古代小說的作用

『壹』 古代小說中的詩詞是作者寫的嗎有什麼作用

處理引用的，基本都是作者寫的，作用有很多，如下：
1、點明宗旨
小說中詩詞的一個非常突出的作用就在於此，由於中國的古典詩詞具有很強的概括性和藝術件，小說作者常選取一首或一組詩詞來點明小說的主旨。這樣既言簡意賅又具有文學價值，如《三國演義》篇首引用明代文人楊慎的一首詞，
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。」
看過《三國演義》的讀者必定對這首詞十分熟悉，雖然它並非作者所作，但此詞氣勢磅礴、內蘊深遠，雖有模仿蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》之跡，卻又能推陳出新。《三國演義》的整理者們將它拿來總結三國這一風雲變幻、群雄並起的年代，可謂再恰當不過了。
又如《紅樓夢》中的《好了歌》，盡管有人對《好了歌》足否是《紅樓夢》的主題歌表示異議。但要是說，跛道人的《好了歌》和甄士隱的《好了歌解注》，深化了《紅樓夢》的主題思想，表達了曹雪芹的世界觀、人生觀、社會觀，竊以為並不過分。《好了歌》歌詞共四段，如下，
「世上都曉神仙好，惟有功名忘小了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世上都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世上都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世上都曉神仙好，只有兒孫忘不了；痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？」

而解注分三個部分，中間部分與四段歌詞對應，刻畫了四種世態人情，從而暗示了《紅樓夢》主題的三個要點：一是以寧榮二府為中心的賈史王薛四大家族的衰亡；二是賈府及史王薛三家各色人物的風流雲散；三是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵、史湘雲等人的愛情婚姻悲劇。
2、暗示故事中人物命運，塑造典型形象

這一功能在《紅樓夢》中表現的最為明顯，也是《紅樓夢》詩詞中數量最多、質量最高的。其中最有名的就是《圖冊判詞》和《紅樓夢曲》。作者以第二人稱語氣，分別詠嘆了金陵十二釵和寶玉的命運，並對日後各人的歸宿都作了安排。如《金陵十二議正冊判詞》其八：

「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀」

凡鳥即「鳳」，指的是王熙鳳，作者在此處既贊揚王熙鳳的聰明才智，又暗示了她心性歹每，「編從末世來，」故賈府敗落時，終一個倒霉的就是她，而她與丈夫的關系則有「從」、「令」、「休」三段經歷，短短四行詩，已經為下文王熙鳳的命運發展做好了暗示。

而塑造典型形象的詩詞也是很多的，試想，如機沒有《葬花詞》、《題帕詩》、《代別離》、《桃花行》這幾首沁人心脾的佳作，黛玉的形象和黛玉的故事情節將會受到多大的損失。

3、促進故事情節發展

這一點可以說是非常有中國特色的，國外的小說中也有靠詩來表示情感的，但卻沒有像中國古典小說那麼頻繁的出現，由於詩詞在中國文化中有特殊的地位，因此它在現實生活中的使用及其所起的作用就大大異於其他國家，而小說的創作者再加以藝術的加工和誇張，詩詞在中國古典小說中甚至變成了改變人物命運的工具。像宋江在潯陽樓上題的詩詞，雖不能說是使他上樑山的主要原因，但我們也不得不承認，正是這兩首詩詞，斷了宋江最後的一絲幻想，最終把他逼上樑山。

在才子佳人小說中，對這一功能的運用有為淋漓盡致，其實這也不難理解，既然作者如此的看重詩詞，對其在小說故事情節中的應用自然要頗費一番心思。如小說《玉嬌梨》中，第一回紅玉因代父題詩引起事端，父親白太常被迫出使虜庭，紅玉也只好暫寄吳翰林家中，而第四回中蘇友白也是因壁上題詩引起吳翰林的注意和青睞，想將紅玉許配於他，從而引發了一段姻緣。整部書都是以詩發端，以詩作結，詩歌在其中起了非常重要的作用。

4、描摹人物外貌，突出人物性格

這在古典小說詩詞中也是一個很普遍的現象，由於古典小說中對人物的塑造缺乏主體化，通常一出場就定了性，以後的事件只是對其性格的詮釋，因此其形象的刻畫往往是為了人物性格服務的。小說中的出場人物總的貌如其人，性格剛烈的不外乎豹頭環眼，燕頷虎須，有帝王像的則天生異像，不是手能過膝，兩耳垂肩，就是碧眼黃發，才子是風度翩翩，才高八斗，佳人是眉如春柳，眼湛秋波。這些詩詞占據了小說很大一部分的篇幅，往往給人一種臉譜化的感覺。當然也有一些小說寫得不錯的，如《紅樓夢》中的人物描摹，無論黛玉的「一雙似泣非泣含露目」，還是熙鳳的「兩彎柳葉吊梢眉」，在用詞遣句上比前人要精緻、用心，對人物性格的把握也更為那刻、細膩。

古典小說的創作者們還常常通過小說人物創作的詩詞來體現人物，如黛玉創作的詩，很好的體現了她那種冰清玉潔，孤芳自賞的性格，而寶釵創作的詩，則表現了一種大家閨秀、端莊穩重的性格，可謂「詩如其人」。

除了以上四種功能外，古典小說中的詩詞還有表達作者觀點，交代歷史背景等效應。

『貳』 歷史敘事對古代文言小說的作用

1.能增加文學性、趣味性、生動性。
2.佐證一些內容，使其更加真實可信。
3.增加文章的歷史內涵。

『叄』 中國古代小說的總體特徵

很貼近古代人們的生活

我覺得古人不大愛想像自己

愛想像一些動物什麼的

所以寫自己的文章

都很符合生活實際

『肆』 古典小說中詩詞的作用

1、點明宗旨
小說中詩詞的一個非常突出的作用就在於此，由於中國的古典詩詞具有很強的概括性和藝術件，小說作者常選取一首或一組詩詞來點明小說的主旨。這樣既言簡意賅又具有文學價值，如《三國演義》篇首引用明代文人楊慎的一首詞，
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。」
看過《三國演義》的讀者必定對這首詞十分熟悉，雖然它並非作者所作，但此詞氣勢磅礴、內蘊深遠，雖有模仿蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》之跡，卻又能推陳出新。《三國演義》的整理者們將它拿來總結三國這一風雲變幻、群雄並起的年代，可謂再恰當不過了。
又如《紅樓夢》中的《好了歌》，盡管有人對《好了歌》足否是《紅樓夢》的主題歌表示異議。但要是說，跛道人的《好了歌》和甄士隱的《好了歌解注》，深化了《紅樓夢》的主題思想，表達了曹雪芹的世界觀、人生觀、社會觀，竊以為並不過分。《好了歌》歌詞共四段，如下，
「世上都曉神仙好，惟有功名忘小了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世上都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世上都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世上都曉神仙好，只有兒孫忘不了；痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？」

而解注分三個部分，中間部分與四段歌詞對應，刻畫了四種世態人情，從而暗示了《紅樓夢》主題的三個要點：一是以寧榮二府為中心的賈史王薛四大家族的衰亡；二是賈府及史王薛三家各色人物的風流雲散；三是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵、史湘雲等人的愛情婚姻悲劇。
2、暗示故事中人物命運，塑造典型形象

這一功能在《紅樓夢》中表現的最為明顯，也是《紅樓夢》詩詞中數量最多、質量最高的。其中最有名的就是《圖冊判詞》和《紅樓夢曲》。作者以第二人稱語氣，分別詠嘆了金陵十二釵和寶玉的命運，並對日後各人的歸宿都作了安排。如《金陵十二議正冊判詞》其八：

「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀」

凡鳥即「鳳」，指的是王熙鳳，作者在此處既贊揚王熙鳳的聰明才智，又暗示了她心性歹每，「編從末世來，」故賈府敗落時，終一個倒霉的就是她，而她與丈夫的關系則有「從」、「令」、「休」三段經歷，短短四行詩，已經為下文王熙鳳的命運發展做好了暗示。

而塑造典型形象的詩詞也是很多的，試想，如機沒有《葬花詞》、《題帕詩》、《代別離》、《桃花行》這幾首沁人心脾的佳作，黛玉的形象和黛玉的故事情節將會受到多大的損失。

3、促進故事情節發展

這一點可以說是非常有中國特色的，國外的小說中也有靠詩來表示情感的，但卻沒有像中國古典小說那麼頻繁的出現，由於詩詞在中國文化中有特殊的地位，因此它在現實生活中的使用及其所起的作用就大大異於其他國家，而小說的創作者再加以藝術的加工和誇張，詩詞在中國古典小說中甚至變成了改變人物命運的工具。像宋江在潯陽樓上題的詩詞，雖不能說是使他上樑山的主要原因，但我們也不得不承認，正是這兩首詩詞，斷了宋江最後的一絲幻想，最終把他逼上樑山。

在才子佳人小說中，對這一功能的運用有為淋漓盡致，其實這也不難理解，既然作者如此的看重詩詞，對其在小說故事情節中的應用自然要頗費一番心思。如小說《玉嬌梨》中，第一回紅玉因代父題詩引起事端，父親白太常被迫出使虜庭，紅玉也只好暫寄吳翰林家中，而第四回中蘇友白也是因壁上題詩引起吳翰林的注意和青睞，想將紅玉許配於他，從而引發了一段姻緣。整部書都是以詩發端，以詩作結，詩歌在其中起了非常重要的作用。

4、描摹人物外貌，突出人物性格

這在古典小說詩詞中也是一個很普遍的現象，由於古典小說中對人物的塑造缺乏主體化，通常一出場就定了性，以後的事件只是對其性格的詮釋，因此其形象的刻畫往往是為了人物性格服務的。小說中的出場人物總的貌如其人，性格剛烈的不外乎豹頭環眼，燕頷虎須，有帝王像的則天生異像，不是手能過膝，兩耳垂肩，就是碧眼黃發，才子是風度翩翩，才高八斗，佳人是眉如春柳，眼湛秋波。這些詩詞占據了小說很大一部分的篇幅，往往給人一種臉譜化的感覺。當然也有一些小說寫得不錯的，如《紅樓夢》中的人物描摹，無論黛玉的「一雙似泣非泣含露目」，還是熙鳳的「兩彎柳葉吊梢眉」，在用詞遣句上比前人要精緻、用心，對人物性格的把握也更為那刻、細膩。

古典小說的創作者們還常常通過小說人物創作的詩詞來體現人物，如黛玉創作的詩，很好的體現了她那種冰清玉潔，孤芳自賞的性格，而寶釵創作的詩，則表現了一種大家閨秀、端莊穩重的性格，可謂「詩如其人」。

除了以上四種功能外，古典小說中的詩詞還有表達作者觀點，交代歷史背景等效應。

『伍』 古代的小說是怎樣發展的

根據史學家的說法，小說最早的時候是源於古代的神話故事《山海經》，雖然《山海經》中的故事比較少，故事情節比較簡短精煉，但是《山海經》的出現算是古代小說的萌芽，為了小說的形成創造了良好的條件，同時也讓小說開始從志人和志怪兩個方面行走。雖然這些寓言故事，都是比較哦簡短精煉的，但是卻帶著諷刺意味。

因為白話文的發展，後來的小說便直接開始用白話文來寫小說，這也為後來的長篇小說奠定了基礎。等到了明清時期，因為社會的不斷發展以及資本主義的萌芽，市民的經濟實力不斷增強後，市民對於文化的需求也高了，於是這時候的小說便衍生出了長篇小說。

『陸』 古代小說的小說特點

合是觀之，古代小說概念的特點：
一、來自民間。所謂的「街談巷語」，「芻蕘狂夫之議」。
二、內容龐雜。民間所議，包羅萬象。
三、形式短小。不單是篇幅短小，多為殘叢小語式， 而且內容也是多見於「小道」、「小知」，於經世治國
的「大道」、「大知」相對。
四、雅俗共賞。「治身理家，有可觀之辭」，內容大抵或托古諷時，或記古託事。托古的仿百家而淺薄，記古的近史典而謬誤，包羅萬象而不足推敲。

『柒』 看三國演義等古代小說有什麼好處啊

培養義氣和英雄氣概
增強文言文水平和文學素養
學習軍事計策
和一些人形成共同語言
被故事所陶醉
首推第一條～

『捌』 中國古典小說存在的意義

1.首先是學習我國古代所傳承的文化，了解古人創作的構思，古人的思維方式。
2.學中文就得學文言文。
3.借鑒古人的作品。
4.了解古人的生活。
5.那是祖傳的文化，我們怎能忽略！

『玖』 古典文學的好處與魅力

三字經，提倡愉快誦讀，成為我們民族約定俗成的教科書。
但是我覺得最好是買一套包含萬千又適合孩子讀下去的，人格魅力和審美 意識，對民族精神的培育。對孩子人格的塑造和情操的陶冶,琅琅上口,也很有趣,裡麵包含很多學問的，讓孩子們把誦讀經典當作一件樂事。
所以小學生看古典文學肯定是有用的。它歷經歲月陶洗、弟子規這些。
但「興趣是最好的老師」，加強記憶古典文學是我國文學史上最具有生命力的瑰寶，千錘百煉，涵蓋所有經典的古文，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，首先得從培養學生興趣入手。千百年間，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，比如孩子班主任推薦的（小學生小古文200課）就很好，都有其他任何手段所無法代替的作用，還有有趣的插圖，圖文並茂的形式可以幫助孩子理解、百家姓， 要讓學生誦讀好詩文，從而形成一種良好的閱讀習慣，孩子也真的喜歡看、詩詞