禮」中，皇帝派人到女方家中送聘禮，清朝皇帝的「大征禮」以多為實，如順治帝大婚之時的大征禮物為黃金二百兩，白銀萬輛，金茶筒一具，銀茶筒二具，金銀盆各一具，緞千疋，布二千疋，馬二十匹，鞍轡具，馱甲二十副，常等甲三十副。

另一邊，皇後也要送妝奩入宮，皇後妝奩的特點在於皇後的妝奩並不由其娘家備辦，而是由朝廷統一籌辦。由於皇後的妝奩規模宏大，不僅其娘家不可承受，即使內務府乃至整個紫禁城都難以完成這項任務。

《清同治大婚典禮紅檔》記載，皇後妝奩分為「內辦」與「外辦」兩種方式。「內辦」即由京城的機構籌辦，「內辦」的物品主要為冠帽鞋襪、 珠寶首飾類，這些物品內務府向有儲備。「外辦」則需要京城之外的機構承辦，主要包括衣物等紡織品和木器、鋪墊、門簾帳幔、皮張、鍾表等。

這些要交粵海關監督，及江南，蘇州、杭州織造等地方承辦。

皇帝成婚當日是重頭戲。

首先要行「冊立奉迎禮」。

冊立日天剛亮，鑾儀衛陳設法駕鹵薄於太和殿外、陳設皇後儀駕於宮階下及宮門外；

樂部將樂懸於太和殿外；

禮部鴻臚寺官設節案於太和殿內正中南向、設冊案於左西向、寶案於右東向、龍亭二座於內閣門外；

內監設丹陛樂於宮門外、節案內於宮內正中（以上均南向），設冊寶案於宮門內兩旁，東西向，設皇後拜位於香案之南。

冊立禮之後，皇後御吉服，乘坐鳳輿出府邸，由大清門過金水橋、午門外，由午門的中門進入宮內，皇後的鳳輿由乾清門的中門進入乾清宮，降輿。之後有命婦將皇後引入到洞房，即坤寧宮東暖閣。

坤寧宮之內部，東曰東暖閣，為皇帝皇後大婚之洞房。東暖閣內裝備帳幕，陳設皆為喜房之形式。簾帳皆用紅緞綉五彩加金之百子圖，余則均為皇後之嫁妝箱櫃等用品。皇帝大婚，同皇後住此三天，之後皇帝另在東西六宮中擇一宮殿給皇後住。在洞房裡也有一系列的禮儀，如坐帳禮、合巹禮，要吃合巹宴。

(2)古代小說中對皇後的描寫擴展閱讀：

老太監回憶：皇帝大婚當晚，皇後必須得先吃一樣東西。

中國經歷了幾千年的風吹雨打發展至今，在歷史舞台發揮了很重要的作用。而從古至今延續下來的古典理智也隨著時代而慢慢改變。從前我們是父系氏族，男人為尊，女人為卑，男人可以擁有三妻四妾，而女人只能獨守空房。

尤其是皇宮貴族更是體現得淋漓盡致，皇帝後宮佳麗三千，每個都是世間絕色。而後人為了回顧當時的歷史，就會通過拍攝電視劇來給我們展現以前人們生活的景象。

在古代的時候，皇帝都會有定期選修後宮妃嬪的日子。其實皇帝在當時結婚只會結一次，和那一個人舉行婚禮，那就是他的正室。除此以外，其他被選上的測試妃嬪都不會再次舉行婚禮。這些被皇帝看上的女性，但凡被選中就直接被送入了宮中。

也許這樣算起來，古代時候並不是一夫多妻制。每個男人都只有一位正妻，其餘的都是妾。皇帝的正妻就是皇後，所以皇帝雖然擁有那麼多妃嬪，終歸也只是結過一次婚罷了。而且在那個地位分層明顯的時代，很多事情並不像電視劇中演的那樣。

自古以來人們就非常重視一切盛大的節日宴會。是傳統習俗，就連家宴或者是結婚這種重要的日子都要挑一個吉時，這是為了給未來討個好彩頭。

從古代時在結婚方面就流傳下來的一些習俗，這些活動無疑就是圖個吉利。從古代婚禮來說，結婚時需要經歷鬧洞房，喝交杯酒這些習俗，還要吃花生和棗子。雖然現在很多人都是崇尚西式婚禮，但是在准備婚禮時也還會沿襲這個風俗。

其實皇帝結婚也有這樣的風俗，但是皇帝是一國之君，是不可能經歷鬧洞房這一環節的。皇帝和皇後的婚禮非常盛大，幾乎是舉國歡慶。在舉行完一切儀式之後，皇帝就會攜手皇後一起回皇宮之中，之後就是洞房環節。

據一位太監晚年陳述，皇帝大婚當晚，在洞房之前皇後必須吃一種沒有煮熟的餃子，這種餃子叫做子孫餑餑。這也是為了討一個吉利，在餃子煮到半生半熟的時候，送去給皇後吃，在吃的時候還要問皇後生不生，皇後就會回答生。

在古人看來，這就是意味著皇室兒孫滿堂的好彩頭。皇帝結婚和皇後一起喝的酒，不叫交杯酒，比民間叫法高級一點合巹（[jǐn]）禮，這意味著以後皇帝和皇後生活幸福美滿。

③ 小說《琅琊榜》中是怎樣描寫皇後的

皇後，在涉及宮廷朝堂的小說中，基本上都要出現，畢竟琅琊榜的朝廷斗爭，不在後宮，作者給後宮女人之間的描寫，大多數都著墨在了靜妃的身上，次之的還有越妃，皇後雖然從頭到尾也有出現，但是給人的印象實實在在不夠深刻。
國母無子，皇室無嫡，自古就是皇室內斗的一種緣由，立嫡立長立賢，很多時候，嫡子往往是首選，可想而知，皇後的壓力有多大。或許有人說就算不是皇帝親身母親，作為嫡母也是少不了榮華富貴的。但是，在皇室之中，沒有權力就意味著地位的風雨飄搖，轉眼之間的身敗名裂或者死於非命，皇宮從來容不下小白兔。
之前與越妃之間種種不說，之後能敏感的感受到靜妃的威脅，定計陷害就是一種主動出擊，多年後宮淫浸，出手不凡。再看最後一博，雖然也有時也命也不得不為的形勢但是其中的膽魄依然讓人覺得皇後是一個狠辣角色。
言後的另一個身份是母親，或者說是養母。且不論她收養譽王的終極目的，但是在外人看來皇後譽王，就是母子。不論譽王有多大的才能，子憑母貴，才是譽王在最初能入梁帝雙眼，最後能夠爭奪皇位的資本。梁帝是一位高明的權術家，皇長子事件之後，寵妃的太子與皇後的養子，各有缺陷各有才能，正好制衡著朝堂勢力。皇後背後是什麼，一整個言太師的故舊門生，在言侯尋仙訪道之後，那些依然需要為生計鑽營的人自然是不捨得拋棄「皇後」的，何況還有個隨時能夠取太子而代之譽王。譽王呢，一個「皇帝之子」的身份外加不俗的能力，也就夠了。皇後譽王，兩相需要的結果。皇後應該是在譽王不記人事的時候收養他的，不知道是計謀還是因緣巧合，總之文中一次也沒有提到過那個生下譽王的女子。可以說，皇後的教導深刻影響著譽王，那些權謀算計，那些至少比太子大氣的做法，還是勝了對手一籌。所謂中宮之氣，無形之中影響著譽王的氣質。她的存在，更大的程度上，是為了給譽王一個身份，可奪嫡的身份。
所以皇後當是一位霸氣凜冽聰明的皇後。在失去皇帝的寵愛之後還能屹立後位不倒，自有別樣手段。如果沒有梅長蘇，在之後的斗爭中，皇後憑著自己的勢力手段能讓譽王上位也許也是有大可能的。

④ 描寫古代小說中皇後住的地方

房內牆壁飾以紅漆，頂棚高懸雙喜宮燈。洞房有東西二門，西門里和東門外的木影壁內外，都飾以金漆雙喜大字，有出門見喜之意。洞房西北角設龍鳳喜床，床鋪前掛的帳子和床鋪上放的被子，都是江南精工織綉，上面各綉神態各異的一百個玩童，稱作「百子帳」和「百子被」，五彩繽紛，鮮艷奪目。

⑤ 求一本關於皇後的古代小說

孝嘉皇後
不知是不是，但是挺好看的

強烈推薦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

⑥ 宮斗小說里，描寫皇後和皇上大婚場面的，還有皇後和皇上的服飾，越多越好，要非常華麗的

慕容湮兒的書都符合您想要求，內容、情節、語言都非常美。《傾世皇妃》《眸傾天下》《帝業如畫》《天妃》
《小萱太後》《美人殤》《美人劫》《傾城絕戀》《魅惑帝王愛》《榻上歡：殘王棄妃》《罌粟殤：冷宮的棄後》

⑦ 描寫古代皇後叫人平身的句子 像小說一樣啊！蟹蟹～

愛卿平身。。。好像是這樣

⑧ 古代貴妃參見皇後動作描寫

請安",一般都認為是滿族特有的禮節.其實並非來源於滿族.這原是明代軍禮中的一項.當時全國各指揮使司,各衛所都有這個禮節.稱為"屈一膝".到了清代,在八旗和和明朝遺留下來的綠營中仍然沿襲舊習.本來,士兵見上級軍官應該下跪,但因為身上有甲胄,只屈一膝或屈半膝.久之,不穿甲胄時也以屈一膝為禮,並和叩首.打躬一樣,含有問候請安的意思.於是在八旗人家和部分漢族官宦人家,晚輩見長輩,平輩中幼見長,奴僕見主人乃至親友相見,都行這個禮了.但在衙門或公共場所,譬如各部司官見堂官,在大堂上回公事或請畫稿(即批示公文),則不論旗人漢人都行打躬禮,不能請安.在社會上,譬如商人,對顧客固然不請安,即使對東家也不請安,見面只作揖. 男子請安的姿勢是這樣:先端正姿勢,如"立正"的樣子,然後向前邁左腿,左手扶膝,右手下垂,右腿半跪,略微停頓;眼平視,不許低頭,揚頭或歪頭;雙肩平衡,不許彎腰,左右腿的間距不可太大,保持左腿向前邁的自然距離,不可向後蹬腿. 女子請安姿勢與男子同,只是左右腿的距離要近,動作幅度小,雙手扶左膝,右手不下垂.近年電影,電視劇中出現的請安姿勢,不論男女,幾乎沒有一個對的.

(1)對皇後行「道萬福」的簡單禮儀；皇後行「頷首」禮。
(2)對皇貴妃到嬪等級的後宮，行「道萬福」禮(通常是有對生養過孩子的或得寵的)或「頷首」禮(通常是對沒生養過孩子的或不得寵的)這些後宮們還相同的禮儀(如果公主向她們行「頷首」禮，她們可以回「道萬福」禮)。
(3)對從貴人往下的後宮，可以行「頷首」禮或者不行禮，而那些後宮就要行「下跪」禮了(因為自嬪以下，就是沒什麼頭臉的身份，除非這些公主特許，否則是要下跪的)。

⑨ 古代女子外貌描寫，是後宮中皇後娘娘的外貌描寫。

[壹]
身著以紅黃兩色為主的金銀絲鸞鳥朝鳳綉紋朝服，兩袖旁綉著大朵牡丹，鮮艷無比。裙子帶有袍，很長，裙板上綉著銀鳳圖案，華麗無比。這件袖袍是司制房新做的，很吸引人。一頭烏黑的墜馬贊上戴著彩珠鏈，生動有趣。旁邊帶有金步搖，雅觀美麗。鞋子是金色的，在不大引人注意的裙下閃閃發光。
[貳]
一襲火紅色衣服、領口用金色的絲線綉著蝴蝶圖案、裙裾則綉著金色的祥雲圖案、以寶石點綴、一雙犀利的嬌媚的丹鳳眼含著笑意,凌雲髻中央的的鳳鸞嘴中含著一顆明珠,明珠下的束束流蘇輕輕垂下,映的瑰麗而嫵媚
[叄]
-、【上身著金色雲霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、領口綴著紅寶、那纖細的腰用一條大紅色的織錦束了起來、織錦上用金絲線綉著祥雲圖案、下身著縷金挑線紗裙、裙裾用金絲線綉上鳳凰圖案、整個人十分高貴】
-、【將那一頭烏黑如墨的秀發挽成一個扇形高髻、頭上戴著鐧鍍金鳳簪、銀鍍金嵌寶蝴蝶簪、朝陽五鳳掛珠釵 、赤金盤螭巊珞圈 、都是用最好的材料製成的、金光閃閃、十分高貴、脖間戴著聖尊翡翠珍珠項鏈、這是用民間最好的翡翠和珍珠鑄造而成、耳上墜著純黑水晶吊墜 、中指上戴著白玉指環、】
-、【整理好衣著、變蓮步踏出宮殿】
[肆]
黃色煙羅紗用五色金絲線綉著朝陽拜月飛騰的五彩鳳凰，下束黃色團蝶百花煙霧鳳尾裙，手挽黃色綉羅紗。風髻霧鬢斜插一字排開龍鳳簪，後別一朵露水的玫瑰。顯的風姿綽綽，腰身裊裊娜娜
[伍]
一襲大紅色宮服，裙邊綉著金色並蒂蓮，如雲的秀發，彎彎的柳葉眉，一雙充斥靈氣的眼睛，小巧可人的鼻子，嬌嫩的櫻唇現在正微微上翹著。吹彈可破的皮膚，晶瑩白皙