古代農民起義的長篇小說

A. 我國第一部以農民起義為題材的小說是

我國第一部以農民起義為題材的小說是《水滸傳》
書名： 水滸傳
又名： 忠義水滸傳
作者： 施耐庵（一說與羅貫中合著）
出版時間： 版本繁冗，以明萬曆乙丑刊本、容與堂刊本，雙峰堂刊本等較有代表性
成書時間： 元末明初
體例： 章回小說
文學地位： 中國古典四大名著之一
章回： 主要有七十回、百回、百二十回本
世界影響： 已翻譯成12種文字在世界各地發行
《水滸傳》引入的兩首詩《水滸傳》中的人物展開 編輯本段作品簡介
水滸傳，又稱「忠義水滸傳」，簡稱「水滸」，作者施耐庵。在歷代封建專制統治者眼中，造反都是不道的，「造反」者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪，但我國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂「造反」者樹碑立傳，並渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。 作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了「官逼民反」的主題。 戴敦邦的水滸畫(20張)水滸傳(12張)《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《水滸全傳》，美國記者翻譯書名為《四海之內皆兄弟》，《水滸傳》的題目是由羅貫中所命，在當時為禁書。《水滸傳》的作者歷來有爭議，一般人認為是施耐庵和羅貫中據民間流傳宋江起義的故事所寫的。是中國歷史上第一部用白話語言寫成的長篇小說。郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：「《三國》《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」高儒《百川書志》記載：「《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是「施、羅二公」。此外，田汝成《西湖游覽志餘》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是「武林施某所編」,「世傳施號耐庵」。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認為是施耐庵作。施耐庵生卒不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,初擬名為《江湖豪客傳》正式出書為《宋江》，明末，又和《三國演義》合稱為《英雄譜》 蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《馬氏族譜》、《馬氏長門譜》和《悲劇帝王傳》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。根據民間流傳的宋江起義故事定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時就定名為：《All Men Are Brothers》（即《四海之內皆兄弟》）還有外國的版本叫《一百零五個男人和三個女人的故事》《發生在河邊的故事》等。
編輯本段作者簡介
關於《水滸傳》的作者歷來說法不一，除目前廣泛認可的作者為施耐庵外，歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛託名說，宋人說等。 還有一種主要的觀點認為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著，後三十回則為羅貫中著。另一種稍微不同的觀點是說主要是施耐庵寫的，羅貫中進行了整理、編輯。此說最早見於明代高儒《百川書志》中，說《水滸傳》是「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。這種觀點在學術界頗有影響力。 還有一種觀點認為《水滸傳》屬於「世代累積型群眾創作」，無疑施耐庵在創作過程中曾參考、借鑒和吸取了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲作品或其中的某些片段，但施耐庵創造性的勞動是不容抹殺的。
羅貫中說
這種觀點認為全書皆由羅貫中所著。明朝嘉靖年間的汪道昆託名「天都外臣」在《水滸傳敘》中，首次指出《水滸傳》「越人羅氏……為此書，共一百回」。其後，許多明清人士都相繼指出羅貫中是《水滸傳》作者。直到民國年間，魯迅、俞平伯仍然認為水滸傳簡本是羅作，繁本是施編。 但是，這種觀點現在普遍沒有得到認同。反對者認為，羅貫中的《三國演義》和《水滸傳》明顯不同，完全不是出自一人之手。惠康野叟在《識餘》中說：「二書深淺工拙，如天壤之懸，詎有出一手之理？」而且關於羅貫中作《水滸》的證據也大多經不起考證。
施惠說
至清朝時，很多談及施惠的人開始把施惠和施耐庵混為一談。如無名氏《傳奇會考標目》：「施耐庵，名惠，字君承，杭州人。」至近代，仍然有人力主此說。如孫楷第《中國通俗小說書目》中認為「耐庵即施惠號」。此後又有人考證《水滸傳》中有江浙方言，並發現施惠的《幽閣記》中有一些描寫和《水滸傳》相似，以次推斷二書皆出自同一人之手，乃施惠所作。但是很多人認為該證據難以令人信服，而且有關施耐庵和施惠的關系多數臆斷。
郭勛託名說
胡適在《水滸傳新考》中則認為郭勛刻水滸乃是假託。戴不凡則認為「疑施耐庵即郭勛」。他認為郭勛刻水滸後才開始署名施耐庵。但是，這個論據並不能夠立足，因為在此之前已經有署名施耐庵的百回本《水滸》出現。
宋人說
這種說法最初是認為《水滸傳》是羅貫中編寫，而考證出羅貫中是宋朝人。此說多被視為無稽之談.

B. 最早的詩歌總集最早的愛國詩人古代最偉大的浪漫主義詩人古代最早寫農民起義的長篇小說

最早的詩歌總集是《詩經》；
最早的愛國詩人是屈原；
古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；
古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；

C. 古代最早寫農民起義，長篇小說是哪個人寫的

最早寫農民起義的長篇小說是流傳有很多版本的《西遊記》，作者不詳，但是最終《西遊記》被清代文學家定性為明代作者吳承恩所寫。當然也有很多人說是元末明初的作者施耐庵和羅貫中寫的《水滸傳》。有疑惑的人且聽我來給大家分析一下這兩個小說故事所反映的內容。

綜上所述。

大型神話玄幻浪漫主義章回體小說《西遊記》的內容是符合農民其定義的，而大型神話玄幻浪漫主義只是在當時作者對於小說主題的掩飾，畢竟都不敢署名。

大型官場現形記小說《水滸傳》的內容是完全不符合農民起義定義的，所以《水滸傳》不是農民起義小說。

因此，最早的農民起義小說的作者就是被清朝學者定義為《西遊記》作者的吳承恩。

D. 中國古代第一部反映農民起義的長篇章回體小說是什麼

答案： 解析： 施耐庵 《水滸傳》 羅貫中 《三國演義》 吳承恩 《西遊記》 曹雪芹 《紅樓夢》

E. 中國第一部歌頌農民起義的長篇小說是什麼

水滸傳
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民版起義從發生、發展直權至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。它是中國歷史上第一部用古白話文
寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說
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F. 《水滸傳》內容簡介 《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起……

《水滸傳》，它反映和描寫的是市井百姓的生活。雖然小說中的多數人物的遭遇和個性不同於普通人，但他們都還是市井百姓，我們在他們中間會發現自己的影子，甚至照見自己的靈魂。正是由於它的這個根本性的決定因素加上通俗易懂的藝術形式，使它成為《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西遊記》這四部小說中在民間流傳最廣，給留下百姓心裡的印記最深刻的一部。但也正是這樣，水滸故事的版本也最多，造成對《水滸傳》誤解和訛傳也最多。
《水滸傳》中的一百單八將很多其實都不是好人，而小說卻將他們定義為是好漢，這一方面是由於當時社會的價值觀念與現代價值觀念之間的差異，而更重要的一方面還是因為小說是站在綠林人士的立場，以綠林的價值標准來衡量是非的，並將這些人殺人越貨、打家劫舍的事實通過「替天行道」的口號掩蓋掉了。小說對梁山好漢的每次行動都差不多要強調他們對百姓是「秋毫無犯」，但就從李逵的所作所為就可以知道事實決非如此。李逵每次戰斗時都是不問軍官百姓見人就砍，沒有一次不傷及百姓性命的，這難道能說是秋毫無犯嗎！所謂「替天行道」不過是站梁山泊一夥人的立場而言，站在尋常百姓的立場上就完全不是這么回事了。在閱讀時是應該特別注意古今價值觀之間、普通百姓與綠林人士之間價值觀的不同。

G. 我國歷史上第一部描寫農民起義全過程的長篇小說叫<<水滸轉>>,

水滸傳啊。
不一定農民的武裝反抗才叫農民起義。
封建社會兩大階級就是封建地主與農民。
所以反抗封建壓迫的起義我們都叫他農民起義。

H. 中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說

施耐庵 《水滸傳》 宋江 梁山 八方共域，異姓一家

I. 恩我國第一部歌頌農民起義的長篇小說是哪一步

我國第一部以農民起義為題材的小說是《水滸傳》
書名： 水滸傳
又名： 忠義水滸傳
作者： 施耐庵（一說與羅貫中合著）
出版時間： 版本繁冗，以明萬曆乙丑刊本、容與堂刊本，雙峰堂刊本等較有代表性
成書時間： 元末明初
體例： 章回小說
文學地位： 中國古典四大名著之一
章回： 主要有七十回、百回、百二十回本
世界影響： 已翻譯成12種文字在世界各地發行
《水滸傳》引入的兩首詩《水滸傳》中的人物展開 編輯本段作品簡介
水滸傳，又稱「忠義水滸傳」，簡稱「水滸」，作者施耐庵。在歷代封建專制統治者眼中，造反都是不道的，「造反」者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪，但我國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂「造反」者樹碑立傳，並渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。 作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了「官逼民反」的主題。 戴敦邦的水滸畫(20張)水滸傳(12張)《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《水滸全傳》，美國記者翻譯書名為《四海之內皆兄弟》，《水滸傳》的題目是由羅貫中所命，在當時為禁書。《水滸傳》的作者歷來有爭議，一般人認為是施耐庵和羅貫中據民間流傳宋江起義的故事所寫的。是中國歷史上第一部用白話語言寫成的長篇小說。郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：「《三國》《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」高儒《百川書志》記載：「《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是「施、羅二公」。此外，田汝成《西湖游覽志餘》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是「武林施某所編」,「世傳施號耐庵」。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認為是施耐庵作。施耐庵生卒不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,初擬名為《江湖豪客傳》正式出書為《宋江》，明末，又和《三國演義》合稱為《英雄譜》 蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《馬氏族譜》、《馬氏長門譜》和《悲劇帝王傳》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。根據民間流傳的宋江起義故事定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時就定名為：《All Men Are Brothers》（即《四海之內皆兄弟》）還有外國的版本叫《一百零五個男人和三個女人的故事》《發生在河邊的故事》等。